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【 – 写作指导】

篇一:《曹文轩:好作文靠“凝视”》

曹文轩:好作文靠“凝视”

十岁、十几岁的孩子,已经很有“财富”,为何写作文无话可说?作家曹文轩告诉孩子们:作文写不好的一大原因,是对这个世界缺少“凝视”。针对近日微热议的“中国没有好作文”,曹文轩表示,孩子是可以写出充满想象力的好作文的。送给孩子几句写作心得 作文对语文学科至关重要,以至于有人说“作文得高分者得天下”,然而很多学生害怕写作文,不知怎样才能写好作文。曹文轩在“希望杯”全国中小学生作文决赛的讲座中,结合自己的写作经验,送给学生们几句有关写作的话语。

【第一句话】“财富不在远方,就在自己脚下”

曹文轩给学生们讲了这样一个故事:

一个生活在西班牙大草原上的小男孩,在教堂旁的一棵大树下,连续做了两个相同的梦,梦见自己穿过大草原,渡过大海,来到非洲大沙漠的一座金字塔下,发现了两大箱财宝。于是,他开始了自己的寻宝之旅。当他到达梦中的金字塔下,却没在那里挖出财宝。这时,来了一群坏蛋,得知他的故事后奚落一番,且把他丢进大坑里。其中一个坏蛋对他说:“两天前,本人在这座金字塔下,同样做了两个相同的梦,梦见自己走过非洲大沙漠,渡过大海,穿过西班牙大草原,在一座教堂旁的一棵大树下发现了财宝,但我没有像你这样愚蠢到为两个相同的梦冒险!”后来,男孩回到西班牙大草原,在自己当初出发寻宝的那棵大树下,发现了财宝。

通过这个寓言故事,曹文轩告诉学生们:写作最重要、最宝贵的资源就是你自己,走过童年、少年,你已经是世界上富有的人了,富有到足以对付老师出的各种作文题。因为,每个人的经历都是独特的,而写作就是要写独特的经验。

【第二句话】“未经凝视的世界是毫无意义的”

世界如此丰富多彩,每时每刻都有故事发生,为什么写作文会觉得无话可说?

曹文轩告诉孩子们:人类看世界有两个动作:一个是“扫视”,另一个是“凝视”。“写不好作文是因为你只完成了第一个动作”,而只有仔细打量、凝视这个世界,才能发现它的无比丰富和美妙,作文的素材也就取之不尽。否则,未经凝视的世界是毫无意义的。

曹文轩以俄罗斯作家契诃夫的《草原》中写到的“天空飞过来三只鹬”为例:这句看似简单的话中,“三只”一词说明了契诃夫有着一双善于“凝视”的眼睛;“过了一会儿,那先

前的三只鹬又飞了回来”。这句话看似也很简单,“先前”一词说明了文中主人公记住了三只鹬的样子,更加反衬出契诃夫善于“凝视”。

【第三句话】“创造的自由无边无际”

曹文轩说,每个人都拥有两个世界:有天空、太阳、月亮的是第一世界,用我们的心、脑想象出来的是第二世界。有个成语叫“无中生有”,学生们都异口同声地说这是个贬义词,但曹文轩认为,它是个褒义词,也是个深刻的哲学命题,它回答我们的是大千世界来自何处:“有”是从“无”来。

曹文轩解释道,世界的奇妙就在于通过无中生有可以创造一个世界。哈利·波特、安徒生童话,还有语文课本中大量的故事都是不可能在现实中发生的,但正是成千上万个不可能发生的故事推动了人类文明的进程,“作文,不仅是写已经存在的世界,还能写创造出来的第二世界。而任何生活中的事情,如果不掺杂想象,写在作文中都不会生动,所以好作文应该是第一句话和第三句话的完美结合。要注意的是,不能把形式上的天马行空,当成真正的想象力,这点老师应该加以引导”。

好作文离不开“折腾”{凝视生活作文怎么写}.

写作文时,学生们最头疼的一件事情就是写不长。老师要求写1000字,可是写了200字就再也写不下去了。写作文要怎样才能得高分呢?多年参加高考作文阅卷的曹文轩告诉学生们:作文得高分有多种因素,其中一个因素就是“一定要把作文写长”,因为阅卷老师常常有这样的心态:看到一篇长文他就会赞叹:这个孩子不简单,这么短的时间居然写了这么长的一篇文章,就给一个高分。

可是,作文写长并不容易。曹文轩举了一个“摘柿子”的事件为例,示范怎样把一点点事通过反复“折腾”,把它变成一个很长的作品:

一个院子里有一棵柿子树,只剩下最后一个柿子了。有一个小男孩,名字叫皮卡。皮卡望着最后一个柿子,对柿子说:“柿子呀,你千万千万不要掉下来,你无论如何都要坚持!一定一定要坚持住!因为再过几天,我的哥哥就要从东京回来了!你一定要坚持到我哥哥回来!”所以每天早晨,这个叫皮卡的男孩不时望着这棵柿子树上的最后一个柿子对着柿子说:“一定一定要坚持住!拜托了!”

可是,就在哥哥要回来的前一天,发生了一件事情。

学生们立即说:柿子掉下来了!

曹文轩说:不!不能掉下来!掉下来作文就写不下去了。

就在哥哥回来的前一天,天空飞来一只乌鸦,把柿子给叼走了!这只乌鸦很淘气,就在皮卡脑袋的上空飞来飞去,气得皮卡不行。天空很蓝,乌鸦很黑,柿子很红!蓝色的天空下飞着一只黑色的乌鸦,它嘴里叼着一只红色的柿子。

曹文轩说,有一种词叫颜色词,写作文的时候要多多使用,因为我们眼前的这个世界是个五颜六色的世界。写作文要有风景描写,要有场面。

乌鸦飞走了。皮卡就开始追赶这只乌鸦,追赶了很远很远的路。那只乌鸦飞过一道山岭,再也看不见了。这个时候,皮卡已经累得不行了,就躺在地上。

曹文轩问,当皮卡醒来的时候他发现他在什么地方?学生们给出各种各样的答案。曹文轩说,只要打开了你的思路,只要你说得通,这就是第二世界。本来就没有,创作了才有。

皮卡醒来了,起来一看——哇!好大一片柿子林啊!一棵一棵的柿子树挂满了柿子,阳光灿烂。灿烂的阳光下,那一树一树的柿子就像一盏一盏的灯笼那么漂亮!

曹文轩问,这个时候皮卡最想做的一个事情是什么?学生们异口同声地答:摘柿子!曹文轩说,错了!这个柿子不能摘!写作文写到一个人最想要去做什么事情的时候,不要让他立即去做,要有一个来回,要有一个反复,有一个矛盾。这就是“折腾”,每折腾一次,皮卡的形象越来越鲜明,主题也越来越明朗了。

曹文轩又问:你们听到火车运行时发出来的声音是什么样的?学生们又有各种回答,而曹文轩的回答是:我听到的声音是“肯定否定、肯定否定、肯定否定、肯定否定否定之否定,螺旋式上升,是世界运行的动力,也是好作文运行的动力”。

好作文能写出孩子的天性

一篇在“希望杯”作文竞赛中获一等奖的小学生作文,在初中老师眼中只是一篇普通习作,因为“套路、斧凿痕迹重”,由此引发了争议,中小学生作文的文风问题再度引起关注,有人认为,“中国没有好作文,真实才是唯一救赎”。也有人认为,目前的作文教学不给力,为了考试拿高分,学生作文中公式化的套作严重,不接地气,多见陈词滥调和“假大空”的模块作文。上海写作学会会长赵长天直言,作文教学中“不应该总是教孩子说假话,教孩子说真话比提高GDP更重要”。

针对这样的争议,评委会接触了几位语文教师和曹文轩。

呼和浩特的一位语文老师冯程茹认为,从自己的教学实践来看,小学生们写作文最大的困扰并不是套作,而是缺乏曹文轩强调的两种能力:不会无中生有地创作,不会静心凝视。

所以,她认为,教会学生“用慢镜头聚焦身边的生活”很重要,而这与孩子平时的阅读积累以及受到的引导密切相关。

武汉的一位小学语文老师刘艳表示,那种为求考试得高分的套作作文“不符合学生写作的初衷,有些急功近利。阅读和写作能力的培养,应该是为孩子一生的发展着想”。所以,她在教学中更注重引导学生写真实的生活体验和真实情感,“引导他们多发现生活中阳光的、积极进取的一面,提炼出生活的真谛,汲取正能量,而不是偏激地看待一些社会问题”。

广州的语文老师梁晓佳也认为,导致模块作文出现的原因,正是因为小学生不懂得发掘生活中的素材,或者不懂得如何组织语言。所以,曹文轩的讲座,对指导学生们的写作会有很大的启发作用,“最重要的是让孩子们写出真情实感,写充满想象力和感染力的真性情作文”。

中国果真只有应试作文,没有“好作文”吗?

曹文轩表示,一篇作文是否好,存在争议是正常的,因为每个人看文章的标准不一样。高考作文阅卷老师并不都是以套作作为评卷标准,好作文还是能够被发现的。

什么样的作文才称得上好作文?曹文轩认为,好作文是能让孩子发挥自由天性、充分发挥想象力的,不要用太多的简单的条条框框去要求。

对中小学生中作文“假话”多这样的说法,曹文轩表示,说假话肯定不好,但说假话和想象力如何分界是个问题,不能把想象力等同于说假话,“孩子们是可以写出具有很强想象力的作品的”。

【曹文轩简介】北京大学中文系教授,北京作家协会副主席。主要儿童文学作品有《草房子》、《红瓦》、《根 鸟》、《青铜葵花》等,学术著作有《中国80年代文学现象研究》、《小说门》等。作品被译为英、法、德、希腊、日、韩等文字。曾获中国安徒生奖、国家图书 奖等,2004年获国际安徒生奖提名奖。2015年第十一届“希望杯”全国中小学生作文大赛决赛评审。

篇二:《凝视生活 赵宣皓》

凝视生活

赵宣皓

生活很神奇,当你扫视的它时候,那是一片无尽的灰蒙蒙模糊;当你凝视它的时候,那是一片斑斓的七彩天。

生活,有一抹温暖的红。红,藏在冬日里妈妈织的红手套里;藏在春日婆婆田地里的草莓里;藏在夏日古井中爸爸投下的西瓜里;藏在秋日里与伙伴共同拾起的枫叶里······生活中的红,温暖而明亮,围绕我们,久久不散

生活,有一抹活力的橙。街头的滑板,篮球场上的身影,绿茵场里的足球······生活中的橙,活跃而有生机,蹦蹦跳跳,快乐不已。那是青春跳跃的音符,活力四射!

生活,有一抹淡淡的黄。秋叶纷纷,枯草颤颤;雏鸡啾啾,果实甸甸······生活中的黄,昭示丰收,让我们懂得在庆祝丰收的同时,要在枯瘠后燃有希望,因为万事万物就是这样:生而再死,死而再生。

生活,有一抹希望的绿。绿,在春的芳草间蹦跳,在夏的密林里穿梭,在秋的土地里扎根,在冬的深处积蓄力量。在“八九点钟太阳”中升腾······生活中的绿,是那样富有生机与活力,给人以前行的动力。

生活,有一抹涩涩的青。青,是青少年的专属。在这个年纪,“惨绿少年”们品味着青的意义,懵懂、逆反、躁动在跌跌爬爬、摔摔打打中找回自己。生活中的青,给了我们,青青芳草,蓬勃向上!

生活,有一抹浅浅的蓝。原有的蓝天,碧水,却只能在过往的相

片中依稀将它们辨出。生活中的蓝,太深太深,它深不可测、辽阔无垠,教给我们怎样才能拥有博大的胸怀。

生活,有一抹高贵的紫。雍容华贵、富丽堂皇,让我们懂得只有提高了自己本身的涵养,才能拥有由内而外散发出的高贵气质,生活中的紫,梦幻而神秘,给我们梦想,给我们希望。

哦!生活,你真神奇!当我再次凝视你时,你,好像又变成了白色。生活的长卷,就是一张白纸,还等着我们,自己执笔书写······

篇三:《以“凝视崇高”为题的作文例文一》

以“凝视崇高”为题的作文例文一

阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(1)“让心灵更加崇高吧!”(罗曼罗兰){凝视生活作文怎么写}.

(2)“伟大的需要使人崇高,卑微的需要使人沉沦。”(歌德)

(3)“生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。”(车尔尼雪夫斯基)

要求:①请以“凝视崇高”为题作文。②主题自定;③文体自选;④不少于800字。

凝视崇高

太和一中高二30班 丁宇帆

暗夜中的星辰发散出幽蓝的微光,让人移不开双眼,如米粒般的星子如此微小,却让我们心驰神往。深究其中原因,我们不难发现让人凝视的不是幽蓝之色,而是在黑夜中点亮天空的崇高之光。岁月之风缓缓拂过,变化万千的是自然,是社会,亦是我们自己。崇高或是卑贱只是一念之间,我们在这个不可攀附的岁月之流里要凝视着他人的崇高,培植自己的崇高之花。

大海因其包容而崇高,天空因其广阔而崇高,小草的崇高在于无私地装点世界,落叶的崇高在于化为春泥滋润新苗。广阔的心胸包容他人,奉献的魂灵想着他人。崇高之人之所以崇高,因其包容或助人奉献,种种原因皆可让人崇高。

林清玄曾说:“让我永远做一个为众生奉茶供水,在热恼中得到清凉的人。”在奉茶供水中帮助的是他人,清凉的是充满烦躁的心,丰盈的是自己崇高的花房。创立了慈济功德会的证严法师曾说:“要发散光和热,生命才有意义。”她为救济穷者,不停地奔走,崇高的她最终盖了无数座医院,救了无数的穷困之人。慈济功德会在她的带领下成为中国近代最具象征意义的佛教事业,也记载了她的伟大与崇高。将助人放在心中,让奉献成为行动,崇高之花必会灿烂绽放。

这个世界太多的纷扰苦难,太多的遗憾变迁,能包容一切的人方可遗世独立,散播出崇高之光。“归去,也无风雨也无晴”的苏东坡烟雨任平生,他包容政途不顺的坎坷,写出篇篇启迪后人乐观处世走出黑暗的高尚诗篇。崇高如斯,皆因包容坎坷。中国好大爷被撞后,却包容了对方的行为,让他赶紧去上班。身为五保户的他心中有一个名为“包容他人”的湖,湖中泛起的都是崇高品格的浪花。

包容不是纵容也不是隐忍,而是人性的闪烁,很多人因此而崇高地生活。

崇高的人身上必有崇高的闪光之处,是助人,是包容,亦是其他明亮的品质之花。钱学森因其爱国所以崇高,三毛因其对爱情的忠贞所以崇高,伽利略因其对科学的坚守所以崇高,戴安娜因其投身慈善事业所以崇高一个人的崇高与否并不是外在形象的判定,而是内在品质的流露。凝视着他们的崇高,我们应在心中坚定自己的理想,在日常生活中不断升华自己,在古籍书文中充实自己,培养高尚的品德,那么崇高的人生必在不远处等待。

在时光的变迁中,有些事物在增长,有些东西在消失,如何在短暂的人生中赢得属于自己的崇高是每个人都应该思考的事。于我而言,凝视别人的崇高能激励我培植心中的崇高,让人生镀上崇高之光。

篇四:《凝视的意义》

动物和人之间相互的凝视,

可以在人类社会发展中成为重要的一幕。

而且,在不到一个世纪以前,

所有人还以这样的价值观念来生活,

现在却已经绝迹了

著名英国艺术批评家约翰?伯格(John Berger)曾在一篇讨论动物与人类文明关系的文章中不无伤感地写到:“动物和人之间相互的凝视,可以在人类社会发展中成为重要的一幕。而且,在不到一个世纪以前,所有人还以这样的价值观念来生活,现在却已经绝迹了。”确实如此,工业文明彻底改变了有史以来在人的世界里动物与人共处于中心地位的状况:一方面动物在人的世界里逐渐地消失,野生动物的生命变成了一种不受压抑的理想的生命形态;另一方面,相对于剥夺人类的某些自由天性的社会制度而言,“大自然”成为了另一种价值观。动物与人之间的相互凝视就这样失去了可能性,而要使动物在人的日常生活中不消失,反而能继续繁殖的方法就是饲养宠物。在约翰?伯格看来就其今日在世界上最富裕国家的大城市里流行的范围之广而言,饲养宠物算得上是独一无二的现代发明。

李军从2006年开始被这“独一无二的现代发明”所深深吸引,一直未曾间断地以宠物狗为题材,用一种别出心裁、别样韵味的水墨语言将他对宠物狗的凝视生动地逐一展现,他用他眼光独到的凝视和他那别样韵味的水墨语言为我们建构了一个前所未有的、意蕴丰富的宠物狗世界。李军的宠物狗世界没有背景,空荡荡、白茫茫时空感、叙事性乃至作品的观念性内容的生成与传达,全都托付给狗的体态、眼神以及造就这体态与眼神的水墨运动(水与墨奇妙的混融、互渗、流淌),或说是由材质肌理生成的独特的视觉性语汇,因为李军有时也尝试用非水墨性材料作画。可以说李军的宠物狗世界基本上由一幅幅耐人寻味的宠物狗肖像构成。有人说肖像画是“压缩了的人物传记”,而李军的宠物狗肖像那各各不同的造型、姿态尤其是那让你过目不忘的动人眼神,确实不能不让人去用心揣摩、猜测它们背后那太多的故事。很难说是狗的体态身姿与眼神使李军笔下的水墨运动余音袅袅、韵味无穷,还是李军笔下的水墨运动令宠物狗的体态、身姿与眼神获得了鲜活的生命意象。总之,空荡荡、白茫茫一片虚空之上的这些水墨的印迹、流痕奇迹般地获得了生命。这虚与实的转换就像北宋李公麟《五马图》中的线条在一片虚空之中获得生命一样奇妙,这也恰如古人所言“虚而为实,是在笔墨有无间”(清?方世庶),不用说这里自有一种一脉相传的水墨文化精神在。

人与动物之间的基本关系是隐喻性的,用李军自己的话说,他的宠物狗世界亦在相当程度上“强调了现代人的孤独与彼此难以交流的文化问题”。李军画狗缘于他对狗的一次凝视:“有一次去十渡写生,看到一条被关在比它身体大不了多少的笼子里的藏獒,你能像想象那么一条强壮的动物却被束缚在那么小的空间里,满眼都是习以为常的委屈、无奈和向往自由的不甘与挣扎,还带着些许的怨恨和曾经的王者那藐视一切的自信吗?那复杂的眼神一下子把我打动了,回来之后就着手开始画狗了。” 这也确如动物学家德斯蒙?莫里斯(Desmond Morris)所言:“观察禁闭的动物们那种不自然的行为,可以帮助我们去了解、接受并克服我们生活在这个消费社会中所感受到的压力”。

李军的宠物狗绘画不仅在水墨性语言的研究与拓展上取得了令人羡慕的成功,又一次雄辩地证明了水墨性绘画在当下有着不可替代的艺术表现力和不可穷尽的可能性,更让我们有机会学习凝视动物、反观自身。从这一意义上说他为我们提供了当代视觉性生成的又一个可资文化研究的范本。也许应该说李军的宠物狗世界之文化意义更大于其在水墨性语言拓展上的贡献。

这文化意义乃是艺术家的凝视的意义。

篇五:《作文_凝视崇高》

请以“凝视崇高”为题作文。

要求:①主题自定;②文体自选;③不少于800字。

【写作指导】

1.明确题目结构,确定写作重点

“凝视崇高”,是一个动宾短语。动宾短语式的作文题目,写作重心往往是其中的动词部分。具体到这个题目,“凝视”一词很重要,它的意思是“聚精会神地看”,但它和“崇高”搭配以后,就产生临时义,这样“凝视”的含义就比较丰富,有对“崇高”的关注、景仰、向往、追求、呼吁、提倡之意。“崇高”是一个形容词,这里,形容词用作了名词。我们可以化虚为实,可以把“崇高”具象为一种远大的理想、一种高尚的品质、一种美好的人生境界,还可以是一个个鲜活的具有崇高品质的人。明确了题目的含义,我们可以确定,“崇高”是写作范围,“凝视”是写作重点,可以从为什么需要凝视崇高、怎样凝视崇高、凝视崇高的作用等角度行文。

2.揣摩命题意图,关注现实生活

好的作文命题,一般都有正确的舆论导向,引导学生关注现实生活,关注社会人生。很显然,命题者提倡“凝视崇高”,其实就是对当下物欲横流、道德沦丧、精神缺失、人格堕落的社会显示出一种反叛、一种纠偏、一种呼吁、一种救赎。因此,考生应该透过题目本身,揣摩到命题人的意图,能在文中批判恶俗风气,反思社会现实,赞美崇高品质,弘扬社会正气,传递社会正能量,使自己的行文具有鲜明的现实性和时代感。

3.选择适合文体,展示个性风采

这次作文,既可以写成记叙文,也可以写成议论文,还可以写成议论性或抒情性的散文。如果写记叙文,可以写一位有崇高品质的人的事迹,抒发自己对他高尚行为的

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