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夜半海棠未眠 夜半五更眠

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【 – 节日作文】

第一篇:《考场作文:看到海棠花未眠》

看到海棠花未眠

微风吹过,淡云仍飘,立于晚秋之际;雁儿南飞,春红已谢,问幸福为何物?——题记

凌晨四点钟,看到海棠花未眠。

川端康成,一名孤独的老人,一句孤寂的话语,却不知曾感动过多少人,不知曾让多少人的世俗之心土崩瓦解。

人活一生,只为幸福一世。为了幸福,人们踏上旅程,但究竟有几何人能真正达到自己的乐土?为了解答这个问题,我也去寻觅""

倚门回首,却把青梅嗅。

人们记忆中的易安居士,总是那个“人比黄花瘦”的弱女子,是那个“轻解罗裳,独上兰州”的孤独伊人。但又有谁记得,那个“应是绿肥红瘦”的烂漫女孩?又有谁仍记得,那个“误入藕花深处”的天真孩童?

看着儿时李清照嫣然一笑的脸庞,我明白,她的幸福是那时的无忧无虑,是那时的天真可爱。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。坟岗茫茫,醉射天狼,杨柳醉点五分,三分潇洒人生。人们只记得东坡的忧国忧民,愁苦百姓,却又还有谁记得他内心深处的幸福?“大江东去浪淘尽”的悲壮,“明月几时有”的豪情,在历史长河中徐徐生辉。

看着苏轼仰天大笑的神情,我明白,他的幸福是悲壮一生,豪情一世。 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

是你吗?青莲居士?只有你将西域的荒凉与大唐的繁华结合,在飞流而下的瀑布前狂笑不止。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的你,是大唐的绚丽奇葩。

看着李白恣睢的生活,我明白,他的幸福是无所羁绊,永生沉浮。

寻觅结束,这时我才终于明白,幸福就是现在,就在这里。不同的人总会有不同的幸福定义。但无论怎样在物欲横流的社会中,保持一颗随遇而安的心,拥有淡泊名利的态度,方能寻找到属于自己的幸福。

菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清静,何处有尘埃?

第二篇:《海棠未眠》

海棠未眠

凌晨四点醒来,发现海棠未眠,如果一朵花很美,那么,我会不由自主的想到:活下去。 — 川端康成 这世上有像萤火虫一样存在的人,能够靠自己的努力发出微光,给走夜路的人带来光芒,躯体里充盈着善意与真诚,这是我听过的世上最好的比喻。当我还是十五六岁时,身边有这样的一群人,恍然间感觉在那么多美好的人之间的自己,也曾经是可以给人温暖给人力量的人。而那个自己究竟去了哪里呢?

我相信灵魂,我能感知到内核里的那个灵魂。我想她是蓝色的,而今也许沾染了些许灰尘,那是我曾带给她的不自由与困顿,所以我带着属灵的愧疚。想给予她自由,也就是给予我自己。我抬起头看向天外,觉得她在那里。在树的最高的那片叶子上,在鸟儿的翅膀上,在风的呼声里,在云崖顶端,在黎明与黑夜分明的切割线里,在暮色里张望,仍然停留在被丢掉的十五六岁的年纪,带一点稚气。有清冽的音线,干净的容色,黑白分明,不笑,很抱歉我未曾给她太多的欢喜。

我想把那只萤火虫还给她,让它停在她的心口上,一点点荧荧的光,一点点的氤氲温热,微微的有些痒。嗯,和我一起好好生活吧!我们去寻找自己,我们去寻找自由,我们一起努力。

我放弃过,迷惘过,退缩过,然而至今仍安然静好,那么我便会义无反顾的走下去。不管我将遭遇怎样的劫难,不论有什么牵绊我的脚步,不论这世界又怎样的灰黑,我都必将远远地抛却它们。然后,我会遇见什么,我将抵达怎样的高度,我会有怎样的未来,我全部都会接受。因为我始终坚信我不是一个具有悲剧意味的人。不管这坚信是自信或自负或骄傲,我都会把它当做既定的事实。哪怕这样的自己不被认可,不被接受也没关系。因为这就是我呀,我所做的一切都是自己甘愿的,就算屈从于这世界,也是我自己的选择。我一直都是自由的,自由的。

不愿过多纠结,过多忧虑,过多牵绊。只想自在生活。我不过是想要快乐。唯有拥有一颗欢喜心的人,心里充满温暖内核的人才抓住生命的心跳。我没有极聪慧,但也不蒙昧;成绩没有非常好,却充满着希望与潜力;不是很漂亮,但也不影响市容;没有极幸福的家,但是很完满。这个世界给予我的并没有什么缺失,不必抱怨,不必强求。想要变得更美好,更快乐,是我自己的追求,倘若不可得,那也是我自己的事。周围的人与事怎样变迁都没有关系,重要的是保有一颗欢喜的、简单的、平静的心。在一个混乱、吵闹、骚动的世界里,我们唯一拥有的,就是让自己欢喜起来的能力。我来到这世上,此生是为了成为我自己,成全我自己。

即使现在没有非常开心,仍然相信自己在不久的某一天会极其欢喜,相信自己有这样的能力。虽然没有总是充满喜悦,但在我的心里有非常多的信念与坚守,如同日月的光辉周而复始地给我力量。欢喜时是日,伤感时是月,无论盛大或微渺,从未消却,所以从未倒下过。每一次都能找到重新开始的理由。不想被打败,不想被别人定义,不想寄希望于他物,所以每一刻都在战斗。走下去,不要停,总有一天会找到自己的天空。

我义无返顾地前行,离开让一切变得简单,让一切有了重新开始的理由。这是我行云流水的安定。希望成为能够给人温暖,给人力量的人。

国际工商管理三班 陈雯雯

第三篇:《看海棠花未眠》

看海棠花未眠

看海棠花未眠

远方有多远,到天涯,到海角算不算远?常常我问自己,远方在那里,然后我听见自己回答,说,远方是这一生现在最渴望的东西.就是自由,苍山,洱海,古镇,每一个地方都会有它的故事

___<<远方,你好>>

在一个离天很近,离云很近的地方,上演了一场场的遇见,遇见一首歌,遇见一个故事,遇见这个世界上的另外一个你,从内到外,.熠熠发光.行走在一百五十公里的环海路上,看着苍山低矮的云.伸出双手,感受着风的温柔,这一刻,才发现灵魂是有重量的,生活原本就该是纯真的的,不加修饰的模样.沉醉在属于大理的时光里,没有求而不得的痛,没有生活给与的伤.

暮色中的大理最为唯美,登上那陈旧的城墙,片片瓦砾都在诉说着年代里的故事,立于城墙之上,可以真切的触摸到这座城市宁静的烟火,细碎的缠绵,以及昨日的温柔,这里,似乎什么都没有发生过,又似乎,所有的故事都装进了绵长的岁月里,点点滴滴,都被记得.青瓦白墙,水流柳树,华灯初上,城内来来往往的人,或是独自,或是结伴而行,都步伐轻慢.

一个人行走在晚间的古城里,听着街道两旁时不时发出的店铺音乐,看着敲打手鼓的姑娘,偶尔去试一试的游人.也许还会在街头遇见卖艺的外国老头,怀抱吉他,唱着歌曲,周围听得入了迷的人群,若是遇见路过的外国人,他也会微笑,或是眨眨眼睛,以此来打招呼.

我知道时光不可能倒流,却常常想起来那段躲起来的日子,如同受到朝圣的洗礼,洗去了灵魂的不堪重负,余下的轻如蝉翼.如果你要去远方,那么,苍山,洱海,算不算远.

我想,我会继续上路,继续远方,继续的寻找自己.

大理,你好.

远方,你好.

第四篇:《花未眠教案》

花未眠教案

教学目标:

1、理解本文主旨:关于美与审美以及作者崇尚自然美的表述。

2、 体味作者以自身感受起笔,以小见大,深入浅出的写法。

3、 让学生建立感受生活美的意识。

教学重点:

1、 引导学生理解本文的主旨

2、善于通过语言,把握文章主旨

教学课时: 一课时

教学过程:

一、导入

一座平常普通的小屋,在李乐薇那里,竟然成为她生活中的第一件艺术作品。可见,生活中,美无处不在;生活中并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”这是北宋著名词人苏轼夜半醒来,面对寂然盛开的海棠,留下的千古佳句。无独有偶,千年以后,一位日本作家发现了凌晨四点海棠的美,心灵有所启迪,写下了随笔散文《花未眠》,这位作家就是1968年诺贝尔文学家获得者川端康成。

二、作者介绍

川端康成,是本世纪日本“新感觉派”的代表作家。1899年出生于大阪,父亲是医生,幼年父母、姐姐和祖母相继亡故,14岁时,与他相依为命的祖父也溘然长逝,给他终生留下了精神创伤。此后的漂泊生活和多次失恋,使他养成了感伤和孤独的性格。川端康成少年时期就立志成为画家和文学家。1926年发表成名作《伊豆的舞女》,从而奠定了他的作家地位,前期主要描写社会底层人物的悲惨生活、朴素爱情和执着追求,反映了人的本质和孤独性以及人与人关系的非现实性。后期除了表现战争给人们带来的创伤和痛苦以外,还有不少作品颓废色彩极为浓厚,《雪国》被誉为日本“近代文学史上抒情文学的顶峰”。他的作品有很高的艺术造诣。他把佛典看成“世界最大的文学”并从日本古典文学中汲取丰富的营养,他还积极学习西方各流派的创作方法。他的小说的另一特色就是重视表现人物的内心感情,而不过多刻画人物的外形和行为,有诗的韵味。由于他高超的叙事艺术,以非凡的敏锐表达了最具有民族本性的日本灵魂,于1968年获诺贝尔文学奖。1972年4月12日,73岁高龄的川端康成口含煤气管自杀身亡。

(川端康成的性情被孤儿的气质扭曲,心中充盈令人窒息的忧郁,一次去伊豆旅行的机会,偶遇巡回艺人一行,与年少的舞女邂逅。第一次得到舞女的平等对待,并说他是个好人。他便对她油然产生了纯洁的友情;同样地,受人歧视和凌辱的舞女遇到这样友善的中学生,以平等待人,自然激起了感情的波澜。他们彼此建立了真挚的、诚实的友情,还彼此流露了淡淡的爱。川端将这段经历化为艺术,便是著名的小说《伊豆的舞女》。 主人公驹子沦为艺妓,在屈辱的环境下成长,承受着生活的不幸和压力,勤学苦练技艺,追求过一种“正正经经的生活”,渴望得到普通女人应该得到的真正爱情。但是,作为一个现实问题,在那个社会是难以实现的。她追求的实际是一种理想的、极致的、实际上不存在的哀伤虚幻的爱。男主人公岛村却把她这种认真的生活态度和真挚的爱恋情感,都看作“一种美的徒劳”。从某种意义说,这个故事是当时日本社会世相的相当精确的艺术概括。这部小说就是《雪国》。

三、研读课文

1、提问:我们阅读的哲理散文较多的是谈的人生问题,如《我与地坛》的第一部分,表达的是作者对生死和生命的感悟,而《花未眠》写的好象不是人生范畴的问题,是什么呢?

明确:《花未眠》表现的是美学问题,主要是关于人们感受美——自然美的能力。 提问:人们感受自然美的能力怎样?请用书中的话来说。明确:原话说“人感受到美的能是有限的,所以说人感受到的美是有限的,自然的美是无限的”。 提问:那么,怎样提高感受美的能力呢?仍然用原文回答。明确:“光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得,是亲近所得。这是需要反复陶冶的。”

提问:“邂逅所得”是什么意思?用一个成语来说就是——明确:不期而遇。 提问:这似乎很容易,就相当于川端康成凌晨忽然发现未眠海棠花非常美一样。是吗?明确:邂逅取决于灵感,灵感取决于准备。正如巴比德说过:机遇往往降临到头脑有所准备的人身上。所以作者又补充了一句,即“这是需要反复陶冶的”。对自然的美的“亲近”与“反复陶冶”,主要在于留心观察,仔细观察;不能熟视无睹,无动于衷。

提问:文中第四段和第七到九段有许多著名艺术家的事例,分别有什么作用?明确:前者主要说明人感受美非常艰难。诸如罗丹的《女人的手》、玛伊约尔的《勒达像》、宗达的狗、长次郎的茶碗与繁二郎的画,都强调提高感受美的能力主要在于认真观察自然。

这就是作者由花未眠而得到的思考: a、自然的美是无限的,人感受到的美却是有限的。 b、美是邂逅所得,是亲近所得。这需要反复陶冶。 c、艺术美与自然美是相通的。

2、这三个观点是不是孤立的?如果不是,那有何联系?

明确:不是。这三个观点其实告诉我们要发现存在的美,感受发现的美,创造有所发现的美。这也是课文的主旨所在。

3、把握课文主旨以后,我们再来讨论一下几个句子的含义。

A、它盛放,含有一种哀伤的美。

明确:a、它的哀伤来自无人欣赏,凌晨四点的海棠美丽芬芳,却少人喝采。 b、海棠本是无情物,作者移情寄哀伤。作者深悟到,人类感受美的能力是极有限的,而自然美是无限的。“哀伤”是作者彻悟后的心绪流露。按理说,大自然总是有美可寻的,只要人活着,就该毫无阻碍地享受它,可遗憾的是生命发现美的机会并不常在。c 花儿盛开之时就预示着它已接近衰败,所以说“含有一种哀伤的美”,这与下文所说的进步就是接近死亡,意思是一致的。

B、 如果说一朵花很美,那么我有时就会不由自主地自语道:要活下去! 明确:a 一个微小的生命都要努力展现自己的美,作为人更要勇敢活下去。 b 人生是一个学习的过程,也是一个不断在有意或无意间错过的过程。我们可能错过了美的景色,美的音乐,错过了山上那从没有看过一眼的野花和小草,错过了从我们身边流淌过的清澈的小溪,但只要坚韧地活着,只有活下去,才能不断发现美。 c我们要用毕生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的无限。

C、繁二郎的画,长次郎的茶碗和真正黄昏的天空,三者在我心中相互呼应,显得更美了。

明确:文学艺术家应该发扬写实精神,认真观察自然,准确表现自然,使欣赏者从艺术美中领略到真正的自然之美,这才是文学艺术的极致。 所以我{夜半海棠未眠}.

们应该睁大明亮的眼睛,不断地发现美,亲近美,感受美,也只有这样才会创造出具有艺术感染力的作品。美存在于自然中,美也存在于艺术作品之中。

4、文章第一句话大家留意了吗?一起来读一读。

文中这“微不足道的问题”指什么?这个“问题”在文中起了什么作用? 明确:“微不足道的问题”指海棠花未眠这件事。在文中是作者情感的一个触发点,作者由此思考了关于生活,关于审美的许多哲理。这种手法就是以小见大的手法。

小结:今天这堂课我们从川端康成的作品中学到了许多哲理。美是无处不在的,用作者的话说就是要“发现存在的美,感受已经发现的美,创造有所感受的美。” 同学们,你们在生活中曾邂逅了哪些美呢?大家可以畅所欲言。{夜半海棠未眠}.

罗丹说得好啊,“生活中并不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”从今天起,让我们尽情拥抱生活,用心感受生活吧!

第五篇:《2015四川省绵阳市高三“二诊”优秀作文选》

2015四川省绵阳市高三“二诊”优秀作文选

【原题回放】

21.观察下面的图画,根据要求作文。 (60分) 。

这幅图画引发了你哪些联想或思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求:①题目自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;⑧用规范汉字书写。

【优秀作文】

在亲近自然中寻美

一考生

经济飞速发展,带来的是物欲横流;科技更新换代,带来的是远离自然;自然不断远离,带来的却是深刻的反思。或许高科技令我们足不出户便可视听全球,但是手机中的美景如水中之月,镜中之花,少了那么点真实。若要真实,便亲近自然,寻那一处美景。

亲近自然,让幸福恬然跃然眉梢。春,一袭夜雨不知散落多少,一缕轻风裁剪着河畔的青柳;夏,夜里田间一片蛙声奏响了第七夜曲,午后枝头一阵阵蝉鸣弹响这一夏的繁华;秋,梧桐更兼细雨夹杂着昔人的思念与愁苦,山头那一片火红的枫叶映得满山遍野一抹羞赧;冬,刺骨寒风吹开了枝头的腊梅,白茫茫一片,白了一年寒冬,白了一岁枯荣。四季常伴,于亲近中发现四季之美。

亲近自然,让喜悦宁静常驻心间。隔着篁竹便听闻水声,如鸣佩环,这种喜悦不仅仅是开怀了柳宗元,也喜悦了数百年之后的我们;“坐看云起时。”这不只是王维的喜悦,仿佛看到坐在山坡亲近白云,一脸的宁静;“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这不也是告诫我们要在亲近自然中寻觅吗?在云端我寻到了“江间波浪兼天涌”的浩瀚;在大地仰望我寻到了鹰击长空的振奋与自由;在湖畔,我寻到的自是那桃花飘落,覆于湖面的自在之道。山川环绕,于亲近中寻得一世安闲。

亲近自然,抛却世间繁杂之事。还记得狂热于绘画的巨星梵高吗?身体上的痛苦在这一刻烟消云散;还记得那个汨罗江边独好修姱以为常的屈原吗?黑暗的朝野斗争在那一刻化为泪水,随风远行;还记得莱茵河畔夜行的贝多芬吗?生活的窘迫和身体的衰弱在那一刻化为一个个音符,融入那一抹皎洁的月光之中。抛却烦恼,丢掉喧嚣,于宁静之中释怀。汨罗江边如今仍然有鲜花盛开,莱茵河畔的夜还是有一抹皎洁的月光,《向日葵》中如今还散发着那股当年的狂热。亲近自然之物,方得慰藉。于亲近自然中忘却世间烦恼。

在亲近中寻找自然之美。我们不妨暂时丢下手机,在荷塘边寻得一丝朱自清笔下的月色;我们不妨深入自然,在观望江的尽头时回味“唯见长江天际流”;放下一些吧,让我们真实的去感悟自然,寻得一片深入灵魂的美。

风景这边独好

{夜半海棠未眠}.

一考生

传说中有一片净土,住着古老的民族,每个人都能歌善舞,他们从不孤独"" ——题记

川端康成如是说:“凌晨四点,看海棠花未眠。”

仓央嘉措如是说:“住在布达拉宫,我是雪域之王,住在拉萨城中,我是最美的情郎。”

吾独叹:“情因景生,景因情至,自然之景无穷,而乐亦无穷矣。”

然而,在物欲横流,纸醉金迷的今天,有多少人愿亲执一竹杖,着一芒鞋,赏河山美景,访风景崇阿?

忙碌的都市,川流不息的车道,快节奏的生活如何能让人们悠闲地品茗,看花开日出、潮起云涌?人们宁愿拿出手机,想要欣赏哪里的风景,就欣赏哪里的美景,还不用费时间与金钱去旅游,最后搞得一身疲累。

吾独谓:“莫让风景变成一张方寸大小的图片,莫让心灵荒芜在喧嚣的都市。”

风景这边独好。

杜牧赏秋枫红叶,无边美景令他诗兴大发,挥笔写下 “停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”;杨万里赏夏日清荷,无边美景令他如痴如醉,不觉吟道“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;苏轼与怀民夜游承天寺,月光如水,让诗人才情甘洒“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”。现如今的我们并非不及古人聪慧,而是缺少了古人受大自然万物熏陶出的一份纯真灵性。

风景这边独好。

弘一法师放下文学上的骄人的成就,长伴青灯古佛,赏山间四时之景,成就青天白日、霁月光风的品性;韩国某一法师,退出光怪陆离、拥挤喧嚣的都市,赏山间清泉明月,终得韩国人精神导师之尊敬;庄子曳尾于涂中,反而逍遥自得,心中美景无限;梭罗垂钓瓦尔登湖畔,澄澈的湖水如菱镜照入他平静的心底;陶渊明隐居南山下,赏晨晖夕阴,气象万千,终于避开浑浊官场""他们心中皆有一个骄傲自豪的声音在呼唤:风景这边独好。

美景就在你我身边,何不停下来,效仿古人读万卷书,行万里路呢?何不放下手机,转移视线,看一看这名叫“自然”的如画美景呢?

我歌月徘徊,

我舞影零乱,

如风,如画,

风景这边独好!

得之目而寓之心

一考生

人生这一片浩瀚汪洋,每一个诡谲的漩涡,每一声沙鸥的长鸣,每一次海浪的翻腾,每一滴刺人的沙砾""都应该被我们用双眼去捕捉,用心灵

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