【话题作文】
第一篇:《生物多样性对人类有什么意义》
生物多样性对人类有什么意义？
答：生物多样性是人类社会赖以生存和发展的基础。我们的衣、食、住、行及物质文化生活的许多方面都与生物多样性的维持密切相关。
（1）首先，生物多样性为我们提供了食物、纤维、木材、药材和多种工业原料。
（2）生物多样性还在保持土壤肥力、保证水质以及调节气候等方面发挥了重要作用。
（3）生物多样性在大气层成分、地球表面温度、地表沉积层氧化还原电位以及PH值等方面的调控方面发挥着重要作用。
（4）生物多样性的维持，将有益于一些珍稀濒危物种的保存。我们都知道，任何一个物种一旦灭绝，便永远不可能再生。
第二篇:《人类与大自然的关系有几种》
人类与大自然的关系有几种
/ 一，在原始社会中，人类对自然界认识不全面，人类无法正确认识人类与大自然的关系在原始社会中，由于没有文字，没有科学等等原因，人类对自然界认识不全面，人类无法认识到自身在自然界中所处的位置，无法认识到自身与自然界二者之间具体处在什么关系当中，无法认识到生命与非生命的区别，那个年代，人类容易把高山，大河，太阳，月亮，海洋等等这些无生命的事物看成是有生命的事物，看成是有思想意识的事物，人类会产生崇敬大自然的想法，人类会产生万种自然物皆有生命意识的想法，人类社会的拜物教就是在那个年代产生的，当然，这是由于当时人类社会没有科学知识等等原因造成的。
二，在当今社会，人类与大自然的关系具体有几种
总结一下人类与大自然的关系，人类社会与大自然的关系大概应该有八种，分别表现在四个方面：（1）认识自然，利用自然。（2）保护自然，爱护自然。（3）顺其自然，统一于自然。（4）尊重自然，敬畏自然。
下边谈一谈这几种人与大自然的关系
1，人类与大自然存在着这种关系，人类要认识自然和利用自然在当今社会，无论人类的精神怎样放射出智慧的光芒，但与大自然相比，人类的精神还是应该属于第二位的，而大自然应该是第一位的。
人类与大自然的关系，比较集中的体现了认识自然和利用自然上，例如：我们的小学生，中学生，大学生，研究生在学习自然科学知识，这就是在认识自然，又例如：成千上万座工厂在日夜不停的生产各种工业产品，这就是在利用自然，利用自然界的水资源，大气资源，矿产资源等等自然资源，去生产人类所需要的各种物质财富。
在人类的教育领域，文化领域，宣传领域等等领域，更多的表现出人类是在认识自然，更多的表现出人类与大自然的关系是认识与被认识的关系，人类是认识者，大自然是被认识者。 在人类的经济领域，更多的表现出人类是在利用自然，更多的表现出人类与大自然的关系是利用与被利用的关系。人类是利用者，大自然是被利用者。对于人类社会而言，只有很全面，很深刻，很正确的认识大自然，认识各种自然科学重要原理，才能很好的利用大自然，让大自然为人类造福。
2，人类与大自然存在着这种关系，人类要保护自然和爱护自然
最近几百年，特别是最近几十年，人类社会把经济规模搞得很大，出现了经济利益和生态利益的矛盾问题，在矛盾当中，生态利益往往被忽略，水资源，大气资源，土壤资源，矿产资源受到了污染和破坏，特别是生物的多样性受到了严重的威胁，在这种情况下，人类如何才能做到保护好自然环境，爱护好自然环境变得十分重要了。保护好大自然中 的水资源，大气资源，土壤资源，矿产资源，特别是要保护好生物的多样性资源，是人类社会面临的很重要的任务。对于稀有或濒危的动物物种，植物物种，微生物物种，人类的保护程度要很高，要高到用爱护两个字来陈述。人类与大自然存在着要保护自然和爱护自然的关系，这种关系主要体现在生态效益上。人类保护和爱护自然的最终目的，就是为了当代人的现实利益和子孙后代的长远利益，只有保护好和爱护好自然资源 ，才能最终很好的利用自然资源，让自然资源为人类造福。人类保护和爱护自然很重要，未来世界，到底是天很蓝，云很白，山很青，水很秀，风光很好，自然环境很优，还是乌烟瘴气，穷山恶水，自然环境恶劣，人们百病皆生这取决于今天的努力。
3，人类与大自然存在这种关系，人类要顺其自然和统一于自然
在地球约5.1亿平方公里的表面上，人类威风凛凛，对大自然有强有力的干预力，但是，这只是人类与大自然关系的一个组成部分。对于天文学意义上的宇宙概念，河外星系概念，银河系概念，太阳系概念等等很大的概念，人类却是渺小的，人类应该是顺其自然,统一于
自然，人类诞生和生存在太阳系中的一个星球上，这个星球距太阳约1.5亿公里远，人类就应该顺其自然，顺其这约1.5亿公里的距离，就应该同一于自然，同一于这约1.5亿公里的距离上，人类主观上是没有办法将太阳与地球之间的距离搞远了或搞近了，一切听从大自然吧，一切顺其大自然吧，地球与太阳之间的距离是大自然中各种自然规律造成的，在这个问题上，人类应该无所作为，无所不从，听之任之，人类既不应该也不可能将太阳与地球之间的关系搞远了，或搞近了，从自然道理上讲，地球与太阳的距离是约1.5亿公里，这个距离是不远也不近，恰到好处，这才导致地球上出现了各种生物，才导致诞生了人类，假设人类自不量力，把地球与太阳之间的距离搞成1亿公里或2亿公里，那么在距太阳1亿公里处地球会太热，人类会灭绝，在距太阳两亿公里处地球会太冷，人类同样会灭绝。对于银河系以及与银河系同属于一类概念的其它星系，人类是一点办法也没有，只能顺从它们，只能与它们保持一种同一关系。对于银河系之类的概念而言，人类很渺小，渺小到无任何能力而言的程度，即使对于太阳，天狼星，牛郎星之类比较小的单个恒星概念而言，人类也很渺小，渺小到人类拿它们没有办法，人类应该顺其它们，事实上，太阳的存在决定了人类的生存与灭亡，对人类有决定性的影响，而人类的存在绝对不会决定太阳的存在与毁灭，也不会对太阳造成一丝一毫的影响。除了太阳之外， 对于天狼星，牛郎星等等无数个恒星而言，人类不论怎么样在地球表面上纵横驰骋，人类无论怎么样在地球表面上无比威风，无论人类是存在还是灭亡，人类对天狼星，牛郎星等等无数个恒星的存在，不起一丝一毫的影响作用，相反，一些恒星的存在或毁灭，对人类有一定影响，特别是距太阳系较近的恒星。在地球上，人类只是对地表之下几千米处到地表之上几千米处的自然环境有强大的影响力，对地球这个整体而言，人类还是有无能为力的内容，还应该有顺其地球的变化而变化的内容，还应该有同一于地球的变化而变化的内容，例如：在一年之内，地球绕太阳公转一圈，出现了每隔半年太阳光就直照北回归线和南回归线各一次的自然情况，因此，地球表面出现了春，夏，秋，冬四季，每年，地球在南北回归线之间不断的做回归运动，这种变化是由于太阳，月亮，太阳系的各大行星 以及银河系，河外星系等等无数个天体所产生的综合合力作用的结果，这种结果是人类无法改变的，这种结果是大好事，地球这个球体每年向南和向北做回归运动，回归的角度约是47度，这可以使地球表面的温度差，气压差相对的小一些，假设人类自不量力，阻止这种回归运动，那么，地球表面的温度差，气压差会相差的太大，想一想，如果一年当中太阳都直照在赤道上没有变化，在南北极，一年当中太阳光都在地平线附近没有变化，那么地球上有的地方会热的让人受不了，有的地方会冷的让人受不了，特大暴雨，特大干旱，特大风灾等等极端天气要比今日出现的多的多，轻者会给人类造成重大灾难，重者会导致人类适应不了这种极端气候而灭绝。又例如：在地球形成约50亿年前到今日，地球总是在运动，这种运动有一个规律性的道理：就是密度大的物质沉入地心，密度小的物质浮在地表，最终，造成了地球这个球体的物质结构是地核物质密度最大，地幔物质密度较小，地壳物质密度更小，密度最小的物质氢元素几乎都浮在了地壳之上，主要以水这种化合物的方式存在，这种地球球体的的物质结构是大好事，这种地球球体的物质结构导致了地球很结实，并且产生了非常适合于人类生存的重力，人类就应该顺其这种自然情况，同一于这种自然情况，假设人类自不量力，把地球球体搞成了重物质在地表，轻物质在地心，那么这种外表重内部轻的地 球会不结实，在公转，自转等等运动中会出现坍塌或解体等等情况，人类将无法生存，这种外表重内部轻的地球，还会导致地球出现重力或者是不指向地心，就是重力的方向不垂直于地面，或者是重力太小等等情况，地球的重力太小将无法吸引住地球的大气层，地球失去了大气层，人类会无法生存。人类只是直接接触地球表面上的一些事物，不直接接触地球深处的一些事物。不直接接触广阔的宇宙空间，所以，一些人对地球表面上的一些事物印象深，事实上，在更加广阔的空间内，在更大的物质世界里，人类与大自然的关系应该有这种内容，这种内容就是人类应该顺其自然，统一于自然，人类是大自然中的一个组成部分，但
确切点说应该是大自然中十分渺小的组成部分，从科学道理上讲，客观物质世界是第一位的，人类的主观精神是世界第二位的，在大尺度的时间和空间以及大质量的物质面前，这一科学道理体现的十分明显。
4，人类与大自然存在这种关系，人类应该尊重自然，敬畏自然
对于生命而言，人类的智慧无论如何高，也有不及自然的地方，因为生物是地球诞生后通过了几十亿年的时间，是通过了机械运动，物理运动，化学运动最终才出现了生命，才出现了生命运动，人类无法藐视生物，无法创造出比大自然更好的生命体，人类甚至连人工创造一种微生物的本事都没有，甚至这种本事人类永远都不会有，因为生物中的个体存在着生，老 ，病，死这种自然规律，这种自然规律是生物在几亿年当中所形成的，人类若能用非生命物质，用人工合成的办法创造出生命来，就意味着生物的生与死不是自然规律，就意味着生物中个体生命的出现可以脱离自然规律而存在。人类本身就是大自然的最高产物，其它种类的动物，其它种类的植物，其它种类的微生物也是大自然的最高级产物，例如：人类与一些灵长类动物的生理区别并不很明显，遗传基因中带有相同性的比例特别大，事实上，人类与那成千上万种哺乳类动物的遗传基因相比较，相同的部分远远大于不同的部分，人类不可能也不应该能创造出比大自然最高级产物还高级的产物了，人类倒是有这种“本领”，如果胡乱使用某些“技术”，会创造出对人类社会有严重危害的产物。对于大自然的最高级产物即生物而言，人类应该学会尊重自然和敬畏自然，特别是对人类生理结构有影响的食物，人类更应该有一种尊重自然和敬重自然的态度，要用纯自然的食物，要尊重和敬畏人类自身的身体，因为人类自身的身体归根结 底也是大自然的最高级产物，因为人类自身的身体归根结底也是大自然的一个组成部分。
三，让征服自然和改造自然在人们的脑海中消失或淡忘吧
征服这个词的意思是使其屈服，改造这个词的意思是指使其失去本来模样。
人类能征服和改造自然吗？从特别简单特别狭小的概念而言，人类确实也具有征服性和改造性，例如：一个一平方米大的一米深的土坑，人类确实有办法，将其填平，使其屈服，使其失去本来模样。
人类征服和改造自然这句话太强硬了，这句话含有把大自然看成是敌人的成分，这句话含有把人的主观精神看成是高于客观物质世界的成分，也就是说这句话含有唯心主义的成分，这句话含有鼓励人们与大自然对着干的成分，这句话含有不尊重自然道理和自然规律的成分，这句话含有不尊重生命的成分，总之，这句话不好，不科学，这句话副作用太大。 在两千多年前，中国有位大哲学家叫荀况，提出人类有征服自然和改造自然能力之类的言论，荀况是了不起的，是位优秀 学者，在两千多年前，荀况提出征服自然和改造自然这句话，确实是正作用很大，副作用很小，因为那个年代，人类没有太多太复杂的科学技术，只有一些十分简单十分少的科学技术，人类不论怎样使用科学技术，由于科学技术的作用力太小，即使用错了，也不会产生太大的副作用，在两千多年前的那个年代，人类在大自然面前简直没有什么太大作为，征服和改造大自然这句话可以增强人们战胜自然困难和自然灾害的信心。
如果不脱离两千多年前的历史背景和历史环境去评价荀况，荀况在两千多年前，讲出人类可以征服和改造自然的这句话很有正确的一面。
今日和未来可是不行了，人类所掌握的科学技术可是太多太复杂，如果用错了会给人类社会造成无法纠正的危害。
今日和未来可是不行了，人类与大自然的矛盾太大，人类对大自然所造成的压力太大，土壤资源，淡水资源，大气资源，矿产资源正在向不利于人类利益的那个方向演变，许多动物物种，植物物种，微生物物种正处在濒危状态，不能再采用征服和改造的态度去看待大自然了。
过去，人类中的一些人，登上了自然界的某一座山峰，渡过了自然界的某一片的海洋，反正，只要人类有一些作为，就喜欢用征服这个词，事实上，用认识和利用这两个词更客观，更通顺，更科学，例如：人类登上了珠穆朗玛峰，人类登上珠穆朗玛峰之后，并没有对珠穆朗玛峰产生什么实质性影响，并没有使珠穆朗玛峰屈服，对珠穆朗玛峰而言，是不痛不痒的，人家珠穆朗玛峰不会因为人类登上它身体的最高处，就失去了什么，就损失了什么，相反，人类在登珠穆朗玛峰却有人员伤亡，人类登上了珠穆朗玛峰，只能说较细致的认识了珠穆朗玛峰，丰富了自然地理这一科学的内容，为更好的利用自然提供 了一些有益的科学数据，不能用征服这个词。例如：人类中的一些人横渡了太平洋，只能说人类中的一些人更加细致的认识了太平洋，为人类能更好的利用太平洋提供了一些有益的科学数据，不能说人类征服了太平洋，一些人在太平洋表层海水之上一走一过，连点像样的痕迹都没有留下，把太平洋咋地了？非要用征服这个词。
征服自然与改造自然这句话的最好去向是在人们的脑海中逐渐淡化，最终，相对消失，为人们在看书时所出现的历史
第三篇:《一种生物的灭绝给人类有什么影响》
一种生物的灭绝给人类有什么影响
对于一个物种而言，它对人类的价值体现在很多方面，比如：环境价值，科学价值，社会经济价值，哲学和伦理价值等。
生态平衡受到影响是环境价值的体现，生物资源的潜在价值永久消失是科学价值的体现。
不是每一种生物的灭绝对环境都有很大的破坏，从古至今，90%的物种都灭亡了，现在物种灭亡的速度也很快，但是生态系统的平衡没有收到明显的影响。
但是，每一物种都有其基因库，灭亡后，相当于该种生物的基因库永远的消失了，这是生物科学研究的极大损失。
对于一个物种而言，它对人类的价值体现在很多方面，比如：环境价值，科学价值，社会经济价值，哲学和伦理价值等。
生态平衡受到影响是环境价值的体现，生物资源的潜在价值永久消失是科学价值的体现。
不是每一种生物的灭绝对环境都有很大的破坏，从古至今，90%的物种都灭亡了，现在物种灭亡的速度也很快，但是生态系统的平衡没有收到明显的影响。
但是，每一物种都有其基因库，灭亡后，相当于该种生物的基因库永远的消失了，这是生物科学研究的极大损失。
第四篇:《人类是地球上最悲惨的生物(作者潘薛)》
题纲
2008-06-20 23:04:16| 分类： | 标签： |字号大中小 订阅
人类是地球上最悲惨的生物
作者：潘薛
发表于2000年，准备用十年时间完成此书，来源于生活的脚步，奋发于梦想的天国，愿世界充满爱，愿每个人都会是幸福使者，注重生命价值，从你做起，社会才能让更多的人学会长大。{人类对自然界生物有什么感情}.
题纲：
一、人类恶化自然
二、灭绝生物也有梦想
三、人类智慧高而悲
四、人类在生物界中的空间
五、爱与生命
六、人类利用一切能力完成自己
七、人血会是更腥
八、人类悲惨欲望
九、地球上的生物运动意
十、结束与结果
前言
2008-06-20 23:35:21| 分类： 人类是地球上最悲 | 标签： |字号大中小 订阅
人类多么美丽的名字，他开始在一个原始的社会，又将结束于何种年代，自然环境不断的恶化，人类的智慧不断增高，地球上被修改过的痕迹也许是永远都抹不去的罪过，血源于水而浓于水，爱源于情而浓于情，生命的价值又是在怎么的运用，梦静静幻想未来，日出日落又有多少的悲哀。不同的人生给于人类不同的梦，在这生物中只存在的是一种战争，有的生物战胜自然，有的生物洮汰，这是一种规律，也是一种不可改变的现实，有多少的生命在此而永远的消失，又有多少的生命在挣扎徘徊，告诉地球人类不是弱者，告诉生命爱永远都会存在，蓝天白云不是单纯的色彩，竟争才是生存的价值，流去的水源是永远不会再流回心灵的深处，远远望去也只有退而观之，星空中的浪漫只是岁月的风光，黑夜总是在不停的变换自己的角色，那就是影子的来往，也是情的感伤。什么时候才会有一种永远不消失的事物，在梦里在心
里，在死亡的片刻，还是在一个小小的国度，任何的生物都是在为自己的生存而奋斗，在这奋斗之中有多少的爱都在等待之中消失。
完美是生物的向往，在这完美的欲望中有多少的悲惨，在牺牲一切的时候，也许谁也没有想到过自然，在牺牲的其他生物的时刻同样也是在让自己灭亡，如果没有了明天的太阳，会不会有还有属于自己的阳光，每种生物的血液都是腥的味道，但是每种生物都在这腥的味道中生活着，不再是善良也不再是爱，那是一种死亡的争夺。如果腥的味道是一种享受，那么生物中的情也不再是一种高尚，任何生物都不曾懂得生物界中的感情，只是在同类中生存。
人类智慧是伟大的创举，在创举中的人类学会了很多生物的本领，这使人类可以在天空中飞、水中游、陆地了奔驰，更聪明的人类是让这些经验不断的延续下去，让每一个时代的人类都可以有所进步，人类的个体的生存时间是短暂的，但是对于人类在地球上是一种长久的时空。因为人类懂的了让经验不断的延续，让人类不断的有所创新，这是人类伟大的梦想，至今已经成为了现实的色彩，看到那一座座高楼，那是人类的一种生存方式，在这一种生存的方式中体现了人类的团集，这是人类的感情也达到了一定的顶
峰，当然在此之中的人类也是感受到了球地给于的悲惨，不懂人生中的路是怎么走过，未来是永远都不会知道，这告诉生物，生命需要的是团集，在悲惨中争取幸福。
结束和结果是没有什么不同的意义，结束对于生物来说会有很多的故事，也会让一些故事精彩绝妙。但是结果只能是一种结论，对于结果来言是没有任何的意义，结束中的生物让一些生物学会了如何的适应自然，在牺牲自己的同时是创造了一定的效意。结果就不会这样的来进行延续，这使结果变的无情而论，不是所有的事都会有一个好的结果，但是他们是有一个好的结束，那是美丽也是永恒。结束中的想象不是自己，而是那一些需要用自己的牺牲来唤醒其他生物的力量。结果在浪漫的过后，只会留给地球一种痕迹，这种痕迹也不会变的长久，在天空中的星星是渺小的物体，人类却认为那是一个庞大的探索，在探索中的美妙也是爱的静静。有很多的人类都是喜欢星星的点点，有很多的生物也曾这么的想过，但是人类可以完成自己的梦想，使人类可以走向星星，其他的生物只有让那一些梦随时间诞忘。对于这样的结束和结果是不曾想到的距离，结束和结果告诉生物，爱才是真正的永远，想到做到，永远不言放弃。
自然的污染人类的罪过，在那昨天中的日出日落是那么的清晰可见，但是现在的自然天空一片烟火，再也找不到那曾经的河流，见到的只是那洪水的哭泣。看到一天天奔驰的工具，那是人类在牺牲其他生物的时刻而现实的梦，完成一次理想是人类面对无数悲惨的一种结果，当开采出那生物用尸体变化的石油，当看到那一些煤的燃烧，这无一不是牺牲其他生物而所换来的结果。人类的智慧是用不尽的创造，而对于自然而言，那是一种自我的毁灭，当没有太阳的时刻，不知道会不会再有属于自己的阳光，当没有星星的时刻，不知道会不会再有自己的梦想，欲望是无尽的罪过，但是为了梦想的天堂，任何的生物都是在不断的进步，人类是最智慧的一种。自然界中的一部分留下了人类抹不去的黑点，看到那一些一些的黑点的时刻，也让生物界知道了，要想生存就必须的学会顺应自然。
地球在空间中不断的运动，在动中的规律是在不断的变化，这使一些的生物有了更大的挑战，在挑战中有的生物胜出，也有的生物失败而告终，在这一切的现实中人类表现了他神圣的一面，那就是运动意的出现，人类每时不刻的运动都在寻找着一种意义，那就是人生的意义，也是生命的意义，在运动意义中的
第五篇:《人类与自然生态系统》
人类与自然生态系统
作者：张智红
（理学院光电子