【话题作文】
第一篇:《大雁塔》
雄伟的大雁塔
今年夏天，外公从外地来西安做客，爸爸、妈妈和我带着外公参观了著名的大雁塔。
大雁塔座落在西安南郊的大慈恩寺内，它在中国佛教史上具有十分突出的地位。从南面的正门进入向里走去，寺内人山人海，游人川流不息。苍翠的松柏高大挺拔，古老的旱莲香气袭人，鲜艳的花朵在微风中频频点头，向游人热情地打着招呼。
来到塔前，我被这座气势雄伟的古塔所深深吸引。塔高七层，共64米，塔身座落在方形砖台上，由下而上按比例递减。每层的四周各有一个拱形门洞，可以凭栏远眺。整个建筑格调庄严古朴，造型简洁稳重，不愧为唐代建筑艺术的杰作。
我们沿着塔内螺旋木梯盘旋而上，透过顶层的门洞放眼望去，绿树环绕的曲江池尽收眼底，古老的城墙在一座座高楼大厦间时隐时现，巍巍秦岭连绵起伏，像一条巨龙横卧在关中大地oooooo 从塔顶依依不舍地下来，我感慨万千。大雁塔被视为古城西安的象征，果然名不虚传。如果您来西安旅游，大雁塔是您不可忽略的名胜景点。
第二篇:《小学生示范性作文——美丽的大雁塔》
美丽的大雁塔
一个阳光明媚的星期天，我们一家人来到美丽的大雁塔。 大雁塔北 广场的音乐喷泉随着悦耳的音乐喷出的水像花儿一样绽放，我想这些“盛开的花朵”是从哪儿冒出来的？我仔细观察着水池，原来这些“盛开的花朵”是从像“眼 睛”一样地洞冒出来的。喷泉像一个个台阶，一层又一层，到了最顶层，有一个瀑布，瀑布后面有一堵墙，墙的后面就是雄伟的大雁塔。大雁塔高度为 64.5 余 米，塔体为方形锥体，造型简洁、气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可夺得的杰作。
大雁塔的东面有美丽的小河，微风吹过，波纹条条，像一条迎风而起的龙伴着跳跃的阳光，伴着我的心在追逐，在嬉戏，如果下一场大雨，这美丽的小河开始翩翩起舞。
第三篇:《解读西安大雁塔北广场》{大雁塔文章}.
解读西安大雁塔北广场
摘要：文章从大雁塔北广场的选址、规模及规划构思入手，对大雁塔北广场的现代水景观、园林绿化及唐文化城市雕塑等逐一介绍；雁塔北广场成功的激活了特色的城市广场空间，传承了古城的历史文脉，提升了西安的城市形象。
关键词：大雁塔北广场；城市广场；历史文脉传承
Abstract: From the location, scale and planning design of north square of Dayan Pagoda, this article gives a introduction of themodern water landscape, the botanical garden afforestation and sculpture of Tang Dynasty cultured city. The north square of Dayan Pagoda successfully activates square space of the featured city, inherits historical context of the ancient city, and improves the image of the Xi "an.
Keywords: the north square of Dayan Pagoda; the city square; historical context inheriting
大雁塔北广场位于唐长安的曲江池，古有”曲江流引”之名且依大雁塔而建，故此命名。北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米，分成9级，每阶5步，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。广场的整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代元素构成。凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计，打造出了目前全中国最好的唐文化市民休闲广场。
一、大雁塔北广场的规划构思{大雁塔文章}.
以盛唐文化为主轴：建构曲江成为未来西安最具文化产业，地域商业，国际观光，休闲游憩与居住等复合性具有多元特色的开发特区。{大雁塔文章}.
以盛唐历史为主轴：以旧唐城的结构纹理与里坊规划为主要构架重新规划，透过开放空间及主题特区的植入，强化都市空间结构特色。{大雁塔文章}.
以唐风建筑为主体：透过建筑元素与形式的解析，及现代构造技术与材料的结合，将唐风建筑转化成具现代质感与文化特质的样式。{大雁塔文章}.
以佛教文化为主旨：塑造大雁塔（大慈恩寺）使其成为地标中心，透过整体都市公共空间元素，传达佛陀慈爱的实践观与世界观。
以丝路之旅为主题：将中国盛唐时期文化的多元兼容特质与商业贸易的国际观，呈现于土地使用商业主题的构思与都市景观的设计上。
第四篇:《大雁塔 喷泉》
大雁塔 喷泉
去年冬天去西安，临行前问了去过的朋友，大雁塔是否值得一游。她漫不经心地说，时间太紧，在远处看了一眼便匆匆走了。不过，她又突然眼睛一亮，补充了一句：大雁塔前面的喷泉倒很不错，亚洲最大的喷泉广场呢！我心中冷笑。我去时，一定一眼也不多瞅这“亚洲第一喷泉”，而一定要不紧不慢地在那大唐石塔塔顶多停留片刻。
西安大雪纷飞的时候，我去了；西安的雪停了，我回来了。在天寒地冻的季节，我只能管窥大雪之下这个城市的底蕴和活力。
帝王之城有太多的古迹。不过，朋友，如果你时间紧迫，又想触摸到一个真实的西安，看看大雁塔和它的喷泉，就足矣。
大雁塔当然是必看的。厚重而笨拙的仿木结构，深深的门洞，藏舍利的香炉和渐渐隐没的碑文，在讲述一个恒久的关于信仰的故事。
喷泉同样是不能不去看的。
不知道像我这样的游客有多少，对古迹和旧物有着偏执的兴趣，一旦什么地方沾上“五星级”或者“新世纪景观”之类的招牌，反倒提不起兴致。然而，那一天，短短15分钟的喷泉表演，让我重新定义什么是走过一座城市不可遗漏的景点。
才几年历史的喷泉，唯一可以摆上台面的只是宏大的场面和高科技的运用。可是，在那一刻，我相信，年轻的喷泉广场感动了所有在场的人。寒冷的北风中，温暖的女声一遍遍抚慰着瑟瑟发抖的人们。那个声音反复说着，喷泉表演即将开始，喷泉表演即将开始""在薄薄的雪花下，空旷的广场透着地灯浅淡的各色光亮。小心翼翼地试喷之后，所有八级叠水池，无数的泉眼，在欢快的交响乐中，高高低低，和着节拍起舞。那么长那么远的北广场，方才还那么清寒的北广场，一下水汽氤氲，乐声嘹亮。方才还静默的人们，仿佛突然从隆冬中复苏，不顾巡警的劝阻，走上湿滑的台阶。他们在牵手，在欢呼，喜悦被这一眼眼喷泉团团围住。明亮而不耀眼的光带，被喷泉折射着，照在了大唐各位诗人的石雕上，也照在了我们每一个平常人身上。向北望去，在层层抬高的欢腾的水柱之上，我们的大雁塔，稳重地站立着，平和地注视着我们。一千多年前的大雁塔，在2008年，注视着这个城市的喷泉和它的人民。
它的目光当然可以有很多种解读方式。有人说喷泉和雁塔格格不入，影响了雁塔“申遗”，有人说总有市民不顾规定进入水池，影响西安市容。可是，当我目睹了那一刻奇迹般的变化，这些指责都显得苍白无力。雁塔附近是西安的景点和高校密集之处，地价一直攀升，可是，为什么人们仍然愿意腾出如此大的黄金地皮，拿如此多的维护费用建造免票的喷泉广场？一场大雪让西安滴水成冰，路上一直少有人影，为什么当明亮的音乐奏响，大家不约而同地在广场聚集？
因为，这座一直很朴实也很骄傲的城市，它的人民，需要一个场所、一段时间，来纪念、去庆祝走过的每一天。就像大雁塔的暮鼓晨钟一样，广场的喷泉也是定时表演。难道非要等到很多年以后，锈迹斑斑的喷泉守时表演，每一个异地西安人都在喷泉表演时回想起故乡时，我们才会意识到，这是完全配得上雁塔的，是属于这个城市的喷泉广场吗？今天的西安人，拿出了他们的先人规划唐长安的大手笔的十分之一，有什么不对呢？
旧日的人们盘旋着爬上封闭的雁塔的顶端，追思着为我们取回经书的玄奘；今天的我们学会了在开阔的广场表达心中的情感，难道不应该让一千多年前，为我们的幸福安宁远去天竺的高僧目睹我们的快乐吗？
其实，西安人一直都在这样设计着他们的城市。他们保护先人的文明，却不是简单地圈地供养他们。西安的城墙是完整的，为了无损它的威严，城墙内建筑有限高。可是，城内仍然可以有21世纪繁华的商业街，而不仅只是古玩字画店。过去的故事和今天的故事以一种特殊的方式相接，如何连接它们，看出一个城市魄力大小和智识的高下。{大雁塔文章}.
很多城市都有多方面的璀璨。然而，现代文明和先人的宝贝似乎总是鱼和熊掌的关系。比如我们的南京、苏州，都在徘徊着、平衡着。我们像是拿着一颗钻石，想把它的每一面都切割出明亮的光芒。大雁塔和它的喷泉展示了设计者精湛的刀法。实际上，我们的历史就像一条长河，把它分成一段一段湖泊分别保护，不但颇费精力，而且，河水本身的灵秀也被渐渐消磨。为什么不让这条长长的河流从古代流到今天，让过去和现在在一个合适的角度对话呢？当西洋交响乐环绕的喷泉广场的正北方，隐隐显出那仿佛神佑的宝塔的厚重拙朴的轮廓的时候，谁能不怦然心动？
第五篇:《西安大雁塔幽默导游词》
大雁塔 不好意思，有事耽误了一下，来晚了一点，刚才广播里播放了个寻人启事，作为见义勇为侠肝义胆古道热肠的旅游界资深好青年朱哥哥，这忙我得帮啊，什么，你大家也想义不容辞一下好，那我就念一下，众人拾柴火焰高吗。某男,年龄1362岁,身高64.5米,现住西安曲江大慈恩寺,自幼在此寺出家,该人于18日早晨在曲江大唐不夜城附近化缘时不慎走失,至今未归。走失时头戴四棱尖帽,身穿灰色袈裟。有知其下落者请速与其家人或西安市治理雾霾办公室联系,有重谢!联系人:小雁塔！
知道是谁了吧，它就是为保存唐僧孙悟空取回来的经书而建的四方楼阁式塔砖；它是古都西安的象征，大雁塔。
千百年来大雁塔一直是古城西安的标志和象征，曾经作为西安的市徽，是我国政府接待外国元首及国际友人的场所之一，是全国著名的旅游胜地。位于大慈恩寺内的大雁塔，由唐代高僧玄奘亲自督建而成，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，为楼阁式砖塔，它如同一枚闲章，印刻在西安的历史画卷之上，成为西安的精神浮屠。 俗语说：周秦汉唐都长安，唯留雁塔佑平安。西安文物众多，被称为地上一座长安，地下一座长安。名震寰宇、气象万千的唐长安城，千年沧桑后，留给世人得见的其实也仅仅是这两座佛塔。大雁塔和小雁塔，大雁塔雄伟壮观，称为伟丈夫，小雁塔秀丽委婉，称为美娇娘。今天风和日丽，雾霾消散，我们一起帮美娇娘去寻找这位伟丈夫。 现在我们眼前的就是大雁塔。其实，说大雁塔是伟丈夫，还有一个原因，是缔造大雁塔的人是一个真正的伟丈夫——玄奘大师。玄奘西天取经的经历深远，因此历代都有对玄奘取经故事的演绎，而明代吴承恩的神话小说《西游记》就是传播最广、最家喻户晓的一种演义了。玄奘一生的事业，可用"读经、取经、译经、建宗"八个字来概括。 在印度游学期间，获得极高的荣誉，收到五印度僧俗的极大尊崇，但他仍然谢绝了戒日王、鸠摩罗王等国王的挽留，毅然返回祖国，弘扬佛法。玄奘大师回国后的最大贡献是翻译佛经。从45岁回国至64岁圆寂，20年中共翻译佛学经典74部，1335卷，共计1335万字。什么概念，就是全年无休，五加二，白加黑，每天要翻译创作出1900字
的文言文。著名的《般若波罗蜜多心经》才319字，就是每天要翻译6篇这样的经典文章，实属不易。他翻译的佛经字数相当于83部《论语》，26部《史记》，占整个唐代译经总数量的一半以上。 为了更好的翻译并安置他从西域带回来的经书，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。设计之初为高五层的实心塔，完全按照印度形式，后来在武则天时期改建为高十层可攀登的塔，又在唐后期建成七层砖塔，人们常说：“救人一命胜造七级浮屠。”大概就来源于此。后来不同朝代多次维修改造，明代万历年间在塔面砌了一层青砖，也就是我们现在所看到的样子。大雁塔塔身呈方形锥体，大小由下而上按比例递减。每层四面均有券门。有一顺口溜很形象：4楞子，7层子，28个窟隆子。 提到大雁塔的命名，自然与玄奘在印度的经历有关。传说，有一个小乘寺院和尚买不到肉，天空一群大雁飞过，和尚仰面语：“今日僧房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记今天是什么日子。”话音未落，一只大雁折翅坠地，于是，全寺和尚大惊失色，领悟出这大雁分明是菩萨化身，他们在大雁坠地处建造石塔，从此戒绝荤腥，改信大乘佛教，因此佛塔又称雁塔。这个故事对玄奘印象深刻，就把这座塔叫做大雁塔。 说到“雁塔”我们可以在这里看到数十通《雁塔题名记》碑，那么何为“雁塔题名”呢？题词的鼻祖是孙悟空，在释迦摩尼佛手掌心写了到此一游。大概孙悟空把这个习惯带到了东土大唐，唐代神龙年间最为流行，考中了进士的人都去大雁塔看风景题诗，并将自己的姓名，籍贯，及第时间用黑笔提留于雁塔墙壁上。日后若升为卿相，还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为是颇具“唐风遗韵”的荣耀之事。白居易貌似也干过，他27岁中进士，在大雁塔留下题诗：慈恩塔下题名处，十七人中最少年。到了明清两朝，这“雁塔题名”便又演绎成了文举人在大雁塔登塔题名，武举人去小雁塔登塔题名。下来，我们就进入大雁塔，开始登临这富有灵性的古塔，尤其是我听说游客中有几位正在读博士，大雁塔绝对是及第登科的首选，不过登塔可以，题名不可，是要注意保护文物哦。
第六篇:《大雁塔的音乐喷泉》
大雁塔的音乐喷泉
我从陕北老家搬来西安的时候，对于这座城市的一切都很陌生。妈妈就利用假期带我到处参观游览，让我尽快认识西安。这不，给我留下难忘印象的首先要算大雁塔北广场的音乐喷泉了。
我第一次去的时候，发现这个广场比我想象中要大很多，也看到了许许多多的小喷泉，而且还看到了一座非常雄伟的高塔，原来这就是西安最着名的大雁塔啊！我走着走着发现有个地方聚集了很多人，我便挤上去看了看，原来是音乐喷泉要开始了。这个音乐喷泉简直千变万化，绚丽夺目的灯光和着非常有节奏的音乐，喷泉的养子一会儿成了神龙摆尾，一会儿成了仙女散花，水柱绕着水柱，十分的好看。
其中我最喜欢的是“神龙摆尾”和“仙女散花”的样子，因为“神龙摆尾”是水柱龙跟着音乐喷泉的音乐在飞舞，声音越高，龙就飞的越高，声音变低，龙也就飞的低。“仙女散花”就是有两个大泉眼在左右摆动，所以就形成了仙女散花的景象。站在一旁的我看的是目瞪口呆，直拍手叫绝。
陕西西安建筑科技大学附小三年级:杜方龙