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【 – 节日作文】

第一篇:《沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风诗句出处解释》

古诗名句赏析

第二篇:《沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风

“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”出自宋朝诗人释志南的《绝句》,意为:杏花盛开,细雨蒙蒙。衣衫渐沾渐湿,杂着杏花的芬芳;杨柳吐青,天气转暖,春风拂面,醉人宜人,伴着杨柳的清香。二月天的轻柔凉美、生动活脱便糅在这剪剪轻风细细雨当中。

一、文本——明月松间照,清泉石上流

《语文课程标准》明确指出:“语文要重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展”。因此,语文教学必须根据语文教学特点和教材特点进行人格培养,实现教书与育人的统一,智育与德育的统一。

我们的现行教材是语文版教材,选文不仅体现语文工具性.更凝结着古今中外熠熠生辉的思想精华。有文质兼美的散文,使人如沐春风,如暗得灯;有栩栩如生的小说,耐人寻味,催人思考;给人启迪,发人深省;有满目的河山胜景,有哲人的智慧睿语,有感人肺腑的诗歌戏曲,学生自然在提高语文索养的同时,提高人

生修养。

{春面不寒杨柳风上一句}.

1、培养内在情感,即热爱生活,热爱人民,具有强烈事业心,富有社会责任感、正义感、集体荣誉感、民族自豪感等品质。

2.培养内在性格,即积极进取,勇于探索,自尊自强,谦虚谨慎等品质。

3.培养内在意志,即吃苦耐劳,顽强勇敢,知难而进等品质。

总之,由于中学生正处于世界观、人生观、审美观的形成中,这就要求我们在运用教材的同时,注意学生个性心理品质的发展,培养他们健全的人格。我们要力求让文字活起来,知识当如“明月”,课堂当如“松间”,人格当如“清泉”,学生的心当如”石上”。试想:天乜已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的索练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!这“月下青松”和“石上清泉”相得益彰,不正是我们在课堂教学中所追求的理想境界吗?

二、课外——相看两不厌,只有敬亭山

阅读是读者与作者之间通过文本所进行的一场跨越时空的对话,是思想撞击出火花的伟大对话。人的一生如能精读几部名著,会提高自我文化品味和自身修养,完善自我人格魅力,铸造内心世界和情感,关注真正的价值和真实的生活。经典名著更是魅力无穷,它往往会在人的精神和人格上产生一种超越、一种支撑、

第三篇:《误解“吹面不含杨柳风”之后》{春面不寒杨柳风上一句}.

误解“吹面不寒杨柳风”之后

金子小学 罗永洪 有一天下午,我正给同学们免费补课,其中有一道题是这样的:“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你的脸。这句话中引号起何作用?学生都选择“引用”之答案。我顺便问了一句:你们知道这句话出自哪儿吗?同学们都说不知道。于是,我开始卖弄:这句话出自朱自清先生的散文《春》,是“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。”这么开的头。他还有一篇水平更高的散文《荷塘月色》,同学们进入高中后要学。其中“东风来了”一句中的“东风”一词,我们在宋代夫子朱熹的《春日》中也见识过:等闲识得东风面,万紫千红总是春。东风其实就是春风的意思。因为中国地处亚洲东部,太平洋西岸,太平洋在中国的东南面。春天来临,太平洋吹来的温暖湿润的东风就被称为春风,现在,东风也就成了春天来临的代名词。同样的道理:当冬季来临,西伯利亚的寒流南下,席卷中华大地:北方呼啸,飞雪漫天。北风也就成了冬季的代名词。此题中的杨柳风其实就是东风,就是春风,就是带有杨柳气息的温暖湿润的拂面微风。“吹面不寒杨柳风”——是说清明节前后,细雨如丝,漫天飘洒,拂面微风轻柔温和,还带有淡淡的杨柳气息。这是宋朝的一个和尚(诗僧)写的一首诗,我只记得后三句:杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。第一句记不得了,是哪个和尚写的也忘了。“沾衣欲湿杏花雨”一句是说清明节前后杏花开放,毛毛细雨让我的衣服 “乘机安全小贴士”安全出行要重视

将湿未湿,若有若无的薄纱似的天空给人一种飘逸、轻灵的惬意。在晚唐诗人杜牧的《清明》一诗中让人压抑的灰暗天空,在禅者(作者是和尚)眼中却是如此的美妙——妙不可言。我估计是人们所说的冻春(冻桐花)气候,虽然是阳春三月,但还是忽然有一些严冬的影子,让人一下子觉得迎面轻拂的东风成了不含有温暖、湿润的带有杨柳气息的春风。“含”是包含、含有的意思。有空时,我上网查一下此诗的诗题、诗人和第一句诗,届时再告诉大家。 经过我一番通通透透的讲解,同学们如坠五里云中,似懂非懂地频频点头,我也为我的滔滔不绝非常满意。 第二天,我到网上一查,才发现头一天的讲解有误:当然也不是全都错了。只是把“寒”误解为“含”。主要是当时我的书丢了,没有预习,没有准备,补课时又倒着看学生的书造成的。尽管如此,我还是自责不已,惭愧不已。我决定向学生当面道歉,并将头一天的误讲纠正过来,因为我历来崇尚的是严谨治学,搞学问来不得半点马虎,绝不可是是而非,懵懂过关。于是,待到又给他们补课时,我将网上搜索到的东西一古脑儿全部奉送给大家,并纠正那天将“寒”看成“含”以致曲解了诗意,颠覆了志南高僧当初的本意,并希望同学们今后搞学问要认真、诚实、严谨、善疑,同时对我多加提醒和监督。 我终于如释重负,几天来的不安一扫而光。其实,有时我们放不下面子,将错就错,一错再错。记得读师范时的历史老师刘一鸣老师说过:“误人子弟的结果是男盗女娼,大家要谨记呀!”虽然误讲一个字到不至于达到“男盗女娼”的严重后果,但如不主动纠正,有朝一

日学生明白真相后,会对当初奉若神灵的老师嗤之以鼻,会把老师看白了:老师死要面子,老师不懂装懂。与其这样被人看扁,不如知错就改,勇敢面对错误,将错误也作为教学资源,岂不更好!

第四篇:《“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”全诗赏析》

“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”全诗赏析

绝句{春面不寒杨柳风上一句}.{春面不寒杨柳风上一句}.

古木阴中系短篷,

杖藜扶我过桥东;

沾衣欲湿杏花雨,

吹面不寒杨柳风。

赏析:

这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗人拄杖春游,却说"杖藜扶我",是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚 游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。"东",有些时候便是"春"的同义词,譬如春神称作东君, 东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。诗的后两句尤为精彩:"杏花雨",早春的雨"杨柳风",早春的风。这样说比"细雨"、"和风"更有美感,更富於画意。杨柳枝随风荡漾,给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨", 与称夏初的雨为"黄梅雨",道理正好相同。"小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花",南宋初年,大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。"沾衣欲湿",用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无,更见得体察之精微,描模之细腻。试想诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是怎样不耐心惬意的春日远足啊!有人不免要想,老和尚这样兴致勃勃地走下去,游赏下去,到他想起应该归去的时候,怕要体力不支,连藜杖也扶他不动了吧?不必多虑。诗的首句说:"古木阴中系短篷。"短篷不就是小船吗? 老和尚原是乘小船沿溪水而来,那小船偏激在溪水边老树下,正待他解缆回寺呢。{春面不寒杨柳风上一句}.

诗人简介:

{春面不寒杨柳风上一句}.

作者资料:志南:南宋诗僧,志南是他的法号,生平不详。

志南的生活状态已不可考,他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。但就这短短的一首诗,就以其对早春二月的细腻感受和真切描写,把自己的名字载入了宋代诗史。

宋人赵与□《娱书堂诗话》卷上曾载:“僧志南能诗,朱文公尝跋其卷云:‘南诗清丽有余,格力闲暇,无蔬笋气。如云:“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。予深爱之。’”朱熹激赏其诗,所使用的标准是有无“书生气”,实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。苏轼在 《赠诗僧道通诗》中说:“语带烟霞从古少,气含蔬笋到公无。”自注:“谓无酸馅气也。”可能是第一个提出这一{春面不寒杨柳风上一句}.

命题。他评唐代司空图“棋声花院静,幡影石坛 高”二句说:“吾尝游五老峰,入白鹤院,松荫满庭,不见一人,惟闻其声,然后知此句之工也。但恨其寒俭有僧态。”(《书司空图诗》)便明确表现了这一倾 向。他的对僧诗书生气的反对,也得到了不少诗人的赞同。如叶梦得《石林诗话》卷中说:“近世僧学诗者极多,皆无超然自得之气,往往反拾掇摹效士大夫所残 弃。又自作一种僧体,格律尤凡俗,世谓之酸馅气。”考察书生气的内涵,大约是指感情的枯寂,境界的寒俭之类,这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态, 是一种特定的“林下风流”,似乎有其存在的合理性。所以胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《西清诗话》说:“东坡言僧诗要无书生气,固诗人龟鉴。今时误 解,便作世网中语,殊不知本分家风,水边林下气象,盖不可无。若尽洗去清拔之韵,使与俗同科,又何足尚!”元好问在 《木庵诗集序》中更直截了当地说:“诗僧之诗所以自别于诗人者,正以书生气在耳。”(《遗山先生文集》卷三十七)的确,如果我们承认生活是一切文学艺术的 唯一源泉的话,那么,对那种最能反映诗僧生活状态的书生气又有什么理由不加以认可呢?苏轼诸人的说法其实是要把一切诗歌创作都纳入士大夫的审美趣味和标准 中,而抹杀其应有的独特性。这一点,甚至和苏轼本人经常在诗歌理论中所表示的对多样化的追求也是不相符合的。所以,我们宁可理解为是他的一时之言,因为,从他的一些具体作品来看,也是并不缺少“书生气”的。话又回到志南的这一首诗,朱熹称赞其没有书生气,也是从士大夫的立场说的。这说明志南是诗歌创作上的 多面手,不管有无书生气,僧人都能写出好诗。

第五篇:《春面不寒杨柳风》

春面不寒杨柳风

初春,是一个脚步轻轻地画家,当你觉察到她的到来时,她已用自己独特的画笔——春风,为这片久违了的大地的每一个角落都刷上了春的色彩,她比任何画家都高明,都会运用颜色,不信?你可以去问人们,没有人不喜欢她画的画。

初春为世界画上了一幅精美的画,也为仲春,这位音乐使者,设计了一条康庄大道。她用她那清脆的喉咙唱出最婉转最悦耳的歌,她有着自己独特的乐团——仲春鸟乐团,候鸟们从南方被召唤了回来,进行了一场前所未有的大合唱,她们有独特的麦克风——春风,把春的声音带到四面八方。{春面不寒杨柳风上一句}.

{春面不寒杨柳风上一句}.

踏着初春的地毯,听着仲春的音乐,晚春到来了,这位伟大的书法家,用春风毛笔点缀着这个世界上的点点滴滴,书写这“春”这个大字。

啊!美丽的春天,你是一切的新起点,有了你,世界上又响起和谐的音符;有了你,世界会越来越美丽;有了你,世界上的点点滴滴都会很美好;有了你,我们可以向着一个新的目标,前进,多夺取到胜利的旗帜""

啊!向往的春天,美好的春天""

济宁市十三中学初一:张东格

第六篇:《春面不寒杨柳风》

春面不寒杨柳风

初春,是一个脚步轻轻地画家,当你觉察到她的到来时,她已用自己独特的画笔春风,为这片久违了的大地的每一个角落都刷上了春的色彩,她比任何画家都高明,都会运用颜色,不信?你可以去问人们,没有人不喜欢她画的画。 初春为世界画上了一幅精美的画,也为仲春,这位音乐使者,设计了一条康庄大道。她用她那清脆的喉咙唱出最婉转最悦耳的歌,她有着自己独特的乐团仲春鸟乐团,候鸟们从南方被召唤了回来,进行了一场前所未有的大合唱,她们有独特的麦克风春风,把春的声音带到四面八方。

踏着初春的地毯,听着仲春的音乐,晚春到来了,这位伟大的书法家,用春风毛笔点缀着这个世界上的点点滴滴,书写这春这个大字。

啊!美丽的春天,你是一切的新起点,有了你,世界上又响起和谐的音符;有了你,世界会越来越美丽;有了你,世界上的点点滴滴都会很美好;有了你,我们可以向着一个新的目标,前进,多夺取到胜利的旗帜

啊!向往的春天,美好的春天

济宁市十三中学初一:张东格

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