【 – 字数作文】
篇一:《要的是饿殍遍野吗？(1500字)作文》
精选作文:要的是饿殍遍野吗？(1500字)作文 勤俭节约，反对浪费 多年后的大地，由于人类肆无忌惮的浪费粮食，浪费自然资源，整个已经惨不忍睹，没有了甘霖的滋润，饿死的人遍地是。天上没有了自由自在飞翔的大雁，河里的鱼儿不见了，是污水在养着他们吗？不，不是，没有一滴水，连那简简单单的一滴水都没有！满目凄凉。 到那时，你才会触景生情；才会感叹世人的无情，刻薄；才会想要痛改前非；可能吗？被人践踏的大地母亲早已生气了，她看到了一切：餐桌上，摆放着一盘一盘没有动过的食物，再看看四周，早已人去楼空；虽然这是一个衣食无忧的年代，但我们仍要懂得居安思危。 别等到一切都已来不及挽回时，才意识到后果的严重。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。只有从小事做起，注重一点一滴，我们才会拥有更深更高的道德观念。更好的诠释生命的价值，才会对得起那些因为粮食短缺遭遇苦难的人。 记得那些坎坷的年代为饥饿所折磨，为空虚的肚子而劳神所愁的人。我们要他们知道：在多年后的今天，人们没有再随便浪费他们的劳动果实。是珍惜一粒米，一粒粟，坚持着光盘行动。他们多希望看到这样的情景，可是，再对比当今的人们，由于生活太富裕而忘记先人所努力的成果，便铺张浪费，这就是对科学尊严的践踏，所以，只有节俭才能让我们进一步尊重科学技术发展的成果。才能对得起因饥饿受尽折磨的先人们，不辜负他们对我们的期望，尽自己最大的努力做到最好。 关于节俭的说法还有很多。比如一粥一饭，当思来之不易，我们应当牢记铺张浪费可耻，勤俭节约光荣，让勤俭节约成为一种时尚，一种习惯，一种精神，还有更多的实例。有统计数据显示，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。这也算节俭吗？不要让节俭只挂在嘴边，要落实到实际当中去，俗话说得好：十个想法不如一个行动。浪费粮食，浪费的不只是他人的劳动付出，同样也浪费了自己，浪费了我们父母的辛勤汗水。想想农民们曾为了几亩田而奔波劳碌的身影，便是要我们学会尊重劳动成国，学会尊重他人的劳动成果。只有这样，我们的人格才会高尚起来，货币只是一种交换媒介，而真正有意义的是我们所赖以生存的东西。我们每天的一日三餐是我们的父母通过自己的努力为我们换来的，所以践踏粮食，别人得不到便宜，我们自己则更是吃亏，为了自己的劳动成果，我们更不应该铺张浪费。弱水三千，取一瓢足矣，沧海万粟，得一果腹即可，拒绝铺张，反对浪费。也许一个人的行动改变不了什么，但当所有人都行动起来的时候，就是在推动着社会的进步。 中国首次获得诺贝尔文学奖的莫言也发表过一篇文章，名为《吃的耻辱》。其中有一段讲的是，莫言觉得可惜，便把鸭肉一扫而尽，这一举动却招来朋友们的嘲笑，朋友们说莫言是心疼自己的钱，才一个劲儿吃烤鸭，要把花出的饭钱给吃回来。乍一看，只当是个逗趣的段子，可深思后，才觉得其中大有深意。莫言真的是心疼钱，要吃够本吗？现在看来，这浪费的风气早已是在多年前便成形了，现在只是再添上几笔色彩而已。浪费的人多了，人人便开始孰视无睹。久而久之，这种浪费的风气也弥漫开来。 汗滴禾下，才换来了那粒粒皆辛。粮食不是一种廉价的消费品，对它的不尊重，便是对多少人艰辛劳动的不尊重，更是对多少生命结晶的不尊重，对人类生命的不屑一故。在这个事事都在变化的时代，节俭却是个永恒不变的话题，杜绝浪费现象，支持勤俭节约，反对铺张浪费。 生命中有了节俭，生活才会不息；生命中有了节俭，生活才能源远流长；生命中有了节俭，生活质量才能不断地进步，道德品质才能不断地提高。节俭是生命中的美德之一，是最为宝贵的品质，需要我们一直传承下去，把握住属于自己美好的明天。初一:zuowen2018 篇一：上海市2013届高三各区一模作文题
上海市2013届高三各区一模作文题
1.金山
根据以下材料，写一篇不少于800字的作文。要求：自选角度，自拟题目，自定立意，自选文体，诗歌除外。
2012年4月23日，是
请根据上述材料，自选角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外）写一篇不少于800字的文章。
5.黄浦
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
有一位哲人说：“我们的生活方式，就像一幅油画，从近处看不出所以然，要欣赏它的美就非站远一点不可。”
6.闸北
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
国外的一家社会研究机构，分别用了一年时间，对处于社会整个阶层的数千名人士进行了两次采访：
10.虹口
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
材料：
年轻人常听到的一句劝诫是：现实一点。对此，有的人默认点头，有的人却倔强摇头。
11.浦东
阅读下面的材料，根据要求作文。
我们这个时代，“复制”无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿；接受一次美容，可以复制一个偶像；建造一条流水线，可以复制一批产品；圈划一块土地，可以复制一座城市；传唱一首歌，可以复制一样情感；阅读一本书，可以复制一种思想??
上述现象引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：（1）自选角度，自拟题目，不要写成诗歌。（2）不少于800字；（3）不得透露个人信息。
12.嘉定
著名学者王元化在《思辨发微·序》中说过这样一段话：“青年时代，我在一本通俗小册子里读到伽利略的事迹，我一直记得伽利略创地动说受到教廷审判宣告自己错误的情景，当这一切完毕以后，他怀着屈辱站起来说：‘可是地球还是动着的！’至今我一想到这事，我的心仍会感到战栗。”
那么，在你的学习、生活中，在你的成长历程中，曾有什么事让你至今想起仍感到战栗？
请你以“心因
而战栗”为题，写一篇文章。
要求：（1）将题目补充完整；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌；（4）不得透露个人相关信息。
13.长宁
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
2013年度公务员考试报名人数一如媒体预料的那样突破了150万，再创历史新高。工作没有高低贵贱，个体的职业选择自有他们的理由和权衡，都值得尊重和理解。但近年来年轻人扎堆儿去挤政府机关、事业单位和国企，却也成为一种不容忽视的现象，有媒体将他们成为“稳一代”。有人认为，如果社会中原本应该最具冒险精神、最爱折腾的群体，普遍盛行求稳心态，趋于安稳和保守，那实在不是一个国家的福音。
14闵行
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
很久没有这样一部影片，上映后几乎收获零差评——它便是近期热映的《少年派的奇幻漂流》，在影片广受赞誉的背后，有这样一些数据尤其值得我们品味：这部电影从筹备到拍摄，整整花费了近4年时间；为了说服投资方，导演李安花
了一年时间，亲自将海上70分钟的漂流过程画成卡通；参与电影制作的工作人员超过14000名，累计工作时间超过600000小时。
15杨浦
近来，一些民国时期的小学生作文受到热捧。
有一篇《公平的太阳》写道：“天上的太阳，一天到晚放出了温暖的光，照耀着一切的人物，不论有钱的，没钱的，都受到它的恩惠。”有人评价它具有深刻的人文素养。
还有《蟋蟀》一文：“玩者利用蟋蟀之手以为博，而蟋蟀不自知，胜则欣欣而喜，败者泱泱而恨。”评论道：作文流露出一派天真自然的童趣，遣词造句古朴智慧温雅。
也有专家认为一味地厚古薄今是没有意义的。现在的小学生不在民国的语境里生活，而现在的小学生信息量更大，知识面更广，没有必要向民国小学生学习作文法。
根据上述材料，自选一个角度，写一篇文章，题目自拟。
要求：①不少于800字；②不要写成诗歌；③不要透露个人相关信息。
16.普陀
根据下面材料，选取
一个角度展开联想，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
一个英国小伙子，参加“非诚勿扰”节目。女问：有房吗?婚后跟谁住?答：上世纪老房子，跟家人一起住。数灯熄灭。女方又问：你什么工作?答：大兵。剩一盏灯。最后女问：结婚有宝马车吗?答：奶奶不同意，一般用马车。灭灯。隔天，《泰晤士报》头版：我皇室成员哈利王子参加“非诚勿扰”，首轮即遭淘汰。
篇二：作文
法
律
伴
我
成
长
学 校：实验中学 班 级：
姓 名：董佩瑶 指导老师：郝晓丽 8
（12）班
法律伴我成长 俗话说：“没有规矩，不成方圆”我们的生活没有法律的约束，何来现在的幸福美满呢？
现在我们所有人都应该了解法律、走近法律，更应该学会运用法律，法律就像保护伞，保护着我们不受侵害。当然了，我们需要了解法律才能正确运用法律这把保护伞，不受侵害。
然而，有些人却为了一己私欲、为了金钱，走上了犯罪这条不归路，他们这些活生生的例子也敲响了我们法律的警钟，让我们有了深刻的反思。我想任何人心中都有一扇法律的大门，只是我们暂时还未找到开启它的合适钥匙而已。
一天偶然在网上看见一则新闻，陆某是一名在校生，从前的他成绩优异，是老师心目中的好学生，可是自从他迷上了电子游戏后，一个学期，几乎天天逃课，上课的时间不超过十几天，整天呆在游戏厅里面打游戏，后来为了支付打游戏的网费，居然偷了同学家里两万多元钱，后来被警方抓获。被警方抓获后的陆某懊恼不已，但为时已晚。
法律是人类生活中不可缺少的，可能有些学生认为“只是违反校纪而已，没问题的，以后我就不违法了。”请你快点打消这个念头。
因为现在的一次小小的放松很可能铸就一次大错。我们作为学生，终究要离开校园，走进社会打拼。所以我们要从小培养法律知识，成为一名知法懂法的好公民。
法律是正义之火、法律是和谐之基，有了法律社会才能发展进步；法律是文明之花，有了法律公民才能提高素质。因此，我们要做守法懂法的好少年！
我
的
中
国
梦
学 校：实验中学 班 级：{吃的耻辱}.
姓 名：董佩瑶 指导老师：郝晓丽 8（12）班
我的中国梦 小时候，天真幼稚的我们，不懂梦想，只会像墙头草一样，今天看见哪个职业好就往哪倒。长大了，我们褪下了稚气，渐渐成熟了，想象着有一天如雄鹰般展翅高飞，如涓涓细流汇向大海。我们，作为学生，做为一群能够做梦的人，作为中国人，也有着自己的“中国梦”。
近几年，中国经济、科技、军力飞速发展，国际上有关中国崛起的呼声也一浪高过一浪。对，中国强大了，再也不是鸦片战争中被英法联军打得无处躲藏的中国；再也不是连一颗螺丝钉都需要进口的中国；再也不是1960年饿殍遍野的中国。中国真的站起来了。
2003年“神五”翱翔天空，突现了中华人民几千年的飞天梦想；2008年抗震救灾，体现了中华民族团结一心的民族精神；2008年北京奥运会，彰显中国作为体育强国的风采；2009年国庆大阅兵，展现了中国强大的军事实力；2011年上海世博会，展示了中国不断进步的经济和科技实力。一次次辉煌、一次次成功，将世界的目光重新拉回东方。
尽管中国已经强盛，但问题仍有很多，南海争端不断，钓鱼岛问题尚未解决，台湾还未回归祖国。但更多的是社会问题。食物中出现
下页篇三：高考作文
爱心
爱是博大的，它能容纳百川，它能渗透一块坚固的巨石，它又如一杯香气四溢的茶，你越细细品味，你也就越能品出它的香味。
丛飞，这个曾经感动中国的人物，这个曾经赠送物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽容，也
篇二:《10月2号珍视生命,乐观生活》
珍视生命，乐观生活
《狼图腾》里狼群显示了一个团队的生存智慧，把狼的机智描绘地淋漓尽致，表现了生命的豪放，那是狼对生命的珍视；而莫言大师也在《吃的耻辱》《吃相凶恶》等文章中回忆到自己年少时缺乏粮食对于食物的饥渴，表现了一种挣扎着要活下去的强烈的欲望。生命，自古以来，从来都是一个沉重的含义深刻的话题。
莫言在描述自己对吃的强烈愿望的时候，说过，“当然也有宁愿饿死也不吃美国救济粮的朱自清，但人家是伟人，如我这种猪狗一样的东西，是万万不可用自尊，名誉这些狗屁玩意儿来为难自己。”语言幽默，含着淡淡地自嘲，但是言语中透漏出生命是最重要的事情，留得青山在，不怕没柴烧，生命都没了，何谈爱国救国？尤其是在现而今这个和平安定的大环境中，生命尤其重要。
然而，当今很多人遇到一点点小小的挫折就要寻死觅活的，或者心灰意冷。如今社会上出现了一个新的医疗中介机构，以宝盛医疗为代表，目的是为了帮助那些患了癌症的病人到美国接受更为先进的治疗。这样看来，任何问题都有解决的途径，只要人们还新存希望，还心存信任。
医治，一直都是一个相当高尚的职位，所以身穿白衣的护士和白大褂的医生被人们称为“白衣天使”，近几年国内对医疗行业的重视，足以表明人们对生命的重视。几年前汶川地震的时候，总理奔赴灾难现场，特别强调的就是多救一个人的性命。因此，宝盛医疗平台的设立，赴美就医风潮的兴起，实际上显示了人们对于生命的越来越尊重。
既然有些癌症在国内治疗无效，那就不妨去更为发达的美国寻求出路。虽然花费可能比国内的高一些，但是比起生命，一切不都是浮云么？
社会总该向一种更加先进的方向前进，更加尊重生命的方向前进。或许，几年后，我们不再需要赴美就医，我们国内的治疗技术也可以满足一些特殊病人的要求，但是，以目前的状况看来，赴美就医，是癌症患者对自己生命的负责。
当雄鹰在天空翱翔的时候，当鱼虾在清澈的小溪里嬉戏的时候，我们体会到了生命的美丽，所以，珍视自己的生命，让我们在有限的生命里，生活的更幸福。
篇三:《沙腋集22》
沙腋集（22）
吃的耻辱
莫 言
吃人嘴短的意思很明白，仅仅有这点意思简直不算什么意思。我的意思是吃人一棵胡萝卜所蒙受的屈辱怕用一棵老山参也难洗清。
我傻瓜一样混进了首都北京之后，恨不得见了个动物就龇牙表示友好，但北京的动物凶猛程度是地球一流的，哪怕是条浑身污垢的野狗，也比外省的狗要神气许多。那汪汪的吠声里无法掩饰的透露出一些皇城根的味道。话说那一年，在一家又脏又破的似乎是纯种老北京人开办的冷面馆子里，苍蝇横飞，老板娘粘腻，一头生眵的狗伏在所谓的柜台边上看我。我诚惶诚恐的把一块肉扔给它，我的意思是说：“狗啊，不要仇视我，我知道北京是你们的北京，你很讨厌我们这些外地土鳖混混，给你一块肉，不要仇视我，我暂时居留在此，随时都会回去。”狗汪地叫了一声，好像我把一颗炸弹扔在它面前一样。老板娘怒冲冲的说：“干什么干什么？吃饱了撑得难受不是？个崩鸭子挺的傻屄一样看你那操行欠戳！”我心里想这些北京人的语言怎么都是从裤裆里派生出来的？北京人这样横？北京人怎么这样和八国联军一样不讲理？我喂他们狗吃肉是表示友好啊！这时从里边走出一个北京胡同的典型形象的男子，那口与裤裆的关系十分密切的北京土话说得如同爆豆一样，他说这位狗是从法国运回来的，纯种，名种，价值起码十万元。这样的狗不能随便喂，这样的狗吃的是配方饲料，维生素、蛋白质是有数的，多一点不行，少一点不可以，你乱给他肉吃，非打乱了它的内分泌不可。这还是狗吗？我感到肚子要气破了。那狗就凭着那个死样也凭从法国进口？我们村垛旮旯里那些野狗也比它模样俊秀许多倍。于是我说：“不要吓唬乡下人，不过是癞皮狗一条。”哎哟我的亲娘，我这句话一出口，等于用火钩子烫了老虎的屁股，那男人目放凶光逼上，那女人卡着屁股喊：“解放，你替我把那小子放了血！”
我很害怕。按照宰杀牲畜的一般顺序，放血之后该是烧开水屠戮毛羽，然后是卸去头脚，开膛破肚，摘出下货，然后挂起来卖。也许明天早晨，也许明天中午，也许明天晚上，在酱肉的盘子里，在油炸的丸子里，在串肉的扦子上，就有了我的身体的一部分。想到此，脊梁一阵冰凉，哪里还有心吃什么冷面，贴着墙边，点着头哈着腰，嘴里一连串儿糟践着自己跑了。
回到宿舍，越想越感到窝囊，于是便有了两行狗屎一样的泪水从眼里流出来。怨谁？怨自己，谁让你去吃什么冷面呢？躲在屋里煮包方便面不就行了？为了不让卖方便面的北京服务小姐心烦，你可以豁出去一次买上五十袋，把罪攒起来受了就行了。正想着呢，一个朋友进来，说你流什么泪？北京缺水，眼泪虽少也是自来水变成的。我一想有理，咱们外地人来了北京，事事都要小心，要哭回山东哭去，在北京要哭可以，
我思故我在
别喝北京的自来水你就哭。
朋友把我请去吃饭，吃了一盘胡萝卜丝，吃一盘粉丝，吃了一盘什么肉忘了。吃完了，感动得我要命，吃人点滴，永世也不要忘。
隔了几天，一群朋友聚会，我为一句什么话把请我吃饭的朋友得罪了，于是那朋友便咬着牙说：“你的良心让狗吃了！前几天，我去香格里拉饭店买了西班牙产的胡萝卜，去长城饭店买了美国加州的酱小牛肉，还用上我爸爸出访苏联带回来的波罗的海的海鱼子酱，吃得你小子满嘴流油，一转眼你就忘了。那些小牛肉还没有消化完吧？”
我感到浑身冰凉，真是悔之莫及，我恨不得把自己这张作孽的嘴用胶布封了算了。你当年吃煤块不也照样活吗？你去吃人家那胡萝卜粉丝干什么？实在馋了你去买一麻袋胡萝卜吃成了兔子也花不了二十块钱，你吃人家那点东西，你就得承受人家的侮辱。
我这人最大的毛病就是没记性，像狗一样，记吃不记打。当时咬牙切齿地发狠，过不了几天就忘了。又有一次朋友请我吃饭，上了一只煤球炉子，炉子上放了一只锅，锅里放了十几只虾米，一堆白菜，还有一些什么肉忘了。吃着吃着我的凶相又毕露了。那朋友就说：“看，又奋不顾身了！”一句话把我的肚子凉透了，因为吃人家的东西所蒙受的耻辱一桩桩一件件涌上心头。我怎么这样下贱呢？我怎么这样没出息？你自己下个馆子，老老实实地，吃了屈也不吱声地花上几十块钱吃一顿不就行了吗？你想怎么吃就怎么吃！你想怎么凶恶就怎么凶恶吃。你吃光了肉把盘子舔了也没有嘲笑你。你忘了你是一个乡巴佬，人家那些人从根本上没把你当个人看，有时候找你玩，那就像天鹅有时要了解水鸭子一样。我发誓宁愿饿死也不吃人家的东西了。我发誓万不得已与朋友在一起聚餐时一定要奋不顾身地抢先付账，我付账，我吃得多你们就不会嘲笑我了吧？
有一次去吃烤鸭，吃了一半时我就抢着付账了。几十个贵种都十分高雅的填饱了那些宝纹雕成的胃袋之后，桌子上还剩了许多，这时农民的下贱心理又在我心中发作了，多可惜啊，这鸭，这饼，这酱，这葱，多吃一点吧，我就多吃。这时，那人说：“瞧瞧莫言，非把他那点钱吃回来不可！”我感到脸上火辣辣的，好像挨了一顿耳刮子一样。人家还说我：“你们说他饭量为什么那么大？他为什么吃得那么多？要是中国人都像他一样能吃，中国早就被他吃成水深火热的资本主义了！”
我这才悲哀的明白了：“这世界上的事情早就安排好了，该着受侮辱的命，头戴着皇冠也脱逃不了的。
前年春节回家，我把这些年在北京受到的屈辱对爹娘说了。娘说：“我就不信，人活一口气，再去吃宴时，行前你先吃上四个馒头，喝上两大海碗稀粥，上了宴席，还能做出那副饿死鬼的相来？”
回北京后，遵循母亲的教导，上了宴席，果然不猴急了，吃得温良恭让，像英国皇室里的厨子一样，我等待着大家的表扬，可是一个人说道：“瞧瞧莫言那个假模假事的样儿！好像他只用两只门牙吃饭就能吃出一个贾宝玉来似的！”{吃的耻辱}.
众人大笑，食欲大增。有个人说：“人还是本色些好，林黛玉也要坐马桶！”
“娘啊，简直没有活路了。”我对我娘说。
我娘：“儿啊，认命吧！命中该受什么，就得受什么。”{吃的耻辱}.
我说：“娘啊，咱们一大家人，就单单我因为吃受忍辱负重，半辈子人了，这种状况还没改变。”
娘说：“儿啊，你这算什么？娘在六零年里，偷生产队马料吃，被李保管吊起来打，当时想，放下来干脆一头碰死在树干上算了。可等到放下来时，还不是爬着回了家。你大娘去西村讨饭，讨到麻风病人的家里，见过堂里一张饭桌，桌上一只碗，碗里半碗吃剩的面条，脏不脏！但你大娘扑上去就用手挖着吃了，还生怕人家看见骂！你受这点委屈算什么委屈？娘分明地看到你一天比一天胖起来了，不享福，如何胖？儿啊，你这是享福，不要身在福中不知福！”{吃的耻辱}.
我仔细思考着娘的话，渐渐地心平气和了。是啊，所谓的自尊、面子都是吃饱了之后的事情，对于一个饿得将死的人，一碗麻风病人吃剩的面条，是世间最珍贵的东西。当然也有宁愿饿死也不吃美国面粉的人，但人家是伟人。如我这种猪狗一样的动物，是万万不可用自尊啦、名誉啦这些狗屁玩意儿来为难自己的。 1992年6月
态度最重要
一个女儿对父亲抱怨她的生活，抱怨事事都那么艰难，她不知道该如何应付生活，想要自暴自弃了。
她的父亲是位厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入一些水，然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他往第一只锅里放些胡萝卜，第二只锅里放入鸡蛋，最后一只锅里放入碾成粉状的咖啡豆，他将它们浸入开水中煮，一句话也没说。
女儿咂咂嘴，不耐烦地等待着，纳闷父亲在做些什么。大约二十分钟后，他把火关了，把胡萝卜捞出来放入一个碗内，把鸡蛋捞出来放入另一个碗内，然后又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后，他才转身问女儿，“孩子，你看见了什么？”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡”，她答。
他让她靠近些，并让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸，注意到它们变软了，父亲又让女儿拿一只鸡蛋并打破它，将壳剥掉后，他看到的是只煮熟的鸡蛋。
最后，父亲让她喝了口咖啡。品尝到香浓的咖啡，女儿笑了。她怯生生地问：“父亲，这意味着什么？”
父亲解释说，这三样东西面临同样的逆境——煮诽的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的，结实的，毫不示弱；但进入开水后，它变软了，变弱了。鸡蛋原来是易碎的，它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏，但是经开水一煮，它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水后，它们倒改变了水。在艰难和逆境面前，你可以学胡
萝卜、鸡蛋，或是咖啡豆。你可以屈服，也可以使自己变得更坚强——甚至，你可以改变环境！
你改变不了环境，但你可以改变自己；
你改变不了事实，但你可以改变态度；
你改变不了过去，但你可以改变现在；
你不能预知明天，但你可以把握今天；
你不可能样样顺利，但你可以事事尽心；
你不能左右天气，但你可以改变心情；{吃的耻辱}.
你不能选择容貌，但可以展现笑容；
是的，态度有时候比什么都重要。
以出世的态度做人，以入世的态度做事
朱光潜先生说过：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。”我很信服这话，以为朱先生是用极简单的语言，说出了人生极复杂的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暂。所有的人，上自帝王显贵，下至黎民苍生，都是这匆匆舞台的演员和看客，常言浮生若梦，过去把这话是当做消极的思想来批判的，其实，谁都明白，人生到底是一出悲剧。无论是天才还是愚饨，到头来都摆脱不了一个毫无二致的结局。有了这样的洞察，人们就会在不免有些苍茫的悲凉中，获得某种顿悟。参透一切苦厄，把身外之物看淡，豁达、潇洒，了无牵挂，无忧而有喜。我理解，这就是“出世”的思想，是指从总体上看，要把世事看淡。{吃的耻辱}.
但若只停留在这一层面上，那就确定有点“消极”的味道了。只讲“出世”而不讲“入世”，则对人生的体悟还说不上全面深刻。有了“入世”对于“出世”的加入和融会，就把人的高低、不同的境界区分了出来。
从具体上看，人活着要谋生，要做事，不论是为自己，还是为社会，都来不得半点虚妄。太阳每日升起，每日落下，一个人的一生能看到几次日出日落的景致？因此就要珍惜，决不虚度光阴。春花秋月，赏心乐事，酷暑严冬，黾勉苦辛。要每日都过得充实，有意义，有益于人，也有益于自己。积极，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的庆典，既轰轰烈烈，又扎扎实实。不悲观，不厌世，一步一步坚定地向前走去。明知愈走愈接近那谁也无法逃避的终点，却始终是坚定地前行。这样的人生，是摆脱了大悲苦而拥有大欢喜的人生。
篇四:《好习惯伴我健康成长》
好习惯伴我健康成长
“习惯成自然”。是的，习惯可以影响人的一生，但好习惯是一个人终身受益的财富，下面就来看看我的好习惯吧！
学习中的好习惯——
学习中，我恪守“今日事，今日毕”。
钱学森老先生有一篇《蹉跎歌》，我自孩提时代就铭心刻于骨，他教我们“今日事，今日做，明日不待我。”这句话使我受益匪浅。
我做事从不拖拉，疾风劲马，从不让昨天占用了明天。在做作业时，要尽量做到又快又好又对又准，其中，“快”字应当于首，我周围的同学常抱怨作业太多做不完，每每得写到公鸡打鸣，最后一行字才能落笔，其实我仔细观察，他们都在玩的时候，我在奋笔疾书；他们在挑灯夜战时，我在和周公侃大山，他们往往把今天的事拖到明天，某套卷子还有一道压轴题，明天再做吧！某篇文言文还没有做练习题，明天再见吧！这种“明天”思想不仅会造成学习效率低下，挑灯夜战也更多了。更有甚者还会神经衰弱，所以，“今日事，今日毕”是我学习中的好习惯。
生活中的好习惯——
生活中，我坚持早起早睡。
顔真卿曾说“三更灯火三更鸣，正是男儿读书时”，我以为大可不必这么早，早晨应早起，杜绝睡懒觉的习惯，晚上不迟睡，不用秉烛夜读，早点和周公侃大山一番为妙，第二天能有清醒的头脑，老师同学对我都很诧异，每天早自习班里七八个头仰天，两三个嘴留沿，而我在那里却像打了激素一样扯着嗓子背课文，毫无困倦之意，其实我的秘密就是早睡早起，将生物钟调节好，第二天精神饱满，效率极高。
交往中的好习惯——
交往中，我信奉真诚友好。
李嘉诚说过：“真诚是我的第二生命”。的确如此，真诚曾经让李氏集团度过一个个难关。我在交往中真诚待人，有很广的朋友圈。我记得一次，一个朋友说我心地善良，一点也不虚伪，他就喜欢这样的人。我听了笑笑，的确，真诚和友谊是事业的催化剂，能让人信任与你，你也能体会到那心坎目的温暖真诚友好是我待人接物的不二法则。
我的好习惯，是我一生受益的财富，让我的生活快乐而又精彩，使我健康成长。
【摘要】：正继《吃相凶恶》、《吃的耻辱》二文之后,莫言又发表了《忘不了吃》。这篇散文以轻松调侃的笔调,诉说了一个再平常不过的话题——如何添饱肚子。作品带有诗意地描绘了作者童年时正逢三年困难时期,如何与亲人、小伙伴们一起吃昆虫、野菜的幕幕场景,以及由此派生出“吃”给当时人伦关系、人性带来的可怕变化。这篇不足九千字的散文,轻松调侃中却寓含了压抑与沉重,不仅展示了作者对国家近百年来政治体制的深沉忧思,还提示了社会现实弊湍背后的封建观念痼疾。首先,《忘不了吃》一文提出了在中国解决吃饭问题的严重性,即人作为一个生命体,不论在何种制度下生活,也不论用什么政治条文来规定,他要活着就离不开吃。由恩格斯到马斯洛都一再强调这一真理:人首先要满足基本的需要,然后才谈得到进一步的发展和更高的需要。莫言正是以自己童年亲历的活生生的画面,印证并形象阐发了这一马克思主义哲学奠定的真理。
大约每个从饥荒岁月过来的人，对当年的吃都记忆犹新。从“吃事 三篇”中可以看出，农村出身的作家莫言，对吃的记忆尤其强烈，刻骨 铭心！
“1960 年的春天，在人类历史上恐怕是个黑暗的春天。村里几乎 天天死人，都是饿死的。”莫言在《吃相凶恶》中说。那时，饿极了的孩 子，什么都用以果腹，甚至吃煤块。莫言说：一上课，老师在黑板上写 字，我们在下面吃煤块，一片咯嘣咯嘣的声响。老师问我们吃什么，大 家齐说吃煤。老师说煤怎么能吃呢？我们张开乌黑的嘴巴给老师看，说 煤好吃极了！老师是个女的，也饿得不轻，脸色蜡黄，似乎连胡子都长 出来了，饿成男人了。学生递给老师一块煤，老师试探着咬了一小口， 咯嘣咯嘣地嚼着，皱着眉头，似乎是在品尝滋味，然后大口地吃起来 了。她惊喜地说：“啊，真的很好吃啊！”莫言笔调越轻松，我们心里越沉 重。这粗粝的“食物”，不知他们怎么下咽，怎么在胃里消化，并担忧变 成什么后能否顺利排出！
在《忘不了吃》里，莫言还说了一件事：那时农民吃公共食堂，端着 盆子提着罐，好几个村的人挤在一起排队，领一些米少菜多的稀粥，很 少有干粮。一个男孩把一罐稀粥掉在地上，罐碎粥流。男孩的母亲一边 打着那男孩一边就哭了。男孩高喊着：娘哎，别打了，快喝粥吧！他忍着 打趴在地上，伸出舌头，舔地上的粥吃。他说，娘，快喝，喝一点赚一点。 他的母亲，听了他的话，跪在地上，学着儿子的样子，舔粥吃。多么震骇 而心酸的吃啊！
人人都得吃，但吃法不一样。莫言讲起农村饿死人，无法掩埋，喂 了野狗，于是有人问，你们为什么不打狗呢，狗肉多香啊！莫言说，我们 饿得已经不是狗的对手———不过有枪就好了，扣动扳机的力气还是有 的。公社干部有枪， 他们不打狗，嫌吃 死人的狗脏，他们 打大雁和水鸭子佐 餐。他们不挨饿，饱 食 ， 并 吃 得 滋 润———吃其实是一 种权力。权力者也将吃当作筹码，换取别的什么。在《丰乳肥臀》中，农场里一位高雅的美 女医生，任由食堂管理员奸淫，只不过为了得到一只白面馒头。
老百姓为什么要死乞白赖地吃，不过是争取生存的权力，往往没有尊严。莫言曾戏 言：把“吃”字拆开，就是“口”和“乞”，这个字造得妙极了。“吃”就是口的乞求，口在乞求。 一个“吃”字，馋的意思有了，饿的意思有了，下贱的意思也有了。人为了吃可以不顾脸 面，饿是痛苦的，吃也是痛苦的。莫言小时候曾偷生产队里的马料吃，被保管员抓住，将 脑袋按在沤料的缸里，差点呛死。他的母亲也偷过，被保管员吊起来打。当时她想，放下 来干脆一头碰死在树干上算了。可等到放下来，还是爬着回了家。莫言的大娘讨饭，讨到 麻风病人家里，看见桌上病人吃剩的半碗面条，扑上去用手挖着吃了（《吃的耻辱》）。吃 是生命的挣扎！
少年莫言从记事起，饥饿便是如影随形的噩梦，也因此形成他对世界的基本观念。 莫言作品里的人物，对世界的认知只局限于：什么能吃，什么不能。他们的聪明才智在 于，竭尽所能扩大食物的外延，草根、树皮、虫子、棉絮、煤炭、观音土，把一切不可能变成 可能。
开天辟地以来，“吃”就是中国社会最严肃、最沉重的话题。这就是为什么“吃”是莫 言作品核心的主题内容之一。在他的作品里，强烈的饥饿记忆和几近疯狂的吃，以及由 此勾画出的社会和人性的种种怪现状，贯穿始终。
读了莫言的《吃事三篇》（《吃的耻辱》、《吃相凶恶》、《忘不了吃》），我想起了一个久远的故事：
爷孙俩牵着毛驴过街，街上的人嗤笑说：“这两人真是死心眼，放着毛驴不骑。”爷爷把孙子扶到驴背上，自己牵着驴。街上的人又笑孙子不尊老。孙子下驴，爷爷骑驴。人们又骂爷爷不爱幼。于是爷孙俩都骑在驴背上，人们又骂这爷孙俩太过残忍，弄得爷孙俩无所适从。
这个故事更让我想到了做人之难，做事之难。
莫言是个坦诚的人，他一点也不矫饰；他真实而不虚伪。他可以敞开胸怀给人看，甚至可以剖开五脏六腑给人看。毫不掩饰自己
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