【 – 节日作文】
篇一:《轻诺必寡信》
轻诺必寡信
读《妈妈不是我的佣人》片段有感
今年暑假，我读了一本书，名字叫《妈妈不是我的佣人》。我特别喜欢这本书。其中有一段令我记忆深刻：陈静惠老师收自然科学作业，阿章自信满满的打开了书包，却发现找不到作业本，即使仔细地搜过课本和笔记本的夹页，仍一无所获。阿章低下了头，尴尬的站在走廊举手罚站，其实，这次他确实认真的写完了作业，还上网查资料，请教别人。之所以挨罚，加上委屈得泪眼汪汪，是因为他经常不写作业，老师和同学们都不信任他，成了“狼来了”的小孩。这一段中，我受益匪浅：做人一定要诚实，不能撒谎，轻诺必寡信。否则，就会和阿章一样，和老师、同学、父母产生距离，失去他们对你的信任。
读了这篇文章，我不由自主的联想到了那次令我难忘的期中考试。快期中考试了，虽说我认真的复习，可另一方面我也忘不了精彩的电视节目。电视像一块磁铁，时时刻刻的吸引着我，是我注意力不集中，导致期中考试成绩特差。回家后，我给妈妈撒了个谎：语文最高分90分，我考了86分，是第三名。当时妈妈半信半疑，过了几天，妈妈碰见了语文老师，炫耀我考得好，老师说我考的比这分低不少，妈妈才发现我撒谎了，回家狠狠地批评我一顿，并且从那时起，监视我的衣食住行，不论大考小考都要问同学、老师，生活中我的话都要取证。我的日子可不好过了。即使如文章中的阿章委屈一样，妈妈也不安慰我。从那以后，我改掉了撒谎的坏习惯，在同学、老师中，也建立了信任，生活的自由自在。
这篇文章教育我们：做人要诚实守信，不能撒谎，要诚实的面对生活。只有这样才会觉得每一天都十分快乐。
【 桃园中小 六年级二班 尚宝】
指导老师 贾慧霞
篇二:《聂嘉序作文轻 诺 必 寡 信》
轻 诺 必 寡 信
长春市外国语中学小学部 六年四班：聂嘉序 指导教师：韩丽飞
老子云：轻诺必寡信。这是警示人们，一定要遵守自己的承诺，而不要失信于别人。
“ 失足你可以马上恢复站立，失信你也许永难挽回。”是啊！就像这句话所说的那样，一定要“言必信，行必果。”要怀有一颗真诚的心，要量力而行。随随便便的允诺于别人，当你无法完成时，必然会造成别人对你的不信任。这个道理我一直没有彻底的明白，但是直到那一次，我才明白这个深刻的道理。 时间仿佛又回到了那一刻，“哎呀，怎么办啊”我一边用手敲打着桌子一边说，我们小组的成员们也都像热锅上的蚂蚁。哎！事情还要从昨天科学老师布置需要准备的科学材料讲起啊！科学老师要求我们明天准备材料做科学实验，把我们分好组。“哎呀！这有什么好准备的，我家全都有，我自己一个人准备就行。我不假思索的和他们说。“真的？这么多材料你家全都有？”他们满脸疑惑，半信半疑地问道。我看到他们不相信我，于是承诺他们明天肯定带，他们这才相信了我。可是我并没有把这件事当回事。第二天一上科学课，他们都跑了过来，问我带没带材料。“材料，什么材料？”“科学材料呗！”大家异口同声地回答，我猛得一拍脑袋，我忘带了，他们先是一惊然后变得十分愤怒，瞪着眼睛，仿佛要吃了我似的，这时，一种罪恶感顿时涌上心头，他们不断的指责我，既然允诺就该守信，看到别的组都快做完了，而我们组的成员因为我的失信而袖手旁观，我十分的自责，真应了那句话，轻诺必寡信啊！ 轻诺必寡信这个道理相信大家都明白，我们一定要一诺千金，言出必行。只要答应别人，就要尽力去完成。
篇三:《轻诺必寡信》
轻诺必寡信。《老子》 ： 轻易许诺的人一定很少有守信的时候
民无信不立。《论语》 ： 人没有信用就没有立身之地；国家若得不到人民的信任，也无法建立起来。。
不精不诚，不能动人《庄子》 ： 不真诚就不能打动别人
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记》 ： 诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则。天生诚实的人，不必勉强为人处事合理，不必思索言语得当。
有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。《袁氏师范》 ： 如果你答应了别人事情，不论怎么样，你都一定要做到，因为这是你的承诺；如果和别人约好了时间要干什么什么事，就一定要遵守时间，绝对不能迟到。
篇四:《永定县下洋中心小学六(4)班学生习作之《轻诺必寡信》》
轻诺必寡信
永定县下洋中心小学六(四)班 苏琪
“轻诺必寡信”，古人这句话说得好。意思是:轻易地许下诺言，必然就会失信于别人。
记得四年级的时候，一天下午放学时，我和两位好朋友说好，第二天早上7:00在“水饺”早餐店那儿一起吃早饭。两位朋友爽快地答应了。
第二天早上6:50分时，我到了早餐店，找了一个位置坐了下来，慢慢地等着她们俩。过了一会7点了，可她们俩还没有来。 7:00、7:15、7:20她们迟迟没有来。我吃了一碗扁食，便离开了。到了学校，我问她们为什么没有来赴约，她们说忘记了。我很生气，说到便要做到，她们怎么能失信于我呢？
诚信是每个人必须要做到的，民无信不立。人生处处需要守信，只有遵守自己的诺言，不失信于人，别人才会相信你；若你次次失信于人，几次过后，别人怎么会愿意再一次相信你呢？哥伦比亚的马尔克斯《百年孤独》里的有一句话——“守信是一项财宝，不应该随意虚掷。”说的便是这个道理。
篇五:《作文题目》
对比鲜明，论点突出
所谓对照式结构，是指文章的开头提出中心论点，然后围绕中心论点从正反两方面，通过列举事实、引经据典等对论点进行深入的分析和论证，最后加以归纳和总结。对照式结构的基本形式有两种：
（一）正反对比：先从正面论述，再从反面论述。或者是先从反面论述，再从正面论述。如学生习作《雷人食谱的背后》片段：
因为像姜德强这样的人能在自己的人生道路上选择诚信，因为他们能在平常的生活中信守承诺，所以能够使自己赢得世人的尊敬。而那些制造出“食堂奇葩菜”的人违背自己的良心，不讲诚信，势必会遭人唾弃。因此，诚信将决定着一个人的前途，一个人事业的成败。我们正处于高三这一关键性的转折点，将面临人生中重大的选择。只要我们在为人处世中能选择诚信，恪守承诺，就一定能获得事业上的成功。“民无信不立”“诚者，天之道也;诚之者，人之道也”“轻诺必寡信”，这些至理名言都会给我们以深刻的启迪。
让我们学会选择诚信吧！它能培养我们高尚的品格，引领我们逐步走上成熟，进而实现自己心中的梦想。
上述片段，作者以姜德强在人生的道路上选择诚信与制造“食堂奇葩菜”的人进行对比，有力地阐述了文章的中心论点：诚
信是一个人为人处世的根本，更是一个国家、社会和谐、繁荣的基本前提。我们要学会选择诚信。
（二）破立结合：先论证正面的观点，接着再批驳反面的观点。如学生习作《不洒离别间》片段：
江淹说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”柳永也说：“多情自古伤离别。”离别在很多时候成了伤感的代名词。世间有多少离别不含悲凉之意、凄苦之情？看着那些“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的游子;望着那“游子身上衣，临行密密缝”的母亲;想着那“一曲离歌两行泪，不知何地再逢君”的友人，无一不让人心情低落，眼眶潮湿。
特别是女孩子，泪腺发达，一提离别，总会梨花带雨，泪眼愁眉，让人心里难过得很。男孩子还好，往往不用眼泪作为离别的礼物。“丈夫非无泪，不洒离别间。”男孩子在离别的时候，往往把泪咽入喉咙，吞进肚里。他们或默默地送行，或洒脱地挥手，或含笑地告别。
其实我们又何必泪洒离别间呢？
上述片段，作者针对“自古以来人们在离别之时伤感洒泪”的观点提出相反的观点，即树立“离别之时何必洒泪”的主张。文章最大的特点就是采用了先破后立的方法。第一、二两段以“破”为主，指出自古至今人们常洒泪、多伤感的离别情绪，这似乎已成定律，然后第三段为“立”，提出自己的观点：“其实我们又何必泪洒离别间呢？”
使用对照式结构，我们必须注意两个方面：
1.对比鲜明强烈，通过功过、是非等的对比，突出其中的一个方面。2.爱憎、褒贬分明。行文过程中，字里行间要真切流露出自己的情感，不能够模棱两可，含糊其辞。
阅读下面一段文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《於陵子·人间》中有一个故事说：中州有一只蜗牛想振奋起来干一番事业，却又时时责备自己软弱无能。想向东攀登泰山，计算一下要走三千多年;又想向南去跋涉长江、汉水，计算一下也要走三千多年。再想想自己的寿命，不过朝暮之间就要死去。于是不胜悲愤，枯死在蓬蒿杆上，而被蚂蚁嘲笑。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
篇六:《2014年高考新课标全国卷I优秀作文欣赏》
2014年高考新课标全国卷I优秀作文欣赏
真题回放
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。 事后，相关的思考还在继续。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。
1．生命因相拥而美丽
没有任何一个生命可以孤立无援地活下去。只有在与其他生命的相拥中，人们才可以感受到生命最本质的温暖与意义。其实，生命的过程很简单，只不过是一次次偶然、必然的相遇与分离。
让相遇化为相拥，生命将因此而美丽。
生命相拥，展现共赢智慧。
“独木桥”上，一对同学在桥中间抱住转身，双双通过。简短的故事，寓含互助共赢的智慧。聪明的少年，靠智慧将你优我劣的残缺，改编成你我双赢的美丽。真正的智者懂得相拥之道，相遇之时对别人施以友善，而绝不谋求击败对方。美国旅店业的强势集团总裁希尔顿说：“我可能是得克萨斯最幸运的，是福中之人。这来自于友谊，来自志同道合的伙伴。我希望我的一生永远和同伴相处愉快，合作无间，我的福来自他们。”希尔顿确实是幸运者，倒不是因为他事业上的成功，而是因为他懂得生命相拥的道理，具备共赢的智慧。
生命相拥，演绎人性善良。
当老人流落街头，拳王阿里悄悄在纽约建起了养老院，使流浪的老人得以颐养天年；当危险裹挟生命呼啸而来，吴菊平冲上前去用双手相拥，使命悬一丝的孩子转危为安；当汶川地震、险象环生，不同肤色、民族的人们携手求援，山路崎岖，相拥而前，开辟生命通道，使惊恐的灾民看到再生的希望。苍天无情，人间有爱；当生命相拥，善良的热血在涌动，美
丽的人性在闪光。
生命相拥，达成万物和谐。
生命相拥更深一层的意义在于人对自然的亲近、保护与敬畏。陶渊明采菊东篱下，种豆南山里；梭罗隐居瓦尔登湖，身居木屋中，读书湖光里；海子关心粮食、蔬菜，面朝大海，春暖花开。朱自清，赏荷塘，观月色；俞平伯，泛秦淮，听清唱；余光中，听冷雨，思故乡——让生命沐浴自然风雨，替灵魂洗尽铅华浮躁，返璞归真，谦卑地与自然万物共荣耻，人类的良知、理想才能归来，才能与天地相拥，达成和谐。
让我们用相拥的智慧，与相遇者共享双赢的欢乐；让我们用相拥的善良，向弱小者伸出温暖的双手；让我们以相拥的真诚，与天地万物同荣耻——你、我、他，人类、天地、大自然，相遇相拥，相爱相敬，共展美丽，同创和谐！
2.合作双赢，星月同辉
有月无星，是孤冷；有星无月，是微明；星月同辉，是双赢。
——题记
蓝天容纳了白云，才有了祥和曼妙的柔美；大地容纳了万物，才有了草长莺飞的和乐；大海容纳了波涛，才有了汹涌澎湃的壮阔——合作创造美丽，合作催生双赢。
过独木桥时，两位同学相抱转身，双双通过，这是合作的结晶，两位少年的双赢智慧实属难得。儒家思想中，“宽恭信敏慧即为仁”，一个“慧”字，便包含了儒学思想对双赢的追求。
实现双赢，需要海纳百川的胸怀。
犹记得蔺相如，那“今两虎相斗，其势不俱生以先国家之急而后私仇”的话语，静如山石却能石破天惊，彰显出博大的胸怀。一句话、一种气度震撼了强势的廉颇，于是他负荆请罪，遂留下“将相和”的美谈。乔丹接受教练建议，在充分发挥自己优势的同时，注重与队友的合作，与团队形成合力，给公牛队带来了骄人的佳绩。然而，生活里那些不懂得合作的“鹬与蚌”，却总因不肯让步而两败俱伤，空将利益送“渔翁”，遭人耻笑落话柄！
实现双赢，需要舍我其谁的勇气。
悠悠汉宫月，凄凄塞外声。为了实现大汉与匈奴的双赢，娇美昭君挺身而出，远嫁至匈奴，汉胡成和亲。王昭君，柔弱宫女，却能以大义为己任，以勇气定乾坤，以智慧寻双赢。格力集团董事长董明珠，是一位敢于在波翻浪涌的商海里，有勇气拿出双赢智慧的精明商人。
她坚持把格力与合作伙伴的利益均衡考虑，内心笃定一原则——决不让合作者吃亏，由此走向双赢，创造了制冷行业神话般的奇迹！
实现双赢，需要同舟共济的精神。
诸葛亮感动于刘备“三顾茅庐”的诚意，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，从此，渡泸水，入不毛，定南方，除奸凶，与刘备同呼吸，共命运，共创蜀汉辅朝政。曹操八十万大军沿江而来，诸葛亮力排众议，舌战群儒，促成孙刘联盟，在赤壁与周瑜同心协力上演一场借东风、烧战船，享誉古今的大戏。诸葛亮，一片赤诚心，同舟共济定三分。
实现双赢，这是当今时代的要求。小到学习生活，大到国际关系，无一不需要双赢的智慧。
苍穹赖云点，轻云依天飘。弹一曲汉宫琵琶声悠悠，听一句华枝春满天心月圆。让我们携起手来，共创双赢美好明天。
3.高唱一曲守则的赞歌
常言道：不以规矩不成方圆。国有国法，家有家规。国无法，国将不国；家无规，家将散架。道路，没有规则，则无法通行；人生，没有规则，则乱象横生。遵守规则，是每一个公民必须做到的。材料中顺利过桥的一个个组员，看似取得了“成功”，依比赛规则来判，这是无效的“成功”。试想，如果大家都不按规则进行比赛，比赛则失去其真正意义，那么，“山羊过独木桥”这个传统项目则没有存在的必要了。让我们携起手来都做一个守则的好公民吧！
尾生抱柱守信义
六月天，急风暴雨浇花寒。韩城外一座木桥边，一位青年男子望眼欲穿。乌云密布，雷鸣电闪，狂风大作，暴雨倾盆。不久，山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了河梁，没过了青年的膝盖。但是，青年面对猛兽般的洪水，仍然在桥边寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。这位青年男子就是春秋鲁国的尾生。他与心爱的姑娘约定桥下见面，他不顾父母的反对，为追求爱情和幸福，为了姑娘和自己发下的铮铮誓言，置生命于度外，守住了诚信，守住了诺言，守住了人性的规则。千古痴情，尾声抱柱，演绎了守规则守信义的爱情悲歌。夫子曾言：“民无信则不立。”老子曾曰：“轻诺必寡信，多易必多难。”这正是，孝如曾参守孝道，廉如伯夷守廉洁，信如尾生守诚意，忠如比干守治礼，正如屈子守大义。 人民军队守纪律
行军路，崎岖泥泞饥渴拦。一支又渴又饿的队伍走到一块挂满果子的果园，看着成熟的果子，个个眼馋心羡，但是，没有一个人走上前摘果子。一支饥饿疲惫的队伍来到了一个村庄，衣服破了，鞋子磨穿，没有一个人走进百姓家索取一针一线。这就是共产党领导的人民军队，他们是铁军。他们打仗如猛虎，他们守纪心如磐。三大纪律八项注意，革命军人个个都牢记。正是这支铁军，克难攻坚，攻无不克，战无不胜。他们个个都是守纪律的好榜样，他们都是战场上的英雄汉。爬雪山，过草地，没叫一声苦，没有一人享清闲。董存瑞，为了祖国和人民，手举炸药包，是守纪为国的英雄汉；黄继光，为了祖国和人民，勇敢堵枪眼，是守纪为国的五尺男；刘胡兰，为了祖国和人民，视死如归对铡刀，是守纪为国的巾帼模范。 他们是人们的好军队，他们是人民的好儿女，他们是守纪的好代表，他们的英明将永载史册，他们将永垂不朽！
为民谋福守廉礼
盐碱地，风沙肆虐人人难。一个人正带领大家战风沙治盐碱。带领全县人民封沙、治水、改地，身先士卒，以身作则；风沙最大的时候，他带头去査风口，探流沙；大雨瓢泼的时候，他带头蹚着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。他就是人民的好干部——焦裕禄。在一个风雪交加的夜晚，焦裕禄领着县委领导去火车站看灾民，他告诫干部们：“我们经常口口声声说要为人民服务，我希望大家能牢记着今晚的情景，去领导群众改造兰考的面貌。兰考这块地方，是同志们用鲜血换来的。先烈们并没有因为兰考人穷灾大，就把它让给敌人，难道我们就不能在这里战胜灾害？”他用一个共产党员干部的廉洁奉公的行动诠释了党员干部守则。
今天，我们在和谐的社会共同描绘我们美丽的家园，我们遵守规则，我们遵守纪律，我们遵守法律，我们共建文明家园！我们的社会我们的祖国将更加和谐美好！
篇七:《高考作文议论文论据必背21》
高考圈-让高考没有难报的志愿
041.事业
(1)引言
事业的成败得失常常是衡量人生价值天平上的砝码。事业又是人生的长青树，把人生溶进伟大事业的人，就会永远年轻。
人类中的精英，都热爱他们从事的事业，他们在自己创造性的事业中，使自己伟大人生熠熠生辉。
(2)事实论据
警枕
《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著，共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前403年》，下迄后周世宗显德6年（公元959年），共1362年的中国古代历史。
北宋史学家司马光主持编撰这部巨著，历史19年之久。他每天都写至深夜，第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒，他用圆木做了一个枕头，头枕在上面，进入梦乡后，只要稍稍一动，这个圆形木枕就会翻流通，把司马光惊醒，他就立即起床，握笔书写。他为此枕取名为"警枕"。
在主持编撰《资治通鉴》中，司马光投入了极大的精力，书中所记每一史实都从多种史料中比较选取，精详考证，有疑问者，又另著《考异》30卷，用以辨证各种史事的不同记载。 《资治通鉴》的数百万字的初稿，司马光都用典雅的楷书抄成的，工整不苟。 司马光的名字和这部历史巨著一样，永垂千古！
我要扼住命运的咽喉
贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲，13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐，差不多就在这时患耳疾，听觉开始衰退。从此，他就与可怕的耳聋苦战，音乐家遭耳聋，这是惨酷的致命伤！若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志，就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战，呼喊道："我要扼住命运的咽喉。"他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时，大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现，一共报以五次热烈掌声。按照礼节，对皇族也只用三次鼓掌礼。可是，贝多芬对此毫无觉察，因为他什么也听不见。
贝多芬只活了57个年头，但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部，歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部，弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲》等。可当死的影子迫近他的时候，他却叹息道："唉！我只写几个音符！"
(3)理论论据
人生为一大事来，做一大事去。–陶行知《介绍一件大事》
人要立心做大事，不要立心做大官。–孙中山《在上海中国国民党本部的演说》
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。–[前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就，必须依靠忠言、权威和学识，而这三件事不会因年高而削弱，相反，年事越增，他们就越加坚强和丰富。–[英]乔叟《梅利比的故事》 不要因为想干大事就不做小事。–日本谚语
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。–宋·张耒《示秸》
立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。–[法]巴斯德
042.守纪{有关轻诺必寡信的作文}.
高考圈-让高考没有难报的志愿
(1)引言
纪律，是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行为规则。它是法律和道德的补充。要求全社会所有成员，都要各自遵守自己应该遵守纪律。
纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。纪律和自由是一对相辅相成的"孪生兄弟"。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。
(2)事实论据
孙武力斩王妃
孙武，春秋末期著名军事家。字长卿，齐国人。后到误国，助吴王阖癌改革图强，他以冶军严明见长，误王想实际考察他治军的本领，就让他训练宫中的美女，阖癌症选派了180名宫中美女，指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练，并有令在先，不能违反纪律，如果违反军纪，按军法处治。王妃自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律者，今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。
后孙武为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。 纪律严明的戚家军
明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私，纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职，有一次他犯了纪律，戚继光毫不留情，当着将士的面，按纪律罚治了他的舅舅。
由于军纪严明，军中将士，不敢随便违纪，所以戚家军具有强大的战斗力。 周恩来严守纪律{有关轻诺必寡信的作文}.
周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。 有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则，这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说："你们图书馆管理得很好，应该有规章制度，没有制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。"{有关轻诺必寡信的作文}.
拿破仑论纪律
历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此，法国著名的资产阶级军事家，是这样评述的："两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。
造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。
(3)理论论据
在我们社会里，没有纪律性，不守纪律的人就是反对社会的人。–[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》
不以规矩，不能成方圆。–《孟子·离娄上》
高考圈-让高考没有难报的志愿
纪律就是自由，它把个人摆在更受保护和更自由的地位，使每个人对自己的权利，道路和可能性有充分的信心。–[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》
悬衡而知平，设规而知圆。–《韩非子》
加强纪律性，革命无不胜。–毛泽东
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥之中。–[德]马克思 五寸之矩尺天下之方。–《荀子》
人民享受着广泛的民主和自由，同时又必须用社会主义的纪律约束自己。–毛泽东 有理想，有纪律，这两件事我们务必时刻牢记在心。–邓小平
纪律是达到一切宏图的阶梯。只要把纪律的琴弦拆去，多少刺耳的声音就会发出来。–[英]莎士比亚{有关轻诺必寡信的作文}.
公民的行为应以不扰乱法律规定的公共秩序为限。–《人权宣言》
纪律是执行路线的保证。–毛泽东
我所指的唯一的自由是与秩序相结合的自由；这种自由不仅与秩序和道德共存，而且若无秩序和道德，它不可能存在。–[英]伯克1774年10月13日在布里斯托的演讲
自由只存在于束缚之中；江河若没有堤岸，便不成其为江河。–[美国]金斯伯格《镣铐》 享有极端的自由–这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。–[俄]赫尔岑
摆接吻土壤的束缚，对于树来说并不是自由。–[印]泰戈尔《流萤集》
043.守信
(1)引言
我们中华民族，历来重守信，把守信作为做人的根本。轻诺寡信，为人们所不齿。
"言必信，行必果"，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。
(2)事实论据
晋文公以信服众
春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说："信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。"晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作"百莲图"郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！ 守信楷模周恩来
敬爱的周罪状来总理是一位"言必信，行必果"的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说："有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。"在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
(3)理论论据
同心可断金，首要重然诺。–董必武
矢信矢忠，始终不渝。–孙中山
高考圈-让高考没有难报的志愿
至诚则金石开。–康有为《乱后罪言》
中心信，立身之本。–明·薛宣《读书录》{有关轻诺必寡信的作文}.
不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。–鲁迅《难行和不信》 小信诚则大信立。–《韩非子·外储说上》
失信不立。–《左传·襄公二十二年》
人而无信，不知其可也。–《论语·为政》
诚信者，天下之结也。–《管子·枢言》
轻诺必寡信，多易必多难。–《老子》
至诚则金石为开。–汉·刘歆《西京杂记》
万善之首必曰信。–谭嗣同《遗墨三篇》
巧诈不如拙成。–《三国志·魏书·程昱传》
言而信，未若不言而信；行而谨，未若不行而谨。–隋·王通《中说·周公》 信为民宝。–章太炎《革命之道德》
轻诺者信必寡，面誉者背必非。–宋·林逋《省心录》
能信不为人下。–《左传昭公元年》
得黄金百，不如得季布一诺。–《史记·季布栾布列传》
044.团结
(1)引言
"众人拾柴火焰高"，团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。
(2)事实论据
郭子仪、李光弼团结对敌
唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说："我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……"没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说："国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？" 从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。
维勒与李比希亲密无间
维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。
李比希在自传中写道："我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。" 由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。
(3)理论论据
三人一条心，其力之大可断金。–郭沫若《国庆颂》
不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。–毛泽东《党委会的工作方法》
不但要那同走几步的"同路人"，还要招致那站在路旁看看的看客也一同前进。–鲁迅《论"第三种人"》
高考圈-让高考没有难报的志愿
互相取长补短，才能有进步。–毛泽东《整顿党的作风》
大家不能互相了解，正像一大盘散沙。–鲁迅《无声的中国》{有关轻诺必寡信的作文}.
三兄四弟一条心，门前黄土变成金。–中国谚语
当坏人们聚成一团的时候，好人也必须联合起来，否则他们就会在微不足道的抵抗中一个个倒下，成为得不到同情的牺牲品。–[英]伯克《关于目前不满情绪根源的感想》 最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。–[古希腊]荷马《伊利昂记》 人道以合群为义，以合群而强。–康有为《物质救国论》
大家为一人，一人为大家。–[法]大仲马《三个火枪手》
全世界无产者，联合起来。–[德]马克思、恩格斯《共产党宣言》
为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。–[德]恩格斯《致卡·特尔察吉》
以群而强，以孤而败。–谭嗣同《群学会叙》
团结要是真正的团结，尔诈我虞是不行的。–毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》 团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。–[德]恩格斯《路易·勃朗在第戎宴会上的演说》 众人齐心能填海，蚂蚁齐心能搬山。–中国谚语
指头不合拢，