【 – 节日作文】
篇一:《淫乱是人类最大的罪恶》
淫乱是人类最大的罪恶
有时，晚上回家，路过一条小巷，偶尔向路边一瞅，次第排列的都是一些闪着霓虹灯的门面，写着“休闲、足浴”一类字眼，里面人影晃荡，多为年轻女子，穿的青春、亮丽、时尚，也描眉抹粉，或浓妆、或淡妆。在沙发上，也偶尔能看见有男子或斜靠、或勾腰而坐，和她们说笑。每当看到这些情景，我都感到心头的痛，说不出一种难过的滋味。其实，谁都知道，他们是为了什么，想寻求什么？ 在当下的中国社会，这样的店铺遍及各个城市、乡镇的大街小巷，参与的人不知有多少，也毁掉了多少的家庭，酿造了多少的悲剧。他们或主动、或被动的为了钱、为了寻求感官的刺激等，不管相识还是不相识的出卖自己的肉体，出卖自己的灵魂。他们中既有高官富商，也有市侩小人，更有靠出卖体力的农民工，各个阶层、各种社会地位、不同年龄阶段的人都掺和其中，败坏着人类的道德，损毁着人类的根基，也在将自己推向罪恶的深渊。
有句话叫“饱暖思淫欲”，成了一些人的经典，为自己干坏事找了一个漂亮的借口。特别是一些有钱有权的人，利用手中的权钱不仅出入各种娱乐城，还购置多处房产，专门用于包养情人、二奶，发泄兽欲，满足那点低级的欲望。然而更可悲的是，这些人不仅没得到好处，反而让自己命丧黄泉或锒铛入狱。
昨天看到一篇报道，某著名外语大学一博导兼院长，多年来，以指导论文为名，将其多名女学生奸污。在事前，采用卑鄙手段威胁她们，若不从，就不能顺利拿到学位。有些人因想到多年的努力不能白废，委曲求全；当然也有坚决不屈于他的淫威，结果有女博士被开除。本来，学校是育人的场所，是社会道德和伦理得以延续和宏扬的地方，教师自古被誉为人类灵魂的工程师，是为人师表的。可是，在当下的社会，有一部分人批着教育者的外衣，实则是罪大恶极之徒和人中残渣败类。从诸多报道看，禽兽教师频频出现，有大学博导只招女生，宁愿空缺也不让男生入门，畸形的师生恋更是众多，让幼小的心灵蒙受沉重的阴影。古语曰“一日为师，终身为父”，师者就如父母，本应将慈爱给予受教育者，将高尚的品格传承给学生，然而他们却不分辈分的乱伦，完全失去了为人师者的尊严，将纯洁的师生关系玷污，成了衣冠禽兽，加重自己的罪孽。
人类社会作为大觉者开创的一层特殊空间，在最初造就这层空间的时候，自然定律就给人规定了人必须遵循的规范，人伦规范是作为一个人必须首先应该做到的。没有人伦，则与禽兽无别。君臣、父子、夫妇、师生是最基本的社会关系，长幼有序、男女有别，应各行其责。一旦超越，则违背神的初衷，也一定会受到天谴。在几十年前的社会，未婚同居、非婚生子是一定受到公众和家族谴责的。特别是在古代，出现这类事情，是非常可耻的，很多人选择自尽或被驱逐出家门。然而，历史走到今天，特别是近几十年来的无神论宣传和进化论的误导，人们不再相信神佛的存在，不相信因果轮回，不相信善恶有报，没有心法的约束，无度的放纵自己的欲望。在性解放的宣扬下，人的魔性大发，整个社会的乱伦、乱性，同性恋也到处都是。刚看到有报道，上海还在举行同性恋文化节，如此丑恶的事居然公开化，几千年来的伦理观念被颠覆。太多的人失去了道德规范的约束，精神空虚到极致，只在感官的刺激中寻找低俗的乐趣。八、九十岁的老翁与妙龄少女组成家庭，花甲老妇找二十来岁小伙，为了什么？更有亲生父亲奸污女儿，叔伯与侄女勾搭等，简直混乱到极点。很多男人没有男人气，女人也不象女人样，阴阳颠倒，如一团混泥。
“万恶淫为首”是很多人都知道的道理，很多人也不喜欢在自己家出现淫乱的事。但是很多人却控制不住自己，总要去违背，总想寻求点家庭之外的什么才觉得过瘾。因为人的观念都反过来了，很少有人反省自己的所为到底有什么样的危害。再加之那些淫秽的东西在社会上到处充斥，一抬眼就看见，电影、电视没有点床上镜头，收视率都受影响；文艺作品里没有性爱描写，很多人都不愿买。裸体画到处都是，大马路中间挂着，商店橱窗里也摆在显眼的位置，时刻都在刺激人的欲望，让人难以静心。其实，这都是社会的道德已经下滑到人都不配做人的境地了。平常听到的那些扫黄啊、禁淫啊不过是骗人的把戏罢了，实则那些垃圾的东西都已深入很多人的骨髓了，也被当成了正常。即很多人的是非、善恶、好坏、正邪观念都颠倒了。因此，现在的很多人实际是处在一种很可怕的境地，如不警醒，危险随时都会发生。
据考古发现，古巴比仑国的灭亡、玛雅文明的消失、希腊文明的沉落都与淫乱密切相关。看过《封神榜》的人都知道，商纣王写淫诗亵渎女娲娘娘，就开始遭到天谴，被妲己迷惑，断送六百年的江山。纵观古今中外的历史，历朝历代的崩溃、毁灭多因统治者的荒淫所致，诸多家族的衰败也多因淫行引发。历史沉痛的教训难道不值得所有人深思吗？
在人类历史的长河中，没有任何偶然的事情，一切都有其因缘，因果在掌控着人类的一切，毫厘不爽。目前，所有发生的一切天灾人祸既是对人类的警告，也是对人类的惩罚，希望人类从这些灾难中能惊醒，归正变异的观念，找回人应有的道德准则，找回几千来对神佛的敬仰，唤回尘封的佛性。否则，危险就在眼前，后悔晚矣！神佛虽然慈悲，但与威严同在，不可能永远等下去，一切都有始终。
但愿更多的人能早日醒悟，抛却邪念，遏止心头蠢蠢的欲火，不与罪恶为伍，走向美好未来！
篇二:《谷歌被封,杀鸡骇猴？》
谷歌被封，杀鸡骇猴？
2009-06-26 14:40:12 来源: 南方网 跟贴 60 条 手机看新闻
经历“封杀“事件后，谷歌中国或许要解决一个很现实的问题：怎样在自己“不干预”的商业模式和中国相关
法律政策之间找到一个平衡。
google和百度狭路相逢，CCTV能否站在一个公正的位置？ 插画／李峰
南都周刊记者·秦旺
两年前，谷歌中国的内部员工曾仿照央视《新闻联播》的节目形式，制作了一段“Google版新闻联播”的恶搞视频，在这段视频中，谷歌对百度在广告代理上的一些做法进行了嘲讽。没想到两年后谷歌还真的上了正版的《新闻联播》，不过角色变成了“被批评者”——大量传播淫秽色情图片和低俗信息的不良企业。
6月18日晚，《新闻联播》、《焦点访谈》两个央视的王牌新闻栏目，用了总共13分钟的时间来“谴责”谷歌，批评其传播了大量淫秽低级的色情图片、视频和文字，节目指责谷歌违反中国相关法律规定，严重侵害青少年身心健康，建议相关执法部门对谷歌中国依法处罚，并要求谷歌对这些低俗内容进行彻底清理等。
谷歌创造了一个“历史”：自今年1月5日国新办等七部门联合启动“整治互联网低俗之风专项行动”以来，还没有哪一家网站或者公司，能单独被这两个中国最知名的栏目，用如此长的时间、用如此严厉的字句批评过。
一夜间，谷歌这个标榜着创新、高科技和想象力的全球第一搜索品牌，俨然变成了一个“很黄很暴力”的坏网站。面对指责，在央视报道当晚，谷歌就暂停了联想词搜索业务，并对报道中披露的低俗内容进行清理。谷歌中国在给南都周刊的回复中说，“将彻查所有的服务，并采取一切必要措施来解决搜索结果中存在的问题。”
毫无疑问，谷歌在搜索结果中的确存在着各类低俗内容。不过，在互联网观察人士刘兴亮看来，这正是谷歌的搜索原则所带来的结果。“Google提供的搜索结果，是毫无偏见，绝对客观的，而且不会以接受任何款项做结果方面的改变（竞价排名或收费录入）。” 谷歌创始人佩奇与布林，曾在“给股东的一封信”中这样说道。
这就是谷歌只以技术手段呈现搜索结果、不以人工手段干预搜索的做法。对某个搜索词的某个结果，当很多人都感兴趣并点击进入查看时，谷歌就会把该结果排在前列。在此基础上，谷歌推出了其近年来引以为傲的搜索产品—— “联想词搜索”。举个简单的例子，比如你在搜索“张国荣”时，谷歌会提供给你“张国荣歌曲”、“张国荣图片”或者“霸王别姬”等搜索项，这些都是网民们票选出来的与“张国荣”有关的最热门搜索词。当然，很多人也会对黄色信息特别感冒，于是就会票选出报道中所说的那种情况——你搜索“儿子”会出现“儿子和情人”、“儿子和妈妈的乱伦”等乱七八糟的内容。{乱伦舒服搜索}.
但这并非谷歌的主动行为，只是“不干预”商业模式所带来的结果之一，刘兴亮说，不仅在中国，就算在美国或其他国家市场，用谷歌搜索都会出现这些内容。凭借着这种商业模式，谷歌在俘获了大量用户的同时，也受到无数中小企业的青睐，他们认为在Google投放广告，能够精准找到需要这些广告信息的人，减少不必要的推广花销。
也正是这个谷歌最为自豪的商业模式，让其在当下的中国，遭到最尴尬的指责，并且注定是要碰壁。从年初的七部门专项整治，到最近强制要求安装过滤软件 “绿坝”，都能看出政府层面对于互联网色情的追剿力度越来越大。
在这样背景下，Google自然成为一个很好的“反黄”典型，因为在互联网世界中，搜索引擎已取代门户网站成为了广大网民上网的门户了，甚至可以这么说，控制了搜索引擎，就等于控制了通向互联网的通道，这也是屏蔽互联网低俗内容的最佳通道。
“拿Google开刀，颇有点"杀鸡给猴看"的意味。算来算去，Google是一只最合适的"鸡"了。”刘兴亮这么评论。Google是全球名头最响的搜索引擎，把它单独拎出来重点报道，一是想从源头上进行清理，二也是起到“杀一儆百”的作用，可以震慑那些还想打擦边球的网站。
不过在其他搜索引擎里，如百度的图片搜索，也存在类似的低俗内容，比如在谷歌和百度的“图片搜索”中同时搜索“MM”，都会出现大量不堪入目的“黄色图片”。为什么央视单单批评谷歌而放过百度？这一点让很多人心生猜忌，去年央视曝光了百度的竞价排名做法后，有传言说百度向央视支付了4000万的“赞助费”，还在春节晚会上高调亮了相。此次谷歌的遭遇，也被不少人推测说是其“公关“的失败。不过，猜忌归猜忌，对于这些坊间议论，谷歌中国并没有回应。
6月21日，事件过去两天后，谷歌推出了在中国除在线音乐搜索以外的第二个独有功能——SafeSearch（健康内容搜索），一种从搜索结果中过滤掉色情内容的技术，但谷歌允许用户自行选择是否开启该功能，或者只对图像使用，或者图像及网页均使用。这不难看出是一个妥协的结果，在遵守法律的同时，谷歌仍然想坚持他们的搜索原则。
经历此事后，谷歌中国或许要重新审视一个新问题：怎样才能在保持自己的“不干预”商业模式的同时，又能做到遵守中国本土的法律政策。
现在，谷歌的境外内容搜索功能已经恢复正常。
篇三:《社会道德与价值》
社会价值观与道德观
进入二十一世纪后，现代人们的社会价值呈现出一种多元化，这种多元化的产生，与科学的进步、时代的进步是分不开的，伴随着全球化进程的加快，互联网的迅速发展，当代人越来越处于一个具有最大选择空间的环境之中。在这种环境中，保守与开放、传统与现代交织在一起。于是，问题出现了，科技的高速发展，大大丰富了人们的物质生活，现代社会我们正在确立自己在社会的前所未有的地位，每个人要求得到重视，每个人的利益得到保护，每个人的个性得到尊重，如“自信和谦卑共存”、“传统与激进之间共存”等等。这对价值观的选择与确立产生重要影响。现代人在自我意识、公共道德、就业和生活观及婚姻和性观念等许多方面，都表现出传统与现代意识并存的两重性。而这一切又都来源于当今社会和科技飞速发展为基础的人们价值观和伦理道德的重新确立。我们这个时代，人的价值观表现出多元化的形态，但这种多元是建立在每个人的差异的基础上的，价值观已经是人们在社会上判断好和坏、善与恶、甚至是判断真理的标准了，而这种价值观有许多的表现形式，比如利益价值观，每个人在维护自己利益面前就会妥协，做出一些危害社会的行为，为了达到目的，更不顾失去了自己心里最低的道德底线，虽然这是来自外界的对自己的压力，也许自己不想这么去做，可是既然有了这样的利益价值观，不是自己想做却还是自己亲自做了违反自己道德的行为，久而久之，自己的道德意识就会慢慢的被价值观所取代占据自己的思想意识的地位，最终自己心中的那点道德底线也会失去，那么这样以来，各种变态心理就会变现出来，而自己却不以为然。所以，现代社会犯罪率陡升，有着居高不下之势，恐怖事件不绝于耳，国际局势动荡不安""不能说这与人们的社会价值观的改变没有必然的联系。因此，我们应更提倡道德来挽救价值观给社会的带来的质变的危害。
我们可以看到，当今社会如此复杂的原因是利益分配的复杂，利益分配的复杂的原因有很多，社会的进步、科技的发展导致了人们贫富差距的拉大，几乎所有人都希望过上富人过的生活，人性中的弱点便渐渐的暴露出来，过分的攀比心理导致了一些人心态的失衡、道德的缺失；再加上国家和法律产生后，道德便被逼上了社会规范的后台，社会成员逐渐接受法律的约束和调节，逐渐淡忘和远离那些博爱、互助的道德基础。一些“精明”的人利用法律的空子的例子屡见不鲜。不可否认，法制社会是人类社会发展在治理方式上的一个必经阶段，有它的合理性和先进性，但在商品经济社会里，为了追逐利润和取得竞争优势，商战中的人们猛烈冲击道德底线，出现了道德败坏的局面：以次充好、以假充真、见利忘义、背信弃义、坑蒙拐骗、巧取豪夺、乱性乱伦、伤天害理、折磨人摧残人等各种背离人类背离道德的行为横行社会，无数人间悲剧在物质财富高速增长的时代上演。网络以其自由、便捷、隐秘渗透到生活之中，改变着生活方式、思维方式和价值观念。网络虽然是一个时代的新产物，但其为人类的精神生活开拓了巨大空间。在社会道德的沦丧的情况下，道德无奈的借助法律不断地从外在世界改变社会，希望能使人们的道德回到那个从自己内心发出的内在道德，也就是那种没有目的的道德，来重建一种适合社会的又符合人们价值观的道德思想。可是这个时候网络却更这个希望带来了更大的麻烦。人们可以在网络上自由自在，不顾一切的散发着自己的压抑与疯狂，视觉、听觉所带来的各种瞬间心理的反应，完全失去了理性。对视觉和听觉的刺激在网络中形成图像和符号，仿佛对话者已经不是人了，这种非理性摆脱了道德和法律，放肆于人们整个内心。具有代表的那就
是欲望的无限扩张，例如网上许多交友网站上有富翁VS美女征婚派对。本来富翁VS美女是一个很争论的话题。一方面，娶不上媳妇的不应给是富翁，而是好吃懒做的穷人。一方面，这种征婚派对是一种利益的关系。再如，“人肉搜索”，这也是很有争议的话题，其中的“人肉”掺杂了些许的黑色幽默，乍听起来令人有些不寒而栗，却也准确地表明了这种搜索方式的特点，不是传统的搜索方式，仅仅提取互联网资料库中的信息，而是依靠有血有肉的网民提供信息。这种揭露事实真相的同时，也在泄露隐私，这种道德维护者可能触犯法律，也陷入自我道德的不正当。中国消费者的感性消费、过度的符号消费、情感消费、形象消费、奢侈消费也成为了当今社会的主流，人们为了显示自己的地位、满足自己的虚荣心，那些刚刚获得温饱、正在小康路上奋进的中国消费者，为了显示自己与别人的不同，或极欲获得“时髦社会圈”的入场券，弥漫着浓厚的奢侈消费、符号消费之风。从而，道德，这个人类赖以生存的根本便变得无足轻重了。
现在摆在我们面前的一个迫不及待的问题，那就是如何处理道德与价值观的关系。道德也许比起法律更贴近我们的生活，我们可以传承我们的优秀的传统道德来为改变这一状况做出一些贡献。中国传统文化道德的博大精深和真正伟大之处，在 2008年8月8日，中国人向全世界传达了当今中国的主流道德价值观——和。坚持以大局为重，个人利益与集体利益相统一，坚持诚信至上。构建一个公平正义的社会。就是说要以和谐为基础，以中国传统道德价值观为基础。同时，我们对待科技、对待时代的发展也要有一个正确的、理性的认识，在科技面前，合理的利用科技，充分享受科技给我们带来的便利，不要迷信科学，我们应该承认自己的局限性，承认整个宇宙还有绝大多数我们不知道不了解的事物，承认它们的存在，这才是科学的态度。可是道德价值观一定会产生偏差，那种自私自利、狂妄自大的心态会极度的蔓延，同时也会很快地影响到他周围的人和事，从而影响整个社会。因此，当今的中国道德价值观提倡我们要以和谐为本，人和社会是一体的，每个人都离不开社会，每个人都有义务奉献自己的爱心去帮助我们有能力帮助的人。
从另外一个层面，中国也重新开始重视青少年的教育，这也是恢复中国传统价值道德观——儒、释、道的一种体现，传统的道德观都是教我们做人的根本。中国传统价值观在历史上受到了多次强烈挑战：首先，最早的秦始皇，焚书坑儒，几十年就亡国了；其次，蒙古人统治时期的元朝，也是一百多年就亡国了；再次，“五四”爱国运动的爆发和新文化运动的深入。特别是“五四”新文化运动，他是以反封建反传统，提倡科学和民主为号角，传统价值观被不断边缘化。提倡以“和”治天下，“构建一个公平正义的社会”需要我们正视和发扬传统道德，尤其国家近年提出要建设“中国主流文化”，这是国家重视传统文化，而传统文化和传统道德是紧密，更是不可分的。
代表中国传统文化精髓的儒家思想将内心修养与国家、社会的平治有机结合，提倡内外贯通的“三纲八日”，以道德自我为个体人生的价值起点和修养目标，追求内圣与外王的统一。”熊十力研习并认定《六经》为“内圣外王之学”，并指出“内圣则以天地万物一体为宗，以成己成物为用：外王则以天下为公为宗，以人代天工之用。”内圣外王是儒者借以安身立命和应付世事的根本法规和普遍模式，充分表达了道德自我建构的思想理路和社会价值。道家和中国化佛教思想共同注重对世俗生活和物欲功利的超越，追求心性自由和德性价值，提倡真切的关怀意识和道德境界，体现着与儒家思{乱伦舒服搜索}.
想一致的道德自我价值建构的恢弘精神意旨。我国现代主流道德和社会价值观是指导着人们的思想和行为，同时，也极大地推动着社会的进步和发展以及科学的进步；当科学发展到一定阶段时，又会出现新的社会价值观，这时，就又需要一种符合时代需求的主流道德价值观加以平衡。所以，我国现代主流道德价值观应当以传统道德为基础。
篇四:《淫邪的恶报》
最损福报的恶业——邪淫！大贫苦！
冥罚淫律篇:
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。
乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦圠狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。
谨 按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。
诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。
调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百卣受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。
强奸处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。
诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦地狱，为虫蚁，为禽兽，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。
调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。
强奸室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。
诱奸室妇：减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百幤即受苦于地狱，个虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。
调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。{乱伦舒服搜索}.
以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若
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