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篇一:《以“当时只道是寻常”为标题的例文(整理精校版)》
以“当时只道是寻常”为标题的例文
作文辅导
0501 1640
以“当时只道是寻常”为标题的例文
阅读下面的文字，根据要求作文。
浣溪沙
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立斜阳。
被酒莫惊春睡重。赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
以上是纳兰性德的词作。词中所叙只是纳兰性德与妻子生前的寻常生活情景，在妻子逝世后却成了词人生命中最美好的追忆。
我们又何尝没有类似的生命感悟呢？很多看似平常的生活情景，我们在拥有时总会等闲视之，而一旦成为追忆，我们往往也会发出“当时只道是寻常”的慨叹，别有一番滋味在心头。
请以“当时只道是寻常”为标题写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。除诗歌外文体不限，要求不少于800字。
经典例文
当时只道是寻常
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 题记
读纳兰词，时常为一些惊心的句子所绊倒，像这一句流传甚广的“当时只道是寻常”，读来仍有震悚之感。像四月里的小雨淅沥地下着，一下一下打在我的心头，最是温柔，却叫人战栗。
这震悚是被窥破了秘密的讶异，这战栗是追忆流年的虚脱。我们又何尝不是这样，因为逝去的时光而慨叹，却又忘了珍惜当下的寻常？
我们常像普鲁斯特那样，追忆起似水年华。书中玛德琳蛋糕与红茶的香气缠绕氤氲，我们透过那一个个装饰迥异的房间，一座座别具特色的花园，还有一张张熟悉陌生的脸庞，仿佛也看到了一幕幕专属于自己的场景流转，像掬起了时间长河里的一汪清水，当时是那么的等闲视之，习以为常，但现在，只能眼睁睁地看着这原本属于自己的欢愉从指缝间溜走。
我们也像张岱一般，懊悔过当日的荒唐。那引张岱寻梦的西湖，也许就是落第者心中理应苦读却终荒于嬉的寒窗；也许就是失败者眼里理应奋斗却终止于思的退缩；也许就是张爱玲笔下那相遇在月下的男女本应坦白的勇敢""然后我们只能懊丧，却再换不回那一桩桩的“寻常”。
然而我们中鲜有人能像那诗人般睿智，懂得“如果你为错过月亮而哭泣，那么你也将错过群星璀璨”的道理。诚然，已逝去的往昔固然美好，也极易让人因当时的不在意而造成终生的不能忘，但眼下拥有的，手中把握的，不正是可供明日追忆的“寻常”？写下“满目山河空念远，落花风雨又伤春，不如怜取眼前人”的纳兰性德没有真正释怀和明白，他追忆恋人的耳鬓厮磨，写下“天上人间俱怅惘，经声佛火两凄迷”；他感念亡妻的温婉柔顺，写下“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。他回顾自己的短暂光阴，写下“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”。但他却从没有看着当下，没有看见那初为人妇的卢氏娇羞的模样，没有看见续娶的官氏也有同样的温柔，没有看见自江南来的才女沈宛为他在北国伫立，相思愁肠。
执念被这些诗句与血泪一一击破。与其一味攥着“当时只道是寻常”，倒不如珍惜当下的寻常，不再让自己的追忆满是苦涩的悔恨，椎心的痛苦。
流年暗中偷换，岁月有着不动声色的力量。眼前的人事，转瞬即是明日最应珍视的寻常。
当时只道是寻常
不经意间，总会发现幸福的痕迹，稍纵即逝。稍纵，即逝。
题记
世界太忙碌，连带着我们也变得忙碌起来，日光洒在高楼大厦的窗户上，闪动着诡异的光芒，却似失去了一抹自然。夜深人静时，我们躺在床上却总会多愁善感地感叹内心的疲惫。那些快乐的记忆不再轻易被翻起，徒留人们在生活中自怨自艾。
忙碌的我们何时才会清醒，幸福只是隐匿在寻常小事中，那些我们几经忽略的寻常小事。
清晨的阳光照射进厨房，印在那个早早起床热牛奶煮鸡蛋的人的身上。那迷蒙的美丽却往往被忽略在我们的迷蒙睡眼中，当时只道是寻常。
拖着略显疲惫的身体打开家门，自然地换上门边那双早已放好的拖鞋，抄起那杯温热的水解去口渴之急却不曾想过这些是谁准备的。当时只道是寻常。
自在地讲述校园故事，自然地接过递来的纸巾擦拭嘴角的油渍，没说一句“谢谢”，转身走入自己的小世界，却不曾注意那关爱的眼神。当时只道是寻常。 我们可曾想过，某一天早上醒来，那忙碌的身影不见；打开家门却没有发现预备好的拖鞋和温水；吃完饭后没有人递来擦拭嘴角的纸巾时，那时的日子又是怎般的不自在？这时，我们是否会慨叹“当时只道是寻常”呢？当一切都失去时，我们还有机会醒悟和落泪么？不，那只是为梦碎献出自己的哀悼，用无尽的后悔和遗憾祭奠那些“寻常”。
我们不想深陷这种痛苦的“试想”中，那么让我们开始倒带，在“当时只道是寻常”中填补我们的空缺。
清晨的阳光射进厨房，印在那个早早起床热牛奶煮鸡蛋的人的身上。我们睁开迷蒙的睡眼，微笑着道声“亲爱的妈妈早上好！”{当时只道是寻常作文v关于亲人}.
拖着略显疲惫的身体打开家门，自然地换上门边的那双摆好的拖鞋，抄起那杯温热的水解去口渴之急，想起此刻应在忙碌的身影，再倒了一杯温热的水，递给你周围那个最爱你的人。
自在地讲述校园故事，微笑地抽出纸巾递给他们，拉着妈妈的手让她欣赏一下自己的小创作，靠着爸爸的肩膀撒娇地让爸爸给自己解答难题，在互道晚安声中结束幸福的一天。
""
卧在床上追忆过去，这时的我们是否会露出一抹幸福的笑容，“当时只道是寻常”的慨叹消散在甜蜜的幸福之中？{当时只道是寻常作文v关于亲人}.
当时只道是寻常
再一次合上书页，心底却依常有一些凄凉。却久久不愿离开这个真实的故事。 他是以一种怎样的勇气写完这卷书的？那些记忆以一种跳跃的文字侵入人的眼底却始终无法让人快乐起来。或者，是这样的文字魅力打动了我。还是说，是他的故事让我同情更是无奈?我应该是这样才认识周国平的吧。因为他已逝去的妞妞。
如果说妞妞的命运是一场悲剧，那身为她父亲的周国平呢？他又该如何又该用怎样的心情面对，甚至是写下当时的寻常事？
当时只道是寻常，寻常到看女儿吱哑地喊着爸爸，女儿在摇篮边轻轻地挪动着手指，女儿把被子踢得远远地，女儿向爸爸眨了眨眼""太多的寻常事，在当时是多么的微不足道，不值一提，而当它们消失不见时却又是另有一种滋味。 想到席慕容为纪念她的外婆写下的一句话。“在这个世界上，你一定感到你有无数个明天等着你，你可以在明天完成你今天做到一半的蛋糕，在明天准时赴约你最亲爱的人，在明天去看一场电影，在明天""但你是否想过，会有一个明天截至到最后的今天。在那个今天以后，你可能再也无法睁开眼，或者，你身边也已出现了极大的变动。”是啊，或许，在某个时间点，你会发现，你要赴约的那个人可能已不在，你或许会无法接受这场突如其来的意外，但你必须承认这个事实。
“当时只道是寻常”，这句话掩藏着多少无奈和伤痛啊！当你发现你已无法做着这些寻常不过的寻常事时，该有多么痛苦和无奈！纳兰性德在妻子逝世后才明白，原来当时如此烦琐的寻常事却是最美好的追忆！
当时只道是寻常。并非为了让你更加感伤那逝去的美好，而是为了让你明白原来你的寻常生活是那么的美好。
正如周国平在追念女儿的同时，只是珍惜了身边的事，席慕容在痛苦于逝去的外婆的残酷事实的同时，更加珍惜与家人的美好生活，这些便是足够了。过往的寻常成了最美的追忆，依然活着的人最终明白，生活的真谛在于这些寻常事。
当时只道是寻常。我们不应只是停留于当时的寻常，伤感于当时的寻常，而是应该把生命的全部放在今日，享受寻常生活的美好，珍惜这些美好的寻常事。
篇二:《《当时只道是寻常》读后感》
解雅婷
合肥市第六中学
高二（十）班
《当时只道是寻常》读后感 你自幼天资聪颖，读书过目不忘，骑马射箭样样精通；你的词以“真”字取胜，写情真挚热烈，写景逼真传神，但细读又感淡淡忧伤；你对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，如同“平原君食客三千”一样······你，“满清第一词人”——纳兰容若。
“知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”庭院里的残雪映衬着月光折照在花屏上，绘有画的屏看上去也显得凄冷。夜已三更，帘外月色朦胧，人声寂绝。幼抱捷才，仕途虽平顺，却因父亲的权势身不由己成为皇帝和自己父亲政治较量的牺牲品，任你有“经济之才，堂构之志”也只得匍匐于皇权之下。志向远大，满腹经纶的你想过反抗吧！可是那又可以改变什么呢？莫不过螳臂当车而已。
“沉思往事立残阳，被酒莫惊春睡重。赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”繁花落尽，往日不复。当从容大度，温柔娴淑的妻子离你而去时，你是否后悔过呢？与妻子在一起时一心纠结于旧梦，却未有想过枕边人的感受。聪慧如她，会不知道自己丈夫心里有别人吗？无论何时总以笑示人，将所有苦痛埋于心底，幻想有一天你心里会只有她一人。可惜，幻想与现实总是有差距的。“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”岁月苍苍，凄凉意深深蔓延。其实真正的忧伤不需要堆砌辞藻，不需要玩弄文字技巧，只需将自己内心真实的哀伤付诸纸上。我想，当你立于回廊花荫，忆起过往的曾经心中一定充满沧海桑田的遗憾吧！ 暮春，枯藤早已长出枝桠，原来的时光已翩然轻擦。坐卧席中，煮一壶酒，抱病与好友一聚，一醉，从诗词歌赋谈到人生理想，然后一病不起，七日后便阖然长逝，时年仅三十一岁。 对于爱情，你留下“一生一代一双人，争教两处销魂”的感叹；面对命运的捉弄，你低唱“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘”；终于，在你31岁时，魂归清虚府。
少有壮志不被重用，贤妻在旁不懂珍惜，朋友纷纷离散，你的一生难道会因为这些而悲吗？你有一个懂你爱你的妻子，一个仰慕你的小妾，一个至死不渝的情人，一群相濡以沫的朋友，你还有显赫的家世，高贵的血统，疼爱你的父母······作为一个男人该有的一切，你都拥有了。
你被人记取，不因你是权相之子，不因你有显赫的家世，而因你是横绝一代的词人。纳兰，做自己就好，放开眷恋，放下包袱吧！在天堂里尽情抒发胸中情绪，不要考虑那么多，与妻子一起重忆美好时光吧！
篇三:《当时只道是寻常读后感》
《午后书香》
是不是总期待这么一个日子，没有手机传来的喧闹，也没有友谊带来的烦恼，不用想工作，忙学习，只怀揣一颗安静的心，带上一本安静的书，在图书馆呆上一整个下午。老师同学们，大家中午好，我是你们的好朋友**，欢迎大家来到我们今天的《午后书香》。 最近**在读书馆里寻宝，一不小心寻到了一本触人心弦的书。这本书就是安意如写的《当时只道是寻常》。
合上此书，自己好像成熟了许多，像刚从容若的梦境中醒来；怀着对才子容若的依依不舍，对作家安意如的百般感激，一倾而尽。 安意如，这个不平凡而平凡的女子，剖析了容若的词集，剖析了容若的人生。伴和着她独特的见解和文笔四照、情意随露的文字；让我看清了那个在塞上深叹“故园无此声”的容若，我和他膝烛长谈，成为隔世知音，理解他内心的孤苦，分享他对人生的感慨。
纳兰容若，原以为处处风光的他，内心却隐藏了那么多无处可说的无奈。面对恋人的离开――思念满肚，面对爱妻的永别――追念满腹，面对一切的一切，他只好无可奈何，也只有无可奈何。诉情于笔纸间，叙苦于词中。最终造就了《饮水词》，其友顾贞观道：“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”往往我们只看见了容若的风光，而他内心的孤苦谁又关注过呢？她――安意如。从此，也多了一个我。 被誉为“清初第一词家”的清代才子纳兰性德，其人品与词品都与南唐李煜有着惊人的相似，因此亦 被称为“清朝李后主”。他的为人善良感性，堪称痴情男人楷模；他的《饮水词》曾掀起“家家争
唱”的场面，词风清丽婉约，格高韵远，被郑振铎奉为“缠绵清婉，为当代冠”。
感性解读纳兰情史。作为一代风流才子，纳兰的爱情生活被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种流言。在短短三十一年的生命历程中，纳兰性德有着显赫高贵的家世，惊人眼目的才气，刻骨铭心的初恋情人，美貌聪颖的红颜知己，贤淑大度的妻子，婉转温存的妾室。
此外，还有一群相待极厚的知心朋友。纳兰多情而不滥情，伤情而不绝情，爱情因而成为他诗词创作的一大源泉。纳兰感性浪漫而又深情凄美的文字，表达出太多现代人深藏心底的一份对生命本身的热情渴望，对至情至爱的至死不渝情结。
但是纳兰容若的备受推崇，自然有不可抹灭的历史原因，似一种无可奈何的出场，像他的人，虽然心羡闲云野鹤的生活，却不得不生在一个权相之家，接受礼教的束缚；有建功立业之心，安邦定国之志，然而过分显赫的家世，却阻碍了他的仕途，一生只得了个一等侍卫御前行走的虚衔，跟随着皇帝扈从出关，却不是去饮血沙场。皇帝多武士，不需要他去征战沙场。康熙最爱的，不是他的武功，是他的倾国文才。
他是郁郁寡欢的，生于钟鸣鼎食之家，效力于金戈铁马的军营，出现在波诡云谲的官场，却始终落寞得不沾半点世俗气，就像他口中吟诵、赞美的雪花一样晶莹透彻。
纳兰的一生总在追忆，他似乎不知道思君令人老的真切含义，也不明白不如意事十之八九的古往训诲。沉静在一个人的忧伤与回忆里。人们说，人生总在错过中成长，我回眸，觉得这句话实在切合他
不过。在逝去之前，总凝视过往；在逝去之后，总留心拥有时。可是，当时只道是寻常。{当时只道是寻常作文v关于亲人}.
生就恰如三月花，或许这就是纳兰的一生的写照。 谁念西风肚子凉，萧萧黄叶，很多人爱纳兰，爱的就是他忧伤哀愁的词风，他仿佛荷花池的精灵，敲醒很多人的哀伤的心绪。
每每想起纳兰的词，只道当时是寻常，很清朗的感觉，却又带着小小的悲伤，似乎在纳兰的心中，那些哀愁结成了伤，结成了痂，纳兰的“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”。是在哀叹人生无知己，还是感叹幸遇挚友一生无憾。
安意如说，纳兰看得见开始，猜不到结局，一生恰如三月花。可是寻常之人又怎能了解，纳兰被搁置于朝廷，当做政治花瓶的感觉。安意如说，纳兰无法超脱的是感情。
容若想要的上天偏偏不给他，如此的是失意啊，断肠声里忆平生。偏偏是肠断声断，如此一生不如意。 蓦然感伤，容若错过了的是自己的知己，却后知后觉，是失望是伤感。
容若说，愁痕满地无人省，露湿琅玕影，不过是哀愁堆积，无人可说。不过是悼念自己的人生。 但纳兰永远不会蓦然回首，发现那人却在灯火阑珊处，失去后只在记忆中惦念，傻傻的怀念。
纳兰忧愁的词，在安意如的笔下被赋予了新的意义，带着淡淡的哀愁与不平，带浪漫与遗憾，为读者展现了一个更加有血有肉的纳兰容若。也更加明白，活在过去与回忆的人永远不能幸福。即使亡妻不在，纳兰也应该坚强幸福的生活，而不是悔恨。即使仕途不顺，也不应哀怨的叹气而应该寻找更加有意义的生活。{当时只道是寻常作文v关于亲人}.
合上书卷，不禁哀叹，当年名动天下的少年怎会想到日后的流放。纳兰执着于遗憾，执着于是去，看不见眼前的幸福，不经轻叹一声，人间不如意十之八九，豁达才是根本。
拥有一颗豁达之心才能更好的享受生活的美好
好了，今天的《午后书香》到这里就全部结束了，主播妮子代表责任编辑黄新霞感谢大家的收听，我们下周同一时间再见。祝大家午安
篇四:《作文(1)》
当时只道是寻常
天高云淡，望断南飞雁，同一个季节，不同的地方，同一种淡淡
的微风，吹乱了我年轻的心，使我陷入深深的回忆中，正如好声音学
员金志文曾说：“想起了好多回忆，各种温暖在心底” 。当回忆过去，
心中暖暖，但突然发现那过去的在当时最为寻常的事，而今想起才知
道那份寻常的珍贵，不禁轻叹一声：当时只道是寻常。
读书，说过不会停下脚步，跋涉千里，来到兴安龙江，在哈市
这座陌生的城市，每一步都是新鲜的。友人的来访，似乎是这个秋日
里的第一缕光芒，勾起了我暖暖的回忆。回忆起曾经一起在最黑暗的
日子里共同拼搏、一起玩耍的伙伴，让这个遥远的距离有了一丝归属
感。回想起几个月前，我们还在同一片球场上并肩作战，去拼搏每一
次球赛的胜利；还记得在简陋的球架下有我们曾经定要触碰到球框的
约定，在那里还回荡着我们一起为喜欢的球队加油助威的呐喊，那里
还烙印着我们一起挥汗淋漓的身影。而如今，曾经在一起玩耍的我们
都各奔东西了，只能默默地独自回忆了。当时没有好好珍惜昔日在一
起的时光，总以为还会有机会，总以为那都是寻常的细事，却不知时
光已漫漫逝去。岁月，留不住虚幻的拥有，但时间带不走真正的朋友，
时间的转换，不远千里的拜访，让我体会到友谊的情长，平淡无语，
感受那份内心的温暖。走过一段路，经历一段事，回忆往昔，才有所
感想，有所收获。真正的朋友，无需距离的远近，无需想起，因为从
未忘记。人是懂得回忆和感受的动物，只是当时只道是寻常。
短短几天的暂住，友人终将离去。踏上送别的行途，我们畅谈
起亲爱的母校。我们仍然记得每天凭借着微弱的灯光，踏过百余个石
阶，经过无梁阁来到教室去读书；还记得我们对黑主任许下的“拼尽
青春力，杀入大学门”的青春誓言；还记得那日夜面对的教室，那一
张张刻下青春不悔理想的书桌……而如今我走在送别友人的途中，尝
试在回忆中获得一丝温暖，在回忆中抚摸那些我们在母校留下的岁月
痕迹，无尽的怀想，眼泪便波动了内心的弦，那是多么值得念想啊！
正如郭小川曾说：“愿每次回忆，对生活都不感负疚。”但是生活中有
太多人之长情，于是很多时候，我们对司空见惯的事情便认为是理所
当然，无动于衷。只有我们现在迫切渴望而又不再轻易得到时，才幡
然醒悟，当时只道是寻常。
渐行渐远的背影，肆意无谓的畅谈，惊艳了时光，散去了一缕
忧伤，看相见时的繁华，看离去时的神伤，在时光的回忆中，摇落了{当时只道是寻常作文v关于亲人}.
一地苍茫，又懂得了一份寻常。在每一个回忆的背后，似乎隐藏着一
缕错过的忧伤，一如二十岁的青春，回忆起来，总是藏着无尽的念想。
回忆的微笑，会有些微凉，感慨当时的错过。活在现实，大家都为理
想奔波，离别分散亦是一种寻常。廖一梅在《恋爱的犀牛》中写到“希
望，温暖的手套，带着阳光味道的衬衫，它支撑了我们日复一日的梦
想，” 追逐心中所想，看淡离别感伤，体味逝去的美好。不要为错过
太阳伤心，你还有月亮。希望在逐梦的行途，不再错过沿路的风光，
放缓下脚步，感受身边的一份寻常，红尘陌上，摇曳一缕春光。
狄更斯在《游美日记》中写到“宝贵的光阴，总会像箭一样地飞
逝着。”莫言也曾说过：“时光实在是令人感到恐慌，日子如流水一样
天天滑了过去。”回忆不禁让人感慨没有珍惜过往之事，忽视了对寻常之事的体味，感慨当时只道是寻常。浮生如白驹过隙，转瞬间已湮没成尘。就算我们能如船般停靠在回忆的海岸，停在昔日的风景里，任时光荏苒，岁月如歌，也不能抵挡时间的流逝，人生如汪洋，我们只能做短暂的停歇。路，依然要继续向前走。经不住似水流年，逃不过此间少年，骚年们，让我们珍惜身边的这份寻常吧！{当时只道是寻常作文v关于亲人}.
姓名：贾晓宇，学院：经济与工商管理学院，学号：20141071，联系方式：18246050676; qq: 1558088205
篇五:《传统 高三材料作文学生作文评讲》
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2015年10月周练《传统》作文评
分细则及标杆文
一、原题回放
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人说，传统是包袱，它拖住了前进的脚步；也有人说传统是财富，它滋养着向上的渴望"" 要求：选好角度（注意这一暗示），确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二、评分细则 （一）审题
传统，指世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。对人们的社会行为有无形的影响和控制作用。传统是历史发展继承性的表现，在有阶级的社会里，传统具有阶级性和民族性，积极的传统对社会发展起促进作用，保守和落后的传统对社会的进步和变革起阻碍作用。 传统，世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行
为方式等。对人们的社会行为有无形的影响和控制作用。传统是历史发展继承性的表现，在有阶级的社会里，传统具有阶级性和民族性，积极地传统对社会发展起促进作用，保守和落后的传统对社会的进步和变革起阻碍作用 。
文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
写作时，应在正确理解“传统”这一概念内涵的基础上，表达对于“传统”的明确态度，既可以谈对传统的认识，也可以谈对待传统的态度和具体做法。传统是个比较宽泛的概念，写作应以具体到某个方面，化大为小，给读者以可感的认识为好。
（二）判分
1．判分原则：从考场实际情况出发，实事求是；公平公正，对每一位考生负责；
议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和写作智慧。
2.判分等级：一类卷63分以上；二类卷56～62分；三类卷49～55分；四类卷42～48分；五类卷28～41分；六类卷27分以下。
3.特别说明：鉴于许多考生习惯于熟点写作，阅卷时务请注意如下三个方面：
① 对概念“传统”的界定是否恰当。 “传统”是个宽泛的概念，对“传统”的判断，应注意其历史遗传性。如果全文所写的内容与“传统”特质无关或关联性不大，则视为概念模糊，判断失当。 （刘艳已经注意到概念问题，可还是只抛出问题未回答，这是作文忌讳。何苦作茧自缚。）
② 议论文重点判断是否对“传统”的特质进行分析和论证，是否言之成理或自圆其说。
凡是能紧扣“传统”特质展开理性的分析和论证，结构严密，论述清楚的，应视为见解独到或深刻，判为一类卷；虽无深刻独到之见解，但能在“传统”的常识、常理范围内有分析，有议论层次，说理有一定思考，
写作功底较好，可判为二类卷；如果见解平常陈旧，止于浅表，论证分析比较简单，虽然形式上中规中矩，判为三类或四类卷；如果拘泥于材料，将对待“传统”的态度平分秋色，在“包袱”和“财富”之间进行摇摆，没有明确重心，则判为四类卷（即必须有侧重点）；如果只扣住“传统”的外围，简单堆砌熟知事例，基本不作入题的理性分析，原则上判为五类卷。
③记叙文重点判断所描述的人、事、物是否具备“传统”的特质。
凡能扣住“传统”的特质，包含对待传统的态度与感情，展开形象的叙述和描写，均可视为切题；否则，视为偏离题意。
好题目荟萃：《留住千年的美丽》
2015年高三19班点评：
一、论断有失偏颇，以偏概全，建议具辩证性：季久卜——传统溺爱孩子，国外孩子独立性好举例奥巴马。
二、描写欠缺：
语言不符合人物个性 费嘉雯——奶
奶的语言 “烧纸钱”可另斟酌构思，此类构思，张丽清的跪拜礼，陆柯楠的清明上坟祭祖先，建议都辩证评价，斟酌语言和构思
(参考:清明节回家给外公外婆扫了下墓，看着苍翠的墓地和旁边燃烧的纸钱及香蜡，心中感概良多。人生是很短暂的，墓地是每个人物理身体的最终归宿，但是灵魂归向何处？ 一生劳累奔波，生前为了生计养家糊口不辞劳苦，金钱，在人类历史纪元不过是一种很抽象的东西。至少在中国，都有这样的传统，人死了，或者祭奠死者的时候都喜欢点燃香蜡，这个可以理解。但是烧纸钱，这个，我就怎么也想不通了…..我们金钱为主的价值观已经深入骨髓，而且深入灵魂深处了。连死人也不放过，甚至要把这种观念强加给逝去的人们，这公平吗？ 我想，外公外婆以及所有逝去的亲人在遥远的天国是不需要钱的。)
三、传统要细化，但是不能偷换概念，转移话题。比如，传统不只是孝道，不能单纯以孝道为主题词，只能以某一面看传统。张浩的题目《传统服饰的变迁》为典型。建议从服饰变化看传统文化的影响。