【 – 写作指导】
第一篇:《劝学写作素材开发》
劝学
荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。
可用于“学习（求知）”、“恒心（持之以恒）”、“说与做”“学无止境”“博学反思”“善假于物” “重视积累”等话题
●延伸阐发型——
(提示：没有延伸，就没有升华，就没有创造！)
伟大的卑微
在“百家争鸣”繁荣将尽的尾声中，在孔孟足以黯淡日月星辰的光辉下，站着一位老人。 没有孔子的执著坚毅，没有孟子的气宇轩昂，他只是默默地站在那里，以一种伟大而又卑微的姿态。
从他气势如虹的著作行文中，从他集百家之长的思想精魂里，我看到一个博学、包容、气概雄浑的荀子伟大地站在那里。
当他以衰老之躯姗姗地进入秦国，当他放下思想家的尊严和文学家的脸面，向那个高高在上的王，那个寄托着他最终理想的国君诺诺地奉承时，我看到一个年迈、无奈的名叫荀况的老人卑微地站在屈辱里。
然而在那个刀光剑影、血雨腥风的时代，当现实的“荒洪”如猛兽般向他袭来，他站在现实的悬崖上只能委曲求全地选择卑微的姿态，痛心而无奈地守护着那足以纵横天下的思想。 窗前的灯熄了，黑暗中发黄的书页里那个卑微的身影站立在无边的黑暗里，刹那间高大起来！ 因为伟大而曾经卑微，
因为卑微而愈加伟大
●画面想象型——
(提示：发挥想象，营造诗意优美的画面是夺人目光的有效妙招！)
荀子周游列国
残阳如血，苍凉的古道上缓缓驶过一辆简陋的马车，孤单的铃声摇曳着夕阳的余晖，一下一下地撞击着秦国威武的城墙。
苍凉的西风下，一片黄叶无奈地离开树枝，飘舞在一个老人缭乱的思绪里。老人昔日透着精光的眼睛掠过一抹无法掩饰的哀伤。脑海里浮现出秦王无知与嘲弄的一张脸，老人仰天长叹：难道我的残年就如这落叶般无地置之了吗？
又一片落叶被风吹起，就像吹散了如花般的流年与抱负。
“老师，我们去哪？”
老人沉思了一刻，黯淡的眼睛重新浮起昔日的光彩，“我们去楚地！”
马铃声渐渐远去，这何其不是一个时代结束的尾音。。。。。。
月亮上来了，这是秦国的月光，多年以后我们还可以看到月光下一个老人的忧伤。 ●联想思辨型——
树立终身学习的学习观
“学不可以已”，这句话告诉我们学习一刻也不能停止。古人云“朝闻道．夕死可也”．师旷劝晋平公说“少而好学，如日出之阳：壮而好学．如日中之光；老而好学，如炳烛之明” ; 我们常说“学习如逆水行舟，不进则退”当今快节奏高效率细分工的社会发展趋势也要求每
个人通过不断地学习来充实自己．以适应岗位的需求和社会的发展．无论是前贤哲言还是眼前的现实都告诉我们要养成终身学习的习惯，活到老，学到老。而现在许多青少年沉迷于网络游戏，甚至“不少大学生的四年大学生活，可以用鲁迅的四部书来总结：大一《 仿徨》，大二《呐喊》，大三《伤逝》，大四《朝花夕拾》。四年中就是没有《奋斗》。校园里则流行‘必修课选逃，选修课必逃”的怪论。这些现象虽是少数，却有违学习本质，应彻底纠正，我们每个人也应自律．成为一个终身学习者和终身学习的受益者。
●引用思辨型——
（提示：结合原文，以生活实例出发，针对性强）
有的同学不能真正理解学习对人生的重要性；有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。荀子的《劝学》，像一盏明灯，给我们指明了前进的方向。学习能让我们积累知识，增长智慧，提升人生品位和境界。学习，让我们受益匪浅，收获无穷！让我们投身到学习中去吧，多读书，多倾听，多借鉴，坚持不懈，持之以恒，一心一意，从而打造一个多姿多彩的美丽人生！
当你解怠的时候，他告诉你要“锲而不舍”；当你满足的时候．他提醒你“学不可以已”；当你无助的时候，他告诉你“登高而招”；当你急躁的时候，他告诉你“用心专一”。荀子，作为一代先贤，其厚重的思想跨越千年仍不褪色，其智慧的光芒依然光照着后人。
第二篇:《劝学作文》{劝学作文}.
劝学作文
劝学作文（一）{劝学作文}.
美丽的容颜会在时间消磨中悄然逝去，强健的体魄会在时光流逝中慢慢消瘦，青春终将被时光无情夺去。当我们不再年轻，当我们不再完美，当我们不再精神焕发，却会有一种力量支配我们去闯，去创。
曾经的巅峰，昔日的花冠，没有所谓真正停滞的财富或成就，失去的必然离我们而去，但有一种信念，让我们找回了自我和价值。{劝学作文}.
知识，就是我们所追求的，让平凡变得不再平凡，让愚昧变得不再愚昧。而“学”是连接“知识”与“财富”的桥梁，吸收知识精华，转化为自身技能，然后创造精神或物质上的财富。
但而今，作为我们青少年，更多的是被迫的学习，能自发地去学一些东西那是极其艰苦的，所以我用“劝学”来劝我们自己。
“劝学”：劝各位“终身”学习，也许我们无暇去学一些机械性的东西，但可以去发掘一下潜在的知识灵活性，我们可以去尝试一下接触一下，让自己真正融入到学海之中——生活之中，事物万变，引发无数思考；书中，问题万千，获得清楚思维；家里家外，人人之间，交流也是一种技能。不必去深究，却得学技巧，更好地融入社会人群中所以，学是无边的，更是无止境的，树立良好态度——“终身学习”是培养我们开发脑力，获得无形力量的好方法。
“劝学”：劝各位灵活学习。处于艰苦学习阶段，我们所谓的读书是苦不堪言的。当然，机械性地背认默识，让我们无端苦闷，倒不如好好地学一下。如：背书先会意，以练熟记，以做熟背。当然死读书也是一种读书方法，不过“死去活来”才不失为良方。
“劝学”：劝各位好好学习。所谓“人非生而知之者，孰能无惑”。用心——积少成多，锲而不舍，方能持久。“好”，好学，培养兴趣，是学的基础，兴趣是最好的老师。所以，让自己有心思，感兴趣，再者用心好好钻研。当然“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。我们能学，当然要持之以恒，一朝一夕，方有所用，仅专攻一时，成效也就不高了。
“劝学”：劝各位惜时！学要成为我们的兴趣，节约时间就是节约生命，学习是挤出时间的，不能仅靠别人安排时间。人各有学习方法，利用时间方式也各异，必须用最实际有效的方法让自己在尽可能短的时间内学到有用、较多的知识。
人各有志，学贵有心。让我们心中有“学”，好好学习！
劝学作文（二）
读完了《劝学》这篇文章后感触挺深的，文章的宗旨是指：学习要“用心一也”！知识是由一点一点积累而成的。
俗话说：活到老学到老。这个“学”字有非常重大的意义啊。世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业，就是因为他们“学”。当然世界上的人几乎99%都有学，但为什么有些人一生平平庸庸，而有的却出类拔萃呢？问题就出在这里。文中写到：“君子曰：学不可以已。骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”这几句话里概括了许多。为什么许多人不能成功？就是因为他们学的东西不够，下的工夫也不够。这就是锲而舍之啊！有的人为什么能够出类拔萃？那是因为他们锲而不舍！
世界上有许多非常聪明但却没有成功的人，按道理说聪明的人应该成功才对呀！是因为他们找不着方法，因为他们“锲而舍之”呀！但是许多智商平庸的人却非常地成功，因为他们认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊！不断努力。这就是“骐骥一跃不能十步；驽马一驾，功在不舍”的意思所在！
古往今来，古今中外。人类的祖先创造了知识，然后一代传一代。人们不断地创造知识，知识不断地淘汰、不断地创新。人们不断地学习先人的知识，并总结出新的知识，才创造了今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为“学”啊！学习等于继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。上帝给了人们生存的头脑，但人们创造的成就却跌破了上帝的“眼镜”。人类只有学才能进步。只有学，才能拓展我们的视野；只有学，才能提高人们的精神境界；只有学，才能创造出自己优越的物质生活。
学习不是一两天的事情，而是要靠长久的努力，一点一滴积累而成的。“不积畦步无以至千里；不积小流无以成江海”。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗？
闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就，难道是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的？不可能！他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊！
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！”我有比蚯蚓优越得多的条件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的锲而不舍。我相信我能创造出辉煌的人生！
劝学作文（三）
俗话说：活到老学到老。这个“学”字有非常重大的意义啊。世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业，就是因为他们“学”。当然世界上的人几乎99%都有学，但为什么有些人一生平平庸庸，而有的却出类拔萃呢？问题就出在这里。文中写到：“君子曰：学不可以已。骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”这几句话里概括了许多。为什么许多人不能成功？就是因
为他们学的东西不够，下的工夫也不够。这就是锲而舍之啊！有的人为什么能够出类拔萃？那是因为他们锲而不舍！
世界上有许多非常聪明但却没有成功的人，按道理说聪明的人应该成功才对呀！是因为他们找不着方法，因为他们“锲而舍之”呀！但是许多智商平庸的人却非常地成功，因为他们认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊！不断努力。这就是“骐骥一跃不能十步；驽马一驾，功在不舍”的意思所在！
古往今来，古今中外。人类的祖先创造了知识，然后一代传一代。人们不断地创造知识，知识不断地淘汰、不断地创新。人们不断地学习先人的知识，并总结出新的知识，才创造了今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为“学”啊！学习等于继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。上帝给了人们生存的头脑，但人们创造的成就却跌破了上帝的“眼镜”。人类只有学才能进步。只有学才能拓展我们的视野，也只有学才能提高人们的精神境界。学，才能创造出自己优越的物质生活。
学习不是一两天的事情，而是要靠长久的努力，一点一滴积累而成的。“不积畦步无以至千里；不积小流无以成江海”。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗？
闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就，难道是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的？不可能！他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊！
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！”我有比蚯蚓优越得多的条件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的锲而不舍。我相信我能上纵天堂，下横地狱！
第三篇:《《劝学》仿写》
我们每天都要学习，就像太阳每天都尽职尽责的东升西落一样
学习可以让我们不断的提升自己。我们从呱呱坠地就开始了学习，我们学会了走路，学会了说话，学会了吃饭、学会了读书写字，具有了日常的生活自理能力，不学习，我们现在仍是躺在床上没有行为能力的人。小树苗一天天的采摘阳光，吮吸养料，进而成为参天大树，我们每天都要学习才能成为有广博学识的人。动画片是我们喜爱看的，灰太狼如果喜欢学习，他就可能发明了捕羊的机器，不用再挨红太狼的平底锅，懒羊羊也就发明了灰太狼到来的报警器，他们的人生也就得到了改善，任何东西都有可能被剥夺、被占有，唯独我们学到的知识和能力是我们自己的，一旦拥有，终生受益。
学习可以提高我们的效率，是我们做事成功的捷径。没有知识和能力的积累和提高，我们就还生活在野蛮的原始时代。今天，出行，我们借助交通工具可以快速到达全球，如果仅凭自己的双脚，不知要走到猴年马月，我们会多疲惫；饭菜，我们借助烹调工具享受到各色美食；如果仅凭原始手段我们还在吃生食、茹毛饮血；娱乐，我们借助声光电设备享受视听盛宴，有花样翻新的游戏，如果仅凭自己的本能，我们还生活在日落而息的单调生活中。社会发展了，我们的知识没有跟上，那我们就会被这个社会抛弃，我们也要借助知识提升我们的生活情趣。
泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深，我们不断的积累学识才能成为栋梁之才。积累每一块砖才能盖成万丈高楼，，如果放弃，连个狗窝也建不成，没有一个个跳跃的音符，无法谱成华美的乐章，没有一个个字的积累无法写成鸿篇巨制，没有一笔笔的精心涂画，无法绘成精妙的画卷。
所以每天都学有所得，就能成为卓越的人才。
世界没有免费的午餐，你只想游戏，你就没有知识；你只想现在开心，你就没有知识造就的明天；你没有运用知识换取钱财的能力，那你就只能用自己的体力来换取食物来充满你的胃。。
我盼望知识给你带来美好的生活。
第四篇:《劝学作文素材积累》
劝 学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——唐代大书法家颜真卿
勤学如春起之苗，不见其增日有所长
辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏
——陶渊明
发 奋 识 遍 天 下 字
立 志 读 尽 人 间 书
——苏东坡
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
翻译：园中的葵菜青青郁郁，葵叶上的露水被朝阳晒干。
春天的阳光把温暖布满大地，万物都焕发出勃勃生机。
常常担心秋天一到，美丽的花叶就会枯黄、衰败。
无数条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方？ 青少年时代不努力，到老就只能悲伤叹息了
金缕衣{劝学作文}.
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
杂诗 陶渊明
盛年不重来，一日难再晨。{劝学作文}.
及时当勉励，岁月不待人。
朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。
昨日歌
（明）文嘉
昨日兮昨日， 昨日何其少！
昨日过去了， 今日徒烦恼。
世人但知悔昨日， 不觉今日又过了。
水去日日流， 花落日日少，
成事立业在今日， 莫待明朝悔今朝。
今日歌
（明）文嘉
今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为，此事何时了。 人生百年几今日，今日不为真可惜。 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋今日歌， 努力请从今日始。
《明日歌》
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日，{劝学作文}.
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我《明日歌》。
第五篇:《《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用》
从文言文行文谈议论文写作：《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用
《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。
《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已”。
《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。
《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”， 借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
《劝学》第三段用了十个比喻句，并
转载请注明：中小学优秀作文大全_作文模板_写作指导_范文大全 » 劝学作文 孙权劝学作文