【 – 写作指导】
篇一:《作文的本质》
作文的本质[转载]
作文的本质是什么？这是作文教学研究碰到的首要问题。长期以来，不少人认为作文就是“写文章”，他们把主要的精力放在“文章”上，因而着力研究的是在教学中如何教会学生审题、立意、取材、构思、表达，等等。无疑，对于学生的写作来说，这些研究是很重要的。但是，他们往往不自觉地忽视了关键的一点，即“文”归根结底还是要由“人”──学习主体学生来“作”。到底“人”愿不愿意“作”，喜不喜爱“作”，有没有能力“作”，能不能“作”得好，“作”的过程对“人”有什么样的影响，他们却想得不是很多。重“文”不重“人”，重“法”不重“情”，重“主导”不重“主体”，重“统一要求”不重“个性发展”，如前所述，是急功近利的“应试教育”观念在作文教学中的体现，也是作文教学长期难以取得突破性进展的根本原因。
主体性作文认为：作文，从本质上说，是生命与生命的表达与沟通。
从“表达”的角度看，作文是写作主体用文字表达自己对自然、对社会以及对自身生命的体验和思考，它是生命个体情感的抒发、思想的表达、个性风采的展示，它是一种高层次的生命活动，是生命自身的需求。所以，它应该成为学生的一种愉快的情绪生活，一种不可或缺的生存需要、生活需要、精神需要和交往需要。
从“沟通”的角度看，作为一种“工具”，写作又是生命之间一种重要的交流形式。人与人之间需要交换信息，交流情感，共享知识与经验，在生活实际中有时还不能缺少必要的文字凭证，如借条、收据、证明信、申请书，等等。这一切，也都离不开写作。{人的本质作文}.
作文“表达”了生命，“沟通”了生命，反过来，作文又“滋养”着生命。作文是一项复杂的心智技能，它既需要智力因素，又需要非智力因素的积极参与，其中观察力、注意力、记忆力、想象力、思考力和兴趣、动机、情感、意志、个性等心理因素，构成了一个严密的、多维的结构。学生写作能力的提高离不开写作素质的培养，而写作素质的形成在很大程度上依赖于主体的自我积淀和自我完善。同时，从写作过程看，写作主体的思想观念、情感体验贯穿其中，没有主体的思想和情感融合过程的写作，是不可能成功的。对学生来说，写作对于“培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣”，具有极大的意义。同时，写作也能成为主体的一种“生命资源”，写作能够帮助他们更深切地体验生活，更浓烈地感受幸福，更自由地张扬个性。所以说，作文能够使生命变得更幸福、更丰盈、更充实、更高尚、更自由、更博大、更完美，因而也就更有活力、更有意义。人生因写作而精彩，人生因写作而不朽。作文的成长，也就是个体生命{人的本质作文}.
的成长。
篇二:《作文的本质》
作文的本质[转载]
作文的本质是什么？这是作文教学研究碰到的首要问题。长期以来，不少人认为作文就是“写文章”，他们把主要的精力放在“文章”上，因而着力研究的是在教学中如何教会学生审题、立意、取材、构思、表达，等等。无疑，对于学生的写作来说，这些研究是很重要的。但是，他们往往不自觉地忽视了关键的一点，即“文”归根结底还是要由“人”──学习主体学生来“作”。到底“人”愿不愿意“作”，喜不喜爱“作”，有没有能力“作”，能不能“作”得好，“作”的过程对“人”有什么样的影响，他们却想得不是很多。重“文”不重“人”，重“法”不重“情”，重“主导”不重“主体”，重“统一要求”不重“个性发展”，如前所述，是急功近利的“应试教育”观念在作文教学中的体现，也是作文教学长期难以取得突破性进展的根本原因。
主体性作文认为：作文，从本质上说，是生命与生命的表达与沟通。
从“表达”的角度看，作文是写作主体用文字表达自己对自然、对社会以及对自身生命的体验和思考，它是生命个体情感的抒发、思想的表达、个性风采的展示，它是一种高层次的生命活动，是生命自身的需求。所以，它应该成为学生的一种愉快的情绪生活，一种不可或缺的生存需要、生活需要、精神需要和交往需要。
从“沟通”的角度看，作为一种“工具”，写作又是生命之间一种重要的交流形式。人与人之间需要交换信息，交流情感，共享知识与经验，在生活实际中有时还不能缺少必要的文字凭证，如借条、收据、证明信、申请书，等等。这一切，也都离不开写作。
作文“表达”了生命，“沟通”了生命，反过来，作文又“滋养”着生命。作文是一项复杂的心智技能，它既需要智力因素，又需要非智力因素的积极参与，其中观察力、注意力、记忆力、想象力、思考力和兴趣、动机、情感、意志、个性等心理因素，构成了一个严密的、多维的结构。学生写作能力的提高离不开写作素质的培养，而写作素质的形成在很大程度上依赖于主体的自我积淀和自我完善。同时，从写作过程看，写作主体的思想观念、情感体验贯穿其中，没有主体的思想和情感融合过程的写作，是不可能成功的。对学生来说，写作对于“培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣”，具有极大的意义。同时，写作也能成为主体的一种“生命资源”，写作能够帮助他们更深切地体验生活，更浓烈地感受幸福，更自由地张扬个性。所以说，作文能够使生命变得更幸福、更丰盈、更充实、更高尚、更自由、更博大、更完美，因而也就更有活力、更有意义。人生因写作而精彩，人生因写作而不朽。作文的成长，也就是个体生命的成长。
篇三:《关于外表和本质的作文600字》
关于外表和本质的作文600字
关于外表和本质的作文600字 一个事物，总会有外表与本质。
那是在一个夜晚，我正在挑灯夜战，忽然发现笔迹越来越不清晰——原来是没水了，我再换了一支笔芯后，再写，感觉甚好，不禁赞叹：“真是一支好笔，耐用又清晰！”
半夜，躺在铅笔盒中的那只被我夸耀的笔，却发生了争吵，原来是笔与笔芯的一场争吵。正巧被起身上厕所的我听到了。
笔芯说：“哼！凭什么！为什么主人只夸耀你却不夸耀我，本上的字，可是从我的身上出来的，可为什么主人只夸耀笔而不夸耀笔芯呢？”
我不禁恍然大悟，原来我只是夸耀了“笔”，而忽略了它的本质——“笔芯”。 其实想想也对，现代社会的人们总是一味地“包装”，使它变得完美无缺，但，却忽略了这件事物本身的能力，让那些添加上的东西慢慢地掩盖住了它，被人忘却。
比如，现代热门的iphone5，它的用途可是颇为广泛，例如：上网、看视频、聊天、玩游戏、逛淘宝、下应用更有的高级应用，甚至可以利用指纹扫描仪来测试真假话；利用好友的电话号码来定位好友的位置；也可以把iphone当成体感游戏操作棒；或者上上隐私锁{人的本质作文}.
那么，在我说明意图之前，请先让大家回忆一下中国人用手机的历程吧。 90年之前，中国人都在打电报。
91-95年，中国人在用BB机。
95-00年，中国人在使用大哥大。
00-07年，中国人在用各种手机。
07-现在，中国人在用iphone。
在此表中，大家不难发现一个共同点吧！那就是大家的目的——沟通。
所以，鄙人写下此文的目的的意思就是——不要被外表所迷惑，要学会发现事物的本质，iphone固然再好，可它终不过是用来打电话的。盲目追从外表的诱惑最终只会让你的精神颓废，而本质才是最为重要的，它会时刻提醒你，让你警醒、让你警醒、让你清醒！
篇四:《2012高考备考作文之现象与本质》
望穿心灵的迷雾
为什么干瘪，瘦小，无光的种子能长出饱满、金亮的玉米，而饱满、金亮的种子种出的玉米却大幅减产呢？因为决定玉米品质的不是种子的外观，而是种子内部的基因，基因才是种子的本质。我们在生活中经常会被事物的表象所迷惑，所以要想明静通达，就要有双望穿心灵迷雾的慧眼。
子贡和子路都是孔子的学生。一次，子贡重金赎回鲁国人质却拒绝赏赐，孔子批评了他，子路救了落水儿童并接受了对方的一头牛，孔子反而表扬了他。众人不解，孔子解释说，子贡富有，不在乎这些钱，可这却让那些也想赎人却又不富裕的人左右为难；子贡接受了牛，会使更多的人因此行善。孔子正是透过现象看本质，用他那智慧的双眼穿透了心灵的迷雾，才能到达圣人之境界。
做事如此，待人亦然。
西晋时左思相貌丑陋，天资驽钝。因此备受他人的轻蔑，歧视。左思却在众人的讥笑中暗下决心，刻苦学习，到二十岁时，他决心写一篇《三都赋》。当时的洛阳才子陆机听闻此事后，大声讥笑左思说，他写的文章只配给我糊酒盖。可是当左思的《三都赋》发表出来以后，不仅陆机哑口无言，而且时人竞相传阅，洛阳纸贵。正所谓人不可貌相，众人起初只注意到了他的外表，却忽略了他的勤奋本质，直到《三都赋》发表才幡然醒悟。
王安石的邋遢不羁，鲁迅的不修边幅，爱因斯坦的蓬头垢面并不会影响他们成为伟大的人物。相反，而今的某些人却过分注重自己的外在和物质上的条件，却轻视了对自身思想，文化，道德境界的追求，这样浑浑噩噩于世，只不过是一具没有灵魂的行尸走肉。这更突显了拥有一双透过表面看本质的慧眼的重要。
人世间万事万物纷繁复杂，我们之于世如雾里看花，水中望月，想要达天地之境界就要看清自己与世界的本质，愿人人拥有一双能望穿心灵迷雾的慧眼。
美，不一定美
夕阳无限好，可惜，夕阳西下之后，明媚成了黑暗。
美，不一定美。像那鲜妍的罂粟，千娇百媚，却是害人的毒药。而那浅浅淡淡的桃李树，虽是不言，却下自成蹊。人们常常在意外表，因为美丽的外衣总会令人愉悦，丑陋的皮囊会让人生厌。人们也总是认为美丽之下还应是美丽，丑陋之中还是丑陋，这种可怕的意识如一张密致的网，网住了人们望向青天的眼。
古希腊有一则寓言：一个年轻人得到了一张绝世良弓，他的朋友劝他在上面刻上花纹，涂一层金粉，这样才能让良弓更加完美。这个年轻人觉得有理，便花重金请人在弓上好好雕刻了一番。结果，这张弓仅仅被拉动了一次便断了。华丽的装饰品终是无用，而其貌不扬却可能是绝世佳品。美貌，真的会迷惑人的神志，美，不一定美。
外表不应成为人们判断是非的依据，外表也不应该成为人们断言优劣的凭证。干瘪的种子，长出的会是颗粒饱满的果实，而颗粒饱满的果实，种下得到的却是干瘪的种子。物亦如此，人亦如此。拿破仑驰骋沙场，征战四野，锻造了一个时代。而这样的英雄，身高却不足一米六；拜伦，用笔尖触碰着时代，为理想奋斗一生。而这样的浪漫诗人，却天生跛足。外表不应决定一切，不美也许是最美。
人的主观其实很不可靠，因为第一眼的印象就是外表。红楼中恍若神妃仙子的王熙凤心狠手辣。贾瑞的郁郁而终、尤二姐吞金自尽，都是她一手造成的。她的美，是毒药。而雨果笔下的加西莫多，面目丑陋，身体畸形，被人们称为“野兽”。而这样可怕的人，却有着一颗圣洁纯美的心。他虽不美，却魅力无限。{人的本质作文}.
美，不一定美；不美也不一定不美。美丑之分，不应在外表，而应在内心。虚有其表，再光鲜也是无用；其貌不扬，却可能千古流芳。
篇五:《浅谈作文的实质与方法》{人的本质作文}.
浅谈作文的实质与方法
内容摘要:写作过程的本质是思想——言语——文字 之间的转化过程,是个语言心里行为的大工程。作为教师既要帮助学生挖掘生活的资源宝库,又要引导学生运用语言、学习写作技巧。{人的本质作文}.
关键词:注重积累 学以致用 发散思维 独立思考
作文是表达,是创造,是学生用自己的语言去表达所认识的客观世界。一篇好文章既要有精美的语言包装,还要有对客观世界的深刻思索。可以说,写作思维的对象是人以及那些直接与人发生着关系的现象和事物。在社会与自然构成的这张有着千丝万缕的联系的庞大的网络中,把一个人作为思维对象简直可以说是一门高深莫测的学问。熟悉和揭示这样复杂的对象对于成熟的完善的思维机能来说尚且不是件轻易的事,而对于不成熟或刚刚成熟的思维机能来说,其艰难程度就更大了。正因为如此,学生对于社会、家庭、学校中的一些现象和事物,虽然熟悉,却难以洞悉其本质特点,更不知如何将复杂的对象条理化,因而总是令人遗憾地舍弃那些有价值的材料,而经验性地胡编乱造,甚至用一些旧的套路去写一些写烂了的老题材。
其实写作过程的本质里涵盖着“思想——言语——文字”之间的转化过程,是个语言心理行为的大工程。作为教师,首先应该明确这么一个概念——作文教学是识字写字、用词造句、布局谋篇,运用语言文字表达思想感情的综合训练。识字、讲读是基础,社会实践是内容,作文应回归生活,具体来说,我认为教师课堂上一定要注意以下几点:
一、注重积累
在作文教学中我发现,学生怕写作文,有一个最大的原因就是语言积累少,遣词造句能力差。所以平时的语文教学中要注意积累,摘抄笔记非常重要。从摘抄的形式上可以多样化新颖化,摘抄的种类可以分为哲理类、抒情类、写景类,人物描写类等,课下同学之间交流,每天坚持课上拿出几分钟时间欣赏、记忆,久而久之,学生们阅读的兴趣调动起来了,记忆的习惯养成了,驾驭语言的能力提高了,作文中语言表达自如了。
二、写读后感,培养学生认识的深刻性以及构思的巧妙性
篇六:《高考作文应该回归本质》
高考作文应该回归本质
作者：陈国林
来源：《语文教学与研究(教研天地)》2009年第03期
在当今的中国，高考指挥棒的威力是勿庸置疑的，正因为如此，这根棒指引的方向就显得十分重要，倘使指得不正确，则很可能将中国的基础教育引向歧途，说得更严重点，会贻误若干代人，甚至中国未来的发展。分析一下近几年来的高考作文，就不得不让人产生这样的担忧。高考作文越来越远离生活、远离作文本质、远离中学实际，这不得不让我们大喊一声：“高考作文到了该回归本质的时候了！”
一、避免过于诗化，应回归生活的本质
继2006年高考作文题“谈意气”、“愿景”、“人与路”、“走与停”、“生无所息，生有所息”屡遭诟病之后，2007年的“诗意地生活”、“怀想天空”、“行走在消逝中”、“时间不会使记忆风化”、“心中的一泓秋水”、“提篮春光看妈妈”，2008年的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”等，再次遭致非议。这些看似富于“诗意”和“文化内涵”，“发挥空间很大”的作文题，却让人感到高考作文正迷失在“诗意的天空”。试想，现在的学生，特别是城里的学生，有几个知道“篮”为何物？整天忙于高考的学生有几个会体味到生活中的“诗意”？留给考生的空间大多只能是胡编乱造和无病呻吟，如此影响到下一届、更下一届学生，甚至影响到初中作文教学，那么，我们这个本已浮躁的社会，又会增加多少“生力军”？
“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”（马克思：《〈政治经济学批判〉序言》）。回视我们祖先的文章（当然不是高考现场作文），从“饥者歌其食，劳者歌其事”，到“感于哀乐，缘事而发”，再到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，无不提倡文章应反映真实生活，对人生进行思考。而古人的经验多年以来竟然被我们抛弃得近乎一干二净。
再看看外国高考作文题。美国的高考作文题：怎样改进种族关系、都市中的安全、街头的数学、回家、如何消磨时间、心脏是如何工作的、圣诞节、美国人、美国新的精神状态、为什么体形纤瘦就是时髦、复活节、地球今日遭受污染。法国2006年的高中毕业会考作文题：“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答、能否说：“所有的权力都伴随以暴力”、“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则、我们对现实的认识是否受科学知识的局限。法国2007年的高考作文题：我们可以从劳动中获取什么、脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义。美国GRE考试近几年的作文题：最终而言，竞争将对社会利大于弊；理解当代文化最有效的方法是去分析其年轻一代人身上的各种趋势；所有人都有必要去阅读诗歌、小说、神话和其他类型的想象性文学；尽管许多人认为当代生活的奢侈与便利全然无害，但它们实际上使人们无法成为真正强有力且独立的个体；遵循常规做法和常规思维模式，世界上几乎不可能有人取得成功。
不难发现，与我们的高考题相比，法美等国的作文题，意在引导学生关注现实，关注公共话题。学生必须关心和熟悉现实，积累写作材料，才可以厚积薄发，畅所欲言。而我们的作文题则含蓄、诗意、空灵、虚幻、玄妙。它所引导的是远离时代，远离自我的存在，凌空蹈虚。命题者还要责怪学生无中生有，无病呻吟，矫揉造作，没有真实的思想和意趣，岂不怪哉！ 可喜的是，这种现状在2008年高考中出现了转机。“既要实现人的人道，又要赞天地之化育，守万物之生机，将人文关怀与生态关怀、宇宙关怀、存在关怀统一起来”（刘再复：《文学的反思》）的作文题纷纷在高考试题中出现。浙江卷作文：触摸城市与感受农村；四川卷作文：以“坚强”为题；宁夏卷：依照慈善和环保的故事写文章；广东卷：面对第一次，不要轻易说“不”；江西以洞庭湖鼠害为背景，要求用田鼠的口吻或者用田鼠天敌的口吻给人类写封信，等等。不难发现，2008年各地的高考作文凸显出一种“与现实的律动”：它们既着眼于当前举国关注的抗震救灾；也不忘把目光投向一直是政策和舆论风尖浪口的“三农问题”；既关注于慈善与环保的公共难题，更聚焦于学生的个人体验和良性品格塑成。
“不要忘记，参加高考的学生更是千万公民中的一份子。不能忘记，我们的高考作文是反映学生写作能力的一种现实载体，更有着选拔人才的重要使命。而与千秋家国相呼吸，与故园命运共患难从来都是一个合格公民、合格人才的应有品格。”（《2008年高考作文命题着重于与现实接轨》，荆楚网2008年6月7日）让原本长期悬于半空的高考作文命题落地，把考生的目光由单一的校园生活延伸到内涵更丰富的社会考量，促成现代公民意识的生成——它同样彰显出高考本应有的思想与责任。
2008高考作文命题所呈现出来的对现实生活和人文的关注，无疑带有正确导向性，希望这一正确的导向能一直延续下去，更希望它能影响中学作文教学。
二、避免过于随意化，应回归作文的本质
作文的本质是什么？张中行先生告诫我们，作文不仅是一门课，不仅是我们的一种表达工具、技能，它更是个体生命重要的生存、生活方式。生存、生活方式，不仅仅是指内容上关注生活，关注生命，更在于优化思维方式、提升思维能力、提高思维品质。
虽然《考试说明》在作文发展等级方面提出了诸如深刻、丰富、有文采、有创新、有个性色彩等要求，但是，在高考作文试题要求中，我们没有能明确地体会到这一点。2007年高考试题：“摔了一跤”、“春夜喜雨”、“我能”、“酸甜苦辣说高考”、“要说爱你不容易”、“母语”、“有句话常挂在嘴边”等，仅从这些作文题看，似乎看不出对考生思维能力的要求，看不出对写作素养的考核。简单说，尽管在阅卷时好像有类似的要求，但从高考作文题对写作能力，特别是思维能力、思维品质的要求有很大的模糊性，也给阅卷带来很大的随意性和不公平性。 作文是一门综合艺术，是思维能力和表达能力的综合体现，它既是“引导学生认识自然、认识社会、认识生活的一个重要窗口，更是提升学生的观察力、理解力、想象力、创造力的主要途径。从这个意义上说，作文不是一门技术，而是帮助学生成就优秀人生的一座桥梁”（王