【 – 节日作文】
第一篇:《情到深处人孤独》
情到深处人孤独
——纳兰性德《蝶恋花》赏析
辛苦最怜天上月。一昔如环, 昔昔都成 。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝。燕子依然, 软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。
纳兰性德, 字容若, 与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。他的词风格清新隽秀, 哀怨凄艳, 有南唐后主遗风。很多人认识纳兰是因为他的词, 他的悼亡词、塞外词、出世词, 无一不情真意切, 让人感叹。而《蝶恋花》就是他的作品中极具感染力的一首悼亡词, 我们可以从中真切地感受到他那情到深处人孤独的凄婉情怀。
纳兰性德是一位学识广博、超逸的词人, 也是一位感情真挚的丈夫。其妻卢氏先他而去, 为悼念亡妻, 纳兰写下了这首词。卢氏17 岁嫁给纳兰性德, 三年后去世。他们夫妇相处的时间不长,但感情却是十分深厚的。妻子去世后, 纳兰性德写了常常触景生情, 忆念妻子生前言行, 感慨自己孤独凄凉的处境。过去与他俩生活发生过联系的事物, 今天见了, 都自然不免引起他“沉思往事”。
他们曾在中秋节的月光下欢乐地游戏, 可现在物在人亡, 一见到天上的明月, 他就不禁产生无限悲痛之情。“辛苦最怜天上月。一昔如环, 昔昔都成 。”表面上是说同情天上的明月缺多圆少, 实际上是暗写自己失去爱妻后离愁多、欢乐少。爱妻永逝, 施加给他的精神负担是沉重的。“若似月轮终皎洁, 不辞冰雪为卿热。”仰望明月, 他浮想联翩, 天上的明月, 成了他心中的明月。于是他开始借天上明月作文, 抒发心中的哀思: 如果爱妻真的能够像明月那样, 那么他一定要不辞辛苦、不畏冰雪, 攀登天路, 来到月宫, 用自己的体温、热血温暖妻子的冰肌玉骨。他的想入非非,表达了对亡妻的一片忠贞, 一份不惜牺牲自己的诚挚之爱。“无那尘缘容易绝。燕子依然, 软踏帘钩说。”这是由幻想回到了现实。他不忍重对旧时明月, 再去编织美好的梦境了。因为“相思相望不相亲”, 事实使他清醒地认识到: 妻子毕竟是弃他而去了。她与自己的尘缘已断, 这已经是无可奈何的事, 现在留下的只不过是自己的一腔热血、满腹痴情罢了。可恨的是, 不知情的一对小燕子却“依然”要轻踏在我的帘钩上呢喃絮语, 这又是多么撩人愁绪呀。“依然”二字告诉我们, 这对燕子是昔日常客,熟知主人风韵之事。现在只有春燕双双、柔情绵绵, 人却是形只影单、清泪涟涟。这是以双燕反衬孤独我; 以燕子欢悦对话, 反衬自己情伤肠断。用这种反衬所表达的哀思, 婉曲深沉, 更富有艺术感染力。
“唱罢秋坟愁未歇, 春丛认取双栖蝶。”这里的“唱罢秋坟”借用秋坟之鬼吟唱挽歌, 恨血土中化碧的典故, 来表达自己悲唱挽歌、情思难断、愁绪不尽的心境。古人曾评论此词“思幽
近鬼”, 通篇哀伤悲绝。“如寡妇夜哭, 缠绵幽咽, 不能终听。”“势纵语咽, 凄淡无聊。”没有纳兰这样的多情并且深情的人是无法吟出的。这种愁绪不仅排遣不掉, 而且与日俱增。在无计消除这个“愁”的情况下, 他只好从追忆往事、幻想未来中寻觅得救之药了。而这解脱, 一是到春天的花木丛中去“认取”那似曾相识的双双蝴蝶。那蝴蝶会把自己带回到青春年少时那美好的幸福生活的回忆中去: 当时, 垂柳飘拂着依依柳丝, 花枝缀满了灼灼香蕊, 整院的蝴蝶飞舞着, 栖歇着..多么明媚的春光啊! 赏蝶之人也正当青春妙龄, 成双成对之时。这是欢娱的白天。夜晚呢? 他们并肩携手,赏着夜景, 捕着流萤, 不时惊起双双栖息的蝴蝶..这大概就是{情到深处人孤独}.
那“一昔如环”的难得时日吧?而现在, 只能去春花丛中“认取”昔日那“双栖蝶”, 以助温慰了。二是死后比翼双飞, 来生重结知己。在中国的传统说法中, 相爱的人死后魂魄会变成蝴蝶, 永远比翼双飞。纳兰性德笔下的“春丛认取双栖蝶”也许就蕴涵着这样的情韵, 希望自己和爱人变成蝴蝶, 在万花丛中自由飞翔。这首悼亡词, 从“最怜”起笔, 中贯“不辞”二字之意, 末以“认取”作结, 恋情一泻到底, 想象一线贯穿, 托物言人, 借景抒情, 越过了时间和空间的跨度, 把天上人间、现实幻想、泯灭之人和理想之物钩连串通一气。画面宏阔缥缈, 真真假假, 虚虚实实, 读来既分明又恍惚; 既有真实感, 又有朦胧美。读过全词后会觉得, 满纸痴迷言, 一把辛酸泪。无怪有人说纳兰的词, 意境哀惋, 谭献《复堂词话》评之为“幽艳哀断”, 顾贞观《词苑萃评》中也认为:
“容若词, 一种凄惋处, 令人不能卒读。”虽然此词主题是悼亡, 基调凄婉, 色彩素淡——月色、雪色、燕子色, 但悲哀中又不失欢娱成分, 雅淡处也不缺鲜艳色彩。“一昔如环”的往日恋情,“不辞冰雪为卿热”、“春丛认取双栖蝶”的畅想, 这都能给人以稍稍的快慰; 万花盛开, 草木葳蕤、蝶栖燕语, 这又使人感到些微的暖意。作者心中不乏青春活力和血肉之情, 令人在沉静中又抬起头来。这种艺术手笔, 王国维在《人间辞话》中称誉道:“纳兰容若以自然之眼观物, 以自然之舌言情。由此初入中原, 未染汉人风气故能真切如此。北宋以来, 一人而已。”梁启超也认为纳兰词的艺术风格和功力, 可以与南唐二主相媲美, 他这样评价:“容若小词, 直追后主。”纳兰性德正是以婉约派的大手笔, 留下了一批凄丽感人的佳作。《蝶恋花》就是其中比较感人的一首, 希望我们细心体会, 真正把握其中丰富的思想内涵。
第二篇:《情到深处人孤独》
情到深处人孤独
每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经风露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋，也变得模糊不清。{情到深处人孤独}.
想来，这世间，最美的莫过于缘。阡陌红尘，能够回眸，能够擦肩，这都是前世沉淀的因缘。相识已不易，相知更难，要学会用一颗感恩的心去珍惜，懂得去惜缘！林下相逢，不问因果，感恩着每一次遇见，感动着一路相携的暖！拥有时当珍惜，或许，有些人，一转身就是一辈子。
那些美好的时光，那些细碎的过往，总是在心波中荡漾，轻轻的捡拾，好好地珍藏。感谢有你的每一天，我的生活总是阳光灿烂；感谢有你的每一个季节，无论花开花落，都有温暖相伴。好想牵起你的手，于红尘深处，共舞一场天长地久!
不要轻易去伤害那个走进你心里的人，面对一颗赤诚的心，和一份火热的情，任何一丝一毫的伤害，哪怕是被你无意间轻描淡写成云淡风轻，都是不可原谅的罪过。无论缘深缘浅，这千里烟波的山水重逢，这天涯海角朝朝暮暮，天长地久的陪伴，何尝不是一场心灵的盛世欢宴？
有没有一种缘，可以让我们牵手到永远？都说有情人终成眷属，可这人世间，命运弄人，又有多少事难如心愿？与你牵手的不是你想要的，你想要的却是你今生都无法得到的。在错的时间里，遇上了对的那个人，凝眸惊艳！庆幸窃喜之余，又不免一声叹息！
莫问是否真情实意，莫说不离不弃，究竟人生有还有多少参不透的玄机，如此让人不能自己。几度春来春又去，几度梦里乱红遮眼迷，纵使最后劳燕分飞各东西，纵使花谢满地碾为泥，我依然愿意为你，破茧成蝶，双宿双栖，就这样隔山隔水的两情相依。红尘深处，画地为牢，为你伫立成一树花开的美丽！
入我相思门，知我相思苦。相识相见知何日，此时此夜难为情。
情到深处人孤独，爱到无语，痛到泪流。假如人生不曾相逢，我不过是浩渺天地的一粒微尘，湮没在茫茫人海中。依旧是那个为了生活，日夜奔波忙忙碌碌的我，只因为遇见了你，我的生命才有了美丽的传奇。
是你给了我痛苦，也给了我甜蜜，给了我幻想，也给了我绝望！如果有来生，我们会不会再重逢？不负如来不负卿！
曾经留下的遗憾，是否可以圆满？曾经失落的爱，是否可以重来？曾经山盟海誓的诺言，是否可以实现？曾经憧憬着云水间的清欢，是否还可以花好月圆？
或许，相逢就是一场遥遥无期的梦，我们只能站在时光的两岸，将彼此守候成一程山水的风景！“聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”
人到中年，只想寻求一份平和与坦然。这世间有诸多的情感，我们付不起，也要不起，太过执着的爱，都要承载太多的无奈。中年，是少了思念，多了怀念；有了责任，多了负担；中年，是渴望浪漫，却只能在心底浪漫，太多的美好也只能付诸于文字中，在墨海里放飞着一叶心舟。既无法割舍，又难以放弃，所以说中年的爱，虽然到了懂爱的年龄，却又走不出世俗的种种，只能很无能为力地纸上谈兵，而永远不能付之于行动。
多么刻骨的爱恋，多么美丽的情缘，谁又能做到超俗脱凡，在尘世的烟火里可以纤尘不染？曾经那花儿一样的誓言，到最后，总是要输给风雨的流年。或许，在某一个转角，转身，相顾无言，挥手再见，直到永远！
千帆过尽，只想循着一颗心，相信缘分，就是一切听从命运。人，不是为自己活着，很多时候是为别人活着，每个人，都背负着各自不同的责任。尘世迷离，我们常常在烟雨红尘里迷失了自己，旅途越长，行囊越多，而内心却越来越寂寞。经常会这样叩问，我为什么活
得如此累？短短的人生，一路的美景，为什么就不能潇洒走一回？
或许，应该学着把所有繁芜的过往，统统遗忘！告别那些落寞与惆怅，给自己一份坚强！让原本快乐的人生，多一些明媚与阳光。用爱来温润着情怀，有文字的甘露来喂养着心灵，拥有着淡雅的容装，带着丝丝的薄凉，将心底的忧伤隐藏。
情到深处，何惧孤独；爱到无悔，又何惧伤痛。不如做一枝温婉的莲，简洁的年华里，幽幽的暗香，静静地绽放"…
第三篇:《情到深处人孤独》{情到深处人孤独}.
情到深处人孤独
本来已经习惯一个人生活的我，忽然感到好孤独。今天是小年夜，儿子到现在还没有归来。我凝望着漆黑的夜空，它给我的感觉如梦如幻，空气似乎也在这扑朔迷离中渗透着缕缕忧伤。夜凉如水，寂寞让这冬夜变得更加冷清，是什么样的情绪在四处蔓延，让人久久不能入眠。{情到深处人孤独}.
我从没有奢求罗曼蒂克似的爱情，我只想平静地生活。能和自己的爱人饭后茶余谈天说地，或街头漫步，或一起倾听大海的声音，或肩并肩看看日出。可这小小的心愿也被上帝给剥夺了，我只能一个人面对空荡荡的房间，这也能叫做“家”吗 ？这里哪有家的一丝温馨！ 失眠已成为我的一种习惯，我似睡非睡，恍惚中忽然觉得胸口堵得要命，仿佛自己要窒息了，我被惊醒。我从痛苦的梦中醒来，我看看手表已是凌晨两点多。我的心在哭泣，不！在滴血！这种痛苦的感觉我是有过的，我好怕！我想象风儿一样的逃离，可我逃离不了我的情感，逃离不了我的忧伤。我多么希望黑夜把我吞噬，把我淹没，这样我就不用面对同样痛苦的明天。我就象空中飞舞的雪花，天上漂浮的白云，被风吹落的树叶一样，不知自己将飞往何处，落向何方！一夜的漫长如尘世的一年！我的无奈，我的伤痛，我的情感，化做泪珠滑落到枕边。我不是骗子，不是！我想在这寂静的深夜大声呐喊！我从不会用美丽的谎言，华丽的辞藻，去取悦朋友、亲人、爱人，我就是实实在在的我，这也有错吗？我扪心自问，我找不到答案。“从今又添，一段新愁”，李清照早年还与赵明诚相濡以沫，可我的一生一{情到深处人孤独}.
无所得！我在痛苦中艰难地寻找坚强！夜出奇地静，我不敢入睡，因为梦中的我无法坚强起来。 落花有意随流水，流水无情恋落花， 落花孤独地飘零，何处是我心灵的港湾，生命的归宿？我仿若一叶孤舟，飘摇，沉浮，觅不到停靠的岸。
孤灯，孤影，孤独的心坐在记忆的窗前，聆听窗外凌乱的风声。
第四篇:《济群法师：情到深处人孤独》{情到深处人孤独}.
济群法师：情到深处人孤独
虽然我们刻意地回避真相，但在内心深处，其实知道这些是无法永恒的，是怎么抓也抓不住的。我们看到很多人死亡，看到很多公司破产，看到曾经年轻的人日渐衰老，看到曾经健康的人卧病不起，即使这些尚未发生在自己身上，但由此而来的危机感，总会或多或少地对我们产生冲击，使内心蒙上阴影。
我们已经习惯依托外在世界来生存，习惯于家庭、亲人的陪伴，当这些外境不复存在，或者，当我们与这些外境产生疏离感时，孤独就扑面而来了。它像一
个看不见的对手，时而在夜深人静时行动，时而在人声鼎沸处潜入。你曾被它击中过吗？曾被它折磨过吗？
有句话叫做“情到深处人孤独”。一切的爱恋，一切的目标，只有在我们埋头追求时，才显得格外真切。一旦停下脚步，却会发现，曾经那么确定的目标，终究是场梦幻；曾经那么坚实的倚靠，不过是个泡沫。在这样的时刻，我们会觉得，一切生命其实都有着原始的、难以排遣的孤独。
这种孤独感的根源，也在于我们找不到自己，不
知道生命的本来面目。在我们的错觉中，我就是我，众生就是众生，世界就是世界。当这一切分离时，我们会感到，自己永远是在四顾茫然中踽踽独行。不管家人对你多好，不管事业做得多大，当你离开这个世界时，还是独自一人，两手空空。
所以，生命始终伴随着恐惧感、失落感和匮乏感，担心我们抓住的东西会失去，更担心自我会因此受挫——当所有这些渐行渐远，哪里又是“我”的安身立命之处呢？
第五篇:《情到深处人孤独》
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第六篇:《情到深处人孤独》
情到深处人孤独
情到深处，如同溪流行到水尽头，潜入地脉般深入骨髓，四肢，移动二千全身，幸福和痛苦都在同一个血管里奔流。也许，只有这种时候，才能真正体会那句话；情到深处人孤独，这情并不单指爱情，也包括友情和亲情等，世间情和所有情，谁要是认真痴情这世间的人，情，事，最后就会是孤独地，因为你愿意跟别人同步，却不愿意与人同流，有时在人多的地方反而孤独。眼眶有泪蓄着，却不知要为什么才可以堂而皇之的让它痛快流出来。