【 – 字数作文】
篇一:《我的情人路》
文 / 灯火阑珊☆ 我从小是在一个纷争的家庭中长大的，爸爸是个酒鬼，喝醉了就打人摔东西，不知道有多少个夜晚，年幼的我在梦中被他们惊醒。长大后就特别希望有一个温暖的家，渴望有一份真爱，有一个人疼我。可以说我是一个为爱而活的女子，为了爱，我可以上刀山下油锅，在所不辞。2003年8月在网上认识了一个帅哥，在另一个城市做业余模特的，俊男靓女的我们很快走到了一起，谁知网恋真的是靠不住的，这个男人只喜欢玩乐，毫无责任心事业心，是个典型的吃软饭的男人，和我在一起后他就在也没有工作，可靠我的工资根本就不够花的，无奈之下，我决定跟他去那个城市，苦点累点没关系，重要的是有爱就足够了。之后一连半个多月没有找到工作，他却照样喜欢上网泡妹妹，带来的钱很快就漂了。有一天我们身上只剩下一块钱，我花五毛给他买了个馒头，自己却说不饿不想吃，其实谁知道我饿的胃都在生气了。他却一边吃一边抱怨：跟你在一起，就吃馒头喝白开水。我听了心里就一阵的发酸。人家说有钱不一定幸福，但没钱一定不幸福，这话我算明白了。他经常把我放在他朋友家，自己却一两天不知去向，一次吵架之后，身无分文的我赌气跑了出去，他没有追我，在那人生地不熟举目无亲的城市溜达了两个小时以后，我的心终于碎了，含泪找朋友把我接了回去。几天后，他给我打电话让我去接他，他欠人家旅店的钱连饭也吃不上了，我真想跟他一刀两断，可想想他那么可怜，还有对他的爱终究是割舍不下，咬咬牙去了。回来以后就发现他脖子上有深红的吻痕，然后不知道怎么的就得了性病，我在也不能欺骗自己了，我可以忍受一切，就是不能忍受背叛，我们分开了。他没钱治病，大夏天的穿一件长袖衣服，身上长满水痘，奇痒难忍，整夜无法入睡，我听说后心疼的忘记了一切，去了一家歌厅上班赚钱给他，但我不出卖身体，我讨厌背叛。这个歌厅效益不是很好，我每天只有一百快，有时候还没有，为了省钱我早饭不吃，中饭和晚饭各花一快钱，三天见他一次，给他买药，见他的时候就和他去饭店，怕他没有营养。尽管这样，他好了以后仍然我行我素，不思悔改。我在歌厅上班养了他一年，实在是被他伤碎了心，就彻底分了手，从那以后就明白在爱情中付出多的一方注定是受伤的一方，就发誓以后不回在爱任何人。可我万万没想到半年后，我又堕入了爱情的深渊。在歌厅上班时，有个陈姓男人经常去找我。他有车有貌，素质也很好，当然也有老婆，他一直在追我，在我还拿他当一个客人的时候就送我了戒指和项链。我和男朋友分手以后心里难受，回家住了两个月，这期间，陈经常打电话给我，请我吃饭，我当时是很不愿意和他交往，但是为了报答他的礼物和他的饭，当然更为了逃避他的纠缠，我觉得要是我跟他上床了他就不回在找我了，就跟他出去了。没想到跟他做爱回如此奇妙，我从来没有过那样的感觉。但我对他的态度就像妓女对待嫖客一样客气而毫无感情，我希望他可以知道我们的关系。那夜他睡的很少，一直在看着熟睡的我。早上我很早就起来了，他给我500块，我接了。其实我要的不是500块钱，而是想让他知道我只是一个卖身的鸡，不是别的。可我想错了，那以后他仍然找我，在路上见到我就非要带我去吃饭。05年5月月末他说要带我出去爬山，我那天心情非常不好，就答应了。那天玩的特别开心，我们像热恋中的情侣一样拍照爬山，卿卿我我。下午他提议休息一下，我们很累了，就去去开了房间，激情澎湃的我们极尽缠绵，从下午到第二天上午我们一直在房间里，一直在说话，他问我住在哪里，我说无地可去，他就说他有个朋友房子要出租，不如我去那里住，我随口应承下来。人家说女人的心和身体是一致的，我就是那样的女人，我对他感觉真的是不错，但是如果他在不和我联系的话，我不回主动去找他的。两天后他给我打电话说房子租下来了。就这样我糊里糊涂的做了他的专职情人。那天是2005年的六一儿童节，我住到他的房子。他让我叫他老公，他说他老婆远在家乡，感情不好，一直想离婚，他也说他真心爱我，想娶我，想让我给他生个儿子。有一天我来好事了，肚子疼，他问我怎么了，我说肚子疼，他就问是不是怀孕了，然后爬在我肚子上听，抬起头来一脸真诚的说：你知道宝宝对我说什么吗？我说不知道，他就说：宝宝对我说，爸爸，以后你一定要好好对妈妈。那一刻，我心里异常感动，心里的一跟弦忽然就那么波动了。我就这样在他的或许是他精心编制的谎言里渐渐爱上了他，
虽然刚开始我的目的没有那么单纯。他真的是很好，对我很温柔，但是他每天晚上都要回家，说他姐姐和他一起住，我知道事情没那么简单。谎言很快就拆穿了，有天他的老婆给他短信问他回不回家吃饭，我先看的，看完了我不知道我该怎么办，自己坐在沙发上抽烟，我很矛盾很难过，我已经爱上了他，他哭着求我，跟我解释，我一直没有说话，我一直在想我是不是可以轻松放开，他抱着我流泪说以后他在也不能叫我老婆了，要我好好照顾自己。声音呜咽着叫我最后一次老婆，我们哭成了一团。我原谅了他，虽然他要做生意，虽然他老婆也在，但是每天他每天跟我在一起有7个小时，每周陪我一夜。那段时间我真的很快乐，是我一生最快乐的时光。每天他上楼的脚步一响，穿这睡衣的我都回快点跑去给他开门和他热烈的拥抱接吻。有时候我回煮饭给他吃，他在楼下和人下棋，穿着围裙的我站在窗口看到他专注的样子就回幸福的微笑，像个快乐的小主妇，也会给他刮胡须掏耳朵，没事的时候就相拥在一起，彼此深情的对视。那时候我觉得遇到这样的男人是我一生的幸福，就算他不离婚，不娶我，只要他爱我，就足够了。我真的把他当成自己的老公，可是如若我把他当成情人的话，那就不回有今天了，情人和老公性质根本就是不一样的，老公你可以要求他晚上必须在家，而情人就没有这样的权利。我只要想想他还要和他老婆作爱，我的心里就如被刀割一样难受。有时候我特别希望他能留下来陪我，但是他要回家交差，就这样我们逐渐开始了争吵，因为我的脾气从小不好，一点小事都回想不开，争吵的越来越多，他对我的感情也越来越淡。几个月后我怀孕了，当我告诉他的时候，他淡淡的回答随便我吧，想要想打都可以，难道这就是当初那个一直很想要一个我们的孩子的男人吗？我不知道，为这事我们吵了好几次，最后还是打掉了，流产的那天他坚持要看看我们的孩子，躺在马桶里的血肉模糊的孩子，他很痛苦，一步也没有离开我，一直很小心的照顾我。那时我身体很不好，但是我很开心有这样的男人疼我。尽管大家都很小心的想粘好这面破了的镜子，但是镜子已经有了裂痕，在好的胶水也只能维持一段时间，而无法使它复原。之后我们的裂痕越来越大，好几次闹到分手，我真的是很不舍得，有一次我拿刀片在自己的手臂上刻上了他的名字，我希望他一辈子都可以在我的身上，在我的心里。2006年我迎来了我们的第2个孩子，我很想很想生下来，他刚开始也很高兴，可随着孩子而来的一连串问题让我们都无法应对，随之的争吵更让我们疲惫。他让我打掉，我坚持说就算他不负责我也要生下来。很快到了2月14，我们的第一个情人节，晚上他朋友给他打电话让他一起吃饭，然后他朋友老婆又打来，娇滴滴的说让他过去，还说要是陪情人的话就12点以后把。我听了接着就跳了起来，那个死女人我见过，是个风骚荡货，我听我朋友说过她经常在半夜给一个男孩打电话说她不舒服让他去陪陪她，凭女人的直觉我认为她对我的他有想法，所以我无论如何不想叫他去，可他说朋友不可得罪，非要去，没办法让他去了，可吃完饭他又打来电话说要去唱歌，就像那女人说的陪情人12点以后了，我气的不行。为这，我们大干一场，他觉得我不可理喻，我们脾气不和，到了不可不分的程度，但是因为我肚子里还有他的骨肉，这件事是不可避免的要有麻烦，所以分手先搁浅了，但态度一天不如一天。过了几天，我跟他退步说要是他带我去重庆的话我就打掉孩子《过了年他就说打算去那里了》，他答应了。我选择了药流，我太怕对面人流的痛苦了，医生冰冷的目光和白光光的手术钳要把我的身体撕的千丝万缕。我吃药的第三天也就是孩子要掉下来的那天一点小事让我们又吵的天翻地覆，他逃也似的跑掉了，说我太凶太可怕了。那一刻，我的空间一下失去了他，感觉天一下子塌了下来，生命失去了任何价值。那几天我不吃不喝躺在床上默默的流泪，我知道很多都是我的错，很多可以过去的事情我却非要不依不饶，我后悔的无法比拟。那天我肚子疼的厉害，我给他打电话求他过来看我，他推说自己在外地，过不来，我知道他根本就没出去。我试图用一切办法挽回，可是什么也没有用了，他坚决的离开了我，无论我怎么说怎么做怎么活。我知道他太累了，他需要安静，我不怪他，我只恨我自己。有时候我回想，如果他是一个在大街上骑着自行车为生活奔波胡子拉碴的男人，我还回爱上他吗？我不知道，但是这个不重要，重要的是我已经爱上了他，我不在乎他开什么车，我情愿
他现在一文不值或是残疾了，这样我或许可以照顾他一生。我整天都在祈祷，可耶稣回帮我吗？耶稣摇了摇他仁慈的头。十天以后我给他打电话求他无论如何回来带我去医院，因为药流没有打干净，要去医院做手术，他刚开始一直在推辞，在我苦苦相求之下答应了。见面以后他居然是一脸无动于衷的冷漠，我彻底绝望了。去了医院检查后医生说要是不做手术的话以后将无法生育，他就像毫无关系的人一样说那就打把，我默默的流泪头也不回的离开了医院，离开了他。心在身后碎了一地，我在也无法得到他了，无法生育有什么关系呢，肚子里有他的骨肉起码能陪在我的身边，这是唯一和他有关联的了。要是我死了，不知道我和我们的儿子一起躺在坟墓里的时候，他回不回想起我们的曾经存在呢？我知道，死亡对我是最好的选择，我没有别的路可以走。或许你会说以后的路还长，天涯何处无芳草，但只有我明白，陈是最适合我的类型，是我最爱的一个男人，我亲手扼杀了一个我爱的男人对我的爱。失去了他，我的心碎的无以粘合，心已死，何谓肉体凡身？就算从一开始他就是在欺骗我，可这有什么关系呢，他毕竟对我很好过，毕竟他让我感受到了爱，这就够了，我宁愿怀着他对我的爱死去。我真的无法在继续呼吸了。再见把。我的爱。你不是我的男人，可我依然愿意用我的一生弥补我的过错。失去了你，我失去了整个世界。不知道，当你在坟前看到我的照片面带笑容的看着你的时候，你会为我流下一滴眼泪吗？一滴泪水就足以拯救我的苦难了。亲爱，如果有来生，你愿意娶我吗？我情愿在佛前跪求五百年修得一生共枕眠。我会用尽一生，好好爱你，做你温柔的妻。看到了吗？我们的孩子，他们都长的好像你，一个男孩，一个女孩，一个左边，一个右边，牵着我的手，我们一起往前走。老公，请允许我今生最后一次这样称呼你吧，我们会在天堂等你。来生再见！珍重！
篇二:《文学作品中妓女的形象》
三言中妓女的形象
摘要：本文以“三言”中的妓女为研究对象。通过对“三言” 中妓女形象的分类研究，考查这些妓女形象所折射出的社会现象，从而挖掘出妓女这一特殊群体存在的社会价值。
关键词： “三言”、妓女形象、社会价值
妓女作为一个特殊的群体存在于这个世界，一直都处于不被人理解的地位，作为社会生活中的另类，她们的存在本身就是对封建伦理道德的一种践踏。可是几千年来，妓女不但安安稳稳地存在于社会生活之中，而且以其为原型的文学创作也呈现出繁荣昌盛之状。从唐传奇时仅仅追求爱情幸福到不断展示人性魅力、再到体现自身的人格尊严，妓女文学在历史的流变过程中发展并渐趋成熟，甚至成为中国古典文学中的创作亮点。于是，妓女形象成为众学者的研究对象，从这些形象中折射出了我国封建社会的婚姻爱情观、女性意识的觉醒以及妇女的社会地位，而本文将从对妓女形象分析的过程中挖掘出妓女这一特殊群体存在的社会价值。
一、“三言”中出现较多妓女形象的原因
1、明末糜烂的社会风气
明朝处于封建社会末期，因此封建制度腐朽没落的本质也就明显地暴露出来。尤其是到明朝末期，皇帝不理政务，大臣争权夺利，趋炎附势，直接导致整个朝廷机构瘫痪。腐朽的政治制度必然导致生活上的糜烂，万历时的神宗皇帝、正德时的武宗皇帝都是以荒淫和纵欲而著称的。上行下效，统治阶级政治的腐朽和生活的堕落，使得明代的社会风气变得非常颓废。不论是统治者还是下层百姓，都不再以儒家礼教作为安身立命的根本，而是一味地追求享乐与淫靡。总之，晚明时代就是一个放荡、纵欲、奢靡的时代。
2、女性在社会中的地位
妇女在封建社会的地位是十分低下的。孔子在《论语·阳货》中说“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”汉代儒学大师董仲舒建立“三纲五常”封建伦理规范，以此来限制和约束妇女的精神活动和日常行为。以后历代都有《烈女传》、《女论语》、《闺范》之类的妇女教科书以控制女子的思想。明代对女子精神的控制比以往更是有过之而无不及。《古今图书集成》记载的烈女节妇，唐代只有51人，宋代有267人，明代却猛增至3.6万人，充分显示出明代统治者对妇女精神残害之深之重。在我国封建社会处处体现着“扶阳抑阴”、“男尊女卑”的思想，妇女只是男子的附属品，她们的任务就是“相夫教子”。所以，妇女想要在这样的社会上生存，除了出卖自己的肉体，别无他法。
二、“三言”中妓女形象分类
“三言”中女性形象总量较大、所占篇目较多，其中描写妓女形象的文章有八篇，分别是《卖油郎独占花魁》、《杜十娘怒陈百宝箱》、《玉堂春落难逢夫》、《单符郎全州佳偶》、《钱舍人题诗燕子楼》、《赵春儿重旺曹家庄》、《新桥市韩五卖春情》、《月明和尚度柳翠》。在此将这八位妓女按照其性格类型分为4类，分别是才志型妓女、贞洁痴情型妓女、佛缘型妓女、和放荡型妓女。
1、才志型妓女
这里所说的才志是指才气和壮志。其中才气的代表是《卖油郎独占花魁》中的才女莘瑶琴，壮志的代表是《赵春儿重旺曹家庄》中的壮志型妓女赵春儿。
才女型妓女的存在有着丰富的社会内涵，她们不仅要有美丽的容貌，而且要有相当的艺术才能，琴棋书画样样精通。由于当时的包办婚姻，男子不想放弃对浪漫爱情的最求，所以这些色艺俱佳的妓女便成为众男子倾慕的对象。《卖油郎独占花魁》中的莘瑶琴就是这一类型的典型代表，她“十岁时，便能吟诗作赋”，“到十二岁，琴、棋、书、画，无所不通”。《挂枝儿》道花魁娘子的好处：“小娘中，谁似得王美儿的标致，又会写，又会画，又会作
诗，吹弹歌舞都余事。常把西湖比西子，就是西子比她也还不如”。萃瑶琴之所以能够名满临安，被称为“花魁娘子”，除了她的美貌之外，她的才气在很大程度上助长了她的名声，同时表明社会对妓女艺术水平的一种认可。
《赵春儿重旺曹家庄》中的壮志型妓女赵春儿可以说是从长计议、胸有大志的典型形象，而且具有安贫乐道、贤淑勤劳、重情蔑财等美德。“原来春儿看见可成浪费，预先埋下，悄地埋藏这许多东西，终日在上面坐着绩麻，一十五年并不露半字，真女中丈夫也。”“这虽是可成改过之善，却都亏赵春儿赞助之力也。”曹可成败家之甚，把若大一个家产都浪费掉了。春儿依然跟了他，而且布衣素食毫无怨言，直到发现丈夫真的改过自新的时候，她才拿出藏下的千金，足可见其壮志之大，更可以反衬出曹可成的无能。赵春儿这一人物形象具有诸多优点：首先，春儿能够勤俭持家，在十分困难的生活条件下，春儿一十五年纺线不止，却没有丝毫抱怨；其次，春儿有长远大计，尽当时的曹可成游手好闲，没什么作为，但是春儿相信自己的丈夫终究会有所作为的，因此“就把一顶纱帽埋在地下”；再次，春儿十分了解仕途中的险恶，因此劝曹可成激流勇退，辞官回家。虽然这种做法不见得是什么高明之见，但在当时却是不失为机智之举。换句话说，如果没有赵春儿的鼎力相助，就没有曹可成翻身为官的可能。在赵春儿身上充分体现出三言小说中经常提到的一句话，那就是“有智妇人，甚过男子”。
2、贞洁痴情型妓女
玉堂春可以说是贞洁型妓女的代表，她虽然妓院出身，可她却只接过一个男人，那就是她后来的丈夫王景隆。为了保全自己的清白，她忍受亡八、老鸨儿的毒打、咒骂，在沈洪的强势之下宁为玉碎不为瓦全。她的善良、忠贞颠覆了几千年来妓女伤风败俗、有碍风化的形象，成为美和正义的化身。在“三言”塑造的众多妓女形象中，《单符郎全州佳偶》中的刑春娘也堪称贞洁型妓女的代表。她虽身为官妓，但十分尊重自身人格，不甘于沉沦与堕落，即使侍宴公庭，依然“不妄言笑，有良人风度”，因此“官府莫不爱之重之”。
《杜十娘怒陈百宝箱》杜十娘和《钱舍人题诗燕子楼》中的关盼盼就是痴情型妓女的典范。介于妓女的特殊身份，痴情似乎并不属于她们，但如果她们一但痴情的话付出的代价将会是生命！正如黑格尔所说“爱情在女子身上特别的美，因为女子会把全部精神生活和现实生活集中在爱情里和推广成为爱情，她只有在爱情里才找到生命的支持力；如果她在爱情方面遭遇不幸，她就会像一道光焰被第一阵狂风吹熄掉。”杜十娘是众人倾慕的对象，但她却看重李甲的专情，用自己积攒的金银赎身嫁于李甲，可当她发现理想破灭，爱情不再的时候，她完全失去的生活下去的勇气，“哀莫大于心死”，当李甲出卖她的时候，她的心死了，因此她除了以死保全自己的人格，别无他法。她努力追求的人身自由却把她推向了绝望的深渊。
关盼盼并非苟且贪生之人，张建封死后，她本有随死之意，但她“恐人言张公有随死之妾”，为了维护张建封的名誉，她宁可苟活于世，她是重情重义、出淤泥而不染的善良妓女。
3、佛缘型妓女
《月明和尚度柳翠》中的柳翠身为妓女，却又具有佛家广施普渡的本色，可以说是三言妓女形象中最为特殊的一类。柳翠具有卖笑勾引人的妓女本色，“这柳翠每日清闲自在，学不出好样儿，也去门首卖俏引惹子弟们来观看。眉来眼去，渐渐来家歇宿。”可见柳翠的日常行为与一般妓女无二。但柳翠也有与一般妓女大不相同的一面，那就是信奉佛教、乐于布施。“柳翠虽堕娟流，却也有一种好处，从小好的是佛法。所得缠头金帛之资，尽情布施，毫不吝惜。写毕，掷笔而逝。闻得柳翠死得奇异，都道活佛显化，尽来送葬。”尽管柳翠堕入娟门，却不失佛家的本色，她就是魔鬼与天使的统一体。
4、放荡型妓女
放荡型妓女韩金奴可以说是一个地地道道的妓女，尽管她并不生活在妓院里。她性格的主要特征是无耻、善骗、贪婪、重财轻义、唯利是图，具体表现就是会勾引男人、善于索要
钱财、勾引人数较多、对人毫无真情实感。首先她具有勾引人的本事，吴山本来没有和她交往的意愿，“吴山走上楼来，叫道:‘娘子，还我替子，家中有事，就要回去。’妇人道:‘我与你宿世姻缘，你不要装假，愿谐枕席之欢。’吴山道:‘行不得!倘被人知觉，却不好看，况此间耳目较近。’时要下楼，怎奈那妇人放出那万种妖烧。”金奴主动勾引吴山并使吴山就范。一旦就范之后，她就开始找借口不断地索钱索物，“一时慌促搬来，缺少盘缠。告官人，有银子乞借应五两，不可推故，’，显现出妓女贪财的当家本色。而且她不止与吴山一人来往，“那几家邻舍，初然只晓得吴山行踏，次后见往来不绝，方晓得是个大做的”。可见她看重的并不是人和感情，而是钱财和利益。最终韩金奴害得吴山几乎丧命，可见放荡型妓女害人之深。
三、“三言”中妓女形象的所折射出的社会现实
1、歌颂婚恋自主，张扬男女平等，并由此反映出女性意识的觉醒
中国几千年的封建社会，由于受男女授受不亲的礼教和父母包办婚姻的习俗，青年男女是不可以自由恋爱的。“父母之命、媒妁之言”成为男女婚姻的合法手段。但是作为妓女这样一个特殊的身份，她们敢于追求自己的幸福，同时也表现出她们想要争取与男子一样平等地位的渴望。正如《杜十娘怒陈百宝箱》中，杜十娘为了追求自己的爱情，主动争取离开青楼的机会，用自己攒的银子为自己赎身，并且，选择了重情义的李甲。但是，她并没有相到李甲是一个贪财之徒，竟将自己卖给了孙富！为了改变自己的命运，改变自己只是男子附属品的地位，她宁可用结束自己生命这样极端的方式来保全自己的尊严。“三言”中女性人物自我意识的觉醒，突出表现在她们对爱情婚姻自主的追求和渴望。在婚姻问题上，她们不再被动地接受“父母之命、媒妁之言”，而是坚持婚姻一定要以爱情为基础，要求摆脱封建礼教的束缚，大胆地选择自己心爱的人生活在一起。
2 、揭露官场的腐败和社会的黑暗
在“三言”中最能表现官场腐败和社会黑暗的就数《玉堂春落难逢夫》了。当玉堂春被沈洪妻子皮氏和赵昂陷害，王知县收受赵昂的贿赂，并说“我夜来一梦，梦见沈洪说：‘我是苏氏药死，与那皮氏无干。’”并用毒刑向玉堂春逼供，之后又用银子把玉堂春打点成死罪，幸亏王公子及时赶到，才救下玉堂春性命。玉堂春历经磨难最终与王景隆重归于好，看似皆大欢喜，其实故事中所含的悲剧成份很多。首先是玉堂春的被盗卖，尽管她“在轿中号陶大哭，骂声不绝”，但仍然无法改变其被卖的结局，只好跟着她十分讨厌的沈洪到了山西，可见她没有丝毫的人身自由。再如她被皮氏和赵昂所陷害，诬陷她是毒死沈洪的凶手，为此受尽了严刑拷打与百般凌辱。审判中，知县叫皂隶:“与我接起着实打，问他招也不招?他若不招，就活活敲死。”从中可见当时官吏贪赃枉法、草菅人命的真实状况。如果被判时不是恰巧遇见了王景隆的话，玉堂春没准就会成为另外一个窦娥了。
四、“三言”中妓女形象的社会价值
妓女在社会生活中是一个较为特殊的群体，在文学作品中同样具有比较特殊的社会价值。她们大多没有人身自由，过着暗无天日的非人生活，在社会中充当任人摆布和供人玩弄的角色，因而她们的身世和命运注定都会是十分悲惨。
1、体现社会制度的不公平
杜十娘从良之后仍然轻易地被李甲转卖给孙富，本身就证明妓女社会地位的低下。地位越低下有时反而越能反映社会的黑暗与腐朽，越能体现社会制度的不公平，妓女形象就具有这样的社会意义。不论是悲剧型妓女还是喜剧型妓女无一不是客观地反映这一现实。萃瑶琴是三言小说中结局比较圆满的一个妓女形象，但如果不是吴八公子对她的肆意凌辱，使她几乎丧失掉继续生活下去的勇气，她又怎会对纨绔子弟和社会现实有如此深刻的认识，最终选定既不儒雅也无钱财的下层市民秦重作为她的终身依靠?名妓严蕊《卜算子》词就是妓女对其悲惨命运的控述:“不是爱风尘，似被前缘误。花开花落自有时，总赖东君主。去也终须
去，住也如何住?若得山花插满头，莫问奴归处。”
2、彰显妓女对社会黑暗现实的反抗
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