【话题作文】
第一篇:《《刀尖上行走》读后感》
信仰
————《刀尖上行走》读后感
moyi-蓝颜
人为什么活着？
为安稳的生活，为高贵的地位，还是无上的权力？诚然这些都可以作为生存的目的，但却不能作为活着的意义。其实我和我的许多同龄人，包括大学生，中专生以及未上学的孩子们大部分都很迷茫并在一直探索着：我活着的意义是什么？{在刀尖上行走,诗歌}.
《刀尖》这部作品给予了我极大的启示。{在刀尖上行走,诗歌}.
通过麦家先生的笔触我不仅仅了解到了在屈辱和苦难中信仰对于人的重要性以及革命先辈铮铮的气节与为信仰为中国的解放而不惧生死的勇气和担当，更让我思考在今日社会的整体道德捉襟见肘之时的中国人能从革命先辈的事迹中得到些什么，关于对信仰的思索，关于对人生意义的追问，这才是最重要的。
我过去觉得战争年代的革命先辈的献身精神固然伟大——想必每个读过小学的中国公民都知道狼牙山五壮士，知道江姐——但与我今日之一言一行，我之吃穿住行无甚关系，所以身处和平年代的我看到的大多是几乎每天上演的某地政府对民意如何置若罔闻，某贪官如何贪污，某富二代如何 骄横跋扈，好像革命年代的那股精神离我越来越来远。于是抱怨愤懑甚至诅咒的声音随着我逐渐走向社会而进入我的耳朵里，可能我比较有福，在我成长的历程中我一直有一个信念那就是做好自己的本分，尽自己的力量去做一些对社会有益的小事，对社会的未来我一直都是比较乐观的，我也一直相信社会大多数人还是善良的。虽然当时我尚未有信仰这一概念，但如今即将步入二十岁的我发现其实坚定不移地心存善念，多做好事，多说好话（善意的话），多做好人便是我的信仰。我还发现其实许多的中国人虽然没有什么明确的政治信仰和宗教信仰，但心存善念是几乎所有人的共识。
是的， 每个中国人都有着一个心存善念的种子，但也有许多的中国人因为对社会不公而失望导致没有让这颗种子生根发芽。我想强调的是，每个人的本性都是善的，无论他以后是否作恶。因此现在的问题是如何让这颗种子成功发芽，换句话说如何让现在的中国人们坚守着善这一信念，而不会因为社会问题而放弃了坚守。
我认为解决之道在于把信念上升为信仰。因为信念就像是春天刚刚萌发的幼芽一样，容易在严寒酷暑中夭折。但信仰却是参天的大树，其根基之牢固，其发展之壮大。这也是为什么世界上的许多信仰绵延至今的原因。诸君请看：道教的教义尊道尊德流传至今已有1800多年的历史，佛教教义的众生平等更有3000多年的历史。虽然古代统治阶级对其有一定的扭曲与近代文革的破坏和近几年的张悟本、商业佛寺等对二教
的破坏，但其给与人的巨大正能量是经久不衰的。再说共产主义与三民主义信仰，我个人理解共产主义的信仰就是创造“老有所终，壮有所用，幼有所长”的和谐社会，三民主义的信仰是民族、民权、民生。这同样是正能量溢出的两种信仰，虽然许多社会问题一再让人失望，但不可否认信仰这棵大树的根基是正确的，是值得依靠的，而不是迷信，真正迷的是对于物欲的疯狂追求的人。
因此信仰并不是什么玄虚的密西或是自鸣得意的小资情调，而是人对于爱与善最真诚的渴望与期盼，说通俗点，就是每个人心中善念的升级版，只不过是有的人已经是win8，而还有的人还停留在win98，我个人观点升级到xp的中国人还是占大多数。而且就如微软的系统一定会随着时间的推移而不断升级，善念这一种子会在更多人的心中发芽，会有更多人的信念长成信仰，从而使得他们再面对社会问题时不再一味抱怨，而是更以百倍的决心去以自己的行动去完成心中的梦想——我的信仰。
所以当今的中国人在一波又一波的谍战片袭来之时，在为革命先辈保家卫国的壮举而击节喝彩之后，要试着去坚定自己的信念，试着去坚信有所不为才能有所为（弃恶扬善），试着去将自己的善念巩固成一个坚定信仰。我觉得这才是革命先辈真正要告诉现在中国人的。{在刀尖上行走,诗歌}.
欢迎流通，汲取有用思想，充实自己独立的思想体系
第二篇:《刀尖上的行走之《地图与军事地理学》作业》{在刀尖上行走,诗歌}.
刀尖上的行走{在刀尖上行走,诗歌}.
——“中国梦”背景下的海洋战略
作者：西北师范大学旅游学院2011级国际文化交流1班 王献富
1840年，随着大英帝国的战舰在清政府东部沿海门户的狂轰滥炸，具有重要历史意义的鸦片战争正式拉开帷幕。自此之后，中国的边疆危机此起彼伏，可谓一波未平一波又起。当西方殖民主义国家（包括亚洲的日本）在古老的中国土地上肆意喧嚣的时候，紫禁城的大门早已形同虚设、羸弱不堪。
于是，各种各样的不平等条约接踵而至。割地、赔款、丧权，我们用最屈辱的方式，以最卑微的姿态。
于是，整个中华民族的苦难纷至沓来。天灾、人祸、死亡，神州大地早已万马齐喑、白骨累累。{在刀尖上行走,诗歌}.
于是，我们会自觉不自觉地回想起宋元时期海运纵横捭阖的历史，甚至那个七下南洋的马三保更是振奋人心。但辉煌只属于曾经，悲剧无法抹去痕迹，我们真正要面对的恰恰是现在和未来。
就学科性质而言，军事地理学侧重于研究军事与地理关系，它是随着战争的产生、发展而逐步形成的，历代的军事家都很重视地理环境的影响，其中，地图的辨知与认用就显得十分重要。然而，一直以来，他们关注的主要以陆路作战为主，海战几乎不曾涉及，海洋战略更是一页白纸。19世纪末，近代美国海权理论的奠基人马汉在其著作《海权论》一书中首次提出海权思想，把争夺海权、控制海权作为控制世界的关键，明确提出了海权“对于世界历史具有决定性的影响”。古今中外的历史说明，海权决定着国家和民族的兴衰成败，大国崛起之路就是走向海洋、经略海洋、控制海洋之路。
海洋曾经是人类的禁区，如今越来越成为人类的希望，也越来越成为世界各国竞相争夺的目标。在航海技术高度发达、资源地位十分高涨的今天，海洋权益对一个临海国家的快速和稳定发展起着至关重要的作用。
我国是一个海洋大国，根据《联合国海洋法公约》，我国海洋面积达300多万平方公里，海岸线总长度达3.2万公里，其中大陆海岸线1.8万公里，岛屿海岸线1.4万公里。较长崎岖的海岸通过发展优良港湾和发达沿海城市有利于发展对外贸易，促进国内经济发展和近海军事防御。
众所周知，国家特性和国家资源决定着国家的愿望，外交政策与其环境要素
密切相关。当以习近平、李克强为代表的中国新一代领导人提出“中国梦”的时候，这并不意味着中国有争夺世界霸权的野心和企图。但是，实现中华民族的伟大复兴就势必依靠强大的综合国力捍卫领土的完整和不被侵犯。事实上，海洋冲突频繁的中国，实力仍不足以抗衡周边群体国家的侵蚀以及冲突背后大国的推波助澜。
那么，在这样的背景下，中国的海洋战略究竟要何去何从？
近段时间以来，围绕钓鱼岛及其附属岛屿的主权归属问题，中日两国的矛盾日益加剧，并时刻考验两国领导人的智慧和中国人民的忍耐力；同时，围绕南海诸岛的争夺，中菲、中越等国之间的冲突不断升级。2010~2013年，以美国主导的东海区域的美日、美韩军演，南海区域的美菲、美越军演表面上是相互独立的，实际上却剑指中国，是美国重返亚太、遏制中国发展战略的产物，必将进一步加深中国三大海域的紧张局势。
首先，中国应该格外加强海防意识。这是一项系统工程，不仅与军队相关，还与国民大众紧密相连。可以利用网络传媒手段实时播报我国和世界范围内的海防动态，普及国际海洋法规和我国针对海洋资源开发和保护的法律文件，培养公民的危机感和爱国主义情操。同时，还要加强军队现代化和信息化建设，完善高科技军事设备的配给设施，加大军事训练强度和能力，提高全军立体化防御和进攻作战水平。普鲁士军事著作家克劳塞维茨曾经说过，战争是政治手段另一种意义的继续。中国在经营和平政治的同时，还要充分做好备战准备。
第二，调整对有争议岛屿的处置方针。改革开放以来，我国始终坚持并奉行“主权在我，搁置争议，共同开发”的原则，主张以和平谈判方式解决领土争端。事实证明，这一方针极具战略眼光，但是，也正因为这种方针的推行造成越来越多的别有用心的国家故意曲解。况且，领土问题向来都不是谈判能够解决的。由于中国对外承诺不先使用核武器，所以，一些国家可以恣意淡化“主权在我”的庄重声明，明争暗抢中国远海岛屿。随着时代的发展，中国必须改变和平谈判的传统，尤其是在涉及自身核心利益方面，可以通过局部小规模战争给对方施加压力，迫使其接受中国制定的游戏规则。此外，中国应适时放弃不先使用核武器的承诺，在处理有争议的领土问题上，只要是国际法规定的应属我国的领土，就可以第一时间强调“主权在我”的前提，否则，任何形式的合作开发都是免谈。
第三，在与周边国家协商政治互信的同时，中国应寻找和开辟海洋战略缓冲区。由于受到美国全球战略的束缚，中国目前已经深陷美国三大岛链的包围之中，
东海区域早已被美国的战略部队抢占了优势地理区位（如美国驻日本普天间军事基地和美国驻韩、驻台军事基地），而南海作为中国进出口贸易（包括战略物资）的重要通道，其作战范围和空间更大，美国的军事影响力相比来说较弱，因此，中国未来寻求突围的关键不在东海，而是南海。所以，在对待南海诸岛的问题上，中国必须以强硬的姿态出场，绝不可姑息养奸。
毋庸置疑，中国的海洋战略确立和发展的前提必须依靠强大的综合国力做后盾。现代科学技术在军事上的广泛应用引起战争规模、作战样式的不断变化，并将在海洋水下和外层空间建立战略导弹发射基地，所有这一切都依赖于源源不断的物质供应。作为世界上最大的发展中国家和世界第二大经济体，中国本身面临着不同程度的困境和难题，而对海洋战略的支撑无异于把中国置于刀尖上的行走，但这种行走又是一种没有退路的选择。
二百七十三年的硝烟已经消散在历史的红尘中，百年“中国梦”的实现也早已被世界各国所亲历见证。然而，“中国梦”还要一如既往地走下去，这一次，中国再也不是蜷缩于内陆的“东亚睡狮”，因为中国的触角已经伸向海洋，因为一个民族已经开始懂得如何驾驭海洋并依法维护自身利益。