【 – 话题作文】
第一篇:《读《弟子规》之入则孝篇有感》
读《弟子规》之入则孝篇有感
人死后，凭骨头颜色就可分辨出性别,白色的是男人，灰色的是女人，因为女人从怀孕起，就把自己的营养给自己的孩子。孝，人之本。
题记
《弟子规》，这是小学的时候就背过的书，但那时候呢!只是为了背诵而背诵，完全没有思考过其中的伟大智慧。当然，那个年纪也没有足够的阅历作为支撑去理解它、感悟它。一看到这本书，我就会想起我哭地稀里哗啦地上了淘宝网，买下《弟子规》的画面。 那是一次很偶然的机会，我看了一个视频《弟子规改变了一个被十三所学校开除的学生》。讲者是一个22岁的小伙，他就讲诉了他高中的时候混黑道，被十三所学校开除过，后来去北京“工作”，更是肆无忌惮，不怕死地在山路上玩漂移，进夜总会，用七张百元钞票点烟抽。幸运的是，他妈妈一直没有放弃他，给他看了《弟子规》，然后叫他去敬老院做了一个月的义工，这一个月，他得到了爱，得到了工作，换回了父母的重婚，救回了他自己的命。演讲的过程中，从他讲到他妈妈给他看《弟子规》起，他就一直哭着讲，全场的社会各种单位的听众也是不停地擦眼泪，我在电脑旁也是陪他们哭到最后。
带着崇敬之情，我读了《弟子规》的入则孝篇。入则孝，讲的是在家尽孝，核心就是要然父母开心。
“出必告，反必面”父母是最关心我们的人，如果他们不知道我们干嘛去了，就会担我们，让父母担心，也是不孝的。反过来，如果我们让父母知道自己在哪，在干什么，父母就能把我们把好处想，会替我们加油，这很利于我们事业的成功。这句话让我改变了许多。以前，我不懂这个道理以为有什么问题自己处理就好，没有必要跟父母说，增加他们的负担。有什么好事，也是想到要低调，也不会跟父母提及。由此，就导致了我不怎么给父母打电话，就算打电话，除了要钱，也没有其他话讲。因为这个事，我也被教训了好多次但是改进也不多。这句话彻底地颠覆了我的想法，从那以后，我要求自己每周至少要给父母打一次电话（后来据我姐姐爆料，爸妈对我这种改变很是开心。）并且把我在学校里做的事以及想法告诉他们。上一次,我告诉我爸我做了家教，爸爸很开心，说“你能懂得给爸妈减轻负担，爸爸很高兴，但是不要耽误学习哈。”爸爸这样说，我自然很高兴，因为爸爸很少对我满意的，一直都是喜欢说我不如别人(自我爆料一下，因为这个原因，我和爸爸的沟通一直都有障碍。)后来挂了电话，但是几分钟后，爸又打过来了，他说：“你去做家教，就跟那个娃儿买点水果去嘛，如果他的字写得不好，你就好好教他一下嘛，如果""。”我想，爸爸怎么变得那么啰嗦，真实奇怪，但是我觉得真的很幸福，感觉和爸爸的沟通已经不再是问题了。我想，这份价值，千金难买吧!
“亲所好，力为具”。中西文化差异很大，但在孝，这个方面，却几乎没有差别。佛洛伊德的大弟子西奥多讲过一个发生在西方父子之间的事情：儿子不愉快时，父亲会把怀表贴到他耳朵上，让他听表针走动的咔哒声，然后儿子就快乐了。后来，父亲郁闷了，孩子竟然把怀表也贴到他耳朵上，父亲一愣之后，露出了最最快乐而灿烂的笑意。或许，父母对我们的付出，我们习惯了，没什么感觉。但是，我们能投其所好，帮父母做一些事，父母却是高兴地不像话。
我记得有一年，广周日报在母亲节那天做了一个对母亲和孩子的采访（孩子希望为母亲做点什么，母亲希望孩子做点什么。）结果得出的结论是：孩子希望挣很多钱给母亲，而母亲仅仅希望孩子能回家一起吃顿饭。孝，就是回家陪父母吃顿饭那么简单。
这本书的道理很简单，说出来人人都知道，但是，如果每天读一点，看一点，却能起到反省，修心的作用。久之，个人修养就会提高。
真的很感谢《弟子规》带给我的改变，我也由衷地希望，每一个人都好好看看《弟子规》，
学学中国传统文化，学学我们老祖宗的智慧。{入则孝读}.
旅管二班 李银兵 18381330215
第二篇:《《弟子规 入则孝》诵读讲解(刘岚 党浩浩)》{入则孝读}.
刘岚、党浩浩诵读讲解《弟子规 入则孝》
撰文、指导教师：邵亚梅 甲：大家好，我是水洛中学儒雅课堂主持人，七年级九班学生刘岚。 乙：大家好，我是水洛中学儒雅课堂主持人，七年级十班学生党浩浩。{入则孝读}.
甲乙：下面由我们为大家讲解《弟子规》中的《入则孝》。 甲：自古以来，中国就是闻名于世的礼仪之邦。中国古代的孝道教育源远流长，孝道教育是一切道德教育的根本。子曰:“夫孝,德之本也”,孝道是做人之本,是道德之源。下面让我们学习《弟子规》第一章《入则孝》。 乙：我们都知道，我们的身体来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我们既然已经深深地明白，我们是从父母那里所来，我们就应该要知恩感恩。我们看看这个“孝”字，从它的造字由来，是一个“老”字，再一个儿子的“子”，也就是指儿子背负年纪大的父母。它告诉我们一个意义，就是代代相传。我们要代代相传，就要尊敬父母，就要照顾父母、孝顺父母。下面让我们诵读《入则孝》原文：{入则孝读}.
甲：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
乙：冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
甲：事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
乙：物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
甲：亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
乙：身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
甲乙合读：亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
甲：“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 ”。这几句所指的是从小我们在家里，应当如何扮演好一个好的子女。从哪里开始？就从父母跟子女的应对开始。意思是父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才答应，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。如果我们在家里不懂礼节，出外怎么会有礼貌？怎么懂得尊敬别人呢？
乙：“父母教 须敬听 父母责 须顺承”。意思是父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。我们知道，现在的家庭教育情形，几乎是父母跟孩子的对应，父母讲一句，孩子可能顶了三、五句。而能做到专心聆听父母教诲的孩子又有多少呢?一个人在家里如果不听从父母的话，将来在社会上与人接触、与人相处，就很难有虔敬之心，行为处事就很难做到周全得体。同学们，对照自己，你们都是怎么做的呢？
甲：“冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定”。说的是侍奉父母要用心体贴，从关怀父母的起居开始。二十四孝的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。古时候规范的家庭教育中，做子女的每天早上起来第一件事情，就是向父母问早安，问完早安之后，还要关心一下，昨天睡得好不好？是不是安稳、舒服？这些都是为人子弟在家里对父母应该有的态度。；“晨则省”中“省”的意思就是安慰问候的意思。“昏则定”的“定”也是如此。能看到子女每天来问安，做父母的哪有不高兴的！ 同学们，我们是不是也应给这样做呢？
乙：“出必告 反必面 居有常 业无变”。这几句告诉我们外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，“面”就是要面见父母，让父母看到你安全的回来，让父母得到宽心。平时起居作息，要形成规律，做事有常规，可不要随意改变，以免父母忧虑奥！孔子也说过“父母在，不远游，游必有方”。现在的社会环境很复杂，所以为人子女一出门就一定要向父母禀明，你要到哪里去，去干什么，什么时候回来，都要让父母知道，不能让他们为我们的行踪担心。 在这方面，你是不是已经做得很好呢？
甲：“事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏”。这几句告诫我们纵然
是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，就是不孝的行为。‘勿擅为’中的“擅”就是擅自的意思。也就是说事情即使是非常小，也不可以不经过同意就擅自去做它。譬如说有很多小朋友，爸爸妈妈不在家的时候，他就好像造反一样，什么东西都碰，父母的房间、抽屉很好奇地都去翻阅它，或情不自禁的东摸西摸，这些都是不对的。
乙：“物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤”。这几句说的是公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定会很伤心。这里也特别告诉我们，凡是不应该拿的，不是属于你自己的，应该都要征求别人的同意；经过同意之后，你才可以拿。如果没有经过同意，你就私自把它隐藏起来，那就跟小偷没有什么两样，这些也是有损我们品德的。
甲：“亲所好 力为具 亲所恶 谨为去”。意思是父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，譬如父母长辈，他们有任何的需求，为人子女的应该要尽心尽力为他去准备。父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。“亲所好，力为具”，这个“好”就是喜好，“力”就是要尽心尽力，“具”就是要为他准备。如果你现在还是一个小学生，父母最喜欢的无非是你的功课要好，自己的作业要努力去完成，所以你能在功课上好好的努力，让父母欢心，就是尽了为人子女的孝道。
乙：“身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞”。“身有伤”中的“伤”
就是身体有伤，或者有病痛，我们都可以称为“伤”。“贻亲忧”中的“贻”就是遗留，会让父母留着牵肠挂肚，“忧”就是挂心。我们想一想，从小到大，当我们身体受到伤害，或者病痛的时候，最担心的莫过于父母。他们会忧心我们的身体。我们能体会父母对我们的那一份心情，我们就要懂得爱护、照顾自己的身体，免得让父母为我们操心。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”。所以，我们要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。同时，我们要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
甲：“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤”。这几句的意思是当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为是最难能可贵的。
乙：“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声”。意思是父母亲有过错的时候，应小心劝导使他们改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色。人非圣贤，孰能无过。正确对待父母的过错，也是为人子女应尽的“孝”道。
甲：“谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨”。意思是如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也
第三篇:《国学经典《入则孝》诵读比赛开场白》
男：国学经典，美不尽言
女：国学经典，美轮美奂
男：经典之美，美在修身养性的经验之谈
女：经典之美，美在华夏文明的辉煌灿烂
男：诵读经典，思接千载，超越时空界限
女：诵读经典，如沐春风，领悟生命达观
合：请听七年级一班诵读的《入则孝》，让我们一起欣赏用孝心描绘的温馨画卷。
入则孝
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒
父母教，须敬听，父母责，须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨{入则孝读}.
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
男：国学经典，美不尽言
女：国学经典，美轮美奂
男：经典之美，美在修身养性的经验之谈
女：经典之美，美在华夏文明的辉煌灿烂
男：诵读经典，思接千载，超越时空界限
女：诵读经典，如沐春风，领悟生命达观
合：请听七年级一班诵读的《入则孝》，让我们一起欣赏用孝心描绘的温馨画卷。
入则孝
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒
父母教，须敬听，父母责，须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
第四篇:《入则孝》
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须静听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 狗私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 肖芳贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲友疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须静听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 狗私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 肖芳贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲友疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
第五篇:《入则孝》
〈入则孝〉原文：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈入则孝〉原文：{入则孝读}.
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
第六篇:《入则孝》
〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏
号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生
言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 近必趋 问起对 事诸父 事诸兄 <谨〉 朝起早
老易至 却非宜退必迟视勿移如事父如事兄夜眠迟惜此时
第七篇:《入 则 孝》
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行
读书法
方读此
宽为限
心有疑
房室清
墨磨偏
列典籍
虽有急
非圣书
勿自暴 不学文 任己见 昧理真 有三到 心眼口 信皆要 勿慕彼 此未终 彼勿起 紧用功 工夫到 滞塞通 随札记 就人问 求确义 墙壁净 几案洁 笔砚正 心不端 字不敬 心先病 有定处 读看毕 还原处 有缺坏 就补之 屏勿视 敝聪明 坏心志 圣与贤 可驯致 卷束齐 勿自弃
第八篇:《入则孝》
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为
私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶
亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我
使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随
先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变
尽诚