【 – 写作指导】
第一篇:《离天堂最近的地方》
离天堂最近的地方
小时候，很爱仰望这湛蓝的天空，想象过，云的那边有一块净土，上面是一个神秘的国度，里面有无数财富都换不来的欢乐幸福，国度中着可爱美丽的天使。就一直这样呆望着，想象着，风来雨去，云卷云舒，那个在天台上的瘦弱的背影渐渐丰满起来。
十五岁的我，现在。而曾几何时，我已没有了去天台的习惯；曾几何时，我已放弃了寻找天堂的理想；曾几何时，我偷偷嘲笑着第一个网名为“天使女孩”的那个幼稚单纯的我。过去，本不该留念，但应反省。嘲笑过去的纯真，将自己掩饰成一个让别人觉得很忙的十五岁的我，真是成熟了吗？明明想着快快长大，学会以大人的方式来思考问题，用大人的手势说话的我，同时又迷茫了。很烦呢，心中那潭清澈的湖水被一支不知名的桨搅动的迷糊不清，我找不到以前那个眼神坚定的我了。
不知不觉中又来到了天台上。夕阳的余晖给天空染上了橘黄色的温柔，不远处的彩霞散发着柔和色的光与蓝白的天空交织在一起，几朵飘忽的云彩为这迷蒙的天空增加了几分动力。清凉的晚风拂去了我的烦躁，带我渐渐进入了梦乡。朦胧里，我看见了认真望向天空远方的一个瘦小的女孩，她沉浸在自己的梦里，如痴如醉，专心地寻求着她的天堂……
曾幼小的我，曾会专注找寻理想的我，尽管理想只是个美丽的幻想。我的天堂梦，是破碎了吧？
不，还没有呢。抛弃一切伪装，焚烧所有面具，坚强地站起来，用自己的肩膀去承受力量，用自己的拳头去粉碎谎言，记得告诉自己：那个天堂梦，一直都在，那颗坚定的心，一直都陪伴自己。
其实，每个人的心中都有自己的天堂，是一个至美的地方，没有装扮成人的不成熟。只是有时我们不愿去承认曾经拥有的幼稚的梦，只是有时我们被现实的迷雾挡住视线太久，只是有时我们找不到心中的天堂太久而烦躁，从而迷失了天堂。
离天堂最近的地方，就是不成熟的心专注寻求理想的一种高度。
第二篇:《离天堂最近的地方》
离天堂最近的地方
离天堂最近的地方是什么地方呢？北极？南极？牙买加？玉龙雪山？西藏？香格里拉？"""要是在百度上搜一搜，你会看到很多“离天堂最近的地方”
有一天，收到一张寄自印度的明信片，上面写着：{离天堂最近的地方是哪里}.
小艾：
印度，瓦拉纳西
恒河边
这是离天堂最近的地方
是我亲密好友笑笑的笔迹！我把明信片翻过来，庙宇殿阁的大红和明黄，正午天空的亮和蓝，繁茂枝叶的油绿古树，台阶码头上不同装束的信徒，白衣游人"""我惊醒在色彩里，说不出一句话。
其实我现在要讲的这个故事，和天堂、印度无关，和色彩也没多大联系。这个故事里的女孩是我多年前认识的一个朋友。这么说，好像是在暗示：下面我要讲的故事，都是真的。 可事实是，为了要使一本书能吸引我们，就必须在它所虚构的故事与我们的经验之间建立某种联系——在我们自己的与存在于书页之间的两种想像力之间，建立起一种巧妙的联系。 这话不是我说的，是加拿大作家阿尔维托曼古埃尔写在他的《阅读日记》里面的一句话。我把它拿来，仅仅是想给自己找个同盟。
可问题是：真实，或者虚构，真的有哪么重要吗？{离天堂最近的地方是哪里}.
很多时候，我们活在自己的想象中。{离天堂最近的地方是哪里}.
这个女孩叫晋明。“‘无论魏晋’的‘晋’，明朝的‘明’！第一次见面，女孩就很自来熟地拉住我的手，自我介绍道，“我叫晋明，‘无论魏晋’的‘晋’，明朝的‘明’!我很喜欢看你在报上写的哪些文章，猜想我们能成为朋友，就贸然找来了！”
我当时坐在座位上脑袋正发蒙，稀里糊涂被一个叫“晋明”的陌生女孩拦住手，说喜欢我，想和我成为朋友。一屋子的人都回过头来，看着我们两个。我傻傻地坐着，双腿像是被地板胶住，竟没有站起来。、
我是一个记者，在一家报社上班。每天除了自己写稿外，还要看很多来稿。大部份来稿句子干涩，信息闭塞，新闻价值少得可怜。如此等等，看多了就头痛，好像一只嗡嗡嗡的小虫在脑袋里飞。
女孩来时，我正在发呆。发呆是让我觉得上班有意思的事情之一。
我看着窗外的一簇簇新叶。那时报社门前的一个庭园，巴牚大的一片，却种了不少花和树。若是开花时节，黄色的月季、粉色的茶花、金黄的绣线菊、翩然摇曳的蝴蝶花，还有小叶杜鹃、灌木和藤萝"""真正婉紫嫣红。
庭园里还有一棵枇杷树，正对着我的办公室桌。这样，我发呆的时候，就不必空对虚无。天气好时，阳光透过簇叶，在树冠里晃来晃去，像无数盏绿色和金色的小灯。要是雨天，雨点打在枇杷叶上，细嫩的叶片承不住击打，一次次地弯腰低头，像是有着满腹心事的少女，恍惚而忧伤"""
我这么说，其实是想告诉你：我对我目前的状态不满意——是状态，而不是生活。这话要是被母亲知道了，肯定得被大大数落一番——“你还有什么不满意的？大学毕业没费什么劲就找到了一个好工作，工作又不忙，上班还不用打卡，太阳晒到屁股了才起床"""”{离天堂最近的地方是哪里}.
母亲说的是事实。如此说来，我是否日子太好过了不知轻重？还是想给矫情找一个理由，瞎折腾？老实说，我自己也说不清。
日子一天天过去，又一天天到来。每天老一套，看一堆枯燥无味的来稿。要是哪天突然不去了，也没人注意吧？办公室里的“老编”们一律不苟言笑，眼睛只对着自己桌角的一方天空。办公室里静得出奇。
有时候看着窗外的绿，感觉灵魂会出窍。莫非我的将来，就是每天的现在？空气里，闻得到一成不变的务实。而那些曾经感动过、童年路上的纯真、诗意、美好、想象、热情、信赖"""渐行渐远。
我是不是正在失去一些什么？是不是变得愈益冷静和漠然？
这个拉着我手的女孩扎着两条小辨
第三篇:《离天堂最近的地方——康定》
离天堂最近的地方——康定
推荐理由：康定因民歌“康定情歌”而名扬天下。。
康定，一首情歌唱火了它。
水清的让人想流泪，天蓝的让人几乎窒息。
如此美丽的川北，和西藏交界的地带，再多一步，我就到了西藏。
云南和西藏就是我的梦。
所以，康定应该就是我去西藏的预习课。
康定素有“温泉城”之称，境内地热资源极为丰富。。
由于地貌气候复杂多样，康定有“一山有四季，十里不同天”之说。。
得天独厚的自然风光、独具特色的藏族文化和古朴神奇的民风民俗令游人流连忘返，康定正成为祖国大西南一条新兴的旅游热线。。
《康定情歌》是当代全球流行很广、深受人民喜爱的歌曲之一。。
每当人们唱起这首歌时，自然会对孕育《康定情歌》的故乡――遛遛康定城寄予深情的思念和无限的遐想。
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第四篇:《引胜沟–离天堂最近的地方》
引胜沟–离天堂最近的地方
作者：八一届 沉闷浑厚的东来寺的钟声，苍凉悠远的阿訇诵经的声音，以及飘香的沙枣花将我带到迷人的引胜沟。
一
引胜沟位于祁连山南麓，由北向南两列山矗立着。山中间是从四十多里外的深林雪山顶上淌出的一条清澈的溪水，溪水沿岸住着藏族、回族、土族、蒙古族的山民。
这里没有烂漫的山花，没有缠绞不清的藤萝，没有珍禽异兽，也没有什么神话和传说。但是你却偏偏给人许多雄奇的幻想：那夹道而立的高山，宛如两队威武的战士，无比忠诚地守卫着这个神秘的军工企业。又好像一位头戴白帽、满面风霜的波斯商人，牵着两匹骆驼冒着风沙向遥远的长安行进。如果你站在高山之颠俯瞰那夹道而立的高山，又像两匹焦渴难耐的巨龙裹胁着大漠的风沙，疾驰而来，一头扎进湟水之中，这一喝就是几十万年，一直吸尽了大西北的水泽，——阿拉善和腾格里沙漠就是你们的杰作。不管是人们凿洞施工的血肉飞散，还是炸山取石震响，你都无动于衷。人们的骚扰好像蚊蚋不能撼动巨象一般。谁知道你还要在这里水边喝多少万代？
天穹低垂，碧空湛蓝，大山雄列。在天与山狭长的间隙，苍鹰矫健的盘旋着，划出不大的圆弧，由一米大小的一团云，渐渐变成苍蝇大的一个小点，但正在你出神之际，尖利的一声啸叫，如高山落石一般，鹰聚拢了你的两翼直砸向猎物，悠忽一下又弹升于你的头顶，然后你静静的卧在粗大的暖气管上，歪着脑袋，不解的看着每个打身边走过的人，这时你分明看见他的厉爪下，衔着肥硕的野兔。大概是因为无人理睬你，无聊没趣，你只好尖叫一声，划出半个漂亮的圆，当疾风扑面的感觉还没消失时，你到了人的视野之外。这一切是如此地迅疾又是如此地惊心动魄。让人不禁萌生了??云的豪情，陡增了搏击命运的壮志。在自然条件极为恶劣的青藏高原，雄鹰被视为神鹰真是名副其实。
隆冬季节，引胜河被厚厚的冰盖锁住，站在山顶望去，湟水宛如一柄刺向北方的利剑，阴森森的泛着白光，透出无可抗拒的霸气。“安得依天抽宝剑，把汝裁为三截”，只有雄视万代的伟人，才真正读懂了这座山，参透了这条河。
二
如果你仅仅将你看作阳刚的标本，那你错了。你也有极其温柔的母性。
我们所住的地方东西北三面环山，仿佛母亲伸出的臂弯。冬天只听见风在高高的头顶竭力嘶吼，却感觉不到风的寒冷。最妙的还在夏天。从北边密林中吹送出的湿气从北坡艰难的爬行、滚动、蔓延，擦过草皮，草上就缀满闪闪的钻石，挂过树梢，松树便发出粗重的喘息。好不容易爬到山顶，迎面撞上盛夏灼热的气浪，迅即化作蒙蒙的细雨悠悠而下。几乎每天都是这样。时间嘛，也就需个把小时。雨好像通了人性，随风潜入夜，润物细无声。没有狂虐的风，没有暴烈的雷，没有撕扯天幕的电，一切都是那么平和地自然地进行着。及至天明，又是艳阳高照。下，就下个痛快淋漓，晴，就晴个万里无云。藏族人的实在，汉族人的麻利，回族人的干净，好像全隐在这雨的灵性之中了。这种雨实在让人嫉妒。想到在三秦骄阳似火，眼瞅着一人高的包谷因缺水叶子由绿变黄，又由黄变白，进而变干的惨象，我不禁产生了幼稚的愿望：大雨何不降渭州，浇灌待露万顷畴。农夫不须田埂守，村妇乐得摘绿豆。{离天堂最近的地方是哪里}.
有时，雨后斜阳，苍山巍巍，彩虹斜跨。从漫天的云被中射出一柱阳光，光线摇曳在山川之中，紫红色平铺着的是，联片的荞麦；黄灿灿耀眼的，是弥望的油菜；碧油油沉甸甸的，是无尽的麦子；白花花出没的，是自由的羊群。这五光十色的一块一块的图画好像天上为举行迎宾大典而预先铺就的多彩的地毯，一直铺进天宫，幸福的人们就是沿着你躲过凡俗七月的煎熬而享受神仙般的扎西得勒。
三
话还得回到雨后，地皮、蘑菇发菜像赶趟似的从地下冒出来说句俯拾皆是决不夸张。我在一首诗中写到：“雨后山间地软肥，坡沿渠畔蘑菇美。冲霄乍闻鸢一声，始知嫩拳挥向谁。”这里说的就是大名鼎鼎的蕨菜。其形如拳，常长在山野草地里，幼时一茎伸出，幼芽紧团于其上，好像婴儿伸出的小拳头，毛茸茸，粉兜兜，白生生，嫩油油故又名拳菜。你是治疗高血压的灵药。
五月时节靠山的人家结伴来到林中，用不了半晌工夫，准保你麻袋饱满，箩筐冒尖，然后赤脚侵入清凌凌的河水里，尝几口山泉水，吃一点馍，便扯起嗓子：“大山跟儿里挖蕨麻，小山跟儿里睡下，心里想的尕妹不答话，你去吧，别再说伤心的话。”蕨麻成了少男少女互诉衷情的引子。听见笑声，另一个小伙立时来了精神，冲着对面山沟唱到“山伙里高不过昆仑山，川伙里大不过秦川，塬伙里宽不过草原，小伙里美不过本少年。”歌声刚停歇，
对面立刻接上了：“花儿离水者精神短，瓜儿离不开瓜蔓，可怜的母亲把孩儿盼，尕马儿快快来前”。又是一阵笑声。这样你来我往，兴酣之处，但见树摇雀噪，多情人便用这最原始，最纯洁的方式订了终身。
四
早在上大学时，一曲《花儿与少年》令我魂绕梦牵，使我“三月不知肉味”。而今我终于来到了花儿的故乡。无论是年迈的老阿爷，还是风华正茂的尕娃，或是红牡丹一般的少女，劳作之余总会情不自禁的唱上两段，我静坐斗室，从远处传来的花儿的调儿是那样的哀怨，那样的悠远。在我们住处背面五里左右，有座老爷山，每逢农历四月八日，这里便有一个传统的庙会。这个庙会既是当地规模最大的物资交流会，也是当地的狂欢节，更是难得一遇的民间花儿赛歌会。
我早已萌发了去老爷山庙会聆听花儿的愿望。
四月八日这天一大早，我和一位同事骑着车子，来到山下放好车，找一个没有人的树丛坐下恭候着盛会的展开。过了一会儿，鸾铃响处走过来身穿棉袍腰挎小刀的汉子，与之相随的是骑在马上满头辫子的姑娘，再下来臂挎小篮，迈动小脚的香客与手提车载的小贩从四面八方涌来，他们大都沿河扎寨铺一张毡子，摆上銎锅（当地一种烤制的馍）和火腿、酒香烟，席地而坐。一些手提录音机的人穿梭其中，只需一瓶啤酒，让歌者润润喉咙，你便可以满灌而归，当然最好自己也会对歌，打开按键，活泼的、