【 – 节日作文】
篇一:《《诗经》两首同步练习教师版》
“揭
A.本诗通过一个戍卒归途中的自述和回顾，描写了当时征夫的生活。 露和控诉了统治者穷兵黩武、
B.诗篇真实的描写了远征生活的苦难，征人久戍思归的凄楚心情。 不顾百姓安危的残暴统治”
C.全诗交织着抗敌卫国和思家恋乡的矛盾心情。 之 意。 D.本诗揭露和控诉了统治者穷兵黩武、不顾百姓安危的残暴统治。
7.全诗共六章，其中前三章都由“采薇采薇”引起，这是《诗经》中的什么手法？请概括前三章的内容。
这是“兴”的手法。前三章主要写戍卒怀乡思家的生活和心情。（此题考查《诗经》中的“兴”的手法以及筛选信息、概括信息的能力。）
8.清人方玉润点评此诗时说：“此诗之佳全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非言可喻。”请谈谈你的理解。 运用对比的手法，“今”与“昔”、“往”与“来”、“杨柳依依”与“雨雪霏霏”，情景交融。“莫知我哀”则表明此悲无人慰，此痛无人解的痛苦心情，情感达到高潮。（此题考查对诗评、诗论的理解能力。层级较高，要求既有把握诗歌内容的能力，又要有鉴赏评价能力。）
2.1《诗经》两首
基础训练
1.下列词语中加点字注音不完全正确的一组是（ C ） A．猃狁（xiányǔn） 桑葚（ shèn） 氓（ méng） 靡（ mǐ ） ．．．．．B.卜筮（ bǔ shì） 象弭（mǐ ） 徂（cú ） 蚩（ chī ） ．．．．．C.于嗟（ yú jiē） 愆期（ qiān） 咎（ jiù ） 隰（xí ） ．．．．．D.垝垣（ guǐyuán ） 淇水（ qí ） 骙（kuí ） 遑（ huáng ） ．．．．．2.下列各句中不含通假字的一项是（ D ） A.淇则有岸， B 注：“ C. D采薇采薇，薇亦刚止 末。
3.下列加点的词与现代汉语用法不相同的一项是（ B ） A.及尔偕老，老使我怨 B.君子所依，小人所腓 注：小人：古义，士兵；今义，人格．．．．低下
C淇水汤汤，渐车帷裳 D我心悲伤，莫知我哀 卑劣的人。 ．．．．
4.下列句中“之”字的用法与其他三项不同的一项是（ D ）注：三项
课外阅读 A.桑之未落，其叶沃若 B士之耽兮，犹可说也 的“之”为用在主谓之间，
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回眸：诗经时代的江南
C.氓之蚩蚩，抱布贸丝 D.静言思之，躬自悼矣 句子独立性的助词。 5.古诗名句填空。 （1）桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
桃红柳绿的江南古镇，窗边燃着檀香，幽幽青烟，我透过窗外高大的梧桐古树，看见他
（2）三岁为妇， 靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
斜倚旧墙，忧伤的在叹息，那憔悴的面容，让我心生怜惜，路过他的路，我对他嫣然一笑，一（3）总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦， 不思其反。
如夏日的初蕾，那片淡淡的云樯捎去我的问候：我不来，你不许老去！ （4）昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
阅读下面的诗歌，回答6—8题。
－－－依依 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，猃狁之故。)
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 月儿缓慢地浮沉，仿佛一会儿遥远，一会儿慢慢的贴近脸颊，又仿佛一会儿恬淡，一会儿 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 又在静谧里象我眨着眼睛。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！6.下列关于文章内容的表述错误的一项是（ D ） 注：D第 一 页
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高中语文SLAE同步练习2.1
我抱膝坐在窗台上，看着夜色如流水一般一瞬一瞬地从我的眼前经过，偶尔路过的行人行
忧伤的情怀，忧郁的眉眼，潮湿了斑驳的岁月，你的身影彷如轻轻地勾勒在白色瓶胚上的花纹，透出沧桑与久远。
应当承认，生命就是希望，我崇拜生命，生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程，我们就是过程的执行者，如一双灵巧的手，在素胚勾勒出青花，笔锋时而浓时而转淡，手中的笔不停地画着，笔锋如人生不知转了几转，时高、时低，一点点接近着序幕。
“我不来，你不许老去。”这是谁说过的，这么直击人的心扉，胜过了所有的甜言蜜语，
踪匆匆，彷如前方有什么物件在等待着他们。
诗歌 shige.sanwen8.cn)
我就像戴着有色的眼镜，凡是从我的视线里经过的画面，我都给他们戴上了一层黄昏的黄色调，他们彷如旧事物一般，与我隔着一个世界。
好想让你也知道，我不来，你也不准老去，我们要一起慢慢变老。
夜色沉静下来，那深深的蓝色挤满窗外落寞的世界，蓝色的月夜，蓝色的想象，我仰着
sanwen8.cn
偶尔，耽溺，总会有个寂寞的字眼。
是啊，我们都是如此寂寞的走着，那个与我同行的人迟迟不能到达。 目光交错的瞬间，你在我一低头的温柔里沉沦。
( 散文吧原创 脸，眉目含嗔。
当“关关雎鸠，在河之洲”被某位男子带着原始的音韵不停的吟唱，彷如经年以前一夜梧桐更兼细雨，卷起一帘寂寂的轻霜，冷凝了长亭外静穆的等待。
深深的院，有多少个孤寂的心在独自徘徊，惹来切切不舍的期盼与回眸。
花落了还会再开，草枯了还会再青，可是人的生命呢？“人就这么一辈子”这七个字，说来容易，想起来却很深沉。
人就这么一辈子，世间永恒的东西往往从平淡中产生，你可以积极地把握它，也可以淡然地面对它，我希望自己可以做一个倚在时光缝隙里微笑的女子，这个世间便可以没有萧瑟，没有落寞。
小院，香径，独步。
我有一个梦，在大明湖畔，时间定格在易安豆蔻之年，月华如水，静倚柳畔，桥上少年桥下水，往事倾城如蝶衣。
淡月，轻拢慢捻的弦。
当我透过镂花的红木窗，而你，依然倚着窗外那斑驳的墙。
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你说：描绘的牡丹一如你的初妆，冉冉的檀香透过窗，心事，我了然。
夜空中飘荡着一盏忽明忽暗的长明灯，不知是谁的心愿放飞在这茫茫的夜晚，从古老河流上飘到我面前。
于是，我莞尔一笑，拾起满桌的月光，一些凌乱的记忆如小草，在思绪中静静地摇晃。 我不是赏花人，我是流泪的蝶。
庭院深深，情也沉沉""窗台上的吊兰，弯曲了绿得忧愁的枝条，让我想起那“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”的景色。
它们空洞的向四方空洞地蔓延，也蔓延了我迷茫的目光。
那泛波于诗经里的旖罗香，如一枚浅淡的小舟飘然而去，那江南的女子，依旧青衣素颜，任指端轻泻了琶琵吟，独自撩拨起轻愁。
在窗后守了一年又一年的女子，借万丈红尘里的缘分，独自的清唱着一首古老的儿歌。
高中语文SLAE同步练习2.1
“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。” 那曾经与我同行的人，在等我的牵挂吗？ 轻轻扣着门环，你在吗？眼前，风在笑。
他斑驳了几点香痕的记忆，便会犹如月下的一杯淡酒，让我在孤独中享受摇动攸然的心旌。 将疏朗的枝桠斜伸到窗前。一只鸟儿，沿曲折的枝桠，悄无声息地走过来。
“蒹葭苍苍，白露为霜，可谓伊人，在水一方”。这个从诗经里走出的女子，一直在我的
坻（chí）:水中的小洲或小岛。○9已：止，这里的意思是“干，变干”。○10涘（sì）:水边。○11
右：迂回。○12沚：水中的沙滩。
9.这首诗在内容上和写法上有哪些特点？
这是一首爱情诗，哀婉清丽，格调缠绵。写法上运用了起兴、重章叠唱的手法。
10.简要概括诗中的人物形象。
这是一个情思满怀、不畏险阻却难与意中人相会的苦恋者的形象。
11.全诗每章都以“蒹葭”“白露”起兴，试分析其作用。
通过萧瑟秋景的反复渲染，衬托了主人公的心境。情景交融，意境悠远。
（二）阅读下面一首古典诗歌，然后回答第12题。 君子于役，不知其期。 曷○1其至哉？鸡栖于埘○2， 日之夕兮，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。 曷其有佸○3？鸡栖于桀○4， 日之夕兮，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴？ 注：○1曷：何。○2埘：凿墙而成的鸡窠。○3佸：与丈夫团聚。○4桀：鸡栖的木架。
12.前人在评论这首诗时曾说景物描写在诗中起着重要的作用，你同意这种说法吗？为什么？
同意。黄昏是思念人最切的十分。“夕阳西下，断肠人在天涯”，是写漂泊异乡的游子被黄昏牵动了思家之情。山村黄昏之景可入诗的很多，诗人只写了进入思妇视野中最能触动她心弦的几样景物：栖于埘的鸡儿，幽暝的黄昏，归圈的牛羊。这是经过思妇感情过滤后所凸显的景物，是人物在特定情境下感情的反映。这些景物突出了一个“归”字，使她产生了人不如兽的思想。于是，诗人借助景物，把人物感情中最强烈、最集中的一点———“等待”凸显出来了。{《诗经》中反映徭役、兵役痛苦的诗篇有：描写思妇于“日之夕矣，牛羊下括”，而越发思念丈夫的《王风·,,,,,,,,,,,,》}.
记忆里，如那江南的女子，手执一柄碎花纸伞，在散发着丁香花的幽香里，浅吟着低唱。
在诗经里江南，烟雨一直蒙蒙的，品读醉梦在诗情话意的水墨江南，一年又一年。 我只是喧嚣红尘中一个平凡而落寞的女子，呢喃着那些过往的忧伤。
后记：嚼着这一枚枚橄榄般的词句，不觉嘴里也发出了“渍渍”的响声，原来，诗经竟可以嚼出这样的滋味，不由得爱不释口。
研究型学习
（一）阅读下面这首诗，完成9——11题。
蒹葭 ①
蒹葭苍苍②，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄③从④之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞⑤。所谓伊人，在水之湄⑥。 溯洄从之，道阻且跻⑦。溯游从之，宛在水中坻⑧。 蒹葭采采，白露未已⑨。所谓伊人，在水之涘⑩。 溯洄从之，道阻且右○11。溯游从之，宛在水中沚○12。 注：蒹葭（jiānjiā）：出自《诗经·秦风》。蒹葭，芦苇。○2苍苍:深青色。○3溯洄：逆流而上。4从：追求。○5晞（xī）:干。○6湄：水和草交接的地方，指岸边。○7跻（jī）：升，高。○8○
语言运用
13.对下面一段话中画线部分进行改写。
要求：○1以“儒家学者”为开头。○2不改变句子的原意，但语序可变动。
《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”需要的第 三 页
高中语文SLAE同步练习2.1
些书评只言片语，便能表现一部作品的写作特点，揭示其主题或写作目的，如：《史记》——
1史家之绝唱，无韵之《离骚》。○2历史的长城。 ○
《资治通鉴》————帝王的镜子。 《红楼梦》————失去的大观园。
请参照以上示例，给《诗经》写一则一句书评。
《诗经》————__先民的歌唱。（示例）
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高中语文SLAE同步练习2.1
篇二:《08级汉语言文学(2)田莎莎的作业》
第二章《诗经》
早在文字产生以前，就有原始的歌谣在口头流传。甲骨卜辞和 《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。《诗经》中的作品，反映了各方面的生活，具有深厚的文化积淀，显示 了我国古代诗歌最初的伟大成就。
第一节《诗经》的编订和体制
o 一、《诗经》的介绍
o 1《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有六篇笙诗，有目无词。{《诗经》中反映徭役、兵役痛苦的诗篇有：描写思妇于“日之夕矣，牛羊下括”，而越发思念丈夫的《王风·,,,,,,,,,,,,》}.
o 2 全书收集了西周初至春秋中叶五百多年间的作品，大约编订成书于公元前6世纪。
o 3 《诗经》产生地域相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带；它的作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士。
o 二、《诗经》的编订
o 1 关于《诗经》的编集
o 2 历史上有广泛的“献诗”、“采诗”、“删诗”。 o 3 《诗经》编集是为了观察民风，制作礼乐。
o 三、《诗经》的体制
o （1）《诗经》的划分
o 1《诗经》编集的音乐分类
o 风——音乐曲调的通名，国风即各地区的乐调，国风160篇。{《诗经》中反映徭役、兵役痛苦的诗篇有：描写思妇于“日之夕矣，牛羊下括”，而越发思念丈夫的《王风·,,,,,,,,,,,,》}.
o 雅——雅者正也，指朝廷的正乐。雅分为大雅和小雅。大雅三十一篇是西周的作品；小雅共74篇，大部分是西周的作品。
o 颂——宗庙祭祀之乐，多为赞美君王功德的诗，配以舞蹈演奏。其中周颂有31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。
o （2）《诗经》的运用
o 《诗经》最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是施行教化的主要工具。
o 编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀、朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治、外交活动中，发挥了重要作用。
o （3）《诗经》的流传
o 1 在汉代《诗经》流传甚为广泛出现了今文的鲁、齐、韩三家诗，三家诗在西汉被确立为博士，成为官学。
o 2 毛诗，在民间流传甚广。今本《诗经》就是毛诗。（毛诗
是指鲁人毛亨和赵人毛苌）。
o (4)《诗经》的六义
o “六义”的原意是诗有六种意义（作用），即风可以歌唱，赋可以朗诵，比可以比喻，兴可以唤起人之思想感情，雅可以推广普通用语，颂可以表演。
o 赋”是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。
o “比”即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”
o “兴”即起兴，用其他东西引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
o “ 风”又称“国风”，指当时各诸侯国所辖地域的地方乐曲。
o “雅”是相对于地方乐曲而言的，指周王朝直接统治区的音乐，即所谓正声。“雅”又分“大雅”和“小雅”。就时代来说，“大雅”在前，“小雅”在后，“小雅”的风格接近国风。
o “颂”是祭神祭祖时用的歌舞曲，音乐比较舒缓。“颂”包括“周颂”三十一篇， “鲁颂”四篇，“商颂”五篇，计四十篇，全是贵族文人的作品。“
第二节《诗经》的内容
o 一、《诗经》的主要内容：
o (一)、祭祖颂歌和周族史诗
o 我国古代特别重视祭祀，认为“国之大事，在祀于戎”。保存在大雅和三颂中的祭祀诗，大多是以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先公先王的德业，总之是歌功颂德之作。被认为周族史诗的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等五篇作品，赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周的开国的历史。
o (二)、农事诗
o 《诗经》中的作品不仅在道德观念和审美情趣上打上了农业文明的烙印，而且产生了一些直接描写农业生产活动及相关的政治宗教活动的农事诗。
o 1农业祭祀诗，描写春夏祈谷，秋冬报赛等祭祀活动的诗歌。《臣工》、《丰年》、《噫嘻》、《载芟》等。
o 2农业生活诗，直接描写农业生产生活的诗。《七月》 o (三)、燕飨诗
o 在宴会上唱的诗，以君臣朋友欢聚燕飨为主要内容，更多的反映了上层社会的欢乐、和谐的诗作，是周代礼乐文化的载体。代表作为《小雅鹿鸣》。
燕飨不是发挥单纯为了享乐，而是发挥亲亲之道、宗法之义。
(四)、政治美刺诗
1政治颂美诗和讽喻诗
政治美刺诗产生的背景是因为西周后期，周王室衰微、朝纲废弛，社会动荡，政治黑暗，礼坏乐崩。
政治颂美诗表达整个贵族阶级及其统治者的美德、仪容和政治的赞美的诗作，多为西
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