【 – 字数作文】
篇一:《中国有句古话叫-人不可貌相,海水不可斗量》
中国有句古话叫，“人不可貌相，海水不可斗量”
。人不可貌相 <wbr> <wbr> <wbr>海水不可斗量意思是说通过相貌和表情来了解人，是识人的一种辅助手段，但是，把它绝对化，变成以貌取人，就会错识人才，甚至失去人才。 古往今来，多少人就是因为以貌取人而使自己的事业大大受损。
晋代学者葛洪曾在《抱朴子·外篇》中深有感触地说：看一个人的外表是无法识察其本质的，凭一个人的相貌是不可能衡量其能力的。有的人其貌不扬，甚至丑陋，但却是千古奇才；有的人虽堂堂仪表，却是“金玉其外，败絮其中”的草包。倘以貌取人，就会造成取者非才或才者非取的后果。
在三国时，东吴的国君孙权被人号称是善知人才的明君，却也曾“相失于瘦，遂遗千里足”。在周瑜死后，鲁肃向孙权极力推荐庞统。孙权听后先是“大喜”，但见面后却心中不悦，只因庞统生得浓眉掀鼻、形容古怪，孙权便错误地认为庞统只不过是一介狂士，没有什么大用，最终把他从江南逼走。
鲁肃见事已至此，随后又把庞统推荐给刘备。这回，爱才心切的刘备也犯了同样的错误，他见庞统相貌丑陋，心中也是不高兴，只让他当了个小小的县令。有匡世之才的庞统只因长相不俊，竟然报国无门，不得重用。后来，还是独具慧眼的张飞了解了他的真才后极力举荐，刘备这才委以副军师的职务。
在古代人们认为，好的面色是：面相有威严，意志坚强、富有魄力、处事果断、嫉恶如仇、秃发谢顶、善于理财、有掌管钱物的能力、观额高耸圆重、面目威严、有权有势，众人依顺；颧高鼻丰并与下巴相称，中年到老年享福不断，颧隆鼻高，脸颇丰腴，晚年更为富足，颧骨高耸，眼长而印堂丰满，脸相威严，贵享八方朝贡。识面认为不好的脸色是：颧高面脸颐削瘦，做事难成，晚年孤独清苦，颧面而鬓发疏稀,老来孤独,额高鼻陷,做事多成亦多败。薄脸皮的人常常会被误认为高傲，或者低能。这是误解更增加了薄脸皮者在人际交往中的困难。因此，他们在处理问题时常常不敢大胆行事，宁愿选择消极应付的办法。他们对工作往往不求有功，但求无过，怕担风险。然而，脸皮薄的人并非一无是处，一般说来，脸皮薄者的为人倒是比较可靠的。他们是好部下、好朋友，在特定的狭小范围内，还可以充饪好骨干。 一类对事物的一般认识过程是：首先是感官接受了外界事物，然后在心里有了印象，接着发出声音加以评论，最后才表现为人的外表反应。所以我们企业要识人，也应当从应聘者的外貌和声音去识人，以便看清他的内心世界。所以我们在识人时要从以下几点作参考： ① 一个心质诚仁的人，必定会展现出温柔随和的貌色。
② 一个心质诚勇的人，必定会展示出严肃庄重的貌色。
③ 一个心质诚智的人，必定会展示出明智清楚的貌色。
要想真正识别人才，就需要对这个人进行全方位的审察，看其是否具有相当的能力，是否有发展前途。如果不注重一个人的学识、智慧、能力等方面的培养与使用，不注重其专长的发挥，而是仅仅凭一个人的相貌如何来断定其能力的大小，甚至以此来决定人才的取舍，后果必将导致人才的埋没，事业受损。{人不可貌相}.
曾有项调查说，在求职者中，相貌英俊的要比相貌丑陋占的便宜多的多，很多老板不自然地就对漂亮的应试者增加了印象，而相貌一般，甚至是丑陋的获得的工作机会要远远少于前者，其实这往往是人的心理在作怪，所以时下的“人造美女”之风大行其道，毕竟既才华横溢又美若天仙的人太少了，多半都是相貌一般的，而个别相貌丑陋的说不定就可能会有过人的本领。所以做老板的一定要识人识能，不要眼睛总盯着英俊、漂亮的，还是多眷顾一下那些相貌平平而又默默无闻工作的员工吧。
明建文二年(1440年)，策试中有个叫王良的对策最佳，但只因其貌不扬，被抑为第二，而原本第二的胡靖擢为第一，后来惠帝亡国,倒是王良以死殉国，而胡靖却投靠了永乐皇帝，做了高官司。明英宗对朝臣的相貌也特别看重，天顺时，大同巡抚韩雍升为兵部侍郎，英宗发
诏让大学士李贤举荐一个与韩雍人品相同的人继任。李贤举荐了山东按察使王越，王越长得身材高大，步履轻捷，又喜着宽身短袖的服饰，英宗见后很是满意，说：“王越是爽利武职打扮”。后来王越在边陲果然颇有战功。{人不可貌相}.
一个人的品德不是表现在外表，而是在他的内心世界。在现代社会，很多公司在接纳新人时，都先从公司的长远利益考虑，一个无德的人是不会给公司带来好处的，公司甚至会毁在这样的人手中。
管理者不能被下属的外表看花了眼，抓住他的实质，看准下属的“真面目”。一个衣冠楚楚的员工，自然会令管理者赏心悦目，但要记住：华丽的外表未必能说明其本事的大小，公司需要的是人而不是时装模特或电影明星。相反，一个穿着随便的人也许会成为你的骨干力量。 汪先生的公司来了两位女士，一位张某一位李某，张某性格内向，沉默寡言，给人一种愚蠢的感觉，而李某美貌出众，活泼可爱，让人看上去就觉得她才华横溢。通过两个月的工作实践，李某初绽头角，以出色的公关才能，给公司带来了不少利润。于是她得到了同事的羡慕以及老板的赏识，老板多次在会上表扬她，并在第二季度给她颁发了头等奖，可是慢慢地，她原来的德性就开始暴露出来。她目空一切，自高自大，说东道西，挑拨离间，无事生非，有些同事在她的挑拨下反目成仇，也有些年轻的男同事在她的挑唆下，争风吃醋，大打出手，好端端的单位变得乱如一团麻，打架的，闹情绪的，还有一位青年因对恋爱的一些错误观念而对爱情丧失信心，心灰意冷离家出走，老板对这些事非常重视，经过详细调查，终于弄明白是李某一手造成的，于是公司开大会，会上点名批名了她，李某不思悔改，两个月后，她煸动两个老乡合伙贪污公款，公司为此对她进行了严肃的批评教育，在批评后的第一个月里，她表现还不错，一来闲话已没人听，人们都躲得远远的，二来刚挨批评，她不敢再贸然活动。但到了第二个月，她的恶习又暴露出来，连续贪污三次公款，先后煸动三个同乡携款潜逃。公司经理对她彻底绝望，断然把她开除。{人不可貌相}.
同来的张某虽没有李某的公关才能，但她勤恳老实，任劳任怨，在同事中享有较高的威信，部门主管把她安排在办公室内做勤杂工，她不但把自己的本职工作干得很好，而且还经常帮助有困难的同事，单位人员提起张某的为人，无不伸出拇指大加赞赏。后来老板认为她大公无私，坦诚可靠，就把她提升为会计，她上任后，把工作干得井井有条。
在认人的实际过程中，有些管理者往往被下属的外表和言辞所欺骗，委以重任，结果是“一块烂肉惹的满锅腥”。{人不可貌相}.
所以，用人时首看其德，后观其才，否则有精明头脑，和超人才能，也产不能委以重任的，因为这样的人，只能得不偿失，我们有的时候可以以貌识人但不能以貌取人。
篇二:《人不可貌相》
人不可貌相
是金子，就不必在意被深埋地下、不见天日，因为总会有人坚持有人历尽千辛万苦来寻找你。{人不可貌相}.
是白天鹅，就不必在意生长在鸭棚里被讥为“丑小鸭”，总有一天你会飞翔在天空中展示你美丽的身姿。
是大英雄，就不必在意自己的容貌美丑，重要的是你惊世骇俗的才能和纵横天下的壮志。
所谓人不可貌相，海水不可斗量，身体不过是人在世上的一副臭皮囊，更重要的是内在的灵魂与精神。读《水浒传》可知，“玉麒麟”卢俊义在梁山一百零八好汉中武艺无人可比，而且形貌甚伟，然而他却只能坐第二把交椅，因为上面还有宋江。宋江，郓城小吏，人称“孝义黑三郎”，由此可见长得并不怎么样，是个又黑又矮的家伙。其武艺更是与卢俊义相差甚远，然而他却凭借自己仗义疏财和扶危助难赢得“及时雨”的称号和梁山好汉们的佩服与爱戴，力压卢俊义稳坐第一把交椅。
《红楼梦》中最会打扮也最爱打扮的当数王煕凤，书中“悦如神妃仙子”，确实光彩夺目，妖艳美丽。但是再好的打扮也难以掩盖其庸俗的本质和内心的空虚，其阴狠毒辣尤为人所恨。相反《红楼梦》中关于林黛玉的衣饰打扮着墨不多，但其独特的气质和不凡的才情给人们留下最美的印象。
正像人们所说的，“你可以改变你的容貌，但很难改变你的气质。”与人交谈，与人交友，气质才是最重要的。美好的气质可以让人变得更加美丽，但再艳丽的装扮也很难改变人庸俗的本质。试想一个国色天香的佳丽动作：粗暴，满口脏话，即使她再美丽又岂能赢得别人的青睐？
所谓＂惟大英雄本色，是真名士自风流。＂不足五尺的晏婴照样相几十载，赢得各国的尊重；丑陋如庞统却依旧赢得“凤雏”的名声，与当时“卧龙”诸葛亮齐名；被两方媒体称为“小个子”的邓小平却让“铁娘子”撤切尔夫人被迫让步，并且引领中国的改革开放，成为时代前进的推动者。{人不可貌相}.
外表美并不是真正美，内在美才是最美丽的，最重要的。也许你不美丽，也许你不高大，但只要你有鸿鹄之志，终究会到达成功的巅峰。
篇三:《人不可貌相作文》
[人不可貌相作文]
寒假里的一天,我和妈妈去逛商店.到了中午,就在附近一家餐馆里吃饭.餐馆里的人特别多,我和妈妈找了一个靠窗的位子坐下.过了一会儿,进来了一个穿旧背心的黑大汉,他四处望望,见没有空桌子,就往我们坐的桌子走来,看见这个面露凶相的大汉,我极不情愿与他同桌.他坐了没多久,我就叫妈妈快走. 出了餐馆没几步,妈妈才发现钱包不见了.我一口咬定说:准是那个黑大汉偷了!要不要回去找呢?正在我们犹豫不决的时候,我听到有人在叫:等一等!我们回过头去,我简直不敢相信自己的眼睛!那个黑大汉正举着妈妈的钱包往我们这边跑.同志,这是你的钱包吗?妈妈拿了钱包表示感谢,他却径直走了. 望着他远去的背影,妈妈说:孩子,要记住,人不可貌相!···
指导老师:周柯君
篇四:《人不可貌相作文250字》
[人不可貌相作文250字] 所谓人不可貌相，我身边就有这样一个人，人不可貌相作文250字。她叫某某某。平时的她是个嚣张跋扈的小公主，在班上，没有人敢惹她，因为她平时不怎么讲信用，所以我们都不怎么相信她，小学五年级作文《人不可貌相作文250字》。 ◆分享好文◆
那天，我无意间说出今天带了七元钱，她便找我借了一块五，过了好几天也没还我。后来，她竟然给了我五个一毛的，我气愤的扔给她，她又甩给了我，而且全掉在了地上。我觉得她在羞辱我。于是，我都放在了讲台上，想着就一块五，算了吧。下午放学，我习惯性的看看桌肚，发现里面有东西，摸出来一看，是钱，正好一块五，我惊呆了。
经过这件事，我知道了人不可貌相。
五年级:在地狱口的天使
篇五:《“相由心生”与“人不可貌相”并不矛盾》
“相由心生”与“人不可貌相”并不矛盾
佛经所说：“应观法界性，一切唯心造”即是“相由心生”。 “相”由“心”生为“想”。其实“相由心生”的本意正是心里坚持觉得是什么，那么眼前呈现的就是心里所坚持的那个东西。思风现风，思雨现雨，其实凡所有相，皆虚妄。“相”的意思包含比较广，并不单指长相。所以“相由心生”与“人不可貌相”并不矛盾。
所以曾国藩说“相由心生”说的不是面相，说的是骨相，改变骨相的唯一方式就是读书。
因为心理上的持续状态会形成深层的人格面具，这种深层心理必然伴随一些特定的肢体语言以及表情习惯，老皱眉会有皱纹，常开颜会显得喜兴，所谓相由心生的心，应该是指的由心态而表情而表情固化而相貌吧。一个人如果内心专注，则更能够完成事业。因而事业成功的人往往也是专注于事业的人。从一个人的事业是否成功，可以看出这个人对事业是否认真；而从一个人的人生走得是否如意，也可以判断出他对人生的态度是否认真。如果一个人的人生过得很如意，这至少说明他对生活很努力，努力工作，努力调整自己的心态，因而更容易觉得如意，因为他就在专注于令自己如意。
因而，相由心生，其实是在说明一个人内心的意愿对他个人的影响。