【 – 话题作文】
第一篇:《莫言蛙读后感》
莫言蛙读后感
些日子，爸爸从六合带回一本小说，小说名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的?我们农村里青蛙多得是，可当我看完这本书之后，发现完全不是 那么一回是。
《 蛙.》描述的是姑姑—万心由一名助产士最后成为一名 计划生育工作者，她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争。结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充满了不安与自责，每当夜晚，她听到蛙的叫声仿佛是成千上万个婴儿的哭啼声和控诉。为自己所做的一切感到惭愧。
记得四年前我还在上幼儿园的时候，妈妈也有同样的遭遇，妈妈因超生而东躲西-藏。我从小就一直待在妈妈身边，从未离开过她的怀抱，我整天以泪洗面，后来生了一场大病，爸爸回来帮我挂了十天水。后来听大人们说弟弟没保住，而且房子又被拆了。妈妈回来以后我一点没怪她，相反，我觉得妈妈是伟大的勇敢的!
妈妈是幸运的，书中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顾她的生命没有轻易离去。妈妈回来时明显瘦了许多，她看见别人的孩子总要 抱一抱，我知道妈妈是在想念夭折的弟弟，每当这时我就心如刀割。2009年一个新生命降临在我家，这个家又充满了朝气!
一口气读完了莫言酝酿十年而铸就的新作《蛙》。此时已泪流满面了。故事中所描述的不就是发生在自己身上的那些事吗?
多年前的春晚小品《超生游击队》——那戏虐,调侃是对超生夫妻们的讽刺与规劝。我甚至听到了自己当年那年幼无知的笑声。《蛙》描述的是高密东北乡的“超生游击队”从东躲西-藏的男人和女人们的疼痛与哀号。许多母亲们要从腹中未曾出世的孩子付出鲜血乃至生命，相信我读完《蛙》，你也会为自己当年那年幼无知的笑声感到羞愧的
《蛙》的主人公是一名叫万心的共-产-党员，她曾是高密东北乡的送子观音，但却成为当地计划生育政策的 基层。 2006年是我们生命中最黯淡的一年，作为女人我不幸” 怀孕了，计划外的，也就是腹中的这个“孽种”开始了我们的恶梦。后来政府
知道了，后来多次带人上门，恐吓，吓的我们夫妻俩带着腹中的这个
“孽种”一路逃亡，辗转苏北，后来由于中央型前置胎盘又亡命与南京，由于整日东躲西-藏，每日都生活在恐惧与不安之中，最后在市幼剖腹产下奄奄一息的男婴，三天之后不幸
夭折了。此时镇政府已惨无人的拆除了我家的楼房。这是何等的绝望让人撕心裂肺。而后只要看到人家怀中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也这大了。丈夫劝我说你不要这样了你可不要成为祥林嫂呀。的确这是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能与丈夫抱头痛哭。
蛙里发生着1也的确是场艰苦卓绝的战斗与争夺，那些有着顽强的身体曾经遭遇了怎样的磨难，被追赶的孕妇张拳的老婆多么渴望跳到河里逃脱已生下她那快足月的孩子，——被救上时每一个人都看到了她双腿间流下的鲜血及她和孩子都行将死亡，而对无情
1姑姑，这个女人留下了最真切的诅咒;“万心，你不得好死!”
姑姑晚年充满了负罪感，在一个夜晚她听到了蛙鸣。仿佛成千上万个婴儿在哭泣和控诉——
感谢莫言，他的蛙提供给我们这个时代的译质力量，它们是珍贵的。
第二篇:《莫言小说《蛙》之浅析》
莫言小说《蛙》之浅析
作者：李章平
摘要：文学作品的生命力在于其具有感染力，具有一种呼唤或者说呐喊的作用，例如鲁迅先生的文学尤其变现得最为深刻，因其撕心裂肺的呐喊，国人开始警醒，开始了从文化上的觉悟。下面我们要讨论的是莫言先生的文学作品《蛙》，分析作品的体裁、内容和人物性格。由此去发现其独特的文学风格和创作方法，转而发掘作品本身具有的价值和深刻内涵，继而讨论作品对读者所具有的感染力和呐喊作用。莫言先生以魔幻现实主义的创作手法为我展现了一幕幕惊心动魄的场面和故事情节，带给我们深深的启迪。
关键词：体裁、内容、思想观念、人物性格、社会风气
前言：
两天的时间把莫言先生的小说《蛙》看完了，其实笔者并非文学爱好者，更谈不上专业读者，在去年诺贝尔文学奖公布之前对莫言先生一无所知，只是曾听说过有这么个小说家，没有看过其著作，在得知其获得诺贝尔文学奖之后是非常之兴奋，是因为他是中国第一个获得诺贝尔文学奖的作家，更是打破了中国未曾获得诺贝尔奖的记录，我相信诺贝尔奖一定会在中国生根发芽，到那时我们将是繁荣发达，经济、科学、文化和教育事业会是欣欣向荣的局面，我更是期望这一天早点到来。
小说体裁：
小说采用书信的写作方式，一改小说体裁之传统，让人感觉眼前一亮，特别是书信方式让人感觉到亲切和温暖，其文字优美而不失礼节，典雅而不失亲切，如小说的开头“尊敬的杉谷义人先生：分别近月，但与您在我的故乡朝夕相处，历历如在眼前。您不顾年迈体衰，跨海越国，到这落后、偏远的地方来与我和我的故乡的文学爱好者畅谈文学，让我们深受感动。大年初二上午，在县招待所礼堂，您为我们作的题为《文学与生命》的长篇报告，已经根据录音整理成文字，如蒙允准，我们想在县文联的内部刊物《蛙鸣》上发表，使那天未能听您演讲的人们。也能领略您的语言风采并从中受到教益。”{莫言,蛙}.
在最后一部分即第五部采用了话剧的体裁形式，与正文部分相互补充带有某些灵幻色彩，读者能从这两种文字的转换中理解作品的深刻含义。
小说内容：
一：小说主要以“我”即蝌蚪的姑姑为主要人物的在大陆实行计划生育政策和初期的很多我们所熟知的但却触及灵魂的东西，这些事是多么的触目惊心，又是多么的荒诞不羁，家庭命运和个人命运在这样一种畸形的政策下所遭受的痛苦和辛酸，甚至家破人亡也大有人在，比如小说中的陈鼻极其家人的命运就是计划生育下得牺牲品，陈鼻原本是对生活充满激情，对爱情的美好充满热爱，在改革开放后因其敢于下海创业荣获巨大的利益，为其原本拮据的生活带来了巨大的改变，但是就是像他这样在经济上成功的人也逃不出计划生育的魔掌，其妻子王胆个头矮小但是相貌姣好，原本想给他生个儿子，但是在姑姑的一再追逼下最终弄得孩子早产，婴儿存活下来了，到时母亲确死了，生下来后确没有如王鼻的愿，还是个女孩，这是，受不了双重打击的他失去了理智，生活开始颓靡，最终落得个悲剧的下场。
二：对当时人们思想观念的深刻描写。即是重男轻女思想的描写也是本书的一个重要内容，即使在经济和文化高度改观的今天仍是屡见不鲜，传宗接代的思想是这个现象不绝的根本原因，而中国人是不信神的，只信鬼，鬼既是信自己死去的长辈和祖先，这就是延续香火和传宗接代的缘由，而信仰这种东西一旦形成是不会轻易改变的，所以这就解释了为什么中国人重男轻女思想如此之盛了，当然，读者还可以从历史和风俗习惯等方面去解释。
三：对小说中的人物性格大致的分析。小说中人物形象虽是各异，但也不免趋同，那就是从众、盲目、麻木和看客心理仍旧不改，这是两千多年来的祖祖辈辈相同的性格特点，我想用一些美好的词去解释或是掩饰，比如传统心理，但是我还是最终用一个词去替代——死性不改，即使从鲁迅先生开始呐喊起，几十年过去了，但是我们的这种麻木的心理与过去相比是有过之而无不及。在小说中体现最为深刻的就是作者把一百元钱送给乞讨者陈鼻时被毫无教养的泼辣小男孩抢走了，并在作者追赶时被泼辣小孩反诬为抢劫，被泼辣小孩一路反追，并用串签撮近肉里、手里，被泼辣小孩的母亲和姨一起追赶，被一大群人追赶，摊贩的嘲笑，跌倒在肖下唇（肖夏春）的宝马车前，被肖下唇宝马“温柔”的汽笛鸣声{莫言,蛙}.
催促，最后被两个保安架起来拖走。全是触及灵魂深处的细致入微的描写，这也是我在莫言先生的作品里面体会最深的魔幻现实主义写作手法的地方。
四：对于伟人盲目崇拜的和对社会主义的狂热批判。小说无时不在提醒我们，过分狂热的集体性活动会导致人失去基本的理智，这在作者描写“我”姑姑时体现得尤为到位，姑姑是一个乡村妇科医生，在高密东北乡接生过数千名婴儿，但遭受其“毒手”打掉的也有上千名婴儿，就是在这样一个既伟大又充满魔鬼性质的人物身上展开，当计划生育的政策下达时，姑姑听从党和国家的号召，不折不扣的执行国家政策，即使是作者这样的亲人也不放过，当作者央求着让其妻子生育时，她的回答是“你太没出息了！小跑！这不是你一个人的事！我们公社，连续三年没有一例超计划生育，难道你要给我们破例？”“知道我们的土政策是怎么规定的吗？——喝毒药不夺瓶！想上吊给根绳！”“姑姑是忠心耿耿的共产党员，‘文化大革命’时受了那么多罪都没有动摇，何况现在！计划生育不搞不行，如果放开了生，一年就是三千万，十年就是三个亿，再过五十年，地球都要被中国人给压扁啦。所以，必须不惜一切代价把出生率降低，这是中国人为全人类做贡献。”这样一些畸形的社会特点可谓是中国特有的，即使在古代也有“亲亲得相首匿”，意思就是说亲人之间犯了法可以相互隐匿、包庇而不追究。
五、对当下社会风气日下的控诉。面对计划生育在当下仍旧行之有效的情况下，许多人有了新的方法以应付，而这样一些方法很多都是违反公序良俗的，即公共秩序和善良风俗。随着改革开放的深入，随着集体经济向私有经济的转化，随着数亿农民获得了流动和就业的自由，独生子女政策在很多地方已经很难落实。农民们可以流动着生，偷着生，而富人和贪官们也以甘愿被罚款和“包二奶”等方式，公然地、随意地超计划生育，满足他们传宗接代或继承亿万家产的愿望。大概只有那些工资微薄的小公务员，依然在遵守着“独生子女”政策，他们一是不敢拿饭碗冒险，二是负担不起在攀比中日益高升的教育费用，即便让他们生二胎也不敢生。
寄语：
文学工作者从来都是社会良知的守护者，在任何一个有文化、懂礼仪、守规矩的国家即少不了文学工作者，是他们用他们手中的笔来治疗整个社会的伤痛和病态。在这样一个追求高效的时代，人们习惯于去汲取只言片语，对他人、对社{莫言,蛙}.
会高谈阔论，但是有多人能够静下心来品尝经典，回味久违，唤醒良知？一个没有精神食粮的社会，即使经济高度发达，科技水平遥遥领先，也只是一个到处充斥着物语和淫欲的社会，更不要去谈论政治家为人民服务，企业家生产安全的产品，学者潜心于学术和著作，教师教书育人，法官依法断案，等等。从这里出发，我们就可以更加深刻的反思为什么贪官盛行，毒食品屡禁不绝，学者造假，禽兽教师性侵，法官枉法裁判？等等。
最后，送上一句话：他人有罪，我亦有罪！
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第三篇:《读莫言蛙有感》
读莫言《蛙》有感
摘要：在莫言的小说《蛙》中，复杂矛盾的姑姑形象，高密地区那些可怜的孕妇种种遭遇，蛙？娲？
娃？三者千丝万缕的关系，在作者的诉说中，处处体现着人文关怀。
关键词：人文关怀，计划生育，娃与蛙{莫言,蛙}.
在读莫言作品《蛙》之前，一直对小说的书名莫名其妙。蛙？一部这么有名的长篇小说，就专门写蛙？这是童话故事？还是科学报告？几只青蛙能理出多大道理来？但也因此，让我对小说内容充满了好奇。 蛙？娲！娃！借用书中小蝌蚪妻子小狮子的话：“为什么‘蛙’与‘娃’同音?为什么婴儿刚出母腹时哭声与蛙的叫声十分相似?为什么我们东北乡的泥娃娃塑像中，有许多怀抱着一只蛙?为什么人类的始祖叫女娲?‘娲’与‘蛙’同音，这说明人类的始祖是一只大母蛙，这说明人类就是由蛙进化而来”。{莫言,蛙}.
我认为，小说《蛙》为我们呈现的，是一部充满人文关怀，有关中国人口问题的血泪史。正如莫言自己所说：“我是用看似非常轻松的笔调在写非常残酷的事实，这事实中包含着重大的人性问题。”
给我印象最深刻，也是小说刻画最细致最传神的人物—姑姑万心。万心？拥有一万颗心吗？从姑姑的名字便能够让我们感受到，这是一个非常复杂矛盾的人物形象。一个骑着自行车在结了冰的大河上疾驰的女医生形象，一个背着药箱、撑着雨伞、挽着裤脚、与成群结队的青蛙搏斗着前进的女医生的形象，一个手托婴儿、满袖血污、朗声大笑的女医生形象，一个口叼香烟、愁容满面、衣衫不整的女医生形象。 年轻时候的万心，容貌出类拔萃，她拿工资，吃商品粮，她有着光荣的家庭出身。她破除乡村 “老娘婆”毒害生命式的接生方式，高密东北乡十八处村庄，五千多户人家，不知道有多少个新生命经她之手来到这个世界。她被乡亲们视为“送子娘娘”,她是个隐去了年龄和辈分的圣母级人物。
那个年代，飞行员是让人格外羡慕敬仰的职业，万心的男友王小倜就是驾驶‘歼—5’战机的飞行员。然而，随着王小倜的叛逃台湾，姑姑万心的命运开始急转直下。文革期间，被打成了“牛鬼蛇神”无辜背上与走资派杨林姘居通奸的罪名，受尽折磨。姑姑并没有因此倒下，丝毫不驯服，她韧性，她坚强！ 新中国成立后，第一个计划生育高潮开始掀起，政府提出：一个不少，两个正好，三个多了。此时姑姑是公社卫生院妇产科主任，并兼任公社计划生育领导小组副组长，是公社计划生育工作的领导者、组织者，同时也是实施者。她亲力亲为，竭忠尽责，分发避孕药，结扎输精管；她大刀阔斧，雷厉风行，制服嚣张王脚，结扎色鬼肖上唇；她铁面无私，不留情面，逼亲生侄媳打胎，追捕超生孕妇王胆；她却收效胜微，遭人嫌恶，被人唾骂。她结扎打胎，双手沾满鲜血，夭折无辜生命，被人指骂政府控制的工具，计划生育的执行机器。
晚年的姑姑，开始追悔自己的过错，她知道，自己双手沾满了鲜血，心中充满无比的愧疚。她珍爱生命，她热爱孩子，她却无情的夺走的许许多多的无辜生命，她饱受着良心与道义的摧残。
姑姑的命运是一场悲剧，她是送子娘娘，也是杀人魔王。她珍视、敬畏生命,对强制性人工流产的做法有意见却无能为力,内心遭受了痛苦的折磨和煎熬,而姑姑从本性上说是对生命充满了尊重和关爱的。这无非也萌生人们了对生命的期待与虔敬。”
时代在变，历史在变，社会发展的滚轮总是无情的向前迈进。计划生育是中国的基本国策，过度的人口膨胀，为国家为社会为地球带来了过分的负担。毫无疑问，国策是对的，是又远见、可持续发展、利国利民的好政策。然而，在贯彻落实的过程中，确是血雨衅风，却是惨不忍睹。
改变人们落后的观念，树立新风，这是不容易做到的，要为之付出的代价也是无法估计的。几千年封建文化的熏陶继承，重男轻女、延续香火的风俗思想，不是一朝一夕，一个结扎环，一个避孕套，一两句口号，就能解决的事情。借用书中母亲的话：自古到今，生孩子都是天经地义的事。大汉朝时，皇帝下诏，民间女子，满十三岁必须结婚，如果不结婚，就拿女子的父兄是问。如果女人不生孩子，国家到哪里去征兵？天天宣传美国要来打我们，天天吆喝着解放台湾，女人都不让生孩子了，兵丁从哪里来？没了兵丁，谁去抵抗美国侵略？谁去解放台湾？再看看小狮子的回答“打得好!小跑，你这个强盗!你竟敢打我、你的良心被狗吃了。我这样做，完全是为你着想。你只有女儿，没有儿子。没有儿子，就是绝户。我没能为你
生儿子，是我的遗憾。我为了弥补遗憾，找人为你代孕。为你生儿子，继承你的血统，延续你的家族。你不感激我，反而打我，你太让我伤心啦""”由此可见，要人们接受计划生育政策观念有多难！在中国社会引起了多大的斗争反响。
如今，“只生一个好”“生男生女都一样”“女孩也是传家人”等口号、观念已经被大部分人所接受，甚至一些新一代年轻人开始崇尚丁克生活。似乎国家的计划生育政策被完全落实，国家为此应该庆幸、满足。然而，随着的独生子女家庭的不断增加，在可遇见的未来，社会的劳动力将开始大幅减少，劳动力成本也将快速上升，男女比例失调，社会的老龄化程度极具恶化，年青一代承受的压力也越来越大，甚至许多“叔婶”称谓也慢慢被人遗忘。计划生育带来的负面影响也将越来越明显，这样的社会并不是我们所期望的和谐社会。不论是法律规章还是政策制度，都不可能一成不变，时代在变，社会背景与条件也在变，计划生育的基本国策也不应该例外。
“他姑姑，计划生育这事儿，是你自己琢磨出来的呢，还是上头让干的？“什么叫‘自己琢磨出来的’？这是党的号召，毛主席的指示，国家的政策。毛主席说：‘类应该控制自己，做到有计划的增长’”姑姑的回答，道出了那个时代事实与无奈。鼓励生育，奖励生育，
人多力量大，人多好办事，人是活宝，有人有世界！也是毛主席提出的，在党和国家的带领下，开展的轰轰烈烈，在那样的年代里，确实为国家的恢复发展立下了汗马功劳。只是应时代的改变，少生、晚生、优生的政策取而代之，因为只有这样才能实现经济社会的可持续发展，才能实现和谐社会的伟大目标。
生命是伟大的，我们无权夺走任何一个鲜活的生命，不管他降生还是未降生，都是生命的奇迹。蝌蚪妻子王仁美因为执意怀二胎，在姑姑的逼迫下，最终在堕胎手术台上断送了两条生命；一心想为丈夫张拳生个儿子的耿秀莲，在姑姑的追捕下，身怀六甲跳入河中，最后依然逃不了死亡的命运；身材短小的王胆，好不容易怀上二胎，东躲西藏，最后在出逃的木筏上，诞下早产的赤子后死去；还有那个被火烫伤的漂亮姑娘陈眉，替人代孕却屡遭欺骗，最后落得疯疯癫癫。他们都是无比可怜的女人，他们都是那个年代的牺牲品，莫言的《蛙》里，传达着这样的人文关怀。正如姑姑所说：只要出了“锅门”，就是一条生命，他必将成为这个国家的一个合法的公民，并享受这个国家给予儿童的一切福利和权利，如果有麻烦，那是归我们这些让他出世的人来承担的，我们给予他的，除了爱，没有别的。
是啊，除了爱，没有别的。孩子的是无辜的的，我们没有权利剥夺他们来到这个世界的权利。我们应该尽一切可能的爱护我们的孩子，我们的未来、希望。计划生育是伟大的，也是无情的，随着人们物质生活水平的提高，文化水平价值观念的提升，在母亲子宫里的生灵再不应该被折断，在他在娘胎里开始成形的那一刻起，就应该已经是这个国家的合法公民，就应该享受到国家给予儿童的一切权利和福利。
小说为什么叫《蛙》？蛙和人类生育到底有哪些千丝万缕的联系？主人公的姑姑为他取名蝌蚪？姑姑为什么那么怕蛙？还有民间泥塑大师郝大手、秦河捏的泥娃娃？姑姑接生的那批地瓜娃娃？姑姑亲手会掉的为来及到人世间看看到胎儿？
小说中，作者是这么告诉我们的：蝌蚪，最终能成为青蛙的，不过万分之一，大部分蝌蚪将成为淤泥，与男人的精子多么相似，成群结队的精子，能与卵子结合成为婴儿的，恐怕只有千万分之一，蝌蚪与人类的生育之间，有一种神秘的联系。
在一个特定的历史环境下，每个人都有可能是刽子手，每个人都可能是罪犯，但愿在新时代里，这样的悲剧，这样的残忍扼杀，不要在重演，我想这或许就是小说作者莫言想告诉我们的吧。
参考文献：曾毅，1994《中国人口发展态势与对策探讨》，北京：北京大学出版社
勒平凡，2012-11-1《莫言<读后>有感》，影视书评
第四篇:《莫言-《蛙》-评论》
论《蛙》——莫言
莫言，是近日文学论坛中备受关注的一位作家，自2006年《生死疲劳》出版后，他就没再出一部小说，沉寂了近四年的他终于推出了自己的第十一部长篇小说——《蛙》。这部小说被誉为是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作”。全书分为五个部分，前四部分为蝌蚪写给日本友人杉谷义人先生的信，后一部分为一部话剧。作品以乡土中国六十年波澜起伏的生育史为背景,讲述了姑姑这个山东高密地区妇产科医生传奇而复杂的一生,揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾,闪烁着对生命强烈的人道关怀和敬意。
当初，被要求看这本书的时候就觉得书名很特别，貌似是描写蛙这一生物的特性，后来看来之后才为之而震撼，为“姑姑”在小说里的人物形象而感触很深。“蛙”，全文的内容与蛙无关联，已蛙为书名，极有隐喻意味。“蛙”神性生殖意，而且据我所知蛙的繁殖速度是十分惊人的，“蛙”可同“娃”和“娲”，“娲”是古神之女，化万物者。书名是整部小说的主旨和浓缩。
在《蛙》中，最突出的就是“姑姑”，姑姑是个阶级观念很强的人，但她只有在将婴儿从产道中拖出来的那一刻时才会忘记阶级和阶级斗争，她体会到的喜悦是一种纯洁、纯粹的人的感情。后来她也感慨过，从事接生工作时她被人成为“送子娘娘”，蜜蜂蝴蝶到处都围绕着她，自从她从事了计划生育工作后，苍蝇都缠着她飞了。在陈鼻出生的时候，陈额还夸张地说：感谢心姑赐名！可想而知在当时，接生孩子的任务是如此光荣而伟大的，因为这不仅仅是一个家庭的延续，更是一个母亲最基本想得到的权力。
姑姑是个心高气傲的女性代表，可在阶级面前却会屈服，她愿意跟这王小{莫言,蛙}.
倜逃跑，可也愿意嫁给;像怀孕八个月的大肚子、满嘴的大蒜味儿、比姑姑大了二十多岁、下乡坐着草绿色吉普车，身后跟随着秘书、警卫员的大人物”的县委书记。对于姑姑这个人物，其一生充满了传奇与悲哀。1953 年开始从事妇产工作，到1997 年退休，共接生了一万多名婴儿。作为高密东北乡远近闻名的妇婴名医。在计划生