【 – 字数作文】
篇一:《一个人应该怎么活》
一个人应该怎么活
2009-09-18 11:16:36| 分类： 默认分类|举报|字号 订阅
[涉世之初]
1,忍耐的实质就是,你要赚便宜你就赚,你想不要脸你就不要脸,随便.我能施舍给你的,我给;我给不不了的,你找别人要去.至于别人给不给,那是你们的事了.
2,对付虚伪的人,不要骂她,而是让她继续悲哀地虚伪,然后装作什么也不知道.那么慢慢地,很多人灰主动跑来告诉你她有多么的虚伪.
3,对付自私的人,不要恨她,不是不理她,而是渐渐远离她,从心底远离她,然后装作什么都不知道.如果她去找别人,那么你会发现,很多人都远离她.
4,永远没有一个人是你离不开的,现在离不开的,不代表永远离不开.没有什么你放弃不了,你不放弃的可能会先放弃你也说不定.
5,除了父母,没有什么人是不求回报的.恋人对你好是以爱情和谐为前提的,朋友对你好是以共同利益和消除寂寞为前提.另外的人,就更不用说了.
6,一个人生活虽然很难,但也必须学会一个人,不要轻易依赖别人.这是为了防止你身边的人都离开的时候,你还可以好好活下去.
7,生病的时候,自己要重视自己,不能等着哪个谁来重视你.等到那时候,你会发现自己不管是身体还是心灵都已经很难受了.
8,独自异地求学,要学着和父母联系沟通,要学着多听长辈的话.要学着忍耐,没有什么是你忍不了的,别人再错,也犯不着拿别人的错误惩罚自己.
9,别人和你说的话,不管出于什么初衷,能信但不能全信.但是,别人说的时候,尽量认真的听,仔细回应,这是对人的尊重.
10,不要轻易试探你的好朋友,要不你不是失望,就是多了个"神经病+想太多"的帽子.
11,不要轻易对人多愁善感,就算你是真的多愁善感.别人可能不能理解你的多愁善感,也没这个义务和责任.这样的话,你想的发泄就变成了自取其辱和加深痛苦. 12,在任何状况下,不能玩弄别人,玩人必被人玩.你再有心眼,也不是最厉害那个.
13.不要去抢属于别人的利益,但也不能纵容别人抢自己的.这是原则.
14,没有必要去嫉妒别人的成绩,人缘,地位,奖学金之类.原因有五;1,别人可能真的付出得比你多,只不过你没有看到.2,这些东西只能带来一时的满足,而不是永久的满足,不要也罢.3,这里面有你玩不来的游戏规则,玩的来的人也挺累的.4,你有不如人的,就一定有比别人好的,静待时机.5,不争抢这些,你的朋友会更多. 15,能帮助别人的,尽量帮忙.不能帮的,别勉强自己.
16,对于喜欢和你对着干的人,首先要客观的反省自己,改正自己,消除自己的原因.其次,看清楚她是多么幼稚,让她一个人不开心好了.
17,对于和自己生活习惯不同的人,把距离拉远一点,然后各活各的,不影响别人,也要求别人改变.
18,好兄弟,明算帐.不要把帐目搞地太复杂,钱是父母给的,不是自己赚的,要省着花.
让你豁达开朗的而二十六句话
2009-09-15 12:01:29| 分类： 默认分类|举报|字号 订阅
1.活着一天,就是有福气,就该珍惜,当我哭泣没有鞋子穿时,我发现有人却没有脚.
2.宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你.
3.世界原本就不是属于你，因此你不用不著抛弃.要抛弃的是一切的执着.万物皆为我所用,但非我所属.
4.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,诽谤我们.可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定有一颗完整的本性和一颗清净的心.
5.你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你.只要我能,我就感化你.如果不能,那我就认命.
6.如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言[你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福美满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与相互尊重].
7.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少.
8.不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己.
9.活在别人的掌声中,是经不起考验的人.
10.如果你能每天呐喊二十一遍[我用不着为这一点小事而烦恼],你会发现,你心里有一种不可思议的力量.试试看,很管用.
11.若能一切随他去,便是世间自在人.
12.感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的.
13.来是偶然,走是必然.所以你必须,岁缘不变,不变随缘.
14.别人永远对时,我永远错,这样子比较没烦恼.
15.愚痴的人,一直想要别人了解他.有智慧的人,却努力的了解自己.
16.对于不可改变的事实,除了认命以外,没有更好的办法.
17.其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了.
18.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补何苦呢??
19.当你用烦恼心来对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨.
20.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下反咬他一口吗?
21.狂妄的人有救,自卑的人没有救.
22.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼.
23.人之所以痛苦,在于追求错误的东西.{一个人怎样活着才有意义文章}.
24.与其说是别人让你痛苦,不如说是自己的修养不够.
25.命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己!
26.过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾!!
篇二:《人为什么活着__一篇很好的文章,推荐给大家》
人为什么活着
父母把我们带到这个世界上，给了我们生命，有花，有草，有阳光。我们是幸运的。现
代社会给了我们公平竞争的法制，我们是幸运的。感谢父母，感谢社会。
我们中有人不知道人为什么活着，或者觉得人生毫无意义，悲观，失望，甚至想死，为
什么？难道人的存在真的毫无意义吗 ？回答是肯定的，不。
我们最基本要为生我们养我们的父母活着，为我们的妻子，儿女。爱你的人，和你所爱
的人。再有就是这些人没有理想，没有愿望，没有目标。这就是根本。那么一个人如果没有
这些，那么他就没有人生的目标，也就不知道自己为什么活着。而理想与愿望是一个人活着
的动力，没有这些的同时，他就没有了生活意义（我说的理想与愿望，是对人类对社会有益
的）。
人来到世上就是为证明自己活着，证明自己到世界上究竟能这做些什么，到底有多大能
力，怎么样能做的最好，让自己的人生无怨无悔。
我们知道有些时候我们脑子里会有一些不切实际想法，或狂想，或念头闪过，我们一般
会忽略这些，有时我们自己都会觉得不可能。但我们要注意，这其中或许就有我们的理想。
你应从中抓住一些可行的，自己认为可以做到的。不要害怕自己的想法，许多发明和创造正
是从一些不切实际大胆的想法，通过他们不懈努力克服种种困难，才得以实现。从而提高生
产力，改变人类生活，推动社会发展。无论是电灯，电话，飞机火箭到现在社会交通，通讯，
电子。我们都例例在目，生活中处处皆是。所以我们通过自己的努力，只要不言放弃，我们
一定也能做到。相信自己。
我们是有智慧的生命，我们都有着未知的潜质，我们的大脑也只用了一点点而已我们为
什么不去开发它。如果我们每天只是干了吃，吃了睡，那么我们与牲口有何区别。人类社会
是靠智慧前进和发展的，如果不是用智慧。我们也只能在原始时代了。我们的智慧何在？
我们每个人的生命只有一次，如果我们放任自己，没有理想，没有愿望，或无所事事，
如行云走兽，那么，你浪费的不只是时间，而是你宝贵的生命。而对每个人而言，我们的生
命只有一次。况且，我们并不是傻子，只要我们启用我们的智慧，我们一定能实现自己的价
值。
有了理想之后，你就有了动力，而且还会有一种精神时刻鼓励你，你会无所畏惧，勇敢
前行，只要我们不言放弃，你就定能成功，你将迎来一个崭新的自己。
我们的习惯和传统，往往把希望寄托在下一代身上，让他们努力学习或做些什么，以后
可以出人头地，光宗耀祖，同样，我们的父母把希望寄托在我们身上。我们又把它寄托在我
们的孩子身上。孩子又把希望放在他的孩子身上。
我们为什么不从自己做起？如果我们一代一代都这么做，这么想。不改变思想，不改变
做法，不从自己做起，哪一代才出人头地？哪一代才能改变命运？难道等天上掉那么大一馅
饼砸到你头上？不要说自己没有能力，在电视我见过日本七十老翁上大学，我们七十老太跳
街舞。不要说无用，那就是一种精神，你也可以。那才是人生，应有的东西。如果一个家族，
一个民族没有这种努力追求的精神，我们怎么强大，如何发展。
正是有了理想和梦想。不断追求努力，奋斗，才会实现理想和梦想。同时提高科技水平，
生产力，社会和世界才会发展。
如果我们每个人都成为有崇高理想的人，为理想和梦想努力拼搏，奋斗。那将是一种什
么景象，又将是怎样一个社会，怎样一个星球。
一； 你必须每天坚持锻炼，如果没有健康的体魄，那么一切理想都是空谈，而且他会使你意志坚强。
二；人生就是为爱，为理想，为梦想去努力奋斗，否则你的人生和存在就毫无意义。 三；每一个人都有自己潜在的能力，只等我们去开发它。
四；你决不能浪费时间，我们的生命只有一次，浪费时间就是浪费生命，你对不起任何人,更对不起养 你的父母.
五；脑子是用的，不是摆设，你自己承认自己是笨蛋吗？
六 ；一个人永远不要放弃希望和梦想，它是你永远的动力，它会使你坚强和不胜。 七；尽自己最大努力为人类和社会做些贡献，从而推动社会发展，实现人生价值。 八；每个人都可以精彩而不是看别人精彩。
九；一个人身体可以有缺陷，但心理绝不能有，只要我们坚强，我们一样可以精彩。
悟
人生本无几轮回，
待到有悟已半生。
今生若无宏图志，
不如举手自横刀。
大爱无边 09年7月17日
篇三:《浅析《活着》》
浅析《活着》——人生无奈而又沉重的悲歌{一个人怎样活着才有意义文章}.
汉语言文学 汉语121
摘要：余华给了苦苦追寻的我们一个看似简单实则无比深刻的答案：活着是一种过程，生命只是活着，无论幸福或者不幸,都需要我们去经历，去面对，活着，生命才有意义。有时候，苦难也是生命中的一种必然，不能轻易的放弃生命才是实质。
关键词：活着 苦难 希望 死亡
正文：第一次读这本书时，只依稀记得一幕，最后的孙子，也死在他面前，那种欲哭无泪地默然，让人心里揪得紧紧的，也没有眼泪，却比大哭一场还要累神。感觉实在是太过深刻，悲痛就这样一下一下，按部就班地席卷而来。
考虑题目考虑了很久，在这次重新看了第二遍时，突然明白，悲的并不是福贵一生的遭遇，而是那种对于命运的无奈和对于人生的无力，所以对它定位为人生无奈而又沉重的悲歌。 余华这样说着：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
书中福贵经历了由富少到落魄到亲人相继离世的过程，在这中间，他学会了劳动，学会了忍耐，学会了体会生活的种种艰辛。在这中间，他失去了六个亲人，他体会了悲痛，体会了无奈，体会到了命运的残酷剥夺。他历经了懊悔沮丧悲痛，与昔日富家少爷的生活与形象大相径庭，他这么苟延残喘的活着，这么孤独的活着，他没有任何目的，就只是单纯的为了活着而活着。
对于福贵的形象我不知该到底如何去赘述。他奢靡他颓唐他是浪荡公子，他却在后来贫困潦倒中就那么那么挣扎的活着。他看见妓女，看见赌场，看见生活中形形色色的景象，却在最后抱着家珍说要好好活下去。活着的信念该是多么强大，让福贵这样温顺和沉静的坚定走下去。我不敢想假设我是主人公，会不会有勇气活着，会不会像福贵这样沉静乐观。 有庆的死变成书的转折点，变成命运的嘲弄与悲痛的来源。
就在此之前，有庆长跑得了第一名，凤霞回家变成家里的主力，在我们认为福贵的生活福贵的人生就要转为美好，充满了未来美好的希望时，有庆的死成为了突兀在我们心中的刺，然后一步一步的看着福贵的亲人以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
家珍说：有庆不会在这条路上跑来了。
福贵说：我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
似乎关于有庆的描述一直都通过奔跑和小路贯穿。他热爱他的小绵羊，天天在乡间的路上奔跑，他长跑得了第一，蓬勃的脸照映在小路上熠熠生辉。就算命运有多悲苦，有庆都是个蓬勃的朝气的形象的存在，他用他自己的方式去追逐人生，去追求生命的美好。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。 一切都像是约定好的一样，凤霞，家珍，二喜，苦根。最后只剩下福贵和一头叫福贵的牛。
苦根是最后一个死去的。当作者问起福贵苦根时，是这样描述福贵的神情的：福贵的眼睛里流出了奇妙的神色，我分不清悲凉还是欣慰。其实到这个时候，福贵的内心早已经沉静了，他的忍受变成了他活着最稀松平常的事。
“苦根是吃豆子撑死的，这孩子不是嘴馋，是我家太穷，村里谁家的孩子都过的比苦根{一个人怎样活着才有意义文章}.
好。就是豆子，苦根也是难得能吃上。我是老昏头了，给苦根煮了那么多豆子，我老得又笨又蠢，害死了苦根。”依旧是老人的轻描淡写，徐华让他的叙述到了死亡的高潮。我们看到的是一个人一生的悲苦，。徐华小说的安排总是这样，当出现了希望时，又会硬生生的被扼杀。当我以为福贵和苦根可以共享天伦之乐，相互依靠扶持的生活下去的时候，苦根的死可谓也是意外的。
文章对于家珍的描述应该是除了福贵以外用笔最多的了吧。福贵说，家珍年轻的时候穿着旗袍，细皮嫩肉，是个美人。现在的家珍穿着粗布衣裳，脸上刻画着岁月的痕迹，却又无怨无悔。福贵说，以前过好日子时从未珍惜过家珍，但是家珍却在福贵杳无音信的三年时光里，就那么静静的静静的等着他归来。福贵说，明明可以和自己的父亲过好日子，却又在油菜花金黄金黄的那天，穿着漂亮的水红色旗袍抱着属于他们的孩子就那么笑脸盈盈的出现在他们面前。这样的家珍，让人怎么不爱？
凤霞和二喜。我想当二喜第一次腼腼腆腆的离开凤霞的家，但在第二天却拉着一板车石灰来修补家里的墙时，凤霞就喜欢上他了吧。二喜说，等我还了钱就给凤霞买毛线。二喜说，快进屋，别让蚊子咬了。二喜说，救救凤霞，我要凤霞。这样的爱情，让人怎么忍心，怎么忍心将他们天涯相隔。
关于那头老牛。当他们都去世的时候，福贵的身边，只剩下那头老牛。其实那头老牛，不就是福贵的写照么。余华这样写道我左看右看都觉得他像我，心里美滋滋的。历经沧桑，为了活着而活着。
福贵的一生真的让我被撼动。他所有的力量都用来承受苦难，流尽眼泪，然后继续蹒跚前行。生活对他来说，真的是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。 受不住了，就倒下，直到能再站起来，再走。
一切似乎早就看透，似乎任由命运给予或者操控自己。
即使看不透，开始怨恨迷茫，也会在心底的深处被隐藏的自己说服，让回忆告诉自己，这一切是注定的。{一个人怎样活着才有意义文章}.
正如余华说得，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。
在我看来，每个人的命都是注定的，不到最后一步我们是看不到结果的。 所谓的和命运做斗争，不过只是走直路到达终点，和走弯路到达终点一样。直路短，风景少，所以会觉得最终的结果晦涩；弯路长，可以沿途寻花问柳，遍尝春色，以至于掩盖了结果的单薄。
其实，不过是心态而已，再怎么改变，我们也只是改变了自己接受的方式，而不是接受的内容。路走得多，心胸开阔，路走得少，人或许也就闭塞，所以看待结果自然不同。 如同结果都是一杯苦酒，有人觉得全当是解渴的水，有人觉得却是杀人的毒。 但还是敬那些有勇气去改变的去斗争的，毕竟拼搏地结果是自己对自己的佩服。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。 余华这么说他写作的缘起——
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。{一个人怎样活着才有意义文章}.
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着。正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。
可能我们会说，让福贵坚持下来的是亲情。纵观福贵一生，亲情是支撑福贵活着最强大的力量，而活着本身是支撑福贵活着最坚强的力量。
因为活着，所以活着。为了活着，所以活着。由此可见活着真的是活着最大的理由，即使一切都已经失去，为了活着，依旧努力的活下去。他虽没有亲情的支撑，却在精神深处有着“对生命本源性的留恋和执着”他是无声无息地顺从、忍受，用“生”“活着”来向死亡挑战
《活着》以平淡的文字表达了人间至高无上的情感。它剔除掉了城市的浮噪和喧哗，它赋予人类精神洗练和升华的过程。它给那些为金钱而生与死的人以当头一棒，它教训了那些亵渎自己生命的懦夫，它更多的只是在告诉人们：人是为活着本身而活的。
余华给了苦苦追寻活着意义的我们一个似简单的无比深刻的答案：活着是一种过程，生命只是活着，无论幸或者不幸,都需要我们去经历，去面对。只有活着，生命才有意义。因为，幸福与苦难都是生命中的必然，不能轻易的放弃生命才是活着本质。
参考文献：
[1]余 华 ：〈〈活着〉〉，上海文艺出版社 ，2004年
[2]洪子诚：〈〈中国当代文学史〉〉，北京大学出版社，1999年
篇四:《有意义的一课(600字)作文》
精选作文:有意义的一课(600字)作文 有意义的一课 苦涩的抉择 今天，老师一进来就问我们：你们要不要玩游戏？ 好！同学们异口同声地说。随即便在底下热火朝天地讨论开了。 老师清了清嗓子，大家立刻静了下来。接着，老师说：好，现在我们开始玩游戏。请同学们在纸上写出你最爱的五个人。 我毫不犹豫地在纸上写了：爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和弟弟。 好，现在请你们划掉一个人。记住，划掉他，就表示他从你的生命中消失，请你们认真对待这个游戏。老师一脸严肃地说。 听到老师的话，我虽有些不舍，但还是忍痛划掉了弟弟。脑海中立刻浮现出弟弟吃东西时非要分我一半的样子。忽然觉得鼻子有点酸酸的。 游戏继续，再划掉一个人。老师说。 我又忍痛划掉了爸爸，脑海里浮现出爸爸叫我思考数学题的样子，接送我上下学的样子&& 就在这时，老师那平时听起来温柔的声音此刻听起来却是听起来却是那么刺耳的声音有传来了：再划掉一个人。 这时候，有些同学已经撑不住了：老师，我退出这场游戏行不行？一位同学带着哭腔的声音传了过来。 我觉得我好像一个无情的刽子手，我手中的笔就好比一把刀，落在我的心上，令我痛不欲生。 这节课让我从天堂掉到地狱，从山顶跌到万丈深渊，从炎炎夏日到数九寒天&& 窗外，一只小鸟正依偎在大鸟的怀里&& 我的泪，落了&&初一:陈雨燕 语文
哲理，道尽人世沧桑。4、篇趣。好文章多了，脍炙人口的有，《唐诗三百首》、《古文观止》、《现代美文》，仅举欧阳修《扬花词》，大家就可见精妙文章的妙处。
意。只学习语文的重要意义。作为基本的语言工具，其基础作用不言而喻。我只想强调的是语文学好了对个人人格魅力的提升有不可比拟的作用。唐代荆洲长史韩朝宗才华横溢，李白非常钦佩，做文道：“生不羡封万户侯，但愿一识韩荆州”。“从来佳人怀吉土，哪有淑女爱金夫”。有文采的人，往往得到众多红颜的追慕，此不必细表。有文采的妙处，还可从下面的对比中来发现。《还珠格格》中最常用的句式：我好喜欢好喜欢你哟！除了连用两个好，并无其他的妙处，用于表述爱情的美好徒显苍白和肉麻，我如是这样认为，不知道你们以为如何。再来看冯延巳的《长命女》，看别人如何描绘爱情的美好：春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同粱上燕，岁岁长相见。多么有诗情话意。这都是学好语文的妙处。我到过农村许多学生家里，在春节的时候，很多门户上都贴“招财进宝“四个字，很一般，但有一次，我却发现有了不同，贴的是：门对青山摇钱树，户迎绿水聚宝盆。怎样，语文的档次就出来了。 信。指信念。每位同学都要坚定学好语文的信念和决心，丝毫不能动摇。我强调三点。一是你们都能学好语文，这不是信口开河。我批改过你们的入学试卷，有一部分基础很不错，相对差一点的，也很有潜力。二是你们要充分相信正在给你门上课的老师我。虽然我只教过一届高三，但高考成绩的应届最高分和高分段都出自我手下，此次学校把两个重点班托付于我你们应该放心。三是要对学校有信心。珙一高的文科在整个宜宾是非常有地位的，不信你们可以去调查。同时，我还要特别提醒和告戒大家，语文学科是一门博大精深的艺术，永无止境，要对自己有十分高的要求。有两句诗可以佐证：“千斤纵买相如赋，脉脉此情谁诉“。说的是纵然有司马相如那样优美的文笔，也有无法准确表达感情的时候。无独有偶，在画界也如此。“世上无限丹青手，一片伤心画不成”，说的也是这个道理。 方。指方法。学习语文没有捷径，但绝对是要讲方法的。方法因人而异，但原则是需遵循的。古人讲：工夫在诗外，很适合现在语文学习的现状。综观近几年来的高考，我们不难发现，要从课本中寻找到高考试卷的标准答案几乎是不可能的事，这也就是说，学习语文要灵活，不能死板，要以教材为参照，举一反三，活学活用。“文章本天成，妙手偶得之”原指写文章的最佳状态，引用到这里就是指学习语文的感觉，只要有了这种感觉，你的语文水平也就真出来了。学习语文的方法还很多，此处我不多讲，在今后共同学习的过程中我们还有更多的机
会一起探讨，就此打住。
同学们，下课的铃声即将敲响，我个人认为这堂课别开生面，大有天花乱坠之嫌疑，却不知你们对我创造的“五字诀”有了怎样的认识。不过，再次请大家相信和放心，我视教书为事业，把语文当艺术，以后的每一堂课，我都将竭尽全力地上好，同你们一道共同遨游美焕美伦的文学殿堂！ 最后，别忘了我就是你们的语文老师，曾岚。家庭电话4*******。我真诚地希望做大家的好朋友！谢谢！下课。 补习生如何学习语（陈启民）
一、什么是补习生？补习目的是什么？
补习生是知识有断层或选择有障碍或二者处理不好的群体。
目的是“跳摘”：有的是没有摘到果子来摘果子的；有的是对果子不满意重新选择果子的；有的是想得到更硕大的果子。
二、如何认识自己，给自己定位？
答：挖掘潜力，提高整体素质。
美国威廉?詹姆斯说：“一个人只运用能力的10%，还有90%的潜力。”此道理不另赘述。
什么叫整体？有的人写作水平很高，应该说语文水平没的说，但对高考应试来说不尽然。王蒙、刘国正试做高考题不及格，今年南京金陵十三中考生费滢滢作文只得25引起争议即就说明高考除考一个人的知识能力素质外，还有加强考试技术的训练，如作文要符合命题要求。为技术而技术是无奈之举但又是必须去做的。
整体的提高才能应对每一场人生考试。
三、如何补习语文——培养语文意识。
语文是见仁见智的学科，至今还有争议，其中语文是气体的说法是普遍接受的。请看一个作文片断：
语文老师启发大家：“同学们，我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。这些美好的事物，口头描述是?语?，抒写就成?文?。它们都是语文的华美乐章。”
哦，原来语文不仅仅是字正腔圆的汉语，方方正正的汉字，生活中语文无处不在啊！（老师启发不是以解疑为目的，“答案是丰富多彩的”！）
才女阿香站了起来：“我爱读散文，在我眼里，语文是占都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一
双看清世界寻找光明的黑色眼睛。总之，语文就是生活的升华。”
“我爱古诗，我觉得语文就是青天里那一行白鹭，就是沉舟侧畔的千点白帆；就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万平玻璃皱的打鱼船。总而言之，语文就是充满意境的生活。”班上的“孔乙己”又开始转文了。
“我爱读小说，占典小说中的语文是什么呢？语 文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；语文是水浒好汉闯神州的风风火火的豪壮；语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。所以我认为语文是让人回肠荡气的情感。”我羞涩地站起来。（老师启发后经过学生的“一夜春风”，“千树万树梨花开”才是目的。）
语文具有不确定性因素，“一千个读者有一千个 哈姆雷特”。此外语文评估不像理科那么客观，丁是丁，卯是卯。专家指出：“怎样的考试和评估者是好的呢？能引导应考者多读书就是好的。能使多读书、会读书的人考上，使光做练习、光生产组装产品的就考不上的话，考试与评估就成功了。” 什么是“语文意识”？王尚文先生认为：“对如何运用语言文字的自觉关注称之为?语文意识?。”如：
练习拼音，而在生活中却漠然置之；学习使动用法，对刚听过的“魅力北京，感动世界”加点的用法无动于衷：。“牛奶粉”是用牛奶制成的饮品，“婴儿奶粉”还是用婴儿奶制成的吗？ 具体说语文意识应该是积累与技巧相结合的意识。
1、冷眼看“积累”。 “积累”，想说爱你不容易。因为它不是一蹴而就的，任何的急功近利或近水楼台都是得不偿失。它是慢功出细活，是中医治病，不像西医那样立杆见影，没有三帖五帖甚至十帖八帖不行。“冰冻三尺，非一日之寒。”“一口吃不成胖子。”“剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”说的都是一个道理。 养成为“积”，习得为“累”。积的范围要广，累的层次要高。
①教材指定的背诵任务要从整体上不折不扣完成。“整体”指背诵范围上不存侥幸心理，不偷工减料；“不折不扣”指背诵要到位、准确无误。如今年考题：
（1）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。 ， 。”（《论语?雍也》）
（2） ， ， 茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）（外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。）
（3）风急天高猿啸哀， 。 ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
②选读一些作品（纸介和多媒体）。文学作品、杂志等。爱看、爱听什么，可能因人而异，我认为杂志可选看《微型小说选刊》、《杂文选刊》、《读者》
等。
③关注时事热点包
括报纸、电视节目、收音机等。如8月3日，2008年北京奥运会会徽揭晓。对会徽的解读： “中国印?舞动的北京”有四项含义：
其一，中国特点、北京特点与奥林匹克运动元素的巧妙结合。以印章为主体表现形式，将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形、巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。人的造型同时形似现代“京”字的神韵，蕴含浓重的中国韵味。以中国传统文化符号——印章（肖形印），作为标志主体图案的表现形式，主体图案基准颜色选择红色，传达和代表了中国文化喜庆。热烈的气氛。印章早在四五千年前就已在中国出现，是渊源深远的中国传统文化艺术形式，并且至今仍是一种广泛使用的社会诚信表现形式，寓意北京将实现“举办历史上最出色的一届奥运会的庄严承诺”；，另外，红色历来被认为是中国的代表性颜色，具有代表国家、喜庆、文化传统的特点。这个标志还代表着北京正以改革开放的姿态，欢迎世界各地运动员和人民欢聚北京，生动地表达出北京张开双臂，欢迎八方宾客的热情与真诚，传递着奥林匹克的理念与精神。印章中的运动人形刚柔相济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，充满了动感，体现了“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，以及以运动员为核心的奥林匹克运动原则。
其二，城市加年份的标准字体设计别出心裁、独树一帜。“中国印?舞动的北京”字体部分采用了汉代竹简文字的风格，将这一字体的笔划和韵味有机地融入到“beijng2008”字体之中，自然、简洁、流畅，与会徽图形和奥运五环浑然一体。字体符合市场开发目的，与标志主体图案风格相协调，避免了未来在整体标志注册与标准字体注册中因使用现成字体而可能出现的仿冒侵权法律纠纷。 其三，总体结构与独立结构比例协调。“中国印?舞动的北京”中的中国印、beijng2008和奥运五环3部分之间在布局及比例关系方面近乎完美。每一部分独立使用时比例合理，不失协调。
其四，有利于形象景观应用和市场开发。国际奥委会知识产权注册机构认为，“中国印?舞动的北京”之主体图案具有作为独立商标注册的条件，在城市景观布置、场馆环境布置等方面蕴含着巨大的潜力。?新华?（《泉州晚报》03、84
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科之外的专业，有可能，他们一生的人文功课，就是中学时代的这几本教科书，所以他们才没有自己的精神家园，所以才会有刘海洋这一类的优秀学子出现。
由此可见：高学历≠高道德≠高素质
甚至高智商、高学历犯罪的社会危害比普通百姓更大，更可怕。同意我的观点吗？
现在我们可以回答为什么学习语文为个问题了。在中学的历程里，语文——文学作品，他能通过写作者真实的生活经验与心理历程与你交流，向你展示什么是真善美，什么是假丑恶，什么是人生，什么是人生的价值取向，怎样活着才有意义你可以透过文章，看到作者的精神家园，中学里没有哪一门功课是。这样的内容，在精神上为你做引领。（板书） 在我看来，语文就是生活，语文就是做人。你不一定要踏入大学的门，可你必定要跨入社会的门，你可以不懂数理化，没有任何特长，只要领工资会签自己的名，但你不能不会做人，你可以失掉一切，但你没能失掉尊严。
所以，语文的 了解初高中语文学习的不同
要使语文学习更加有效，首先要了解初高中语文学习的不同之处。
语文学习的能力要求提高。初中学习方式以模仿、记忆和基本的理解为主，而高中则是以深入的理解和较高的鉴赏、评价能力为主。也就是说，初中时学生只要了解一篇文章;写了什么”，浅显地懂得;为什么写”即可，而高中学习不仅如此，还要能从选材