【 – 节日作文】
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 教师版
子路曾皙冉有公西华侍坐练习（一）
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习
班级 姓名
1．下列加点字的注音有误的一项是( )
A．率尔(shuài) 长乎尔(zhǎnɡ) 为小相(xiànɡ) ．．．
B．饥馑(jǐn) 千乘(shènɡ) 喟然(kuì) ．．．
C．鼓瑟(sè) 以俟君子(sì) 冠者(ɡuàn) ．．．
D．哂之(xí) 浴乎沂(yí) 铿尔(kēnɡ) ．．．
【解析】D．哂shěn。
2．对下列加点字的解释有误的一项是( )
A．摄(夹)乎大国之间 ．
B．则何以(做)哉 ．
C．吾与(赞成)点也 ．
D．其言不让(谦让) ．
【解析】A．比，等到。
3．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是( )
A．如或知尔，则何如哉 如：假如 ．
B．如其礼乐，以俟君子 ．
C．宗庙之事，如会同 ．
D．方六七十，如五六十 ．
C．如：或者。
4．下列句子中不是宾语前置句式的一项是( )
A．浴乎沂，风乎舞雩 B．不吾知也
C．则何以哉
【解析】A．为状语后置句。
阅读课文，完成5～9题。
5．对下列加点词含义判断正确的一项是( ) 也①毋吾以．②加之以师旅．比(比较)及三年 ．何伤(妨害)乎 ．宗庙会(诸侯相见)同 ．孰(谁)能为之大 ．如：至于 如：至于 如：或者 D．毋吾以也
五六十而非邦也者？③安见方六七十，如．④如其礼乐，以俟君子．
A．①②相同，③④不同 B．①②相同，③④相同
子路 曾皙 冉有 公西华侍坐 同步练习(带答案)
子路曾皙冉有公西华侍坐练习（二）
子路 曾皙 冉有 公西华侍坐 同步练习
（一）基础知识题
一、加下划线字的读音，正确的一组是（ ）
①千乘之国 ②愿为小相焉 ③舍瑟而作
A．①chéng ②xiàng ③shè
B．①chéng ②xiāng ③shě
C．①shèng ②xiàng ③shě
D．①shèng ②xiāng ③shè
二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释
1．居 ①坐 ②处于 ③居 ④住处 ⑤处在某种地位或某地方 ⑥占，占据 ⑦积蓄，储存 ⑧平日，平时 ⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了""”
（1）居则曰，“不吾知也!”（ ）
（2）居庙堂之高，则忧其民（ ）
（3）北山愚公者，年且九十，面山而居（ ）
（4）居十日，扁鹊复见（ ）
（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（ ）
（6）囤积居奇（ ）
2．异 ①不同 ②奇特，与众不同 ③奇怪，惊奇
（1）异乎三子者之撰（ ）
（2）渔人甚异之（ ）
（3）永州之野产异蛇（ ）
（4）览物这情，得无异乎（ ）
（5）父异焉（ ）
（6）异曲同工 （ ）子路曾皙冉有公西华侍坐练习
3．安 ①安稳，安定，安全 ②安逸，安乐，安全 ③安心 ④安抚 抚慰 ⑤安置，安放 ⑥什么，什么地方 ⑦怎么
（1）安见方六七十如五六十而非邦也者（ ）
（2）然后知生于忧患，死于安乐（ ）
（3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（ ）
（4）燕雀安知鸿鹄之志哉（ ）
4．知 ①知道 ②知觉，感觉 ③见解，知识 ④了解 ⑤交好，交往 ⑥主持 ⑦zhì 通“智”。
（1）居则曰：“不吾知也。”（ ）
（2）吾与之共知越国之政（ ）
（3）不知木兰是女郎（ ）
（4）君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（ ）
（5）人不知而不愠（ ）
（6）孰为汝多知乎（ ）
（二）课内语段阅读题
阅读文段，完成文后问题
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾却也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
1．下列读音正确的一组（ ）
①子路率尔而对曰
②千乘之国，摄乎大国之间
③比及三年，可使有勇
2．下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（ ）
A．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍奉
B．居则曰 闲居
C．如或知尔 了解
D．以吾一日长乎尔 成长
3．下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（ ）
A．以吾一日长乎尔
生乎吾前，其闻道也固先乎吾子路曾皙冉有公西华侍坐练习
B．以吾一日长乎尔
毋吾以也
C．如或知尔
如其不才，君可自取
D．如或知尔
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
4．翻译句子
①千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
②居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？
参考答案：
（一）
一、C
二、1．（1）⑧ （2）⑤ （3）③ （4）⑨ （5）① （6）⑦
2．（1）① （2）③ （3）② （4）① （5）③ （6）①
3．（1）⑦ （2）② （3）⑤ （4）⑦
4．（1）④ （2）⑥ （3）① （4）⑦ （5）④ （6）③
（二）
分析：四个题目涉及语音、实词、虚词及句子翻译四个方面。第1题要注意多音字和古音字。第2题是实词的解释，“以吾一日长乎尔”中的“长”是“年长”的意思。第3题是虚词用法比较，A项都是“于”，C项都假设连词“如果”讲，D项“或”是不定代词，有人。第4题翻译句子要注意忠实于原文，同时注意与现代汉语不同的句式，如“不吾如也”。 答案：1．A 2．D 3．B
4．①有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，有别国军队来侵略它，接连下来，又有饥饿。②平日里说：“没有人了解我。”如果有人了解你，那你打算做什么事情呢？
语文选修《子路曾皙冉有公西华侍坐》课后题答案
子路曾皙冉有公西华侍坐练习（三）
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
本文是子“因材施教”的范例，它记述了孔子和四个学生的一次谈话，以言志为线索，写出了学生们的志向、性格，表达了孔子的思想态度。
文章可以分成三个部分。
第一部分(第一段)，写孔子向学生问志。开头一句简明扼要地写出四个学生的姓名，并交代了一个典型的探究学习的场景。孔子没有直接让弟子言志，而是用温和自谦的话先打消他们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。孔子一出场，就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象。
第二部分(从“子路率尔而对”到“吾与点也”)，写四个弟子对于孔子的问题做出的不同应答。
第一个发言的是子路。一个中等的“千乘之国”，“摄乎大国之间”，加上外面有军队侵犯它，国内又有灾荒，处境十分困难。可是子路认为如果自己去治理它，三年即可见成效。 “可使有勇，且知方也”。孔子用“哂之”的方式很含蓄地表达了自己不甚满意的态度。 第二个发言的是冉有，他的态度比子路谦虚了很多。他认为一个“方六七十，如五六十”的小国，经过他的治理，三年后老百姓可以富裕起来。至于用礼乐教化人民，则要等待高明的君主了。
第三个发言的是公西华，他的态度就更谦虚了：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”而且，他不是说自己已经能够做这些，而只是愿意学着干。
第四个轮到曾皙说话了，正在鼓瑟的曾皙听到老师的提问，立刻“舍瑟而作”，道出了自己“异乎三子者之撰”：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”好一幅春日畅游的图景。没有想到这个答案竟得到了老师的赞许：“吾与点也。”孔子为什么会赞许曾皙的志向呢?对这个问题历来有争论。有人认为，这是由于曾皙的主张有不愿求仕的意思，与当时孔子的处境和心境相契合。孔子本有行道救世之心，但是屡屡不能得志，所以他也产生过了“道不行，乘桴浮于海”的想法。也有人认为，曾皙的话描绘了一幅“太平盛世图”。民风趋淳，民德归厚，天下太平——这才是曾皙的社会理想，只不过他是用暗示的方法表达出来罢了。这与孑L子的“仁政”“礼乐”治国的思想完全合拍，加上曾皙的话说得那么雍容委婉，所以孔子会不由自主地赞赏起来。
以上记孔子和四个学生的谈话。四个学生果然按照老师的要求畅所欲言，各抒己见。而
孔子听过以后，态度各不相同，有的只是微微一笑，有的是不置可否，有的却是大加赞赏。为什么孔子的态度会有这么大的不同呢?从第三部分可以得到答案。
第三部分(从“三子者出”到篇末)，这一部分写子路、冉有、公西华离开后，孔子单独和曾皙谈话，说出了自己对前三个人志向的评价。在曾皙的追问下，孔子说出了自己的看法：治理国家要讲求谦让，子路太不谦让，“是故哂之”，并没有表达子路不适合治理千乘之国的意思。而对于冉有和公西华的谦逊态度他是满意的，尤其是对公西华，孔子认为论公西华的能力，他做个司仪是大材小用了。写到这里，前面的疑团也就冰释了。 ，
本文以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不枝不蔓，主旨明确。从文章的字里行间我们可以感受到，作为一个教育家，孔子和他的学生关系十分融洽。他关心学生、爱护学生，对每一个学生的情况了如指掌。即使在日常谈话中，也引导学生立志。他坚持以正面教育为主，取得了良好的效果。他发挥教师的主导作用，在四个学生各言其志后，他能够高屋建瓴地将他们的认识引导到“礼治”上，从而具有很强的指导意义。
语言品味
本文的语言简短、凝练，却能够恰切地表现出人物的动作、神态和精神气质。文中五个人的发言都合乎他们各自的个性、身份、志趣和教养。例如，写子路问答时，“率尔而对”，“率尔”是轻率急忙的样子，他自告奋勇，抢先回答老师的问题，刻画出了子路不假思索的神态，也表现了他不甚谦虚的性格。而正在鼓瑟的曾皙在听到老师的提问时，就“铿尔”一声，“舍瑟而作”。仅仅数字，曾皙从容有礼的精神气质便跃然纸上了。而对于孔子的描绘更是寥寥数语，长者之风毕现。孔子的开场白：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”即是试图以一种平和宽厚的态度打消学生的顾虑：而到子路回答问题之后，“夫子哂之”，可以说是用一个神态含蓄地表达了自己的态度；当听到曾皙的志向后，始终沉默不语的孔子，竟然情不自禁地赞叹道：“吾与点也尸一句话又勾勒出了一个真挚的朋友形象。总之，扣住每个人的突出性格来记言记行，语言简洁传神是本文的主要特点，学习时可以仔细体会。
关于练习
一 孔子是我国春秋时的思想家、教育家，学而不厌，诲人不倦，被后代尊为“圣人”。读《论语》这一章，你觉得他是怎样的一位老师?结合子路等人的问答，分别说说孔子和他
的四位学生给你留下什么印象。
设题意图
在理解作品内容的基础上，引导学生从文章简洁、凝练的语言中，把握人物的性格特征和精神气质，从而理解作品的深层含义。
参考答案
从“侍坐”这一章我们可以看出，作为一个教育家，孔子和他的学生关系十分融洽。他关心学生、爱护学生，对每一个学生的情况了如指掌。即使在日常谈话中，也引导学生立志，关心国家政事。他坚持以正面教育为主，取得了良好的效果。他发挥教师的主导作用，在四个学生各言其志后，他能够高屋建瓴地将他们的认识引导到“礼治”上，从而具有很强的指导意义。子路自信而率直，这可以从“率尔而对”的神态中窥见其人。还可以从他给自己选择的十分困难的处境及“大治”的社会理想中把握他的性格。冉有是个谦虚的人，他坦言自己能力不足，用礼乐教化人民的事情只有等到修养更高的君子来完成。公西华也是谦虚谨慎的人，可以说他比较知道内敛，这可以从他“非曰能之，愿学焉”的做事态度表现出来。至于曾皙则相当的从容有礼，且颇有头脑，他“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，然后用优美的 语言描述了一个暮春郊游的图景，这既是他的人生理想，也可以说是儒家所向往的“礼治”的社会理想，只是他用了一种委婉的方式表达出来。
二 熟读课文，用自己的语言形象地复述曾鬣舶一段话，说说这种生活理想的魅力在哪里。
设题意图
抓住文章中的重点段落，深入理解文章的思想内容。
参考答案
暮春时节，微风习习，吹动我轻薄的衣裳，：我要邀约五六位情投意合的好友，带上六七个童子，去一路领略春天的气息，我们将去沂水中洗去尘土卜到舞雩台上临风起舞，兴尽时放歌而归。（鼓励学生发挥想像，有自己的诗意描述，不必要求逐字逐汀地严谨翻译）’ 我们可以理解为曾皙勾画了一幅“太平盛世图”—民风趋淳，民德归厚，天下太平，它与儒家以“礼乐”治理天下的社会理想相吻合。我们也可以把它理解为超脱现实、逍遥闲适、回归自然的人生图景——它远离尘世喧嚣，与自然冥合为一，追求一种精神的清洁和灵魂的自由。
原文地址：中国古代诗歌散文欣赏之《子路曾皙冉有公西华侍坐》相关资料作者：飘雨
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题
子路曾皙冉有公西华侍坐练习（四）
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题
为下列各组句子中的加点字选择正确的解释
1.居 ①坐 ②处于 ③居 ④住处 ⑤处在某种地位或某地方 ⑥占，占据 ⑦积蓄，储存 ⑧平日，平时 ⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了""”
（1）居则曰，“不吾知也！”（ ） ．
（2）居庙堂之高，则忧其民（ ） ．子路曾皙冉有公西华侍坐练习
（3）北山愚公者，年且九十，面山而居（ ） ．
（4）居十日，扁鹊复见（ ） ．
（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（ ） ．
（6）囤积居奇（ ） ．
2.异 ①不同 ②奇特，与众不同 ③奇怪，惊奇
（1）异乎三子者之撰（ ） ．
（2）渔人甚异之（ ） ．
（3）永州之野产异蛇（ ） ．
（4）览物这情，得无异乎（ ） ．
（5）父异焉（ ） ．
（6）异曲同工 （ ） ．
3.安 ①安稳，安定，安全 ②安逸，安乐，安全 ③安心 ④安抚 抚慰 ⑤安置，安放 ⑥什么，什么地方 ⑦怎么
（1）安见方六七十如五六十而非邦也者（ ） ．
（2）然后知生于忧患，死于安乐（ ） ．
（3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（ ） ．
（4）燕雀安知鸿鹄之志哉（ ） ．
4.知 ①知道 ②知觉，感觉 ③见解，知识 ④了解 ⑤交好，交往 ⑥主持 ⑦zhì 通“智”。
（1）居则曰：“不吾知也。”（ ） ．
（2）吾与之共知越国之政（ ） ．
（3）不知木兰是女郎（ ） ．
（4）君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（ ） ．
（5）人不知而不愠（ ） ．
（6）孰为汝多知乎（ ） ．
1.（1）⑧ （2）⑤ （3）③ （4）⑨ （5）① （6）⑦
2.（1）① （2）③ （3）② （4）① （5）③ （6）①
3.（1）⑦ （2）② （3）⑤ （4）⑦
4.（1）④ （2）⑥ （3）① （4）⑦ （5）④ （6）③
2015届高三年级理解性默写练习
子路曾皙冉有公西华侍坐练习（五）
2015届高三年级理解性默写练习
u 《游褒禅山记》（王安石）
1、王安石在《游褒禅山记》中用 “ ，往往有得， ”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2、“ ， ”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；
3、“ ， ”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“ ，常在于险远， ”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5、“ ，常在于险远，而人之所罕至焉， ”强调了“志”的重要作用。
6、“有志矣， ， ，亦不能至也。” 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力， ， ，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
8、 “然力足以至焉， ， ”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；
9、“ ，可以无悔矣， ?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
u 《游褒禅山记》（王安石）
1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
以其求思之深而无不在也
2、夫夷以近 则游者众
3、险以远 则至者少
4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观 而人之所罕至焉
5、而世之奇伟、瑰怪，非常之观 故非有志者不能至也
6、不随以止也 然力不足者
7、而又不随以怠 至于幽暗昏惑无物以相之
8、于人为可讥 而在己为有悔
9、尽吾志也而不能至者 其孰能讥之乎
u 《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
1、《战国策》是战国时代国别史汇编，选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。主人公邹忌是一位______________，___________的帅哥（美男子）。
2、 邹忌面对妻子、妾、客人的赞美，邹忌没有轻易相信，看到徐公，认为自己不如徐公美，又__________，__________，_________，于是从中悟出了治国之道。
3、邹忌从日常家事入手，现身说法、用自己亲身体验讽劝齐王“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；_________，_______，”这样就把治国安邦之道置于形象的比喻之中。
4、齐威王接受邹忌的劝告，立即向群臣吏民颁布政令，依据批评者勇气的大小，设三等奖赏___________受上赏；__________受中赏；_______，______受下赏。
5、齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿的好局面。子路曾皙冉有公西华侍坐练习
6、邹忌是从______________，____________，_____________三个方面看出齐威王受了蒙蔽.
7、齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况：＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，表明齐国政治日益清
明。从而达到“此所谓战胜于朝廷”的目的。
u 《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
1、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽
2、窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之
3、客之美我者。欲有求于我也
4、上书谏寡人者，能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
5、群臣进谏，门庭若市
6、“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
7、虽欲言，无可进者
u 《梦游天姥吟留别》（李白）
1．《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是_______，________。
2．古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中_______，送我至剡溪。
3．李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是_______，________。
4．浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_______”和“________”令人叹为观止。
5．李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是_____，_____。_____，_____。
6．李白的《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是____，____。___，____。
7．李白的《梦游天姥吟留别》中揭示入梦原因的句子是_______，________。_______，________。_______，________。_______，________。
8．李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是_______，________。
9．李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是______，______。______，_______。
10．描写天门山打开的雄伟气势的句子是_______，________。_______，________。
11．表现李白鄙弃权臣贵戚的傲骨的句子是________，________。
12．对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》_______，________。
13．苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：_______，________。
u 《梦游天姥吟留别》（李白）
1．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
2．湖月照我影
3．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
4．霓为衣兮风为马，虎鼓瑟兮鸾回车
5．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
6．霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
7．海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
8．我欲因之梦吴越
9．忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
10．裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
11．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
12．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
13．世间行乐亦如此，古来万事东流水。
u 《窦娥冤》（关汉卿）
1、关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直指现实善恶错位“ ，
” 与应有的天道公理形成鲜明对比。
2、关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口指责天地：“ ，
” 对天地在人们心中的崇高地位做了深刻颠覆。
3、关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直接指责质问天地，从根本上否定天地的存在意义的句子是“ ， ”。
4、关汉卿的《窦娥冤》里，窦娥认为天地本该分辨清浊，但是她所看到却是是非不分的乱象，表现这层意思的句子是“ ， ”
u 《窦娥冤》（关汉卿）
1、为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延
2、天地也！作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！
3、地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！
4、天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。
u 《子路曾皙冉有公西华侍坐》（选自《论语》）
① 侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：
“_____________,毋吾以也。居则曰: ，_________,________？”
②《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“ _ , ,加之以师旅,____ ______,由也为之，比及三年，可使有勇，_____________。”
③ 《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_________，___________。”
④ 孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“____________，____________。”
⑤ 侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象:
__ __，___ ___,__ ___。”
⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ 。 。”
⑦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示： 。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
子路曾皙冉有公西华侍坐练习答案
子路曾皙冉有公西华侍坐练习（六）
子路曾皙冉有公西华侍坐练习答案
夯基训练
1.解析:A项,均读guàn;B项,读音依次为xiàng,xiàng,xiāng,xiāng;C项,读音依次为yǔ,yù,yù, yǔ;D项,读音依次为chéng,chéng,chéng,shèng。
答案:A
2.解析:①师旅:侵略的军队;⑤冠者:成年人,20岁以上的人。
答案:B
4.解析:①⑤⑥⑦为宾语前置句,②为定语后置句,③④⑧为介词结构后置句。
答案:D
1.与“加之以师旅”中的“以”用法和意义相的一项是
A．以吾一日长乎尔 B．毋吾以也
C．则何以哉 D．因之以饥馑
【答案】D/A.介词，因为；B.动词，认为；C.动词，用，做；D.介词，用。
2.下列加点的词解释不正确的一项是
A.比及三年，可使足民 比及：等到。
B.方六七十，如五六十 方：方圆，纵横。
C.异乎三子者之撰 撰：才能，指为的才能。
D.夫子喟然叹曰 喟然：不高兴 样子。
【答案】D/喟然：长叹的样子。
3.下列句子中没有通假字的一项是
A.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
B.千乘之国，摄乎大国之间
C.莫春者，春服既成
D.唯求则非邦也与
【答案】B/A. 希通稀 C.莫同暮 D.与通欤
北大教授李零认为,孔子是一个出身卑贱,却以古代贵族为立身标准的人;是一个无权无势,却敢于批评当世权贵的人。
我认为,孔子
解析:解答仿写题要做到两点:一是“形似”,即仿写出的句子与原句在句式上要一致。原句结构“""是"",却""的人;是"",却""的人”,仿写出的句子必须符合这一结构。二是“神似”,即仿写出的句子在内部关系上要与原句一致。原句“却”前后语意转折,“却”后为赞扬孔子高尚品格的内容,仿句也要符合这一特点。
答案:(1)是一个四处游说,却不被统治者赏识的人;是一个才华满腹,却始终找不到精神家园的人。
(2)是一个颠沛流离,精神却永远高高在上的人;是一个平凡普通,却为世代人民无限景仰的人。