【 – 节日作文】
篇一:《家风家训家长篇》
孩子家的孝道就是“顺”
每个家庭都有自己家的家规，最为明显的当数孩子父亲这一辈人了，作为一个大家族都有族谱家堂，每一位晚辈都要铭记家规家训，如有违反就按家规处理，一但动用家规，事情就严重了！到孩子们这一辈成为家里年长时，家规已经不再是那么死板生硬的规矩了，多数都是以孝道、礼数为主了。孩子家最最看中的当然是孝道里的——顺，百孝顺为先。这句话成了孩子的口头禅，也就成了孩子家能够称得上的家规家训了。
从小孩子他爷爷就教孩子要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行的为孩子做着榜样，耳熏目染的孩子也道没觉得这是家规，自然的孩子做着心里舒畅的事，这道成了村里的大孝子了。老人们都拿孩子来教育他们的晚辈。孩子们家家口算得上村里的大家庭了，上下四世从没分家，孩子们合住在十间平房，一个大院子里。十多年来一直其乐融融，在村里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺就没有敬，哪来孝啊？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，孩子要牢牢记住这几句话，把它作为孩子们的家风家训，来以身作则的教育好孩子的孩子和孙子、孙女。让他们从小就熏陶在这个孝敬父母，懂得感恩的大家庭里。让他们以孩子为荣，孩子也以他们为傲！孩子还要把这几句话告诉其他和孩子一样成为家长的人们，不要娇纵晚辈，时刻以规矩束缚着他们，这样他们才能茁壮成长，成为祖国需要的栋梁，去实现孩子们共同的中国梦！
说起家风家训，在孩子成长的过程中，我可没少收集于此有关的故事。它们和现在的社会主义核心价值观有许多相似之处，但社会的大目标总是感觉离我们这个小家有点距离，在这小家庭里家风家训好像离我们更近一些，更有感触吧！
在孩子还上幼儿园的时候，爸爸就已经为孩子们制定好了家训。一共分为五条：1、不许说脏话；2、要勤俭节约；3、全家人要和睦相处；4、自己的事情自己做；5、人人平等。家风是尊敬长辈。家庭成员都要严格按照这个生活。
实施的过程中难免家庭成员的辈分搞的一塌糊涂，比如有一次，儿子从幼儿园回家，一进门就朝着奶奶大声嚷嚷，让我和他爸觉得这孩子对长辈没有礼貌，可奶奶却觉得孙子一回来首先想到的是和奶奶打招呼！我们认为无需那么大声，奶奶却说她老了，不大声她听不到。最后我儿子却说了句—–“到底你们让我怎么做？”，也是我们没有明确的要求，只是在一个刚刚五岁的孩子面前指责是没有道理的。最后，我们通过全家人的一致同意，我们以身作则，让儿子有一个现场榜样可照，孩子就会知道应该怎么做了。
这样定下后，新的矛盾又出现了。有一天儿子鬼鬼祟祟的趴在我的耳边说：“妈妈我看见大姨家的亮亮哥哥做坏事了，他买了好多好吃的路过外婆门口都没有给外婆留下点，自己偷偷的提到楼上去和他媳妇吃去了！”听到这里我也是有点气愤的随口说了句：“外婆从小看大的他，他这样怎么过意的吃下去！没良心的！娶了媳妇忘了娘！”。说时迟那时快，傍晚驱车带孩子回老家看望他的爷爷、奶奶，回去时孩子爸说楼上的矿泉水时间久了，再买桶换下来。到家吃饭的时候，我的儿子又趴在我的耳边对我说了一句足足能砸死我的话：“妈妈，我爸也是娶了媳妇忘了娘的没良心的！”，一时间我没反应过来，还是他提醒了我，说：“你和我爸在楼上喝矿泉水，我爷爷和奶奶却喝自来水！你们也没给他们买上桶矿泉水喝！”哎呀我的天，这不是自己搬石头砸自己的脚吗？顿时我羞红了脸，向孩子承认了错误，并立即付诸于行动，晚上去超市给奶奶买了一双鞋，给爷爷买了两箱啤酒。
但是，孩子成长的过程我们就要接受他们犯错，给他们犯了改的机会。当然犯错了就要明确指出，一并告诉他后果，应该怎么做。这样要求孩子了，我们大人也要遵守，触犯了也要受到惩罚。那一次，孩子早上起来，匆匆洗漱过后，竟然忘记了关掉水龙头，水一直流到了中午，爸爸回来看到“水漫江山”的情景后，非常愤怒，把孩子按在床上死揍了一顿，并且让孩子不能再犯。无独有偶，事过几个月，爸爸早上洗澡，忘记关掉浴霸开关了，中午回家孩子在方便时，浴霸突然承受不了负荷，一个灯泡爆炸了，听到孩子的呼叫声，急忙赶过去的，眼前的一幕让我既悔恨又生气，于是和孩子商量如何惩罚他的爸爸！董事的孩子，只是让爸爸做了一份检讨书。当着我俩的面做了深刻的反省。当然做错事的爸爸也心甘情愿的照办了。
就在今年春节，孩子玩烟花逗着家里的小狗玩，不小心喷燃了狗窝里的棉被，这一幕，也吓坏了孩子，自己提出不再燃烧烟花作为惩罚。事后孩子也找到我做了检讨，我们也没有对他进行体罚，我想什么罚都是为了让孩子改掉错误的行为，只要孩子认识到了事情的严重性并保证不再就范。我们当然再高兴不过了。
虽然家规令孩子受到了局限，但是孩子知道，这一切都是为了他们好。孩子能够理解大人的良苦用心，就是在很小的时间，我们就在孩子有犯错误的想法和苗头时，及时的给他指出这样做会造成的严重后果，有时孩子也会不听，偷偷去尝试，一而三的受到惊吓，他们就会知道大人的预见，不是没有道理的，都是经验教训，为了不让自己吃很大的亏，还是听取大人的建议为好。当然我也不能保证每次孩子都会听取我的建议，我也不能自信的认为我的想法就一定是对的，但我会始终给他我的建议，随着他慢慢长大，或许有一天他会回过头来，给我一些建议，我那时也会虚心的接受，并努力改掉我的一些不好的毛病！
篇二:《家风家训演讲稿》
家风家训就在父母的言行里，它充满正能量。记得小时候，我背着书包去读书，爸妈交代的就是：要听老师的话，不要和同学打架，别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐；大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个体现吧。记得有一次和同学打架，老师告诉了爸妈，爸妈一个劲的赔不是，还让老师尽量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺负，一般情况下我不敢跟家里人说，因为一说，爸妈都会马上责备我：“一个巴掌拍不响，你肯定也惹人家了！”出了问题，首先要从自身找原因——这对我的影响确实很大！
平民百姓家的家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，诚实做人，老实做事，还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲”。
好的家风就是一所好学校。现实在平时的学校教育中，家风体现在孩子的言行之中，我们经常说的一句话就是这个孩子有家教，那个孩子没家教。家教也是一个家风的体现，它是通过孩子的言行表现出来了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行为习惯作为学校是不大需要操心的，因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。当然也有一些家庭教育，家风不怎么的家庭，表现在孩子也是很难管理和教育的对象。有的时候甚至家长也拿他没有办法。家风虽然是一些道德教育、礼貌教育、规矩教育，它就是对我们的一种规范、一种风气、一种文化，好家风就是一所好学校。
家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段。 “培育好的‘家风’，也是践行社会主义核心价值观的有效手段。” “家风”不仅是一种规范、一种风气、一种文化，也是主流道德价值观大众化最有效、最简洁的途径。“对于一个小学生来说，社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领会,但通过挖掘学生‘家风’中的优良因素，将核心价值观融入其中，可以让每一位学生通过耳濡目染，学习和传承社会主义核心价值观的内涵精髓。”
学校有责任有义务为家风传承做贡献。“家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推进社会主义核心价值观融合起来，融入中小学教育全过程、各方面，发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。
教育局将组织各校开展说说我家家风”、“家风故事”、“我理想的家风”、“家风助我成长”、“父母教会我""”等为内容的主题活动，开展“好家风、好家训”征文比赛与演讲比赛。要求各校组织开展“好家风、好家训”家庭教育大课堂活动。传承中华民族传统美德，弘扬社会正能量，也使家长们更加注重自身修养的提升，通过活动要让学生知晓家风家训，围绕传承好家训、培育好家风、共筑“中国梦”，切实加强家校联系，强化“感恩父母，对父母负责”的意识” ，为孩子的健康成长营造了良好的家庭环境。
论“家风、家训、家教”之我见
宋泽林
说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况，我分别来简单的说一下。
家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。
家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。
家教，我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢？后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲的神色。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的榜样。
家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。
家训·家教·家风
春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。
所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。
家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人（家庭）中年长者就要为本族（家）人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。
中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。
家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。
古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。
家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。
不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。{家长关于家风家训的发言}.
家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。
社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。
要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。
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由家训、家教、家风看民族共有的价值观念
30多年的飞速发展让中国物质财富有了巨大增长，不过我们也感受到了各种各样的困惑，最重要的是物质财富和精神财富之间的落差。在这样的前提下，特别需要寻求我们民族共有的价值观念。
民族共有的核心价值观念不能是无源之水、无根之木，它离不开中国优秀的传统文化。它必须既能够包含大家公认的价值，又能够承接我们自己的悠久传统。
中国传统文化的资源异常丰富，家训、家教、家风就是极具价值的一个系列。《大学》里提倡的“修身齐家治国平天下”，“家”正是个人与国家、社会之间最重要的连接点。每个人都是由“家”走入社会的。毫无疑问，良好的家风、家规、家教对一个人的道德水平、审美标准、操守品行，乃至生活习惯的形成，有着无可替代的重要性。社会由个人组成，家风是社会风气的基础。
良好家风的形成必须靠家教。不幸的是，我们今天已经不自觉地将“教育”窄化为“学校教育”，以为“学校教育”就是“教育”的全部。我们并没有将“家教”安置在“教育”的重要位置上。在这种语境下，“家教”甚至成了校外补课的同义词。这难道不让人担忧吗？曾国藩晚年在《与弟书》中写道：“子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教。”我们真应该三思其言。
在传统中国，几乎每家、每族、每姓都有自己的家训，通常在汇聚族人祭祀祖先时，由族中长老领诵，敬谨恭读，这就让族中子弟从小耳濡目染。可惜的是，这一优良传统曾经被我们自己摧毁并且遗忘；可喜的是，近年来，它已经在民间复苏并且复兴。凝聚着祖先智慧的教诲、训诫，又重新在子孙后代的耳畔响起，滋润着他们的心田，培育着良善的种子。
以我们吴越钱氏为例，近年已经恢复了祭祖时奉颂《钱氏家训》的仪式。为了便于今人记诵，古老的《钱氏家训》采用了新的形式，分为“个人”“家庭”“社会”“国家”四章。“个人”章强调“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”；“家庭”章强调“内外门闾整洁，尊卑次序谨严”，“父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”，强调要慎终追远，教化后人；“社会”章强调“信交朋友，惠普乡邻”，“恤寡矜孤，敬老怀幼”；“国家”章强调“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇”等等。
类似的“家训”不仅是每个家族的财富，也是社会的财富。“家教”不仅关乎每个家族的子弟，也关乎社会整体。良好的“家风”，非常有助于构建和谐社会。
今天，我们应该认识到，教育不等同于教养，文化不等同于文明。教育必须体现为教养，文化必须落实为文明，才有真实的价值与意义，否则一切都是虚无缥缈的空中楼阁，都是令人怀疑的。从教养、文明的角度看，家训、家教、家风的地位和作用，就更加不言自明、毋庸置疑了。
篇三:《家长说家风家训》
我说我的家风家训
刘佳琪 家长 刘利朋
说起家风、家训、，总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况，我分别来简单的说一下。
家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在长辈们说的话，孩子们一定要听，让做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，小孩子绝对不能先吃的。都要等到大人到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。
家训，我从小就教育我的孩子：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我们家的家训就是;以诚为本”。在生活中，有很多时候孩子们会说谎。殊不知，这样只会害了自己。很小的时候，我就对孩子说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。有时候做错事情，我反而不会打骂我的孩子，根据事情的严重程度，要么给他们讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是我时刻要求我的孩子言出必行，常说的一个词是;掷地有声”，就是告诉自己孩子，自己说出来的话要能够做到。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承