【 – 写作指导】
赶集的散文(一)
【一】：散文写作常识
作者:乔小布
散文在内容上虽然或状物，或记人，或写景，但所写的总是作者自我感悟至深的生活经验的一部分。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现。这种发现不仅是观察和思索的结果，也是感觉的结果。
散文在形式上的特点，一是往往以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；二是往往从细处落笔，小中见大；三是往往从侧面暗示，发挥读者的想象力；四是往往行文自由，结构灵活。
阅读散文时，要善于透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索，要注意欣赏优美的语言。
作者在在散文中形象比较鲜明,常用第一人称叙述.个性鲜明.表现自我就需要大胆无忌."任意而谈,无所顾忌"散文要赤裸裸的表达,我是怎样一个人,就写怎样的一个我,写真实的我是是散文的核心特征和生命所在.
散文的语言十分重要.首要的一点是要以口语为基础,也可以讲究一些语言技巧.
散文的唯一内容是作者的情感体验.情感体验就是不散的神,而人和事是形.
散文主要分记叙散文和抒情散文.
写小说的快乐是那种一砖一瓦,一钉一木盖房子的快乐.(想法和情感体验你自己去体会,仁者见仁智者见智.)而写随笔/散文的快乐,类似那种立刻成像的照相机,让人马上明白你在想什么,你在讲什么.
这种向读者直抒胸臆的短平快效果,所带来的快乐感受是小说/诗词通过形象来表达的间
接方式所不能比拟的.
让语言从心坎里流淌出来.
“美是多种多样的，雄浑阔大是美，激昂慷慨是美，热情澎湃是美，富丽堂皇是美，而含蓄朴素同样是美，而且往往是美的极致。”著名作家徐迟的经验之谈鞭辟入里。事实上确实如此，写作时有真情实感，言之有物，“述事则如其口出”，文句像平时说的话那样质朴无华，淳真自然，就能写出感人至深的美文佳作。实际上这样的朴实自然是经过良苦用心、惨淡经营而反璞归真的艺术美。
吴伯箫的散文《记一辆纺车》就是一篇质朴无华、清新自然的佳作。文章以情节怀念纺车为线索，记叙当年延安生产自救的革命战斗生活，从一个侧面反映出当时延安军民“崇高的理想、豪迈的气概、乐观的志趣”，即“跟困难作斗争，其乐无穷”的精神境界。文章融记叙、抒情、议论为一体，语言质朴自然，明快清丽。比如，讲到当年同志们对自己亲手纺线织布做成的衣服十分珍惜时，写道：“那个时候，人们对一身灰布制服，一件本色的粗毛线衣，或者自己打的一副手套，一双草鞋，都很有感情。”没有华丽的词藻，只有自然从心中吐露的真话，似在聊天，在拉家常，娓娓叙来，而字字句句饱含真情，表达了作者的深切感觉和体验，真挚朴实，拨人心弦。在谈到纺线技术时，写道：“初学纺线，往往不知道劲往哪儿使。一会儿毛卷拧成绳了，一会儿棉纱打成结了，急得满头大汗直等到纺线的人心平气和了，左右手动作协调，用力适当，快慢均匀了，左手拇指和食指之间的毛线或者棉纱就会像魔术家帽子里的彩绸一样无穷无尽地抽出来”，淳朴自然的大实话，从不会纺线到熟练灵巧，从纺不成线的焦躁到成功的喜悦，都在实话实说中淋漓酣畅地流露出来，感染了读者。说到纺线竞赛时，这样写道：“你看，整齐的纺车行列，精神饱满的竞赛者队伍，一声号令，百车齐鸣，别的不说，只那嗡嗡的响声就有飞机场上机群起发的气势”用极其朴素的语言把场面记录下来，让读者去想象，去体味。这真是“大巧之朴”的质仆自然美，令人感到“淡极始知花更艳”（曹雪芹语）。
魏巍的《我的老师》脍炙人口，师生百读不厌，这又是一篇朴素自然的美文。作者“爱戴——依恋——思念”“我的蔡老师”的感情波澜不是荡漾在字面上，而在蕴含在平实的字
里行间，犹如一股涓涓细流贯串全文。你看，蔡老师对孩子们真挚的爱与孩子们对她举止的观察，写得朴实自然又情真意切：“仅仅有一次，她的教鞭好象要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了。”“清如水”的赤诚童心，水乳交融的师生关系，全都透过浅显明快的文字淋漓尽致地表现了出来。这样的文章读之，记您有一种“如坐轻舟泛中流”的恰悦感；思之，令人有拨动心弦，激荡肺腑的感受。
鲁迅的《藤野先生》、冰心的《小桔灯》、朱自清的《背影》、朱德的《回忆我的母亲》、陆定一的《老山界》、萧乾的《枣核》、陆芸芸的《山的那一边》都是妙语出天然，具有朴素美的典范文章，是我们写作的范例。
美国著名诗人惠特曼谈写作时说过：“艺术的艺术，表达的光辉和文字的光彩，都在于质朴。没有什么比质朴更好的了。”当代著名文学家徐迟说：“朴素的文采，本是与华丽的文采相辅相成的。文章写得朴素，其目的就是为了显出文采来。”这些话的确是指导我们写作的金玉良言，然而，有些青少年朋友总认为要写出好文章就非得多用“华丽的辞藻”、“优美的语句”不可，其实这是写作的一大误区。不少同学作文时不从内容需要出发，而是搜索枯肠，东抄西摘。刻意雕饰，滥用形容词，堆彻成语，甚至有些人还专门摹仿港台腔，结果是步入后尘，拾人牙慧，东施效颦，写出来的文章自然矫揉造作，空洞苍白，毫无新意。语言大师老舍谈写作的体会的确值得我们借鉴，他说：“真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服的。明白了这个道理以后，我不单不轻易用个形容词，就是‘然而’与‘所以’什么的也能少用就少用，为的是教文字结实有力。”
古人云：“入妙文章本平淡，等闲言语变瑰奇”，“切莫呕心并剔肺，须知妙语出天然”。让我们牢记这个道理，写作时千方百计让文句从心田中流淌出来，像平时说的话那样生动活泼、质朴淳真、清新自然！
文体写作理论知识应由定义出发， 定义中的要素可以衍生出写作的各种要求和方法。但是，不论诗歌，还是散文，传统认识集中体现在一般写作教材上，对其定义的认识既不准确统一， 又片面地强调社会属性。 不合乎文体本质属性的传统文学体裁定义在本书中一概不提。需要的是最终表现作者个体生命本真的文体定义。
散文是一种作者写自己经历见闻 中的 真情实感的灵活精干的文学体裁。
作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”， 总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”。又如刘半农所说， 散文要“赤裸裸地表达”。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写”，“心口相应，信口直说”， “反正我只是这样一个我”。写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。 这是定义的最大要素。
散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语(包括古语和欧化语)为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。
必须明确一个散文写作观念， 这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。
刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩， 而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想——小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革”中被迫放下笔等。 最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。
感情体验，是散文的内在结构。有了它， 就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构——感情体验， 只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样， 建立在细节的描写和叙述的基础上，但细
节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。 小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。 而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来， 任情挥洒——以感情体验的表现为准。由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体， 散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论都会讲到。
散文可以主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出，供初学者选择使用。
记叙散文模式
【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。 介绍该人，如肖像描写。 ②两者关系及该人精神特质的议论。
【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。
▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神
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