【 – 字数作文】
篇一:《峨眉山万年寺导游词》
个台阶即 是有名的砖殿.此殿构造奇巧,是仿印度热那寺形式建筑,上为半球形的穹窿顶,四方和中 央有五尊塔, 前后还有四只鹿子, 表示吉祥. 下面为正方形, 所谓天圆地方. 殿高18. 2 2米,长宽各16.02米,完全用砖砌成.殿前后有门对通,殿内顶部饰飞天藻井,四周 有七层环形龛座,供小铁佛1080尊.这座建筑400年来,经历了5-7.9级的地震 18次,而安然无恙,被誉为我国古代建筑史上的奇迹. 砖殿里面供的是公元980年茂真和尚主持铸造的铜质普贤骑象. 像通高7. 85米, 重62吨,比例匀称,造型生动,铸工精良,为国家一级保护文物,是研究我国古代铸造艺 术的珍贵实物. 右边这座楼叫行愿楼,楼上有三件宝:佛牙,贝叶经,御印.佛牙是明嘉靖 年间锡兰(今斯里兰卡)友人所赠,长44公分,重6.5公斤,据鉴定为距今约六十万年 的剑齿象化石;贝叶经为明嘉靖年间暹罗(今泰国)国王所赠,用梵文书写的《法华经》 , 御印是万历皇帝朱翊钧敕建砖殿时钦赐,上刻普贤愿王之宝,上方刻大明万历,左边 刻御题砖殿,右边刻国王所赠,用梵文书写的《法华经》 .御印是万历皇帝朱翊钧建砖 殿时钦赐, 上刻普贤愿王之宝, 上方刻大明万历, 左边刻御题砖殿, 右边刻敕赐峨山. 巍峨宝殿内供阿弥陀佛铜像,为明嘉靖年间铸造.后殿为韦驮彩绘泥塑像.大雄宝殿 内有三尊铜像,为三身佛,每尊高3.85米,铜铸敷金,嘉靖年间别传和尚筹铸.左右 两厢供十八罗汉. 万年寺还有一段光荣历史,那就是唐代开元年间,诗人李白来游峨眉山时,住在万年 寺毗卢殿,尝听广浚和尚弹琴.后人曾在白水池畔建立廊亭为之纪念,上置木牌,刻大唐 李白听琴处.李白喜欢峨眉仙山尤喜峨眉山月,因此曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》 :峨 眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.他下山后还写了一 首《听蜀僧浚弹琴》 :蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰.为我一挥手,如听万壑松.客心洗流水, 余响入霜钟.不觉碧山暮,秋云暗几重. 万年寺的景致非常优美,特别是到了秋天,树叶泛红,倒映在白水池中,风起叶动, 池里阵阵红波闪动,十分迷人.白水秋风为峨眉山十景之一. 白水池中还生息着一种令人喜爱的小精灵–弹琴蛙.天气晴朗,游人站在池旁,轻 轻击掌,它立刻就会弹起琴来,清脆悦耳宛如弹奏古筝,为游人频添情趣. 这里还有一景向大家介绍,那就是从寺右侧而进,沿石笋沟上约2公里处的石笋峰, 石笋沟就是白水,溪水湍激,穿崖破石,汇流于清音阁下.石笋峰为峨眉山的奇峰,直指苍 穹,似春笋出土,如玉柱擎天,堪称奇绝. 4.慈圣庵
下万年寺的左边,有一座小庙–慈圣庵.它属万年寺建筑群,为明代万历年间无穷 禅师修建.万历皇帝朱
翊钧对峨眉赏赐很多,万历的母亲又崇佛,僧人为感皇恩,便修了这 座小庵,供奉慈圣太后的塑像和皇家赏赐的经卷,袈裟,供器等物.可惜这座小庵于民 国二十一年(公元1932)因圮颓而拆除,1943年能海法师重修. 如今,慈圣庵又几度培修,焕然一新. 5.白龙洞 下万年寺的右边,走2公里即白龙洞.亦称白龙寺,明嘉靖年间别传禅师创建,19 09年重修,民国十七年(公元1928年)毁于火,1953年维修,1980年修复. 内供西方三圣,韦驮,释迦牟尼玉佛像.这尊玉佛高1.8米,系傅作义将军之妹傅凤英 1991年所赠. 这里海拔950米,周围是以桢楠等樟科植物为优势的常绿阔叶林,仅乔木就有20 种以上, 是世界上保存较完整的典型的中亚热带原始的常绿阔叶林. 白龙洞外这一片林子叫 古德林.是明隆庆元年(公元1567年)别传禅师率领众徒所种,有松,柏,杉,楠. 种树时口念《法华经》 ,一字一礼拜,按字计株,共植树69,777株.数十年功夫绿树 成林,浓荫蔽日,细雨不透.后人为了纪念他的功德,取名古德林.可惜历代遭受破坏, 尚存的10余棵古楠,高达二,三十米.树龄已在400年以上,为后人留下了一片清凉世 界.1984年当地驻军和峨眉山管理局职工,佛协僧尼一起,在古德林里重新种植了两万 多株楠,柏,松,杉,将来也会成为新的古德林. 古德林的山坡上,原有一个很深的洞.传说是当年白娘子(白蛇)修道的地方.后来 因山滑坡,山洞被封了,只给人们留下了一些遐想. 6.息心所 从万年寺到息心所有5公里的坡道,人称观心坡.在观心坡上有一棵高达40米的 岩桑,胸径有1米左右.据植物学家考察,树龄已有千岁.如今仍枝繁叶茂,一片浓荫,生 机勃勃.这样高大古老的岩桑,在峨眉山中仅此一株,在全国也很罕见. 观心坡山脊上那座小庙就是息心所.明代嘉靖年间创建.清康熙时荒废,光绪时重建, 殿内供观音和药师佛.寺居岩畔,下望如高悬半空,所以古人曾这样形容说:息心所,高 阁危悬,如在九天,如临九渊,人心至此,独持半偈,万缘皆息矣.门上那对联更把息心 的意思说透彻了:万籁无声心自息,一身非我物同春.意思是在此一切声音都没有的寂静 空间,心自然也就安静下来,感觉到自己也是万物之一的一种无我境界. 在息心坡上左边林内竖有一碑,系清光绪十五年(公元1889年)十月十王日立, 上刻统领四川马边防营提督军门笃勇马图鲁万军门修砌峨眉山进山大路碑记. 碑中记述了 马边防营军官出钱修砌息心坡道的情况.这说明了历代地方统治者对峨眉山佛教的支持. 7.初殿
从息心所到初殿的途中,有个地方叫长老坪.传说有位长老坐化坪上.长老是谁呢? 传说就是汉时在峨眉山采药的蒲公老人. 在长老坪的左下方有个地方叫蒲氏村, 据说曾是蒲 公后人聚
居的地方.后人为了纪念这位老人,便在坪上修了一座庙,古叫长林禅院,后以地 名名寺.今寺已不存,但传说长留人间. 前面就是初殿.据地方史书记载,初殿在宋时,只板屋一间,供游人歇憩饮水之用. 到了明代才建成寺庙,供上佛像.初殿与蒲公传说有关.据《峨眉山志》说:东汉明帝年间, 峨眉山上一位叫蒲公的老人,一天采药至云窝(即现在初殿的地址) ,忽然发现地上有鹿子 的脚印,于是顺着鹿迹走,走哇,走哇,走到岩顶鹿迹不见了,却见岩前,紫气腾涌,出现 了个很大的七彩光环,他惊异不已,迷惑不解.便到洛阳拜偈印度来的腾,法二位高僧.高 僧回答说:这是普贤祥瑞.于是蒲公回到峨眉山便在山顶上修建了普光殿,供奉普贤.后 人又在蒲公发现鹿迹的地方修建了一座小庙,就是初殿. 该庙清乾隆年间毁于火,后南舟禅师重建.文革遭破坏,现已修葺一新,殿内供释迦 牟尼佛,文殊,普贤,药师佛,地藏,观音,韦驮等塑像. 这里还有一个特殊的自然现象,叫做云窝不雪.前面提到过的云窝,就是指这块 地方.每天白云从此处升起,飞到骆驼岭上慢慢地降下.故名云窝.每到冬天,周围已是皑 皑白雪,唯云窝一片葱绿,麂子,兔子,松鼠,雀鸟都到这里来觅食,非常奇怪,为啥这里 气温会高一些,至今未找到答案. 8.华严顶 华严顶是座小庙,原为玉皇亭,清康熙年间扩建为寺,清雍正年间慧先老和尚增修, 取《华严经》的意思命名寺庙. 过去寺里供送子娘娘,现在供释迦牟尼佛和观音. 华严顶又是这座山的名称,站在这里可以看到金顶,九老洞,洪椿坪,万年寺等山景, 晴天还可看到峨眉城市,所以这里有小金顶之称. 这一带森林中栖息着一种国家二级重点保护的珍稀动物–小熊猫, 农民称九节连, 因为它是综红色,尾巴有九道白色环,象一根鞭子.小熊猫生性活泼可爱,经常在林中窜来 跳去. 另外还有一群群的红腹角雉(俗称野鸡)在林中觅食,有时还会窜到路上来,见人 不惊.朋友,如果你有幸,这些珍稀鸟兽,你都能见到,这是人与自然的和谐,会增添你游 山的兴致.
篇二：峨眉山万年寺景区导游词
万年寺景区，属峨眉山的中部地带，海拔高度在８００－１９００米之间。树木以阔叶树为主，间有针叶树种，帮春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，枫叶泛黄，如诗如画，令人陶醉。在万年寺一带，山民村舍错落，宛如一幅恬静的山乡景色画图。
１．万年寺停车场游客们：这里是万年寺停车场，凡来游山的汽车，都可停放这里。这个停车场是农民集资修建的，收费合理，专人看守，安全保险。在停车场周围，有农民开设的旅舍、饭店。旅舍清洁、卫生、典雅、舒适，可以观光赏景；饭店里你可品尝到峨眉地方风味的土特产菜肴：雪蘑芋、山笋、豆花、泡菜??等。停车场的右下角，是峨眉山生物实验站，面积５０余亩。里面种植了近百种珍稀植物，如“珙桐、桫椤、杜鹃、峨眉含笑、铁蕨、连香树、水青杠、报春花、名贵兰草??等。还有人工养殖的枯叶蝶、凤蝶、弹琴蛙等稀有动物。如果你在山上没有看到这些珍奇的动植物，在这里可以得到补偿。我对面的那座岩，叫二陡岩。两道重叠的岩层，怪石交错，重重叠叠，凹凸不平，显现出一幅幅奇特的画面。你说它象什么就象什么：似走兽，如飞天，象菩萨，若琳宫。这一切都让游客们去观赏、去遐想，看你能领略到多少奥秘
２．万年索道万年索道全长１４８０米，当你乘座在现代化的缆车厢里，舒适、平缓，可以俯视下面的山峦树木，溪谷流水，烟云雾霭。免去你２．５公里爬“万年坡”的劳累，而得到赏心悦目的感受。不到１０分钟时间便把你送到万年寺的山门口。
３．万年寺万年寺是峨眉山八大寺庙之一，创建于晋，称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时为白水普贤寺。宋太平兴国五年（公元９８０年），茂真禅师奉诏入朝，太宗命他回山重兴六大寺庙，并派遣大臣张仁赞，携带黄金三千两，于成都铸普贤铜像，运至万年寺供奉。明万历二十七年（公元１５９９）失火，寺庙焚毁，仅存铜像未损。万历二十八（公元１６００）朝廷赐金修复，台泉和尚建造了无梁砖殿，万历二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母亲七十圣诞，为给太后祝寿，神宗即赐白水普贤寺为“圣寿万年寺”。明末三次遭火灾，清康熙年间重修，后又毁又建。民国三十五年（公元１９４６年）万年寺又遭火劫，除无梁砖殿外，全部被焚。现在的万年寺是１９５４年人民政府拨款修复的。有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。这座山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂，是１９８６年修的。１９９１年又重建了左边的幽冥钟楼，右边的鼓楼长廊和围墙，成为峨眉山规模最大的寺庙。在国内有较大的名气，《中国名胜辞典》、《中国风景名胜辞典》及一些佛教书籍中都有记载。这第一座殿是弥勒殿，供弥勒佛，这尊弥勒佛是木雕金身。后殿供观音立像，亦为木雕金身。殿后坝子左边是毗卢殿，为法物流通处；右边般若堂，楼上为客房。上一个台阶即是有名的砖殿。此殿构造奇巧，是仿印度热那寺形式建筑，上为半球形的穹窿顶，四方和中央有五尊塔，前后还有四只鹿子，表示吉祥。下面为正方形，所谓“天圆地方”。殿高１８．２２米，长宽各１６．０２米，完全用砖砌成。殿前后有门对通，殿内顶部饰飞天藻井，四周有七层环形龛座，供小铁佛１０８０尊。这座建筑４００年来，经历了５－７．９级的地震１８次，而安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹。砖殿里面供的是公元９８０年茂真和尚主持铸造的铜质普贤骑象。像通高７．８５米，重６２吨，比例匀称，造型生动，铸工精良，为国家一级保护文物，是研究我国古代铸造艺术的珍贵实物。右边这座楼叫“行愿楼”，楼上有三件宝：“佛牙”、“贝叶经”、“御印”。“佛牙”是明嘉靖年间锡兰（今斯里兰卡）友人所赠，长４４公分，重６．５公斤，据鉴定为距今约六十万年的剑齿象化石；“贝叶经”为明嘉靖年间暹罗（今泰国）国王所赠，用梵文书写的《法华经》、“御印”是万历皇帝朱翊钧敕建砖殿时钦赐，上刻“普贤愿王之宝”，上方刻“大明万历”，左边刻“御题砖殿”，右边刻“国王所赠，用梵文书写的《法华经》。”御印“是万历皇帝朱翊钧建砖殿时钦赐，上刻”普贤愿王之 宝“，上方刻”大明万历“，左边刻”御题砖殿“，右边刻”敕赐峨山”。巍峨宝殿内供阿弥陀佛铜像，为明嘉靖年间铸造。后殿为韦驮彩绘泥塑像。大雄宝殿内有三尊铜像，为“三
身”佛，每尊高３．８５米，铜铸敷金，嘉靖年间别传和尚筹铸。左右两厢供十八罗汉。万年寺还有一段光荣历史，那就是唐代开元年间，诗人李白来游峨眉山时，住在万年寺毗卢殿，尝听广浚和尚弹琴。后人曾在白水池畔建立廊亭为之纪念，上置木牌，刻“大唐李白听琴处”。李白喜欢峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”他下山后还写了一首《听蜀僧浚弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”万年寺的景致非常优美，特别是到了秋天，树叶泛红，倒映在白水池中，风起叶动，池里阵阵红波闪动，十分迷人。“白水秋风”为“峨眉山十景”之一。白水池中还生息着一种令人喜爱的小精灵－－弹琴蛙。天气晴朗，游人站在池旁，轻轻击掌，它立刻就会弹起琴来，清脆悦耳宛如弹奏古筝，为游人频添情趣。这里还有一景向大家介绍，那就是从寺右侧而进，沿石笋沟上约２公里处的石笋峰，石笋沟就是白水，溪水湍激，穿崖破石，汇流于清音阁下。石笋峰为峨眉山的奇峰，直指苍穹，似春笋出土，如玉柱擎天，堪称奇绝。 ４．慈圣庵下万年寺的左边，有一座小庙－－慈圣庵。它属万年寺建筑群，为明代万历年间无穷禅师修建。万历皇帝朱翊钧对峨眉赏赐很多，万历的母亲又崇佛，僧人为感皇恩，便修了这座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家赏赐的经卷、袈裟、供器??等物。可惜这座小庵于民国二十一年（公元１９３２）因圮颓而拆除，１９４３年能海法师重修。如今，慈圣庵又几度培修，焕然一新。
５．白龙洞下万年寺的右边，走２公里即白龙洞。亦称白龙寺，明嘉靖年间别传禅师创建，１９０９年重修，民国十七年（公元１９２８年）毁于火，１９５３年维修，１９８０年修复。内供“西方三圣”、韦驮、释迦牟尼玉佛像。这尊玉佛高１．８米，系傅作义将军之妹傅凤英１９９１年所赠。这里海拔９５０米，周围是以桢楠等樟科植物为优势的常绿阔叶林，仅乔木就有２０种以上，是世界上保存较完整的典型的中亚热带原始的常绿阔叶林。白龙洞外这一片林子叫“古德林”。是明隆庆元年（公元１５６７年）别传禅师率领众徒所种，有松、柏、杉、楠。种树时口念《法华经》，一字一礼拜，按字计株，共植树６９，７７７株。数十年功夫绿树成林，浓荫蔽日，细雨不透。后人为了纪念他的功德，取名“古德林”。可惜历代遭受破坏，尚存的１０余棵古楠，高达二、三十米。树龄已在４００年以上，为后人留下了一片清凉世界。１９８４年当地驻军和峨眉山管理局职工、佛协僧尼一起，在古德林里重新种植了两万多株楠、柏、松、杉，将来也会成为新的“古德林”。古德林的山坡上，原有一个很深的洞。传说是当年白娘子（白蛇）修道的地方。后来因山滑坡，山洞被封了，只给人们留下了一些遐想。
６．息心所从万年寺到息心所有５公里的坡道，人称“观心坡”。在观心坡上有一棵高达４０米的岩桑，胸径有１米左右。据植物学家考察，树龄已有千岁。如今仍枝繁叶茂，一片浓荫，生机勃勃。这样高大古老的岩桑，在峨眉山中仅此一株，在全国也很罕见。观心坡山脊上那座小庙就是息心所。明代嘉靖年间创建。清康熙时荒废，光绪时重建，殿内供观音和药师佛。寺居岩畔，下望如高悬半空，所以古人曾这样形容说：“息心所，高阁危悬，如在九天，如临九渊，人心至此，独持半偈，万缘皆息矣。”门上那对联更把“息心”的意思说透彻了：“万籁无声心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切声音都没有的寂静空间，心自然也就安静下来，感觉到自己也是万物之一的一种无我境界。在息心坡上左边林内竖有一碑，系清光绪十五年（公元１８８９年）十月十王日立，上刻“统领四川马边防营提督军门笃勇马图鲁万军门修砌峨眉山进山大路碑记。”碑中记述了马边防营军官出钱修砌息心坡道的情况。这说明了历代地方统治者对峨眉山佛教的支持。
７．初殿从息心所到初殿的途中，有个地方叫长老坪。传说有位长老坐化坪上。长老是谁呢？
传说就是汉时在峨眉山采药的蒲公老人。在长老坪的左下方有个地方叫蒲氏村，据说曾
篇二:《峨眉山万年寺景区导游词》
万年寺景区，属峨眉山的中部地带，海拔高度在８００－１９００米之间。树木以阔叶树为主，间有针叶树种，帮春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，枫叶泛黄，如诗如画，令人陶醉。在万年寺一带，山民村舍错落，宛如一幅恬静的山乡景色画图。
１．万年寺停车场游客们：这里是万年寺停车场，凡来游山的汽车，都可停放这里。这个停车场是农民集资修建的，收费合理，专人看守，安全保险。在停车场周围，有农民开设的旅舍、饭店。旅舍清洁、卫生、典雅、舒适，可以观光赏景；饭店里你可品尝到峨眉地方风味的土特产菜肴：雪蘑芋、山笋、豆花、泡菜等。停车场的右下角，是峨眉山生物实验站，面积５０余亩。里面种植了近百种珍稀植物，如“珙桐、桫椤、杜鹃、峨眉含笑、铁蕨、连香树、水青杠、报春花、名贵兰草等。还有人工养殖的枯叶蝶、凤蝶、弹琴蛙等稀有动物。如果你在山上没有看到这些珍奇的动植物，在这里可以得到补偿。我对面的那座岩，叫二陡岩。两道重叠的岩层，怪石交错，重重叠叠，凹凸不平，显现出一幅幅奇特的画面。你说它象什么就象什么：似走兽，如飞天，象菩萨，若琳宫。这一切都让游客们去观赏、去遐想，看你能领略到多少奥秘
２．万年索道万年索道全长１４８０米，当你乘座在现代化的缆车厢里，舒适、平缓，可以俯视下面的山峦树木，溪谷流水，烟云雾霭。免去你２．５公里爬“万年坡”的劳累，而得到赏心悦目的感受。不到１０分钟时间便把你送到万年寺的山门口。
３．万年寺万年寺是峨眉山八大寺庙之一，创建于晋，称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时为白水普贤寺。宋太平兴国五年（公元９８０年），茂真禅师奉诏入朝，太宗命他回山重兴六大寺庙，并派遣大臣张仁赞，携带黄金三千两，于成都铸普贤铜像，运至万年寺供奉。明万历二十七年（公元１５９９）失火，寺庙焚毁，仅存铜像未损。万历二十八（公元１６００）朝廷赐金修复，台泉和尚建造了无梁砖殿，万历二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母亲七十圣诞，为给太后祝寿，神宗即赐白水普贤寺为“圣寿万年寺”。明末三次遭火灾，清康熙年间重修，后又毁又建。民国三十五年（公元１９４６年）万年寺又遭火劫，除无梁砖殿外，全部被焚。现在的万年寺是１９５４年人民政府拨款修复的。有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。这座山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂，是１９８６年修的。１９９１年又重建了左边的幽冥钟楼，右边的鼓楼长廊和围墙，成为峨眉山规模最大的寺庙。在国内有较大的名气，《中国名胜辞典》、《中国风景名胜辞典》及一些佛教书籍中都有记载。这第一座殿是弥勒殿，供弥勒佛，这尊弥勒佛是木雕金身。后殿供观音立像，亦为木雕金身。殿后坝子左边是毗卢殿，为法物流通处；右边般若堂，楼上为客房。上一个台阶即是有名的砖殿。此殿构造奇巧，是仿印度热那寺形式建筑，上为半球形的穹窿顶，四方和中央有五尊塔，前后还有四只鹿子，表示吉祥。下面为正方形，所谓“天圆地方”。殿高１８．２２米，长宽各１６．０２米，完全用砖砌成。殿前后有门对通，殿内顶部饰飞天藻井，四周有七层环形龛座，供小铁佛１０８０尊。这座建筑４００年来，经历了５－７．９级的地震１８次，而安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹。砖殿里面供的是公元９８０年茂真和尚主持铸造的铜质普贤骑象。像通高７．８５米，重６２吨，比例匀称，造型生动，铸工精良，为国家一级保护文物，是研究我国古代铸造艺术的珍贵实物。右边这座楼叫“行愿楼”，楼上有三件宝：“佛牙”、“贝叶经”、“御印”。“佛牙”是明嘉靖年间锡兰（今斯里兰卡）友人所赠，长４４公分，重６．５公斤，据鉴定为距今约六十万年的剑齿象化石；“贝叶经”为明嘉靖年间暹罗（今泰国）国王所赠，用梵文书写的《法华经》、“御印”是万历皇帝朱翊钧敕建砖殿时钦赐，上刻“普贤愿王之宝”，上方刻“大明万历”，左边刻“御题砖殿”，右边刻“国王所赠，用梵文书写的《法华经》。”御印“是万历皇帝朱翊钧建砖殿时钦赐，上刻”普贤愿王之
宝“，上方刻”大明万历“，左边刻”御题砖殿“，右边刻”敕赐峨山”。巍峨宝殿内供阿弥陀佛铜像，为明嘉靖年间铸造。后殿为韦驮彩绘泥塑像。大雄宝殿内有三尊铜像，为“三身”佛，每尊高３．８５米，铜铸敷金，嘉靖年间别传和尚筹铸。左右两厢供十八罗汉。万年寺还有一段光荣历史，那就是唐代开元年间，诗人李白来游峨眉山时，住在万年寺毗卢殿，尝听广浚和尚弹琴。后人曾在白水池畔建立廊亭为之纪念，上置木牌，刻“大唐李白听琴处”。李白喜欢峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”他下山后还写了一首《听蜀僧浚弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”万年寺的景致非常优美，特别是到了秋天，树叶泛红，倒映在白水池中，风起叶动，池里阵阵红波闪动，十分迷人。“白水秋风”为“峨眉山十景”之一。白水池中还生息着一种令人喜爱的小精灵－－弹琴蛙。天气晴朗，游人站在池旁，轻轻击掌，它立刻就会弹起琴来，清脆悦耳宛如弹奏古筝，为游人频添情趣。这里还有一景向大家介绍，那就是从寺右侧而进，沿石笋沟上约２公里处的石笋峰，石笋沟就是白水，溪水湍激，穿崖破石，汇流于清音阁下。石笋峰为峨眉山的奇峰，直指苍穹，似春笋出土，如玉柱擎天，堪称奇绝。 ４．慈圣庵下万年寺的左边，有一座小庙－－慈圣庵。它属万年寺建筑群，为明代万历年间无穷禅师修建。万历皇帝朱翊钧对峨眉赏赐很多，万历的母亲又崇佛，僧人为感皇恩，便修了这座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家赏赐的经卷、袈裟、供器等物。可惜这座小庵于民国二十一年（公元１９３２）因圮颓而拆除，１９４３年能海法师重修。如今，慈圣庵又几度培修，焕然一新。
５．白龙洞下万年寺的右边，走２公里即白龙洞。亦称白龙寺，明嘉靖年间别传禅师创建，１９０９年重修，民国十七年（公元１９２８年）毁于火，１９５３年维修，１９８０年修复。内供“西方三圣”、韦驮、释迦牟尼玉佛像。这尊玉佛高１．８米，系傅作义将军之妹傅凤英１９９１年所赠。这里海拔９５０米，周围是以桢楠等樟科植物为优势的常绿阔叶林，仅乔木就有２０种以上，是世界上保存较完整的典型的中亚热带原始的常绿阔叶林。白龙洞外这一片林子叫“古德林”。是明隆庆元年（公元１５６７年）别传禅师率领众徒所种，有松、柏、杉、楠。种树时口念《法华经》，一字一礼拜，按字计株，共植树６９，７７７株。数十年功夫绿树成林，浓荫蔽日，细雨不透。后人为了纪念他的功德，取名“古德林”。可惜历代遭受破坏，尚存的１０余棵古楠，高达二、三十米。树龄已在４００年以上，为后人留下了一片清凉世界。１９８４年当地驻军和峨眉山管理局职工、佛协僧尼一起，在古德林里重新种植了两万多株楠、柏、松、杉，将来也会成为新的“古德林”。古德林的山坡上，原有一个很深的洞。传说是当年白娘子（白蛇）修道的地方。后来因山滑坡，山洞被封了，只给人们留下了一些遐想。
６．息心所从万年寺到息心所有５公里的坡道，人称“观心坡”。在观心坡上有一棵高达４０米的岩桑，胸径有１米左右。据植物学家考察，树龄已有千岁。如今仍枝繁叶茂，一片浓荫，生机勃勃。这样高大古老的岩桑，在峨眉山中仅此一株，在全国也很罕见。观心坡山脊上那座小庙就是息心所。明代嘉靖年间创建。清康熙时荒废，光绪时重建，殿内供观音和药师佛。寺居岩畔，下望如高悬半空，所以古人曾这样形容说：“息心所，高阁危悬，如在九天，如临九渊，人心至此，独持半偈，万缘皆息矣。”门上那对联更把“息心”的意思说透彻了：“万籁无声心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切声音都没有的寂静空间，心自然也就安静下来，感觉到自己也是万物之一的一种无我境界。在息心坡上左边林内竖有一碑，系清光绪十五年（公元１８８９年）十月十王日立，上刻“统领四川马边防营提督军门笃勇马图鲁万军门修砌峨眉山进山大路碑记。”碑中记述了马边防营军官出钱修砌息心坡道的情况。这说明了历代地方统治者对峨眉山佛教的支持。
７．初殿从息心所到初殿的途中，有个地方叫长老坪。传说有位长老坐化坪上。长老是谁呢？
传说就是汉时在峨眉山采药的蒲公老人。在长老坪的左下方有个地方叫蒲氏村，据说曾是蒲公后人聚居的地方。后人为了纪念这位老人，便在坪上修了一座庙，古叫长林禅院，后以地名名寺。今寺已不存，但传说长留人间。前面就是初殿。据地方史书记载，初殿在宋时，只板屋一间，供游人歇憩饮水之用。到了明代才建成寺庙，供上佛像。初殿与蒲公传说有关。据《峨眉山志》说：东汉明帝年间，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采药至云窝（即现在初殿的地址），忽然发现地上有鹿子的脚印，于是顺着鹿迹走，走哇，走哇，走到岩顶鹿迹不见了，却见岩前，紫气腾涌，出现了个很大的七彩光环，他惊异不已，迷惑不解。便到洛阳拜偈印度来的腾、法二位高僧。高僧回答说：“这是普贤祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山顶上修建了普光殿，供奉普贤。后人又在蒲公发现鹿迹的地方修建了一座小庙，就是初殿。该庙清乾隆年间毁于火，后南舟禅师重建。文革遭破坏，现已修葺一新，殿内供释迦牟尼佛、文殊、普贤、药师佛、地藏、观音、韦驮等塑像。这里还有一个特殊的自然现象，叫做“云窝不雪”。前面提到过的“云窝”，就是指这块地方。每天白云从此处升起，飞到骆驼岭上慢慢地降下。故名云窝。每到冬天，周围已是皑皑白雪，唯云窝一片葱绿，麂子、兔子、松鼠、雀鸟都到这里来觅食，非常奇怪，为啥这里气温会高一些，至今未找到答案。
８．华严顶华严顶是座小庙，原为玉皇亭，清康熙年间扩建为寺，清雍正年间慧先老和尚增修，取《华严经》的意思命名寺庙。过去寺里供送子娘娘，现在供释迦牟尼佛和观音。华严顶又是这座山的名称，站在这里可以看到金顶、九老洞、洪椿坪、万年寺等山景，晴天还可看到峨眉城市，所以这里有“小金顶”之称。这一带森林中栖息着一种国家二级重点保护的珍稀动物－－小熊猫，农民称“九节连”，因为它是综红色，尾巴有九道白色环，象一根鞭子。小熊猫生性活泼可爱，经常在林中窜来跳去。另外还有一群群的红腹角雉（俗称野鸡）在林中觅食，有时还会窜到路上来，见人不惊。朋友，如果你有幸，这些珍稀鸟兽，你都能见到，这是人与自然的和谐，会增添你游山的兴致。
篇三:《峨眉山》
峨眉山
中国 四川
峨眉山 乐山大佛
北距成都165公里
横亘于四川盆地西南边缘的峨眉山，山势雄伟，逶迤涟漪，它是四川盆地的西南屏障。
“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”在道家的心中，峨眉山是第七度天。在佛教眼里，峨眉山是四大菩萨之一普贤的道场。古往今来，峨眉山以其独有的神秘吸引着海内外游人。
峨眉山作为中国国家级风景名胜区，中国旅游胜地四十家之一和中国四大佛教名山。1996年，又被联合国教科文组织列入世界自然和文化遗产名录。它有哪些独特的文化内涵和审美价值呢？那就让我们在历史和现实的坐标上，去观察这座享誉世界的名山吧。
峨眉山距四川省省会成都市约160多公里，位于四川省峨眉山市西南，邛崃山脉横段，是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山的总称。大峨山就是今天的峨眉山。
古代，峨眉山称文山、呀文山。峨眉之名最早建于魏晋时期左思的《蜀都赋》：“引二江之双流，抗峨眉之重阻。”因远看大峨、二峨两山相遇，清秀苍黛，如修眉横柳，峨眉山便由此得名。
峨眉山山体呈南北走向。连绵23公里，面积约115平方公里，山脊海拔1500~2000米，主峰万佛顶海拔3099米，高出山下平原2600米左右。
正是因为峨眉山鹤立鸡群，一峰独秀。人类早期就把它设为仙山、神山。西南藏彝至今仍在峨眉山前加上“念青’二字，“念青峨眉山”意思是法力无边的神山。印度高僧宝掌也称峨眉山为“震旦第一山”，峨眉山堪称大自然的伟大创造。
这座在地质学上称之为峨眉断块带的山脉，形成于8亿年前的洪荒时代。一亿八千万年前的中生代侏罗纪初期，峨眉山破水而出。新生代强大的造山运动，才把峨眉山抬升得如此雄秀险峻。
峨眉天下秀。置身峨眉山，你会有一种超然出世的强烈感受。随着海拔升高，那风，那云，那石梯，那古树，那弥漫在清新空气中不可名状的花香鸟语和那似有似无的钟声、泉声，给人是一种心旷神怡的深层震撼。
登上峨眉顶峰，放眼环顾。西眺蜀山之黄布冈山，金碧辉煌，气势壮阔，黄山、上金山则平近矮小。东望邻江青衣江、大渡河，有如银链飘洒群山。北面沃野千里，菜花金黄，锦绣参差，尽显天府富贵之气。南面是莽莽苍苍、浩瀚无际的大小庐山。此时此刻，你会想起，登泰山而小天下之句；你会感到，心胸豁然开朗。也会顿悟，天人合一的精妙境界。
“山山有奇景，十里不同天。”秀甲天下的峨眉山，具有形态美、动态美、色彩美、听觉美和意境美五种美感以及春游、夏宜、秋优、冬静等四季特点。 阳春三月，山下春意融融，山顶却是皑皑白雪；盛夏时季，山下绿荫已深，山顶才新绿初绽，乍暖还寒。金秋十月，山下层林尽染，一派婉瑟，山顶早已霜雪布地，寒气袭人；数九严冬，山下绿黛依旧，山顶早已冰封雪裹的北国风光。
历史上每年农历十一月，峨眉山就进入冰雪封山下。可今天，冰雪封不住人
们寻奇览胜的脚步，反倒成为游人观览冰雪和雪上活动的一片乐土。
峨眉山就有四大奇观，十大胜景的说法。随着时代的推移，这些景观的价值
观念已有了转移和变化。但峨眉山观日出，看云海、赏佛光却是登山者永恒的兴奋点。在金顶住上一宿，晚上，皎洁的月亮似乎和你特别贴近。旭日早起，峨眉山将以最灿烂最壮阔的画卷报出你旅居的劳碌。当天空刚刚露出霞光的时候，峨眉山的云海还覆盖着淡淡的白纱，寂静，似乎还在酣睡。旭日春开天目，把光辉洒向大地，平静的云海蒸腾起来，像澎湃波涛，像奔腾的骏马。看到这样迷人的缤纷世界，很容易让人产生幻觉。据说的确发生过，游人观景，物我两忘，舍身堕崖的悲剧。
史书记载，东汉末年，道教在峨眉山兴起。晋朝中期，佛教传入峨眉山，道
佛两家共享仙元。唐朝中期，由于朝廷偏袒，峨眉山道众摒移青城山，佛教成为山里的主要宗教教派。
广袤深邃的峨眉山，为佛教文化的传播发展，无疑起到了兴波助澜的重要作
用。据史书记载，明清佛教全盛时期，峨眉山曾建庙宇150多座，僧侣超过万数。峨眉山佛教主要信奉于禅宗。南北朝时，天竺僧人菩提达摩来我国传教，称为中国禅宗的初祖。禅宗在峨眉山一直延留至今。
中国政府实行宗教信仰自由的政策，关心佛教圣地的建设。邓小平生前曾视
察过峨眉山，国家还拨专款维修寺庙。现在，峨眉山寺庙已达20多座，僧众200多人，海内外的信使到峨眉山礼佛逐年增加。
1931年，有接迎殿主持圣钦和尚倡议，建立峨眉山佛学院，这是我国最早
开设的佛学院校。几十年来，佛学院培养了一批又一批的佛学人才。佛学研究也取得可喜的成果。
联合国教科文组织的一位专家考察峨眉山自然文化遗产时，被峨眉山各具特
色的庙宇赞不绝口。他把峨嵋山的秀丽风光比作戒指，把庙宇比作戒指上的宝石，这个比喻贴切而慧心。
我们随着上山的路线去参观峨眉山几所重要的寺庙。
报国寺原名“会宗棠”，地处峨眉山下，被誉为“名山起点第一寺”。报国
寺也映在古楠修竹之中，为明光道人万历四十三年所建。清朝康熙四十二年，取佛经中四恩之一的报国主恩之意，更名为报国寺，由康熙皇帝御书匾。报国寺占地60余亩，依山就势足见之高，殿堂对着那一条中轴线上具有西湖寺庙的特点。寺内弥勒殿、大雄宝殿、七佛殿和普贤殿，藏经楼以及法堂禅堂数百间。寺庙整体布局严谨，错落有致，既庄严又古朴。
这片遮天蔽日的茂林，是当年寂顽和尚亲手栽植，以佛法经字数为准，据传
有109000种。后来，僧人根据佛典起名布金林。著名的伏虎寺就藏在这密林之中。清代顺治八年，贯之和尚重建寺庙，起名“虎溪禅林”。先后修了20年，上下13殿，殿堂雄伟庄严。禅房斋堂圆满齐备，是峨眉山十大寺庙之一，现为比丘尼的丛林。伏虎寺虽隐没于丛林中，但因山风回流，屋顶终年没有残枝败叶。清朝康熙皇帝取义博典，题赠“离垢园”三字。故伏虎寺又有离垢园之称。
万年寺也是峨眉山中最著名的古刹之一，为晋代慧持和尚开建的普贤寺。唐
代高僧慧通禅师于光僖三年重建，改名白水寺。公元1600年，奉旨圣诏，仿印度“热那寺”的样式建无梁砖殿供奉普贤。从此，普贤寺命为万年寺。砖殿是万年寺中主要的殿之一。建筑奇巧，无柱不梁，显得稳定而华丽。砖殿内的普贤骑白象，全用铜铸成，高7.4米，重62吨。
清音阁位于峨眉山牛心岭下。唐朝初年建寺，初名牛心寺。唐僖宗时，慧通
和尚更名为“卧云寺”。后来，广济和尚取晋代诗人左思《招隐诗》：“何必丝与竹，山水有清音”之意，改为“清音阁”。
位于峨眉山天池峰下的洪椿坪是一座著名的古寺。过去称千佛庵，又称千佛
禅院。南北朝时，印度和尚宝掌禅师在此结茅修祠，是最早登上峨眉山传经布道的外国僧人之一。
寺前这株洪椿古树，传说以八千岁为春，以八千岁为秋。故寺庙以洪椿坪为
名。千佛莲灯是洪椿坪的珍宝。全用木料镶隔而成。每一根方柱上刻有一条金龙。金龙昂首翘舞，形象生动。在飞龙身上和木坊上，各有佛像三百株，千佛莲灯不愧为艺术珍品。洪椿坪有奇景，名为洪椿晓雨，为峨眉山十景之一。其实洪椿晓雨并非真有其雨，而是林中饱和的湿度，经过凉夜冷却后形成。正所谓“山行本无雨，苍翠湿人衣。”
离开洪椿坪，上行数里，展现在我们眼前的便是峨眉山著名的山道——九十
九大拐。行于九十九大拐上，可望见仙峰崖。峨眉山又一著名古寺——仙峰寺便依崖而建。仙峰寺建于元代，又名慈云寺。“寺号仙峰，洞临九老。门迎佛顶，台接三皇”这幅对联道出了仙峰寺的名称和地理环境。
从仙峰寺右行数百里，有一神秘的山洞。相传，有九位老人曾在此休憩，故
称九老洞，又称九老仙府。洞中共有7个小洞，最深处800多米，洞中洞交错复杂，形成天然迷宫，为峨眉山十景之一。传说当年轩辕皇帝上山访道，曾路过这里。唐僧从西天取经归来时也从这里经过。这些传说更为这九老洞增加了神秘色彩。
秀丽的山恋，苍翠的丛林，就好像一幅幅接连不断的国画长卷。穿行于峨眉
山中，眼前是山花烂漫，处处锦绣，无不令人心旷神怡。
钻天坡，是峨眉山又一陡峭山道。著名的寺庙洗象池就建于钻天坡上。洗象
池在宋代是一座小庵，清代康熙二十三年，泓川大和尚在这里劈壁建寺，取名“天花禅院”。相传，当年普贤菩萨上山路过这里时，他骑的六牙白象曾到路旁池里洗过澡，故又名“洗象池”。洗象池富有诗情画意的莫过于它的夜月。挺拔的冷山林梢，升起的明月在这里显得格外宁静、晴朗和幽雅。象池月夜，因此成为峨眉山一景。
洗象池往上，有连续两段长而陡峭的山坡，叫罗汉坡和连望坡。登上连望坡
前行几里地，便是雷洞坪。在这里，可以望见峨眉山最令人神往的至高处——金顶。
金顶，原名铜殿，是一座很精致的古代建筑。明代神宗皇帝赐额“华藏寺”。
光绪十二年，月照和尚在金顶修以砖殿。以鎏金宝顶置于殿脊之上，鎏金宝顶在阳光的照耀下，金光闪烁，百里可见。公元1972年，华藏寺再度遭受火灾。1986年，四川省人民政府又拨专款重建。1989年，全部竣工。新建的金顶华藏寺巍然屹立于舍身崖上，雄伟壮丽更胜一筹，金顶祥光重放光彩。这尊普贤塑像面向西藏，藏族同胞认为是他们的保护神。每年冬至，都要来山朝拜。从他们对普贤的虔诚态度中，无不让人感受到信仰的精神力量。
峨眉山的庙宇或依山或傍水，或雄置山边，或深藏幽谷。一重庙宇一重气象，
一重庙宇一重天地。峨眉山现存庙宇仅有30多座，其中报国寺、万年寺、伏虎寺、千佛庵、洗象池和金顶华藏寺等古刹为峨眉山规模较大、最具代表性的寺庙建筑和佛教园林。
作为我国四大佛教名山胜地，峨眉山不仅高僧辈出，山中古刹还珍藏有不可
胜数的佛教文化珍品。
华严宝塔，构思奇巧，铸造工艺精湛，是一件难得的艺术珍品。
峨眉山博大精深的佛教文化令海内外信使高山仰止。他们不远万里，到这里
朝山礼佛，虔诚之心有昭日月。
峨眉山引人入胜之处，对现代者来说，是因为这里有一个良好的生态环境。
这片被称为生物多样化区域，几乎囊括了寒温带到亚热带所有的动植物种类。初步统计，这里垂直分布了3000多种野生植物和2000多种的动物。这在地球上是
十分罕有的。峨眉山古生常绿混交一带，达17万多亩，其中桢楠、珙桐、桫椤、 等珍稀植物和峨眉苔草、