【 – 字数作文】
篇一:《社会怎么这么黑暗？(500字)作文》
精选作文:社会怎么这么黑暗？(500字)作文
在残酷的社会中到底有多少残酷？ 如果你捡到一笔钱，你应该马上找到失主。
如果你看见一个迷路的小孩，你应该帮助他（她）找到父母。如果&& 唉，算了！ 现
在残酷、没有关心与爱护的社会对我们而言又有什么意义！现在的人只会为自己着想，他们
有为别人想过吗？偷一件东西，失主有多么伤心难过、焦急忧虑；捡到一件东西，如果这件
东西对你而言轻如鸿毛，说不定对失主而言却重于泰山&& 一辆车，说不定这是失主1年
的心血；1块钱，说不定这是失主准备给亲人治病的一部分&& 中国虽然解放了，但只要
民魂还有一天没提高，老百姓就没有一天好日子可以过。 如过平均全国每天每人丢掉1
块钱，就会有将近14亿元钱付之东流，如果平均每人每天丢掉1辆车，全国就有将近14亿
辆车丢失&& 记住：14亿不是一个小数目，它是我们普通老百姓们砸锅卖铁也买不出来的。
&& 其实：我们家最近就丢了两辆车，都是崭新的，一辆电瓶车，一辆摩托车，哎&& 这
样人只不过是披着人皮的恶魔，在他们的世界里，恐怕只有偷了吧！他们难道不会将心比心
吗？我们家并不富裕，还让我们白白陪上这几万元&&六年级:麻洲豪
篇一：社会类作文
给自己一些勒痕
漫步在幽静的院落
里，夏日的清风徐徐从耳际拂过，碧绿的瓜叶也随之轻轻地跳跃着，隐约露出身下肥嫩水灵
的黄瓜。突然间，我惊诧于如此肥硕的瓜果，何以悬于如此纤弱的藤蔓之上，还能如此茁壮
地成长?
走近了，我看到了盘
结在瓜身上的坚韧的青藤，还有瓜身上一道道被青藤勒出的伤痕。感叹瓜果如此亏待自己的
同时，恻隐之心油然而生。我伸手一根根地拨开青藤，当最后一根青藤离开瓜身时，我听到
的却是瓜坠地的一声闷响。我愣住了：原来以为青藤是瓜们成长的束缚，却不知它是黄瓜生
命的支柱;原本以为那是无知的自虐，却不料那才是对自己的善待。
常常反感生活中的
种种规矩、原则，以为它们是追求自由的桎梏，是扼杀创造力的元凶。事实上，一旦离开它
们，生活真会那么美好吗?恐怕不尽然。如果如此，我们很容易从放松滑向放纵，最初的欣喜
将会被随岁月而渐次累积的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口时，我们仍然会希望找回曾经
的那些规矩和原则。如此扭曲自已的人生，难道是对自己的善待吗?
瓜果尚且知道为了
成长宁愿被青藤勒住，我们这些自命有超群智慧的人类又该如何呢?我想，善待自己不是简单
地抛却原则，而应适当地坚持原则，寻找一些有助于自身成长的“青藤”。这些“青藤”能让
我们在面临种种不良的诱惑时，及时地悬崖勒马;能让我们在风雨飘摇中，坚定自己的理想信
念;能让我们在茫然无措时，拥有强大的精神后盾??这些“青藤”，可以是你的处世原则，可
以是你生活中的道德准则，也可以是你不懈追求的理想。
当然，被“青藤”勒
住，难免会感到伤痛，有时甚至会留下永不磨灭的伤痕，但为了成长，付出这些代价又有何
妨呢?毕竟善待自己不是追求一时的轻松，而是为了得到永远的快乐。
我走向瓜藤边，从松
软的泥土上拾起那依旧水灵却失去生命光泽的黄瓜，不觉间竟有些为自己的顿悟而欣喜。
善待自己，就让自己
勒着青藤成长，那道道被勒出的伤痕绝不是你晦暗的痛苦记录，而是你光辉的青春舞步。
大世界小人物
一个冬天的早晨，我
穿着厚厚的棉衣出门买早饭。
路过一个路口时，突
然听到一阵喧闹，我好奇地将小脑袋凑进人群，看到一位环卫工人和一名穿着时髦的贵妇站
在人群中央。贵妇的脸上充满怒气，手上拿着一只一看就价格不菲却湿淋淋的包，同样湿淋
淋的是阿姨身上穿着的貂皮大衣。
而另一边，穿着单薄
工作服的环卫工却显得有些战战兢兢，一双粗糙的手不安地拽这衣角，把蓝色的工作服拽的
有些发白。 “喂！你知道我这lv多贵吗？你个乡巴佬赔得起吗？你知不知道我这大衣不能
碰水啊！你说，你怎么赔？” “真、真是不好意思，我、我、我真的不是故意的。”环卫工
嗫嚅着，黝黑的脸上显出为难的神情。“要不，要不你把衣服给我，我、我帮你洗吧，包，我
帮你擦干净。” “哼，谁要你这个乡巴佬帮我擦，你懂护理吗？你拿钱赔给我，500元！”
贵妇一脸不屑，伸出一只养尊处优的手，手腕上的玉镯泛着光。 “什么？这么贵？”环卫
工显出吃惊的神色，手把衣角拽的更紧了。“这、这是我半个月的工资呐！我??” “我什
么我？”贵妇打断道“你知道我光这lv就要多少钱？5千！我告诉你，这还算少的，要是真
算起来，我要你赔得倾家荡产！还不说我这纯手工的貂皮大衣要多少钱，呵，少废话，快交
钱，不然，我就报警了！”贵妇一脸不耐烦，带着镯子的手不停地上下晃动。 “喂，我说
你有钱穿大衣，用lv，还要这500块干什么？刚才是你自己不小心，还能怪得了谁？照我看，
这钱根本不用赔！”一旁的一位小伙子开口说话了。“就是，就是！”一旁的群众附和着。 “小
伙子，算了！是我工作失误，怪不了人家，弄坏别人的东西就要赔。”说完。环卫工咬了咬干
干的嘴唇，好似下定了决定，黝黑且
布满老茧的手
颤抖的从上衣口袋拿出一叠散钱，一张一张数，数出了500元交给那贵妇。贵妇点了点手上
的钱，额头上堆积起的“川”字终于舒展开了，临走时丢下一句：“这地方再多些你们这样的
乡下人，还让我们这些城里人怎么活？”那环卫工也不说什么，只是叹了口气，用那双粗糙
的手往身上抹了几下，拿起水桶开始继续干活！ 后来我才知道，原来是环卫工人在干活的
时候觉得地上脏，就用水往地面上撒，结果撒到了那位贵妇人身上，就发生了刚才那一幕。
买完早饭，走在回家
的路上，回想着刚刚的一幕幕。我想：要是没有那些工人的付出，那位贵妇能穿上纯手工的
衣服，走在宽敞的马路上，开着工人辛辛苦苦造的汽车吗？或许大城市里没有像他们一样的
小人物，我们大家什么都做不了！
篇二：社会现象类材
料作文写作指导
“社会现象类”材料作文写作指导
2013年18套作文试
题，新材料作文占17题，仅天津卷是半命题作文，并且采取的还是“材料+命题”的形式。
在这18套试题中，试题材料虽说兼顾到了诗歌（福建卷）、故事（课标ⅰ卷）、言论（安徽卷），
但却以“社会现象”类居多，它们分别是全国课标ⅱ卷的“同学关系调查”，广西卷的“寻找
手机”，山东卷的“莫言被‘咬’”，广东卷的“富翁捐助”，北京卷的“爱迪生与手机”，浙江
卷的“童心”。这类作文试题贴近现实，贴近考生的生活，跟随着时代的脉搏，占2013年高
考作文试题数量的三分之一。显而易见，此类作文试题将代表着2014年的命题方向。那么，
我们如何才能写好“社会现象”类材料作文呢？
一、“社会现象类”
材料作文的特点：
1、要有针对性。它
不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所
列出的现象进行评论，有的放矢；
2、要有准确立意角
度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点；
3、要有说理性。定
是以理服人，让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么，原因是什么，如何解决。
二、
就事论事就是指考生的写作对象必须是试题材料所展示的社会现象；一事一议的最大缺．．．．
陷就是文章内容单
薄，为了弥补这种缺陷，考生有必要运用相似联想或相反联想，寻找一些和试题材料同类的
素材以充实文章内容，支撑自己的观点，这就是同类拓展。具体可分为以．．．．
下四步：
标ⅱ卷为例：
阅读下面的材料，根
据要求写一篇不少于800字的文章。
? 高中学习阶段，
你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同
窗共读，互相帮助，
彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。
? 某机构就“同学
关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示
满意，36%的人认为
一般，4%的人觉得不满意。
? 如果同学关系
紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志
趣，性格不合，也有
人认为缘于竞争激烈，等等。
? 对于增进同学
间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认
为互相尊重，理解和
包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。
要求：选好角度，确
定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。
对此，我们可从以下
思路构思立意：
王国，那就是真
正的沉沦”。所以材料对世界失去这个伟大的孩提王国的社会现实是充满着否定态度的。
五、真题解析： （一）2013年高考真题（北京卷）
阅读下面的对话，按要求作文。（60分）
科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么？ 文学家：我想手机会不会让他感到不可思议呢？
科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。 要求：科学家与文学家各自对于手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字作文。
（二）写作导引 此试题材料属于典型的社会现象类材料，对手机这种新兴事物，科学家与文学家都有自己的看法，而材料对二人的看法又没有明显的感情态度，所以试题的开放性很大，考生可仁者见仁，智者见智，抓住一点自圆其说即可。总体来说可从三个方面来立意：
1、肯定手机的积极作用。手机的出现改变了人们的交流方式，使书信慢慢地走出了现代社会，所以手机正在慢慢地改变着人类的生活习惯，成为必不可少的工具；手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神；手机所带来的观念革新让我们开眼看世界，从感受新奇到自我成长等等。
2、揭示手机的弊端。在信息多元化的时代，我们会发现，获取信息已经不难了，但是对信息的处理，对信息的筛选，需要我们心中有个“小太阳”；手机让人与人之间的交流，变得再也不那么难，此时人与人之间交流的成本压低，于是那种真诚还在吗？当你的朋友跟你面对面坐在一起，你们两个各自拿着手机发微博的时候，你们两个人之间美好的现实关系还在吗？你会发现都活在了自己的世界里。所以，手机的确改变了我们太多，但是否同时也让我们的思想，我们人与人之间的沟通和交流，表面上近了，而实际上却更加遥远了呢？
3、综合以上两点，辩证地看待手机的利与弊。
（三）佳作展示 重拾指尖“滑”落的温情
北京一考生
假如爱迪生能来到21世纪生活一个星期，我想最让他感到不可思议的应该是手机。因为一“机”在手，足不出户，便可尽知天下之事，信息多元化的时代里，人们已离不开这个科技产品了。（引述试题材料）（起）
当人们的指尖飞快
地滑过手机屏幕，当人们的脑袋随着手机里的音乐而频频晃动，当人{抨击社会黑暗的作文}.
下页篇三：如何写好“社会性材料”作文
读“圣贤书”，闻“窗外事” ――如何写好“社会性材料”作文
【定位训练】 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近来，一则韩国天王rain正计划演唱08年的奥运主题曲的消息传出后，互联网上就出现反对声。有
网友在其博客《中国人的奥运凭什么让韩国人唱》中表示极力反对，受到众多“爱国网友”的关注和认同。该篇博文认为，让rain演唱是长了他人志气，灭了自己的威风。
由谁唱奥运会主题歌真的很重要吗？请就这个问题谈谈你的看法。
【思路导航 】 “社会性材料”即现实生活中社会发生的“事件”、“现象”等。考场作文呈现的“社会性材料”，常常
在道德观、价值观等方面是“中性”的，即不以对其“是”或“非”来确定作文的正确或错误。我们可以以自己的思想来表达对“此”的认识，可褒可贬，可扬可抑，只要能够自圆其说，言之成理都可以。当然，你的观点应该也必须与社会的“主流意识”吻合，你的文笔应该也必须是以理服人的。 要“褒扬”，要“赞叹”，就要言之殷殷，让人共鸣共赏，空乏式的喝彩，善意性的拔高都是要杜绝的；要“贬抑”，要“抨击”，就要言之凿凿，使人心服口服，谩骂式的语言，侮辱性的文风都是要忌讳的。那么，对这个“社会材料”，我们可以怎样来“谈谈看法”呢？
如果“赞叹”，那么，可以从我们的“文化认同”角度来阐述。在“我们”的国土上举办“奥运会”，
让“我们”的人“演唱”，更具有亲切感，自豪感，也让更多的中国人得到莫大的心理满足。
如果“反对”，那么，可以从我们的“视角”、“胸襟”等角度来阐述。
当然，不论是“赞叹”，还是“反对”，我们都可以采用“辩证分析”的论证方法。{抨击社会黑暗的作文}.
【佳作绽放】 为我们的“视角”定位 一个外国人要想在中国申办的奥运会上演唱主题歌，这确实是一条“新闻”。当每一位流着“中国血液”的人咋一听到这个新闻时，也许都会或“热血沸腾”，或“血液凝固”――凭什么“我”的舞台让“你”演唱？ 如果站在“我们”的立场上看：2008年奥运会的主题歌由中国人来演唱，既合乎情，也合乎理。这次
奥运会是“我们”申办的，在“我们”的领土上举办，理所当然应该由“我们”来“演唱”。但由此推理说让外国人来演唱，就“长了他人志气，灭了自己的威风”，则有些言过其实了。
篇二:《作文 正视现实黑暗》
我们都知道报考公务员，虽然成绩好，但是很有可能的是没有被录用，然后另一方就会拿出一系列原因让考生离开，值得我们可笑的是在青海保监局公务员招录中，却出现了考生因性格内向而不被录取的怪事。性格内向、协调能力弱、年龄太小&&这些明显缺乏说服力的理由，成了堂而皇之的拒录门槛。如果严谨的公务员招录，因为用人单位如此轻易地自由裁量而变得随心所欲，那么，其公正性和透明度必然会受到损害。
由于种种更耐我们深思的是，如今的社会存在歧视他人的现象，以及如今要想在社会发展的好差不多是靠关系，我也渐渐懂得生存在这社会上不仅自己要富有很多的知识，相对的还要一定的人际关系。我们都知道招公务员是全部由用人部门的单位进行选拔的，然而用人部门的自主权如果失控，招录过程就必然会出现种种猫腻，这样使应届考生失去就业的机会，并且也觉得这招录十分的黑暗，高中一年级作文《作文 正视现实黑暗》。 ◆分享好文◆在《国家公务员录用暂行规定》中规定的考核内容，也只是政治思想、道德品质、业务能力、工作实绩，并无性格和年龄要求。明眼人其实一眼就看得出，性格内向完全是自以为的添上去的，无非就是不想录用你的事实，社会就是这样的一个腐败的躯壳，通过不一般的渠道考核成功是常常发生的事，这样的做法失去了公正性，同样的伤害了考生的自尊心，打击了考生的自信心。
正视现实黑暗，不论遇到任何困难都不能被社会这一风气所影响。坚持做最棒的自己，让自己活得更有价值。{抨击社会黑暗的作文}.
四川成都郫县安德职高高一:冉梦阳
篇三:《高一优秀作文：黑暗中的正能量》
高一优秀作文：黑暗中的正能量
高一优秀作文：黑暗中的正能量
总有这么一群人，他们喜欢爽朗地笑，痛快地哭，在所有人失意时拿出“众人皆醉我独醒”的气概。我总是羡慕他们充沛的活力，当看到正能量这个词时竟打了个激灵：原来一切有关积极乐观的词都可以用三个字涵盖。
可我忘不了这群人中的另一群人。他们也有撼人的气场，却得不到耀眼的先环，暂时只能在黑暗拼命地摸索。
他，一个用正能量生存的流浪者。悠扬的笛声到了地下通道多了一份空灵和深邃，使我在还未路过时心生感动。那该是个衣衫褴褛的乞讨者吧？为生计无路可走而选择吹一首忧郁的曲子。而我掏出硬币想给他时，惊奇地发现那并没有给人放钱的碗，我抬起头。霎时，一对炯炯有神的眼睛将我的疑虑抹去——这位男青年显然就是贫穷的，但他带着从容的微笑轻轻摇了摇头：“谢谢你。”继而冥目吹起另一首美丽的歌谣我似是懂了，他并不奢求光鲜亮丽，只是默默地爱音乐，仿佛有了音乐生存就有希望。我突然明白，为热爱的事活着是多么值得。
她，一个用正能量生活的梦想者。我曾亲自去大山里帮助过这个女孩，她有着金子般的笑容。清凌凌的泉水映着她黝黑的脸，浮动、飘曳，简直像一幅山水画。她喜欢坐在山坡上仰望星空，用一种虔诚的态度享受生活。她太告诉我：“我一直梦想做一名医生，将来给全村的人治病，这样，林林的爹也不会走得这么快了”那时我将她的手握在手心，分明感受到了一股能量，这股正能量在迅疾如俊的社会中是何其重要啊！我第一次知道，有理想的人才是真正会生活的人。
想起龙应台所看的那片星空，我的内心越发澎湃。试想，在无尽的大海面前一天一天看日升日落，因而发觉那颗璀璨的金星就是一颗星，处于黑暗中的星，也给另一颗星球上的我们带来了正能量。
有那么多的灿烂脸孔陪我度过当下，我也渐渐理解了生命的意义。冰心说：成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，却忽略了她被血流浸染过。其实，生命无非给予和感恩，正因如此，我们才有动力，有希望，更能喷发出人生的激情火光。失败的阴影挥之不去时，是正能量给了我们勇气；质疑的声音充斥耳朵时，是正能量给了我们信心；艰难的境况漫长难耐时，是正能量给了我们耐力。{抨击社会黑暗的作文}.
我相信这个宇宙是能量守恒的，从生存、生活再到生命，能量涌动在每一个人的身体里。把目光投给那些黑暗中的人，珍视那份对美好的渴望吧。有一天，所有人都会带着正能量活着，所有人都会拥有黑子般强大的内心，吸纳一切——也创造一切。
篇四:《材料作文“我们可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫”及范文》
材料作文“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”及范文
【作文材料】
关于这则材料的说明——
前几天，在我的博客里见到了一条留言：
我是青岛开发区一中的高三学生，您来我们学校做过两次报告，我们都特别喜欢您的风格，轻松而又不失重点，对我们非常有帮助，非常的感谢……我们最近刚刚考过一摸，这次的作文给的材料是曼德拉的一句名言：
“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”
我们特别期待，想要知道，您对这个作文题有什么好的意见和我们分享。谢谢！
我对这个同学的答复是：
同学你好！我前几天出去讲学，今天才看到你的留言。你们的这个材料，我会安排我的学生去写，到时候请你看我们学生的作文吧。请等待几天。
上周五，我安排我的学生写了这一篇作文，我将分期发表，请这位同学先读一读，如果还有什么不明白，请给我留言哈。
【范文广场】
1、或许卑微，绝不扭曲（孙慧敏）
我们似乎都患上了斯德哥尔摩综合症。
我们往往长期被黑暗绑架却又为它辩护，于是，我们就此掐灭了光亮；我们或许受强权胁迫却又因而习以为常，于是，我们顺势苟且屈服；我们往往面对不公噤若寒蝉却又莫名安然，于是，我们反而嘲讽勇者。这是一个社会的痼疾，是这个社会中那些或“摸黑生存”，或“保持沉默”，或“蜷伏于墙角”的人曾经的对光明的坚守变质而成的对黑暗的享受。
可是，我们怎能放任自己灵魂的堕落、精神的迷茫，让病态的心理伴随我们一生？是的，正如曼德拉所说，“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。
不可否认，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”正是我们生命的真实写照，作为浩瀚的宇宙中一个再微小不过的种群，我们在匆匆而过的岁月长河里沉浮着，
在呼呼作响的命运寒风里瑟缩着。即便是就我们所处的这个人类群体来看，我们也并非都是最伟大的个体。但是，我们依旧可以选择自己应有的姿态，我们永远不能忘记的应是为人的基本原则：或许卑微，绝不扭曲。
荀夜羽在《琉璃火》中写道：“越要接近那光焰，背后身影越黑暗。”这或许正是我们大多数人正在面临的困境：因为恐惧，我们很容易被黑暗笼罩、吞噬，甚至改变。当越来越多的人远离了初心，背叛了梦想，是时候把“或许卑微，绝不扭曲”作为人生的最终航向了。
我知道，在重压面前一味地挺直身躯可能会粉身碎骨，所以我们选择暂时蛰伏，但这并不意味着要让抗争的意识永远入土沉睡。我知道，大多数人可能都难以鼓起勇气去直面强权、扭转时局，所以我们选择成为谨小慎微的旁观者，但这也并不能成为我们对那些比自己更勇敢热情的人进行嘲讽的借口。我们真正需要的，不是足够强大的权力或使人虚荣的外表，而是始终正直的价值观。
幸而，我们可以在经历了长达二十七年的铁窗生涯的曼德拉身上，看到“和平卫士”反种族隔离的巨大决心；也可以在“宁鸣而生，不默而死”的经济学家马寅初身上，看到“绝不向专以压服不以理说服的那种批判者们投降”的坚定信念；更可以在执笔写下《古拉格群岛》的索尔仁尼琴身上，看到“俄罗斯的良心”始终不渝的壮烈勇气。在他们迈出向这个世界的不公、向这个社会的黑暗发起挑战的第一步的时候，会有很多怯懦的人默然不语，有很多冷漠的人袖手旁观，有很多阴暗的人恶意嘲讽，但这些“比我们更勇敢热情的人”并不为所动，他们坚持在黑暗中举起火炬，在危险中发出呐喊。
我相信，这便是为社会风气救死扶伤的道义使然，这便是“或许卑微，绝不扭曲”的原则使然。我们不必期许着阴霾会为我们自动散开，只能尽力用手中不灭的信念火把驱散社会病态心理的恶魔，为自己把梦与前程徐徐照亮。因为，一个有思想力的人的价值就在于，即使是低落至尘埃里，也要做一只奋力振翅的蝴蝶，而不是一只扭曲蠕动的蛆虫。
如果周遭是黑暗，试着摸黑生存，但要心有光明；如果发声是危险，暂且缄默不语，但不能质疑他人战斗的勇气；如果自觉无力发光，可以蜷伏于墙角，但灵魂不能弯折。因为，我们或许卑微，却绝不扭曲。
2、纵使卑微，不愿扭曲（刘汉卿）
“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默……”的确，生存是有局限和压力的，可能是“黑云压城城欲摧”，可能是前路布满的荆棘；我们也不都是能历经艰辛的英雄，而更多的是难堪大用的常人。迫于生存的压力，我们有时只能选择低头，不得不选择独善其身。然而，这并不意味着我们就要就此沉沦，并不意味着我们要失去准则。因为，纵使我们卑微如尘土，也绝不愿扭曲如蛆虫。{抨击社会黑暗的作文}.
“自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”别林斯基如是说。我们是卑微的，或许我们都是蝼蚁之命；我们无法选择自己所在的处境，也不是创造历史的大人物，但我们起码要有尊严地活着。这尊严是乞人对嗟来之食的不屑，是不为五斗米折腰的直率，是朱自清不吃美国救济粮的骨气，是孙天帅绝不向外国老板下跪的气节。诚然，乞人没有好的出身，陶潜没有至高的官位，朱自清没有生活在富强的时代，孙天帅没有外国老板的万贯家财。他们很平凡地活着，但他们不是苟且偷生。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是谄媚，不是逢迎，不是低贱。
“人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的良心。”普京如是说。在黑暗中，我们恐惧于发声，但我们不应该失去良知，当有勇敢的人发出声音时，我们应该做的不是嘲讽。在日本，在这个右翼分子急于粉饰历史的时代，尾山宏是那个敢于发声的人，他一直在为在段黑暗时代中受到伤害的人维权。但是在这样一个国家里，人们对历史都避而不谈，保持沉默；当然，还有人因为在黑暗中生存久了，开始为黑暗辩护，嘲讽甚至指责尾山宏。是的，在厚重的历史面前，我们是卑微的，但是尾山宏从不为黑暗辩护，坚守了自己的良心；而那指责他的人，当然也不会被写进历史，甚至都不是轻附在史书上的灰尘。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是忘却，不是回避，不是违心。
“风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”冯骥才如是说。白纸放弃抗争才被风吹走，蝴蝶敢于抗争，从而脱逃桎梏，逆风飞翔。生命的力量在于不顺从，面对种族隔离、白人统治的南非，一个黑人太过卑微，但是曼德拉并没有选择沉默，而是抗争，翻开了黑人运动的新篇章，与种族隔离的狂风抗争，在种族歧视的黑暗中发光。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是沉默，不是忍受，不是顺从。
纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是在黑暗里苟且，不是在墙角处蜷缩……{抨击社会黑暗的作文}.
3、化作尘埃 飞扬于世（穆彤）
仰观历史长河，奔流不息，生命的缘起与陨灭渺若沧海一粟。可正是这种形态上的渺小，历练了我们内心的强大，锻造了我们灵魂的不可征服。
我们或许渺小，但我们从未胆怯，我们可以卑微如尘土，但绝不可以扭曲如蛆虫，也正惟如此，生命化作飞扬于世的尘埃，绽放生命最美的光彩。
即便是黑暗如二十七年的牢狱之灾，曼德拉从未停止过摸黑前行，步伐沉稳，步履铿锵。牢笼阻隔了他的发声，他却不曾失落而迷惘，只是沉默酝酿。曼德拉不得挣脱七平米的锌皮房，他却从不颓废或忧伤，只是蜷伏于墙角静静等待时机的到来。终于，他在全世界的欢呼中重获自由，疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳依旧可以化作尘埃，纷飞于世，继续迎接光辉岁月。
可是，无论是摸黑前行，还是沉默蜷伏，我们忍气吞声，都是为了有朝一日可以再次搏击长空，绝非坠入市井，沦为柴米油盐的主题；更不是掉落深渊，粉身碎骨，万劫不复。正如罗曼﹒罗兰所言：“真正的光明绝不是没有黑暗，而是永远不被黑暗湮灭。”的确，没有乌云密布，何来阳光明媚动人呢？没有缄默时的沉淀，何来发声之际的一鸣惊人？又怎么会轻易换得我们的加倍珍惜呢？
当时代真的被黑暗笼罩得透不出一丝光亮，那些扭曲的蛆虫苟活于时代的夹缝中，灵魂盘亘在最低处，再也无法高飞。可我们庆幸，还有狄更斯，用一只笔写下生命的孤注一掷；还有鲁迅，荷戟独彷徨，用他的匕首和投枪刺痛国人麻木的灵魂；还有杨绛，在人生的边上，娓娓道来文革时代的荒谬和残酷。他们，因自己的不苟且而战斗，他们，在黑暗中为光明辩白，带着全部的勇气和热情，虽卑微到尘埃里，却获得了自己的尊严。
或许，我们成不了烛照黑暗，洞悉光明的烛火，但是，就算宁静淡泊安于一隅，也不应成为寄生于黑暗的蝙蝠；可能，我们不是那只志存高远的北冥之鲲，臵身阴冷无边的冥海依旧守望春暖花开的南冥，但我们也不屑成为斥鴳，只会去讥笑那些比我们勇敢热情的鲲鹏。生命可以无波无澜，但若是仅仅在死水中逐流，又有什么意义？
所以，即使我们是一粒飞扬于世间的尘埃，不奢求生命多么恣意的挥洒，可只要坚守不复迷失，便是无憾。
4、可以沉默，不可软弱（陈圣洁）
当生活的担子重重落下，当命运的不公挡在前方，当一切苦难压下来无法喘息，你会做些什么？你可以选择沉默着接受，或者愤怒地反抗，但是绝不可以懦弱地放弃，因为命运永远不会因为你的妥协而停止向你施加痛苦与折磨。
当世界是黑暗的，你可以选择生存在黑暗里，蜷伏在角落中，亦或是沉默地躲起来，但你绝不可屈服于黑暗，成为它的傀儡。就像但丁说过的:“意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。”一个人可以选择渺小选择卑微，但绝不可选择软弱。
曾经豪情万丈，胸怀抱负的屈子，面对奸臣当道，帝王昏庸的社会，没有迷失自己，而是带着九死不悔的信念藏身于汨罗江；曾经“猛志逸四海”的陶潜，面对官场的黑暗腐败，没有选择屈服，而是毅然逃离，过着“种豆南山下”的生活。如果面对“黑暗”，他们选择顺从而非反对，或许历史长河中只是白白多出一两个或碌碌无为，或贪污腐败的官员。也许在一切不公面前，在一切黑暗面前，人们是渺小的，但是不软弱不屈从，让我们变得高大。
反观当下，随波逐流的人比比皆是，服从于暴力与不公的人不在少数，他们却大多沉默着并且软弱着。面对社会的种种问题，他们不甘于仅仅地无声忍受，却也不敢举起旗臶去反抗，于是，他们选择用随声附和强者的方式来寻求存在感，寻求依靠，并为自己的;苟且偷生”而骄傲不已。他们看得到那些反抗