【 – 节日作文】
篇一:《日本的性淫乱 究竟源自哪里》
日本的性淫乱 究竟源自哪里
日本最伟大小说男主角至少有5次乱伦
我 们不能一概而论，说所有日本人都是如此；但是从客观上说，日本大和民族乃至相当一部分日本人，确实有着非常鲜明而浓重的个性特征，既不像一般意义上的东方 人也不像一般意义上的西方人，或者说既有东方人的一面也有西方人的一面，这当中既有优点又有缺点。比如说，部分日本人性格当中狠的、硬的、狂的成分，而这 些成分一旦走向极端和偏激，那就成了凶暴、残忍、畸形、变态。是故，相当一部分日本人的男女性关系非常开放、泛滥、病态、混乱，堪称是性淫乱。比如说乱 伦、换妻、兽交、肛交、口交、3P、强奸、轮奸、性虐待、同性恋、童妓、成人礼、色情写真、裸露癖、办公室性骚扰、影视AV、变态节目、“重口味”词汇、 淫秽书刊五花八门、乱七八糟，十分不堪。
那么，日 本的性淫乱传统，究竟源自哪里呢？一则是前文提到的他们骨子里本来就有的偏激和变态成分，这是遗传基因和种族本性；二则是日积月累的各种文艺作品、精神产 物的影响，这一点与上一点又是相辅相成、互相作用的。说到这里，虽然说日本历史上由古至今这些文艺作品非常之多，但是其最伟大的一部小说——《源氏物语》 更有着不可推卸的责任，甚至这部小说还可能是最终的根源。
日 本平安时代的女作家紫式部撰写的长篇历史小说《源氏物语》，大约成书于公元1001年至1008年之间（中国是北宋初期），是日本乃至全世界第一部长篇小 说，是日本历史上最伟大的古典文学名著，对日本的文学、文化、社会生活、民族性格的发展产生了巨大的影响。小说描写古代日本的风貌，揭露复杂人性和宫廷斗 争，反映当时妇女的无权地位和苦难生活，作者内心细腻、敏感，文字细腻、优美，人物众多、情节纷繁、篇幅宏大，仿佛一部古典静雅而又美丽哀挽的“言情小 说”和世情文学，号称“日本的《红楼梦》”；而这两部小说在许多方面确实有相似之处。
在 《源氏物语》里，记述和描写了男主角光源氏的大量性乱伦情节，想必对后世日本人的性开放思想和行为影响甚大。小说说的是桐壶帝在位时，出身低微的桐壶帝 (光源氏父亲)更衣(光源氏母亲)独得桐壶帝宠爱；后更衣生下一位皇子（即光源氏），其他嫔妃愈加忌恨，更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年便悒郁而亡。小皇 子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足；桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓光源氏，不仅貌美惊人，而且才华横溢。光源氏12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣 之女葵姬为妻；但葵姬不遂光源氏的意，故他又追求桐壶帝续娶的女御藤壶(据说藤壶酷似光源氏生母)，不久两人发生乱伦关系，生下一子，后即位称冷泉帝。光源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成，又向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，这同样又是乱伦。当光源氏骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实是他妻子葵姬之兄的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，故他为此大病一场；病愈上山寺进香时遇到一个女孩，酷似其日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶的侄女紫姬，趁机收为养女，几年后待她长大便把她据为己有，这是第三次乱伦。光源氏还曾在宫廷斗争失败，被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居时，当地有一明石道人隐居乡野，是其远亲，他又与道人之女明石姬结合并生下一女（后选入宫中做了皇后），这是第四次乱伦。他还奉旨将桐壶帝继任者、其同父异母兄弟朱雀帝的女儿三公主（即其堂侄女）娶为正妻，这是第五次乱伦。——要是把这些都加起来，可比《红楼梦》里所说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”严重多了。
有 人这么评价：“书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。对于异国读者而言，弄明白这部著作的首要 问题是心随意动，在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略到日本文化里美丽和暧昧交错互动的气氛。书里有许多关于性爱的描写，所以日后出现《失乐园》或是《感 官王国》一类日式作品实在无须惊讶，毕竟1001年的时候，日本人就已经用他们的严肃态度来享受这道人生易垮的堤防。”正是如此。
【补 充：那么，《源氏物语》的性淫乱主题最终又是来自哪里呢？哈哈，转到咱们中国自己的土地上来了。大家都知道，日本人深受中国唐朝传统的影响，而唐朝正是中 国历史上一个男女关系和性生活非常开放甚至随意的时期，我们都说“脏唐臭汗”呢，而《源氏物语》正是受到了唐朝风习的巨大影响。所以说，日本的性淫乱传 统，最终源头是中国唐朝，但直接源头还是《源氏物语》这本东瀛本土小说。中国只是到了宋朝以后，程朱理学盛行，倡导“存天理，灭人欲”，唐朝的这种过于开 放泛滥的作风才受到禁锢和压制。但是，程朱理学在日本并没有什么市场，影响变得很小了。那么，程朱理学对中国历史和中国人的影响究竟利大还是弊大？看来一 言难蔽之。】
篇二:《儿子与情人》
甚至我认为主人公保罗的“恋母”情结也算不得值得拿来大讲特讲的卖点，这不是一本讲母子之间乱伦感情的书，因为这里没有什么太不正常的感情，在这样的时代这样的家庭成长起来的孩子能拥有怎样“正常”的感情呢？苛求保罗和他的母亲表现得更像一对“正常”的母子，这在我看来未免过于“高尚”。所以撇开这些虽然时髦但是不相干的话题吧，《儿子和情人》讲的只是一个悲剧，令人有切肤之痛的悲剧故事。 《儿子与情人》是劳伦斯带有自传性质的一部小说，写得尤为动人。出生相对优越受到良好教育的莫太太爱上了一贫如洗文化水平低下却英俊潇洒的矿工莫莱尔，于是义无反顾地嫁给他。短暂的蜜月迅速消磨掉了两人之间的浓情蜜意，生活的艰辛和文化的差异以及生活习惯的不同，使得夫妻之间爆发了激烈的冲突。当孩子陆续出生之后，莫太太把所有的爱都转移到自己的孩子身上，希望他们能成长为出类拔萃的人才，摆脱掉他们父亲身为矿工的命运。她深爱自己的大儿子威廉，对他寄托了尤其深的感情。威廉不负厚望，成功挤入伦敦的上流社会，却因为追求不属于自己阶层的女子而辛苦奔波赚钱以图完婚，最终病死他乡。威廉的死使莫太太一蹶不振，而二儿子的重病使她从死者的悲痛中醒来，重新面对生者的世界，因为小儿子亚瑟调皮捣蛋不听教导，莫太太干脆把自己所有的注意力和期望转移到保罗身上。而保罗的恋情和婚姻大事也成为母亲最为关注的问题。《儿子与情人》的情节主线就是威廉的成长恋爱与死亡、保罗和他的前后两个情人米雪儿和克拉拉，还有莫太太的生命之路。
但是如果把《儿子与情人》理解为儿子、母亲与情人的三角关系，这也并不准确。不论是威廉还是保罗，他们悲剧性的恋爱，最重要的原因并不是母亲的意见，而是他们成长于这个时代这个家庭，他们悲剧性的个性所然。劳伦斯在这部小说里讨论了四种悲剧性的两性关系：莫莱尔夫妇、威廉与吉普、保罗与米雪儿、保罗与克拉拉。这里有并不门当户对的爱情，如莫莱尔夫妇和威廉的爱情，也有在精神与肉体之间迷茫的保罗的爱情。你可以说莫莱尔夫妇失败的婚姻埋下了威廉和保罗悲剧命运的种子，但这也不是所有的理由，不能不看到这个故事发生的背景是十九世纪末城市工业化水平提高，城乡差距加大，贫富之间的阶层沟壑越来越深，人们在物质与精神之间越发失去方向
莫莱尔夫妇只是在这个社会转型大背景下的一个小小的家庭样本，不过他们灾难性的家庭生活使得这个悲剧的内涵又得到了延伸和深化。威廉的死，其实是作为一个来自乡下的年轻人试图进入上流社会的失败挑战，他挣扎于上流社会的“交际花”吉普对于财富的贪婪和精神上的匮乏给他带来的巨大陷阱；但是他向上流社会努力的愿望得到了全家人的支持和鼓励，也是他的母亲莫太太的期待和希望所在。而保罗虽然离开了家乡来到了诺丁汉的工厂，但是他仍向往着米雪儿所代表的农场乡村还有虔诚纯净的精神生活，但是米雪儿所要的那种“崇高”的富有宗教意味的狂热的精神生活虽然对保罗有吸引力却同时又压得他喘不过气来，他渴望着肉体的“生命之火”。父母失败的爱情对于保罗来说是切肤之痛，在他的成长过程中，没有一个成功的男性榜样，他恨自己的父亲对母亲的不尊重和和不体贴，却也不知道一个优秀的男人应该怎样面对女人去爱。保罗不是没有爱的男人，但他只会对母亲的爱，却不会对女人的爱，他分不清这两种爱的区别。诚然保罗说过，如果没有母亲的反对，他会娶米雪儿，可是他如果真的娶了米雪儿他会幸福么？莫太太反对米雪儿和保罗在一起，一方面固然是她的自私，害怕米雪儿夺去儿子所有的心，另一方面何尝不是她对于儿子的了解，米雪儿是保罗的精神伴侣，但也是不可承受的精神压力，保罗追求的是精神和肉体的统一的爱情，而米雪儿却过于超然于普通的物质生活之外了。在莫太太死后，米雪儿和保罗有过结婚的机会，可是他们还是最终没有能在一起，或者正说明了这一点。
保罗和米雪儿的爱情，看起来像一场战争。在他们分手的时候，米雪儿曾经控诉道，这七年的感情就是你争我斗。是啊，米雪儿一直想要征服保罗，保罗又何尝不是如此。当爱情变成了征服者的游戏，两败俱伤的结局其实一点都不让人奇怪。
《儿子与情人》最让人压抑也最让人震动的，对我来说，其实是莫莱尔夫妇一生都不幸福的婚姻生活，还有由此产生的孩子们对于童年的悲惨记忆，以及在这种压抑不快乐的环境中成长起来的孩子们的性格。孩子们都痛恨自己的父亲，男孩子们希望尽快长大，好和父亲打上一仗来捍卫自己的母亲；唯一的女孩子安妮小时候就是个假小子，好在长大之后找到了真正爱自己的人，拥有了一个温暖的家庭。我一直在想，如果这个故事不是以儿子为主线，而是写女孩子的成长心路又会是怎样呢？在这样不幸福的婚姻阴影下成
长的女孩，对自己的婚姻爱情会有怎样的憧憬与幻想？在这样一个时代里成长起来的女孩也应该有自己的“城市梦”吧！她会怎样面对她生命里出现的那些男人？总觉得安妮这个角色过于简单了些，我想如果换作女儿成为故事的主角，大概也会是一部很有意思和内容的小说呢！
《儿子与情人》是劳伦斯在一次世界大战之前最优秀的作品之一。戴维赫伯特劳伦斯是一位天才的作家，他的作品洞察人类生命中最深层的领地—人的心理，生动描述人类诸如挣扎、痛苦、危机、欢娱等种种情感和感受。他致力于开启人类心深处的“黑匣子”，穿透意识的表面，触及隐藏的血的关联“，从而揭示原型的自我。
在这部小说里，他对女性的心理进行了大胆、透彻的探索，其小说中的女性也因此体现出更为强烈的审美情趣和艺术表现力，细腻准确地反映出劳伦斯的写作主题。
戴维赫伯特劳伦斯用精神分析的方法对《儿子与情人》中的三种女性爱情心理模式进行描述，这三种模式将成为此论文的三部分。第一部分—精神模式,，此模式对本能的欲望进行抵制和轻视。《儿子与情人》中的米莉亚姆就是这个模式的典型代表。第二部分——肉欲模式，这种心理会放纵她们自己个人的本能的欲望而又忽视了灵魂的交流。这部小说中的克拉拉就是一个典型的例子。第三部分——情节模式，这种模式对某个东西或某一种感情显示出一种极端的态度。莫瑞尔太太就这样的一个对家庭和儿子们有极端的占有欲的女人。
戴维赫伯特劳伦斯通过对《儿子与情人》中的三种女性爱情心理模式的分析，阐述其局限性，揭示健康自然的女性爱情心理，对于成就完整的生命及追求中女性的成功有重要作用。[1]
Paul seems to be in contradiction of himself and is always trying to find some excuse, or perhaps he does not yet know what he truly wants. But he is constantly going back and forth between first proclaiming his wish to be married, and then doing a complete 360 and
suddenly railing about how he could never be wed and does not wish to be tied down to one woman, and will never marry. He has used this against both Mariam and Clara. First when he was with Mariam he would try and tell her that they could not continue on together because he wished to marry, but they could not marry if they could not be physical with each other. So when Maraim submitted to him and they grew closer, he drew away from her and began to say suddenly he could not be with her because he felt to tied down with her and could not marry and would never marry. So he ended up with Clara because she was safe, because she is already married but separated from her husband, but then as they began to grow closer together, he begins turning the tables around again, and tells her that he wants to marry, but she does not want to marry him because she refuses to divorce from her husband. It seems that he is stuck between both his fear of commitment, as well as his not wanting to be truly alone. Whenever he begins to get close to a woman, or when things begin to become serious, he suddenly tries to find some excuse and gets restless and upset within the relationship and draws away, but at the same time, he can never bring himself to just completely break it off. So he tries to keep it going as long as he can while still keeping at bay from him.
Sons and Lovers was the first modern portrayal of a phenomenon that later, thanks to Freud, became easily recognizable as the Oedipus complex. Never was a son more indentured to his mother's love and full of hatred for his father than Paul Morel, D.H. Lawrence's young
protagonist. Never, that is, except perhaps Lawrence himself. In his 1913 novel he grappled with the discordant loves that haunted him all his life–for his spiritual childhood sweetheart, here called Miriam, and for his mother, whom he transformed into Mrs. Morel. It is, by
Lawrence's own account, a book aimed at depicting this woman's grasp: "as her sons grow up she selects them as lovers–first the eldest, then the second. These sons are urged into life by their reciprocal love of their mother–urged on and on. But when they come to manhood, they can't love, because their mother is the strongest power in their lives."
Of course, Mrs. Morel takes neither of her two elder sons (the first of whom dies early, which further intensifies her grip on Paul) as a literal lover, but nonetheless her psychological snare is immense. She loathes Paul's Miriam from the start, understanding that the girl's deep love of her son will oust her: "She's not like an ordinary woman, who can leave me my share in him. She wants to absorb him." Meanwhile, Paul plays his part with equal fervor, incapable of committing himself in either direction: "Why did his mother sit at home and suffer?… And why did he hate Miriam, and feel so cruel towards her, at the thought of his mother. If Miriam caused his mother suffering, then he hated her–and he easily hated her." Soon thereafter he even confesses to his mother: "I really don't love her. I talk to her, but I want to come home to you."
The result of all this is that Paul throws Miriam over for a married suffragette, Clara Dawes, who fulfills the sexual component of his ascent to manhood but leaves him, as ever, without a complete relationship to challenge his love for his mother. As Paul voyages from the working-class mining world to the spheres of commerce and art (he has fair success as a
painter), he accepts that his own achievements must be equally his mother's. "There was so much to come out of him. Life for her was rich with promise. She was to see herself fulfilled… All his work was hers."
The cycles of Paul's relationships with these three women are terrifying at times, and Lawrence does nothing to dim their intensity. Nor does he shirk in his vivid, sensuous
descriptions of the landscape that offers up its blossoms and beasts and "shimmeriness" to Paul's sensitive spirit. Sons and Lovers lays fully bare the souls of men and earth. Few books tell such whole, complicated truths about the permutations of love as resolutely without resolution. It's nothing short of searing to be brushed by humanity in this manner. Sons and Lovers
Plot introduction
The third published novel of D.H. Lawrence, taken by many to be his earliest masterpiece tells the story of Paul Morel, a young man and a budding artist. This autobiographical novel is a brilliant evocation of life in a working class mining community. The original 1913 edition was heavily edited by Edward Garnett who removed eighty passages, roughly a tenth of the text. Despite this the novel is dedicated to Garnett. It was not until the 1992 Cambridge University Press edition that the missing text was restored.
[edit] Explanation of the novel's title
Lawrence rewrote the work four times until he was happy with it. Although before publication the work was usually called Paul Morel, Lawrence finally settled on Sons and Lovers. Just as this changed title makes the work less focused on a central character, many of the latter additions broadened the scope of the work thereby making the work less autobiographical. While some of the edits by Garnett were on the grounds of propriety or style, others would once more narrow the emphasis back upon Paul.
[edit] Plot summary
Part I:
The refined daughter of a "good old burgher family," Gertrude Coppard meets a rough-hewn miner at a Christmas dance and falls into a whirlwind romance. But soon after her marriage to Walter Morel, she realizes the difficulties of living off his meager salary in a rented house. The couple fight and drift apart and Walter retreats to the pub after work each day. Gradually, Mrs. Morel's affections shift to her sons, beginning with the oldest, William.{母亲和儿子乱伦系列小说}.
As a boy, William is so attached to his mother that he doesn't enjoy the fair without her. As he grows older, he defends her against his father's occasional violence. Eventually, he leaves home for a job in London, where he begins to rise up into the middle class. He is engaged, but he detests the girl's superficiality. He dies, and Mrs. Morel is heartbroken, but when Paul catches pneumonia, she rediscovers her love for her second son.
Part II:
Both repulsed by and drawn to his mother, Paul is afraid to leave her but wants to go out on his own, and needs to experience love. Gradually, he falls into a relationship with Miriam, a farm girl who attends his church. The two take long walks and have intellectual conversations about books, but Paul resists, in part because his mother looks down on her. At work, Paul meets Clara Dawes, who has separated from her husband, Baxter.
篇三:《历史上十大最淫乱皇帝》{母亲和儿子乱伦系列小说}.
秦始皇统一中国后，把从六国掠来的上万名宫人、女乐据为己有，大修宫室以蓄女作乐。汉代宫闱生活的淫乱也不逊色，皇帝们均在宫中蓄有大批美女供其淫乐，少则几千人，多则过万。魏晋时期，道家宣扬的房中术，为统治者的荒淫与纵欲起到了推波助澜的作用。到了清王朝，荒淫早已成为一种名正言顺的“制度”，清代独创“翻牌制度”，翻到哪个妃嫔的名下，才有可能去承受皇帝的恩泽。
翻开史书，在性事上面有怪癖的皇帝太多了，因为他们的变态，让封建帝王的后宫里诞生了丰富的淫艳故事，与民间的青楼文化一样，后宫文化也是中国性文化的极为重要的一部分，大家有兴趣不妨多翻翻这方面的书籍。其实啊，看罢史书、掩卷长思，目前李银河的“换妻论”、洪晃的“消费男色”、同性Party、一夜性爱……这类性选择，都受到了变态帝王遗风的感染，后宫文化早融入了龙的传人的性意识里了，哪还需要受到什么西风的影响。说白了，一些人是在从西方人身上找点性变态的借口，以西方的换妻、一夜性等活动的存在，作为可以“乱搞”的现实理由，冠之以前卫标签而已。
读完《东周列国志》还有着名作家贾志刚的《原来这才是春秋》，才发现同《罗马艳史》差不多，(我说的是第一集和第四五集)君王本来如此一类，周幽王宠爱襃姒，卫宣公淫乱宫纬，齐襄公乱伦丑剧，同《罗马艳史》相比可谓不分胜负啊!
荒淫的皇帝，通常有两大“好”：一是好诗词，二是好女色。好诗词，可以纵情;好女色，可以纵欲。而这两大“好”，则足以亡国。中国封建史上大概出过408位大小帝王，至少有三分之二都是荒淫之君。其中有十位皇帝问题最大，最让人恶心，看看这“史上最淫乱的十大帝王”的性史，这些现在大家兴趣很浓的话题早不新鲜啦，老祖宗早就会啊!
1、卫宣公
淫乱指数：★★★★★{母亲和儿子乱伦系列小说}.
淫乱知名度：★★★★★
论淫乱程度卫宣公恐怕不算天下第一，但谁是天下最早的淫帝?看了《原来这才是春秋》这个书，我想，选上春秋时代的卫宣公，应该不存在任何争议的。卫宣公的淫乱对后世帝王影响甚大，譬如春秋时期的鲁惠公就学习卫宣公好榜样，把儿媳妇充公到了自己的床上。值得一说的是，关于这部分的秘史，贾志刚的《原来这才是春秋》确实解说得非常详细，比东周列国志》还要详细，而且还有不少独特的见解……
卫宣公为人淫纵不检，作公子的时候就与其父卫庄公的妾夷姜私通，生下长子公子急，寄养于民间。登基后淫性不减，因原配邢妃不受宠，就立了公子急为嗣子。
公子急十六岁时，聘了齐僖公的女儿宣姜为妻，卫宣公因为听说宣姜美貌，就自己迎娶了宣姜。霸占媳妇以后，没多久，宣姜就为卫宣公生了公子寿和公子朔两个儿子。卫宣公因为宠爱宣姜就想立公子寿而废公子急，但因为公子寿和公子急兄弟情深，就没能公开进行废立之事。后来，宣姜与怀有野心的公子朔设计加害公子急，计划以出使齐国之名让公子急离开都城，然后在半路重金买通盗贼暗杀公子急。结果被公子寿事先发觉告诉了公子急。但公子急却执意要杀身成仁，情急无奈之
下，公子寿就以送别为名设酒席灌醉了公子急，而自己冒充公子急出使齐国，结果在半路被盗贼暗杀。酒醒后的公子急急忙赶到亮明了身份也被盗贼杀害。《诗经·卫风》的《乘舟》就记载了这件事。丧子后的卫宣公精神恍惚，不就就病死了……
作家贾志刚的见解确实比较独特、新颖，但卫宣公作为淫帝之首、淫帝之祖师爷，确实无可争议。正因为卫宣公肆无忌惮的宫廷淫乱，才导致国家的衰败，才导致后世帝王的“效仿”啊!
2、金废帝完颜亮
淫乱指数：★★★★★
淫乱知名度：★★★★★
谁能称为天下第一淫帝?比较起来，这顶桂冠，恐怕要送给海陵王完颜亮，他应该算得上是荒淫之首。
金废帝海陵王完颜亮生性狂放，贪嗜女色，曾有“得天下绝色而妻之”之言。有关完颜亮的性事篇，建议大家读《醒世恒言》的《海陵王纵欲亡身》，这一章既“养眼”，文笔也十分简洁流畅。
总之，被他收入深宫而“妻之”的，竟有他的弟媳、小姨子、堂姐妹，更有甚者，连叔母、舅母都不能幸免(据野史载，甚至母女共夫)。
他创造了淫乱宫闱的吉尼斯纪录，他精通房中术，特别是流传于北部地区的金刚乘密宗房中术。据言，他批阅公文时是在一大床前面摆放一个办公桌，左右美女相拥，两只手放入两个女人阴埠三角区“取暖”，桌下面则有宫女伺候下体，王完颜亮只需动嘴，坐在两边的女人动手批阅文件。 史书记载：海陵王常令教坊番值禁中，每幸妇人，必使乐工奏乐，撤除所有帐幔，吩咐左右大声说些淫词浪语。如果幸女不遂，就令元妃用手帮忙。有时，让嫔妃们裸体列坐，他恣意淫乱，让大家共观。有时让两个妇人仿效他的样子，作淫乐状，以博天颜一笑。每当座中有嫔妃，海陵王必定任意投掷一件东西在地上，让近侍们看地上之物，不许看裸体的嫔妃，违者立即斩杀。
3、宋前废帝刘子业
淫乱指数：★★★★★
淫乱知名度：★★★★☆
南朝刘宋有名的暴君，在位期间，种种荒淫残暴，匪夷所思。曾在父亲的陵墓上倾倒大粪;把叔祖剖腹挖心，挑出眼睛泡在蜜里做“鬼目棕”;与亲姐姐私通，把亲姑姑纳入后宫，又与宗室女眷大肆淫乱。同时，他恣意诛杀朝臣，残害宗族，甚至把叔父湘东王刘彧裸体养于坑中，要他从木槽取食，并称呼他为“猪王”。最后，他的诸种恶行终于引来杀身之祸，被他的叔父刘彧伙同左右亲信杀死。 刘子业被杀时，才17岁，仅做了一年皇帝，后被草草埋了，时人遂称他为废帝。其实，其老子刘骏孝武帝在位时就知道儿子有乱伦的劣行，骂了他多次，并多次打算废掉他。除了乱伦，在宫内也极荒淫，经常让众多嫔妃把衣服脱了，聚在一块供他享乐，还喜欢玩性游戏……有一宫女不肯脱衣服让公狗××，被立刻斩首。学者们纷纷认为，刘子业堪称中国封建史上最为人恶心的帝王之一!
4、汉哀帝刘欣
淫乱指数：★★★★★
淫乱知名度：★★★★☆
在历代帝王中，好女色居多，但也有不少皇帝特好男色，蓄养男宠。在汉朝皇帝中，“同性恋”是最为普遍的现象，从汉高祖刘邦开始，几乎每个皇帝都把男宠作为性爱对象，其中以汉哀帝为最。中国人对同性恋有“分桃”、“断袖”之说，断袖就是出自哀帝与董贤的同性恋。一天哀帝醒来，董还在睡着，哀帝衣衫压在他身下，不忍弄醒他，竟然从床头拿出刀，将衣袖割断，悄悄下床。“断袖”一说由此而来。因为这事，哀帝的不少宫妃竟相效仿，以断袖为时尚，欲讨刘欣青睐。哀帝与董贤的同性恋之情很深，爱得死去活来，有一次竟然要把皇位传给董贤，大臣为之惊看讶，看来啊刘欣变态到了顶点，脑子也变坏了。
附带说一下，董贤也不是一个好货色，他有一个妹妹，与他长得差不多，为讨哀帝的欢喜，也送给了刘欣。哪知哀帝一夜钟情，这女子在床上很会服侍人。第二天刘欣即封她为昭仪，地位仅次于皇后。
送了亲妹妹，董贤又把自己的老婆贡献出来，嫂子与小姑子轮流陪哀帝睡觉，时称“和窠爵”。这样的一家男男女女三口侍陪一个男人，恐怕是帝王艳史上绝无仅的，董贤算是世上第一不知廉耻男人，与刘欣一样是人伦垃圾!
5、明武宗朱厚照
淫乱指数：★★★★★
淫乱知名度：★★★★☆
帝王多荒淫，不少皇帝还是双性恋，即男女通吃，这样的皇帝以明武宗朱厚照为最。朱厚照两岁就被立为皇太子，可谓少年风流。这个家伙的荒淫到了不分档次的地步，连酒店女郎、寡妇、孕妇都不放过。“凡武宗车驾所到之地,近侍预先掠取良家女，以备召幸,有时多达数十车”。有一次把一马姓孕妇都给搞流产了。朱厚照还喜欢“换妻”，喜欢嫖娼，在外寻花问柳，觉得嫖娼不过瘾，就去“偷”，扮成老百姓出去外面勾引女人，还真把一个60岁单姓老头的两个美貌小老婆给弄到了手。
为供自己享乐，朱厚照专设“豹房”作淫乱之所，房里的大床能睡七八个人，他常与嫔妃******。但他兴趣最大的是与男宠相欢，最宠幸的男子有江彬、写亦虎仙、钱宁等。值得一说的是，江彬的老婆也让朱厚照给搞了，与汉哀帝的男宠董贤把自己老婆送给自己的主子不同，江彬是不情愿自己的老婆让朱厚照玩的。朱厚照变态中的变态是他喜欢太监，好多时间都和宫廷中的小太监在一起玩性游戏，集体性交，为此流连往返，乐此不彼。有一次他在外地看上一个男童，竟然将之带入宫阉了。乐极生悲，朱厚照整天泡在美女们的温柔乡中，年仅31岁就一命呜呼了，但如果不早死，朱元璋这个丢人后代，还不知又要弄出什么伤风败俗之事呢，朱厚照让朱元璋丢尽了他那张麻脸啊!
6、汉成帝刘骜
淫乱指数：★★★★☆
汉成帝的皇后很有名，大家可能都知道，她就是大名鼎鼎的赵飞燕，赵飞燕还有一个妹妹，叫赵合德，汉成帝专宠赵氏姐妹。飞燕“着体便酥”，合德“柔若无骨”，令成帝如痴如醉。姐妹俩轮流侍寝，还经常三人同床淫乐，用今天的话说就是玩“3P”、“双飞”。因为这样，后宫如云佳丽连成帝的边都靠不上。飞燕除了擅媚术外，还会配制一种助阳药的春药，这种药一服用就上瘾，戒也戒不掉。所以，成帝成了历代帝王中最有名的嗜春药皇帝。每次与赵氏姐妹上床都要来一粒，在温柔乡中享受快乐。成帝自甘堕落，迷恋酒色，不理朝政，为了将淫欲进行到底，他过量服用春药，最后精绝而死，做了风流之鬼，享年45岁。因此，后世有戏说，赵合德是用床上功夫搞死皇帝的第一人。 像汉成帝这般靠春药追求男女之欢的皇帝太多了，几乎每一位皇帝都有服用春药的记录。明代那位差点被宫女勒死的世宗皇帝朱厚熜，请人专门在后宫中炼春药供他服用，炼丹时要采七七四十九位童女第一次经血，作为丹药配方，不少女孩因术师用了催经血的药物而不幸死亡。据说世宗死时肚子鼓鼓的，推测春药还没有完全消化吸收掉，哈哈……
7、清同治帝载淳
淫乱指数：★★★★
淫乱知名度：★★★★
后宫佳丽三千也未必能满足一个男人的淫念，历史上喜欢嫖女人的皇帝不少，如唐宪宗李享，对青楼女独有情钟，宋徽宗对当时名妓李师师十分爱怜，明武宗也经常带着手下到宫外乱搞。但搞到最后把自己的命也搞掉的，却只有清朝的同治皇帝载淳。
相对来说，清朝皇帝在女色上面的过失并不突出，并不如前几朝那般荒淫，但因为社会开放程度的增加，和境外文明的影响，清朝皇帝在性事上面还是自由散漫的。载淳的皇后是阿鲁特氏，这在CCTV“百家讲坛”上，阎崇年先生讲得非常清楚。但慈禧太后却不想让他们过一个幸福的夫妻生活，召幸别的妃子又受阻，于是载淳常常与太监周道英夜出宫门，到南城一带娼妓出没的地方寻乐，
篇四:《真正的母爱是一场得体的退出》
真正的母爱是一场得体的退出
因为学习心理学的缘故，我经常接触到有困惑的家长，为什么我那么听话的孩子，到了青春期像变了一个人，成了一匹难以管教的野马？为什么我的孩子看起来很认真，为什么成绩越来越差？为什么我的孩子上了大学不能融入集体，现在辍学在家，在家呢也不是说出去玩，只是在家看手机上网？
每一个有这样困惑的家长，可能有着各种各样的原因，但是经过深谈，却在某一方面有着惊人的相似，那就是妈妈对孩子爱的太深，妈妈与孩子黏的太紧，当妈妈和孩子黏的太紧的时候，其实表达的可能是妈妈对孩子的控制，内心害怕的是孩子一旦独立，就意味着孩子要抛弃妈妈，和妈妈成为两个真正独立的个体。也许这是内心没有安全感的妈妈害怕面对的。一个不让孩子独立的妈妈，最后养育出来的就可能是一个不能独立的孩子，一个离开了妈妈就什么都做不了的孩子。。
喜欢越界的父母总是表现出对孩子的极度关心，事无巨细地关心，其实他眼里没有孩子，他只是变相地表达了对孩子的不信任和不尊重。尽管都是打着“关爱”和“教育”的旗号，但传递的总是令人厌烦的气息，孩子不会从中体会到爱和教育，只能体会到被侵犯。孩子用成绩不好这样的方式去被动的攻击妈妈，用妈妈最在意的东西去攻击妈妈，去表达自己的愤怒{母亲和儿子乱伦系列小说}.
我这样说，当妈的可能会感觉很受伤，我们会觉得自己努力去爱孩子了，却成了控制孩子长大的罪魁祸首，心里备感失落。我们心里还是担心，这样万一孩子做点什么事真的就一点也不知道了，那我以后还怎么帮助他，怎么教育他？
持有这样思维方式的父母，他们习惯于把自己的功能扩大化，不习惯随着孩子的成长调整自己的行为界限。上幼儿园的孩子独自在某个房间时，确实需要父母不时地过来关照一下，而一个初中生需要这样的关照吗？从这位母亲的话中可以看到，她的担心不过是孩子“万一”做的那个事情，这个“万一之事”可能是什么呢？玩游戏？和女同学聊天？上黄色网站？手淫？不管什么事，哪一种是需要突然推门进来解决的呢？
喜欢越界的父母总是表现出对孩子的极度关心，事无巨细地关心，其实他眼里没有孩子，他只是变相地表达了对孩子的不信任和不尊重。尽管都是打着“关爱”和“教育”的旗号，但传递的总是令人厌烦的气息，孩子不会从中体会到爱和教育，只能体会到被侵犯。
有自尊的父母不会刻意去抓孩子的什么把柄，也会羞于面对孩子的窘迫。他要呵护孩子的面子，也不肯降低自己的修养，这样的心境在父母和孩子间自然营造出合理的距离，开始得体地分离。
所谓“分离”，并不是慢慢放弃对孩子的关爱，而是慢慢调整关爱的方式。没有哪个母亲会明确地知道应该从哪年哪月哪天哪件事上开始和孩子“分离”，就像她不会发现孩子哪年哪月哪天比她长得还高一样。成长变化伴随着孩子的每一天，分离也伴随始终。
从孩子脱离母体开始，整个成长过程就是不断的脱离：脱离RU房独自吃饭，脱离怀抱独立行走，脱离监护单独外出，脱离供养自己赚钱，脱离支配发展自我，脱离家庭组建另一个家庭——父母从第一亲密者的角色中退出，让位给孩子的伴侣和他自己的孩子，由“当事人”变成“局外人”，最后是父母走完人生旅程，彻底退出孩子的生活。
我们甚至可以这样理解，成长和分离是对同一件事情的主次描述，成长说的是孩子的变化，分离说的是围绕这种变化父母所做的角色重要性的调整。父母对孩子生活的参与程度逐步递减，角色范围一点点缩小，这样才能给孩子的生活腾挪出空间。在健全的母子关系中，这是非常正常的心理的调整。
例如在女儿幼小时，几乎所有的爸爸怀抱着可爱的女儿时，都会泛起醋意，想着将来哪个毛头小子敢来抢走我的女儿，打断他的腿！可当女儿20年后出落得亭亭玉立，和一个小伙子牵手亲密时，被冷落一旁的当爹的却会满是欣慰，欣慰于女儿长大成人，有了自己的生活，有人代替自己去爱女儿，自己可以少操心了。
哲学家弗洛姆是对母子关系解析得最好的思想家之一，他认为：“母爱的真正本质是关心孩子的成长，也就是说，希望孩子与自己分离。这里体现了母爱与性AI的根本区别。在性AI中，本是分离的两个人成为一体；在母爱中，本是一体的两个人分离为二。母亲必须容忍分离，而且必须希望和支持孩子与她分离。
正是在这一阶段上，母爱成为一个至为困难的任务，它要求无私，要求能够给予一切，而且除了所爱者的幸福以外一无所求。
也正是在这一阶段上，许多母亲未能完成母爱的任务。自恋、盛气凌人、占有欲使妇女只有在孩子尚小时才能成为一个爱孩子的母亲，爱幼小的孩子其实再容
易不过了。而检验一个母亲是否真正具有爱的能力，就看她是否愿意分离，并且在分离后继续爱着。
爱孩子还是爱控制孩子？
不懂得分离的父母，即使孩子成年、结婚，也要努力保留住对孩子的控制。他们往往喜欢一边事无巨细地包办，一边抱怨孩子的无能。这样的家长，其潜意识并不想让孩子独立，他要让自己在孩子的生活中显得重要，于是会有意无意地制造孩子的不重要感。与其说他极爱孩子，不如说他极爱那种对孩子的全面把控，这种控制给他带来的成就感和强大感，让他对自己满意。
有位年轻妈妈告诉我说，她的父母一直对她管得多管得严。比如她从小热爱阅读，爱看古典小说、历史书籍，却常常遭到父母的白眼和阻拦。他们希望她只看课本，认为看“闲书”没用。到她现在成家且有了孩子，假期中偶然拿起本小说看看，她父亲都会批评说，怎么不看专业书？看小说有啥用？这位读者说，虽然知道父母爱她，但和父母相处的感觉却是“觉得简直是生活在地狱里”！
没有被包办的人可能很难想象被过度包办的
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