【 – 节日作文】
篇一:《青年诗人李子的简介和作品》
青年诗人李子的简介和作品
西江月
秋雨三千白箭，春花十万红唇。流年旧事候车人，背对山间小镇。酒肆阑珊灯火，歌楼午夜风尘。繁华似梦似青春，似你回眸一瞬。
临江仙小山娃
十面青山围土屋，天生我是山娃。腰间刀把掌间叉。竹敲应辟鬼，草响莫言蛇。日日瘴烟人不见，绳悬百丈危崖。半筐酸果半筐花。一支张口调，几抹印腮霞。
“竹敲”两句系赣南山区孩子的小迷信。
长相思拟儿歌
推太阳，滚太阳，有个神仙屎壳郎，天天干活忙。从东方，到西方，路好宽呀路好长，云来歇歇凉。
鹧鸪天
生活原来亦简单，非关梦远与灯阑。驱驰地铁东西线，俯仰薪金上下班。无一病，有三餐，足堪亲友报平安。偏生滋味还斟酌，为择言辞久默然。
鹧鸪天
三十余年走过来，空茫剩得旧形骸。徘徊有涉安危界，坎坷无关上下台。千万里，一双鞋，走山走水走长街。肩头着尽风和雨，偏是人寰走不开。
踏莎行
黑洞猫瞳，恒星豆火，周天寒彻人寰坐。我来何处去何方，茫茫幻像云中舸。沧海沉盐，荒垓化卵，时空旋转晶光堕。小堆原子碳和氢，匆匆一个今生我。
绮罗香
死死生生，生生死死，自古轮回如磨。你到人间，你要看些什么。苍穹下、肉体含盐；黄土里、魂灵加锁。数不清、城市村庄，那些粮食与饥饿。鞋跟敲响之路，只见苍茫远去，阵风吹过。聚会天堂，谈笑依然不妥。是谁在、跋涉长河；是谁在、投奔大火。太阳呵、操纵时钟，时钟操纵我。
临江仙今天俺上学了
下地回来爹喝酒，娘亲没再嘟囔。今天俺是读书郎。拨烟柴火灶，写字土灰墙。小凳门前端大碗，夕阳红上腮帮。远山更远那南方。俺哥和俺姐，一去一年长。
临江仙
你到世间来一趟，他们不说原因。一方屋顶一张门。门前有条路，比脚更延伸。一块石头三不管，你来安下腰身。远离青史与良辰。公元年月日，你是某行人。
临江仙童话或者其它
你在桃花怀孕后，请来燕子伤怀。河流为你不穿鞋。因为你存在，老虎渡河来。你把皇宫拿去了，改成柏木棺材。你留明月让人猜。因为你存在，我是笨婴孩。
风入松
南风吹动岭头云，春色若红唇.草虫晴野鸣空寂，在西郊，独坐黄昏.种子推翻泥土，溪流洗亮星辰. 等闲有泪眼中温，往事那般真.等闲往事模糊了，这余生，我已沉沦.杨柳数行青涩，桃花一树绯闻.
菩萨蛮
楼梯岭下清溪畔，柔条舞得东风暖。磨罢砍柴刀，出门云在腰。山歌歌一路，一路山无数。雨后艳阳天，山山红杜鹃。
曾少立，网名李子梨子栗子，工学硕士，祖籍湖南，1964年生于赣南，现居北京，从事过教师、工程师、编辑、翻译等多种工作。现为中华诗词（BVI）研究院研究员，《北京诗苑》编委。诗词作品见于网络和多种书刊，以小令词为主，风格鲜明，被称为“李子体”。哈佛大学田晓菲教授认为，“李子创作的可以说是一种全新的诗，亦即属于21世纪的旧体诗”。
评价：
网络在参与上的平民性和平等性，相对于传统媒体来说，无疑具有颠覆意义。网络诗词对于中国数千年的诗词传统，在某种程度上也构成了一种颠覆。这种颠覆来自我所称为的“新旧体运动”。“李子体”便是“新旧体运动”的排头兵。“李子梨子栗子”这个ID自身，有着浓郁的平民化色彩。《呕吐集》这一令人喷饭的别集名，也颇为黑色幽默。传统诗人，好以风雅自命，字号、斋名，以及别集的命名，通常雅之又雅，凝聚了厚重的文化信息。李子反其道而行之。选用“李子梨子栗子”这个极乡土的ID，以及《呕吐集》这样富有创意的名称，未必只是一种偶然。因为李子在零散的诗论里谈到了拒绝诗词传统的伪（伟）大意义和颠覆词语的文化意义。——檀作文《颠覆与突围——“李子体”刍议》
“李子体”的另一个显著特征是时代镜像。李子有两句诗在网上广为传诵——“忆昔峥嵘岁月稠，俺从花朵变盲流”。人们之所以对这两句印象深刻，极鲜明的口语化特征之外，更重要的是其中浓缩了“我们的”时代镜像。小时候，我们都念“我们祖国是花园”，“我们都是小花朵”，改革开放终于带领我们走进新时代，走进了十亿人民九亿打工仔的新时代。“盲流”这个词汇太有“我们”这个时代的烙印了，而“俺从花朵变盲流”，便是抓住了我们“这一代人”（至少是六七十年代生人，也包括了部分八十年代初生人）的两个基本点——人生的起点和终点，经典性地浓缩了“我们这一代”人的沧桑。于“我们”而言，这是一
个绝对经典的黑色幽默。因此，我们很自然地认为李子属于我们，是在代表我们书写。——檀作文《颠覆与突围——“李子体”刍议》
李子诗里太多我们这个时代的镜像，如“驱驰地铁东西线，俯仰薪金上下班”（《鹧鸪天》），“繁华气色晚来膻。旋转玻璃门上，光影逐衣冠”（《喝火令》），“灯火城高写字楼”（《鹧鸪天》）""读到这样的句子，我们可以说李子是我的哥们，他过的是和我一样的生活。李子写的是我们自己的生活。我们实在不觉得遗老遗少们的“鸳鸯瓦冷”、“梦远灯阑”，和我们的生活有什么关系，他们不是我的哥们。惟有李子真实地和我们活在一起。
李子是一个现代意识极强的旧体诗人。作为诗人的李子，其现代意识主要体现在三个方面：（1）人文精神，（2）普世关怀，（3）终极思考。——檀作文《颠覆与突围——“李子体”刍议》
追求审美效果上的黑色幽默和荒诞感，２０世纪的旧体诗词创作里有几位先行者。散宜生的《北荒草》系列和启功的部分诗词，都很成功。李子可以说是接着他们的路往下走，但李子的手段是新的。用“颠覆词语”的手段，赋予旧体诗词特殊的审美效应，是李子的一个贡献。——檀作文《颠覆与突围——“李子体”刍议》
再没有第二个旧体诗人能像李子那样使用如此众多鲜明的现代意味饱满的意象了。这在很大程度上归功于新诗的影响。但李子诗的意象并非完全移植于新诗。他的那篇拟海子诗，意象和情调其实都不新，我在前文将它界定为学习新诗不成熟的表现。但单单作为意象而言，却自有魅力。李子诗的意象无论来自新诗与否，总是如此鲜明。“乱峰如砍水如缠”，“春花十万红唇，秋雨三千白箭”，都是很好的例子。
李子体之于传统诗词，正如牛牤与牛有关系，但它不是牛。在规则的边缘上走钢丝，与戴镣铐的舞蹈截然不同，在本质上，李子体与作为传统之外延的聂绀弩俚语七律乃至现代文言实验诗是两回事，它是一个处在颠覆者的立场上的产物，这个颠覆者的角色，在这个场次的登场并得到成功，背后有深长意味在。有人说，李子无视传统，不理解传统，错了，李子体之存在，恰恰是李子非常在意传统的结果。这也说明了，传统并不是一张单薄的纸，它是立体的、庞大的、沉重的，以至我们都是摸象的瞎子，任何宣称自己拥有对传统的最终诠释权者，都是妄人。——天台《快风堂促席篇二——李子》
李子的作品有诗有词，但比较擅长写词。他的诗作往往比很多当代诗人都能更有效地传达出当代北京的地方风味。——田晓菲：隐约一坡青果讲方言：现代汉诗的另类历史
李子曾就自己的诗说过一句很有意思的话：如果他照这样写下去，他的诗就要变得和新诗无区别了，所以问题是，如果这样的话，为什么不直接写新体诗呢？他说他自己也搞不明白。我认为，这个问题的一种答案可能是这样的：李子诗对诗人自己和他的读者所具有的最大魅力，就在于这种新旧交界与混合。换句话说，他的诗把旧体诗的形式、传统诗歌语言和现代语汇以及现代语境交相措置，这科措置所产生的张力和和反讽，是纯粹的旧体诗或者纯粹的新诗所不具备的。——田晓菲：隐约一坡青果讲方言：现代汉诗的另类历史
李子的诗是很好的例证，集中代表了本土文学和世界文学的问题。李子是一个居住在北京的外省人。尽管他总是位于“城隈”——城市的边缘，但是他的诗在互联网旅行，这是一个把世界各地的作家和读者聚集在一起的空间。但是，他的诗属于那种总是会在翻译中流失的诗，因为它给读者带来太多的“文本的愉悦”，处处可见古典文学和现代文学的痕迹、文化知识、当代口语和俚语、丰富的文字游戏以及精妙的对偶句，等等。——田晓菲：隐约一坡青果讲方言：现代汉诗的另类历史.{李子的诗句}.
霜天晓角
霜风啸晚，吹灭灯千盏。吹得月沉星坠，吹不灭，青青眼。浮生今已半，无家惟客馆。浓夜逼人如海，披衣起，窗前站。
眼儿媚
亦爱衣间拭啼痕，亦爱说乾坤。青楼好梦，春山好雨，此即青春。而今老尽风烟矣，漂泊复何存。月华为父，梅花为母，生个诗人。
少年游·车过武汉长江大桥
长车刺夜过江桥，杯酒客魂销。繁灯幻海，昔人去后，一地碎琼瑶。排窗似牍书流景，欲读总相拋。隔雨晴川，迷离烟树，黄叶走波涛。
注：晴川，武汉一地名。
鹧鸪天·山海关
坐对燕都扼大荒，长牵烽火到西凉。兵家血雨诗家句，浪子歌风戍子乡。山莽莽，海汤汤，从来此地管兴亡。龙头王气空千劫，犹向斜阳阵阵苍。
临江仙·一只小动物
奔尽山崖终绝地，周遭人迹侵寻。指天条子怵森森。夺吾皮与骨，饰汝帽和襟。痛彻今生为弱种，血干不绝呻吟。不甘不解泪吞心。缘何天下土，无处不刀砧。
南歌子
蜀道青云塞，长江白雨翻。千年云雨只巫山，回首乱峰如砍水如缠。逆旅家天下，浮床梦亦宽。柁灯打岸过长滩，又是半船明月一船寒。
采桑子
亡魂撞响回车键。枪眼如坑，字眼如坑。智者从来拒出生。街头走失新鞋子。灯火之城，人类之城。夜色收容黑眼睛。
忆秦娥（平韵格）
夜斑斓，乌鸦偷走玻璃船。玻璃船，月光点火，海水深蓝。满天星斗摇头丸，鬼魂搬进新房间。新房间，花儿疼痛，日子围观。
西江月
秋雨三千白箭，春花十万红唇。流年旧事候车人，背对山间小镇。酒肆阑珊灯火，歌楼午夜风尘。繁华似梦似青春，似你回眸一瞬。
山里人（组词）
清平乐·山村之夜
炊烟歇了，村口翁和媪。月下群山苍渺渺，迢递数声飞鸟。树林站满山岗，石头卧满河床。三两油灯土屋，禁他地远天荒。
西江月·砍柴人
腰上柴刀藤挂，肩头柴火藤缠。砍山人歇响山泉，一捧清凉照脸。山道夕阳明灭，山深虫唱无边。山洼阿母主炊烟，家在山梁那面。
阮郎归·伐木人
南风昨夜入山围，桃花红数堆。登高斧伐白云陲，丁丁不展眉。山槽陡，土藤肥，奔雷大木飞。夕阳似落似徘徊，那人寻不归。
注：山槽，从山上往下放树木的凹槽。
菩萨蛮·赴墟人
藤筐压背行还急，山风不减单衣湿。六月艳阳高，赴墟红辣椒。往来山里路,黄鸟鸣高树。卖个转圜钱，妻儿等那边。
注：赴墟，赣南方言，即赶集。
卜算子·采松油人
厉矣割之刀，白矣松之血。汝血吾家食与衣，思此心同割。风动密枝分，风止重阴合。漏得晴光似散金，贫彻山人骨。
木兰花·挖冬笋人
年根挖笋山窝子，日色寒昏风啸厉。黄泥朽叶两层深，皲面伏腰乌十指。巡寻不觉苍冥起，但觉肩轻心不死。遥看村火慰营生，想象明朝山外市。{李子的诗句}.
虞美人·山妹子之一
春雷打得山溪绿，蝴蝶溪头逐。炊烟高起乱花中，遥似仙童捉笔正描红。采茶脆笑花枝舞，春是邻家女。对山她却喊人名，知道山山相递要谁听。
浣溪纱·山妹子之二
七月晴光九月波，山家妹子背山箩。山南山北唱山歌。红果摇枝风串串，青瓜傍叶水坨坨。应声人是阿哥么？
临江仙·小山娃
十面青山围土屋，天生我是山娃。腰间刀把掌间叉。竹敲应辟鬼，草响莫言蛇。日日瘴烟人不见，绳悬百丈危崖。半筐酸果半筐花。一支张口调，几抹印腮霞。
注：“竹敲”两句系赣南山区孩子的小迷信。{李子的诗句}.
南歌子·山村之晨
薄雾山如幻，流珠草欲甜。石为琴枕水为弦，隐约一坡青果讲方言。曙色开天镜，人庐结日边。半村烟起半村眠，屈指红霞燃去梦三千。
风入松·春日读书杂记
英雄颈血美人腰，新火报新朝。坟堆镇压家山稳，只江边，笑了渔樵：云朵长天似补，雨丝大地如缫。茫茫倾黑一灯遥，黄卷读春宵。春天故事从来好，这人间，别有妖娆：亡国桃花扑扇，还魂柳叶行刀。
注：《柳叶刀》（Lancet），世界著名医学杂志。
篇二:《诗词中的碧水蓝天—诗句精选》
1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
2.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
3.东边日出西边雨，道是无睛却有睛。
4.二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
5.好雨知时节，当春乃发生。
6.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
7.惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
8.五月天山雪，开花只有寒。
9.乍暖还轻冷，风雨晚来方定。
10.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
11.新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。
12.三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
13.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
14.北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下顿失滔滔。
15.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
16.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
17.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
18.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
19.阳春布德泽，万物生光辉。
20.好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
21.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
22.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
23.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
24.蜀道难，难于上青天。
25.尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
26.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
27.岱宗夫如何？齐鲁青未了。
28.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
29.黄河之水天上来，奔流到海不复回。
30.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
31.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
32.海潮随月生，江水应春生。
33.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
34.湘江北去，橘子洲头。
35.浙江八月何如此？涛似连山喷雪来。{李子的诗句}.
36.清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此？
37.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月弓。
38.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
39.月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
40.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍殊月似弓。
41.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
42.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
43.人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。
44.大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快马踏清秋。
45.走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
46.月暗送潮风，相寻路不通。菱歌唱不彻，知在此塘中。
篇三:《古诗词含有哲理的诗句》
古诗词中含哲理名句集锦及练习
语文古诗句中哲理诗简析集锦
1、海曰生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）
简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的
再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种"想要挽留却又不能留住"的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）
4、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过
松源晨炊漆公店》）简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。
5、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 简析：借
景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）
6、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）
简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后
浪推前浪。也含"世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势"之哲理。
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
简析：历经"山重水复"让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑
时，突然见到希望）。 9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》
简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有"失去才知可贵"的哲理。 10、
谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》） 简
析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老
当益壮。
11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》） 简析：诗中蕴含机遇造人
的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。
12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）
简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感。
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
简析：阐明事物具有两重性。
15、 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）
简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有"有新栽花花不发"的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。
17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣"欲穷千里目，更上一曾楼"有异曲同工之{李子的诗句}.
妙。
18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是
近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。
19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调
歌头.明月几时有》） 简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:
世界上不可能有永远圆满的事情。 后两句，从"隔千里兮共明月"演化而来的，通过写明月
来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：
20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）
简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。
21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）
简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。
23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。
24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。
九年级：
25、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）
简析：景物依旧，人事迥异。有"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"、"世事如棋局局新"的理趣。
26、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经?蒹葭》 简析：此诗有\"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见\"的不断寻找追求的理趣。
27、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》） 简析：人，一生事业与抱负都为天下，必定名垂千古，流芳百世。
28、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）
简析：苏轼的"春江水暖鸭先知"与此诗句有相同的理趣。
29、零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子 咏梅》）
简析：颇有"随风潜入夜，润物细无声"的默默奉献之理趣。
30、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》） 简析：有刘禹锡"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）
31、赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊?骊山怀古》）
简析：寓含世事的无常。也有他《山坡羊潼关怀古》中"兴，百姓苦；亡，百姓苦"的理趣。 忧国忧民
1．死去无知万事空， 但悲不见九州同。《示 儿》（陆游）
10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《书愤》陆游
13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）
17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾）
18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾）
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)
25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》）
26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）
32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。（《战国策》）
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）
38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操《步出夏门行》）
47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）
49、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》）
52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。（清·徐锡麟《出塞》）
修身养性
1、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐o元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐o杜甫《》）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋o程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、 桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国o蜀o诸葛亮《诫子书》）
没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记o学记》）
如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、 前事不忘，后事之师。（《战国策o赵策一》）
指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝o杜荀鹤《泾溪》）
告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。
9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。（《论语》）
对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋o欧阳修《五代史o伶官传序》）
辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。（《论语》）
说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦o李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋o卢梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清o林则徐《赴戍登程口占示家人》）
以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）{李子的诗句}.
在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。（《诗