【 – 写作指导】
篇一:《材料作文“木匠梓庆”写作指导与示例》
材料作文“木匠梓庆”写作指导与示例
【试题回放】
阅读下面的材料，根据要求作文。
鲁国木匠梓庆为鲁侯制作悬挂钟鼓的木柱。动工之前，他先静心斋戒。斋戒到第三天，他忘记了“庆赏爵禄”。到第五天忘记了名声，已不在乎别人的评价。到了第七天，达到忘我之境，忘记在给朝廷做事。这时梓庆进山寻找木材，看到质地、形态合适的，顺势加工。做成木柱后，人们纷纷称赞，都惊叹于他的手艺。
请根据阅读后的感受和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自拟标题；（2）自定立意；（3）除诗歌外，文体不限；（4）文体特征鲜明。
【审题指导】
作文题是材料作文，属于哲思类。材料具有隐喻性，不是直接说明道理，因此需要学生透过材料体会其中寓意。那么包括本次习作在内的材料作文，怎样来审题立意呢？在此介绍两种非常有效的方法。
一.抓关键句法。关键句常常有暗示材料中心的作用，所以，有些材料作文中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是具有点睛作用的评议性语句。
上述材料中，关键句应该是“他先静心斋戒”、“达到忘我之境”，其中关键词为“静心”、“忘我”。据此分析、审题，就不难得出立意，即做事时，专注于这件事情本身，摒弃所有的名利之心，就能走向成功。
二.由果溯因法。事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的根本原因，往往能找到最佳立意。
上述材料中的结果是“木匠梓庆”取得了巨大成功。由果溯因，那么他成功的原因是什么呢？自然是因为他“静心斋戒”、“达到忘之境”，忘记所有的功名利禄。据此分析、审题，自然也容易得出正确立意。
一.正确立意。具体可从以下几个角度来立意：
1.怀虔诚、敬畏之心，做事方能成功；2.做事要专心、专注于一念；3.拥有宁静淡泊之心；4.保持本真的心灵；5.抵制、拒绝诱惑，成就自我；6.做事投入忘我，才可以做得更好。
二.错误立意。学生在审题时，往往由于图速度而不深入细致地思考，导致出现跑题偏题现象。下面是从学生习作中发现的立意，基本都偏离了材料的主旨：{描写木匠的作文}.
1.动机决定成败；2.做事要有信念；3.细节决定成败；4.减轻压力；5.平等地看待一切；6.生命无贵贱之分；7.舍与得；8.态度决定一切。
【范文示例】
本 心
纵览历史，多少文人志士在各自的年代独领风骚。陶渊明一吟“采菊东篱下，悠然见南山”，田园诗便带着一阵清新风靡诗坛。屈原一叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，楚辞便以无可阻挡的姿态流传至今。李白一啸“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，豪放派便成为了诗坛的中流砥柱。苏轼一念“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，此超然物外的心态便为千年后的世人所传颂。他们是何以成为一代人杰流传千古的呢？无他，只是拥有一颗本心而已。
拥有本心，方能看清一切。浮生斑斓，令人目不暇接眼花缭乱，许多事情，又岂是眼见就能为实的呢？一次古董拍卖会，卖方拿出了一件造型精巧、巧夺天工的古董，令无数人{描写木匠的作文}.
啧啧称奇，继而引发了无数人的哄抢，价格暴涨，而其中，有一位盲人却无动于衷。有人问及时，盲人肯定的一笑，说“是假的”。众人大惊，仔细验证之下发现真是赝品。当无数人好奇盲人啥也看不见而又如何知道是假的时，盲人微微一笑，说：“我正是因为看不见它华丽的外表，才没有被它所蒙蔽，而是听出了它的响声有异。我只是，用心在看而已。” 心灵是一个人最真实的根据地。而看现代的人们，又有几个是跟着自己的心在走呢？他们大多都被各种各样的东西遮蔽了眼睛，迷惑了心灵，不知道自己的内心真正想要什么，想得到什么。最后，也就是只能湮没不闻，化为尘埃了。看看那些青史留名的人物，我们不难发现，他们正是因为看到了自己的本心，看清了世间的一切，才能够创下自己的业绩。 拥有本心，方能知行不惑。孔子曰：“吾日三省吾身。”这个“省”字，并不只有反省的意思，更重要的是直视自己的本心，看看自己的心有没有被何物所迷惑，所牵绊。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然！”此道便由心生，便是心的终极形态，人心，可决定自然的一切“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。有了此等大道，拥有了万物，那么行事自然就不会有什么疑惑之处了。而这个大道，就在每个人的身边，是每一个人的本心。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。本心，绝对是人生道路上那光芒万丈的太阳，普照众生，引领人们进步。拥有本心，我们将不惑不疑，昂首前行。
【点评】开篇“先声夺人”，以一组很见功力的排比，自然引出本文论点。主体部分运用一个新颖事例阐释了“用心看”比“用眼看”更重要的道理。既证明了观点，又把“眼见为实，耳听为虚”的传统论断深入发展了一大步。后半部分，运用引证，论证了“拥有本心”对于自然万物乃至现实人生的重要意义。
心无旁骛
一条条奔波的鲤鱼游到了传说中的龙门面前，听说只要越过这道大门就会变成神龙，遨游于天地之间。在他们准备跃门之际，一条鱼想：我要是越过了龙门，那我是否还能见到我的父母？另一条鱼想：我要是越过了龙门变不成神龙那岂不是得不偿失？一条条的鲤鱼在犹豫之中返回。最后只有几条一心一意想要越过龙门的鱼，变成了真正的神龙。
人生也是如此，只有坚守自我的心性，抛开外界的诱惑，心无旁骛，才能成就一番大业。
心要做到无旁骛，便要坚守自我的心性。“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。”李白一生经历坎坷，可他从来没有放弃过，一心一意地写他热爱的诗，当我们读着这一首首流芳百世的太白诗时，我们便会顿然发现他当年的豪情壮志。他忘记了资金不济带来的贫苦，他忘记了权贵之争带来的落寞。最后，他成功了。
“至人无己，神人无功，圣人无名。”要做到心无旁骛，更要不为功名利禄所诱惑，让自己的理想升华。庄子只愿曳尾涂中，神游物外，大鹏鸟不飞则已，一飞冲天，九万里而南为。而鸠鸟却因为抢榆枋而止，放弃了更高的追求。鹏鸟正是因为心无旁骛飞到了南冥天池，才欣赏到了人间没有的奇伟瑰怪之景。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生的道路上既有绚丽风景，也有崎岖险境。只有忘记了沿途的诱人鲜草，才会在夕阳的余晖之中冲向终点；但若是迷恋于落英的芬芳，迷花倚石天已暝，等夜幕来临之后仅凭借微弱的月光不足以照亮前方的路，最终便会迷失方向。烛光残照，疏狂图醉，对酒当歌，强乐无味。即使衣带由于消瘦变得宽松，终不会影响你前进的豪情壮志，那么比想象中更美好的终点会向你招手。那些你所向往的却因终点不同而错过的事物也会在你蓦然回首时，发现就在灯火阑珊处。
让我们坚守住自我的心性，抛开外界的诱惑，心无旁骛。做到了，就等于给正在奔往成功之路上的自己插上了一对隐形的翅膀，最终必能展翅飞翔，成就自我，走向成功。
【点评】文章由一个寓言故事起笔，引出本文论点。中间选取三个典型事例，证明观点。难能可贵的是，对这三个传统意义上的经典案例，习作者视角独到，进行了艺术化的处
理、个性化的表达。结尾用文学化的手法再次点题。
舍弃方见彩虹
泰戈尔说：“如果鸟的翅膀上系上黄金，它便飞不动了。”人亦如此，背负太多只会在风雨中打转，唯舍弃方能见彩虹。
鲁国木匠梓庆为鲁侯制作悬挂钟鼓的木柱，动工前他三天放弃“庆赏爵禄”，五天放弃名声，七天到忘我之境，这时到山中寻木材，才会一气呵成，手艺令人称赞。他的称赞来源于他的舍弃，舍弃封赏，放弃名声，才会流传千世，被世人所欣赏。
吾国如此，外国大师亦然。
雕塑界泰斗罗丹，曾潜心多天，方才动手雕琢出栩栩如生的巴尔扎克像。可是当人们惊叹他雕像的手仿佛如血液流淌般生动时，他却毅然敲掉其手。他的回答是：不希望人们的眼光集中于手，而是看到巴尔扎克的内心。多么令人赞叹的杰作啊，他却舍掉了那抹光彩，只求人们看到巴尔扎克的思想，我不得不佩服。
可见，古今中外大师，唯舍弃后才见到那彩虹，耀眼于世界。倘使鲁国木匠一心求财，罗丹一心求称赞，那他们的光华只会如昙花一现般，即使闪耀无比，也会被历史洗去浮色，被时间踏过抹平。有此为鉴，难道我们不应舍弃那被这物欲横流社会所玷污的内心，蜕变为一颗洗尽铅华而纯洁的心灵吗？
舍弃亦是一种大智慧，唯理智舍弃方能见彩虹。身为犹太人骄傲的爱因斯坦，面对以色列总统之位，他舍弃了，成就了伟大的物理学家；身为戏剧文学领头人的莎士比亚，舍弃了成为舞台上闪亮的演员的机会，写出了震撼人心的《罗密欧与朱丽叶》；伟大的歌唱家帕瓦罗蒂舍弃高分免费进入师范大学的机会，让世界记住了他的嗓音。他们的舍弃是明智的，终于铸就了一位位站在世界顶端的人物，让我们不得不铭记他们，记住他们舍弃的智慧，看到他们舍弃后的彩虹。
浙江卫视热播的《中国好声音》让我不得不提，面对各国纷繁的才艺，他们都舍弃了，仅留下声音，只有抓住四位评委老师的声音你才可以留下，不得不说，这样的舍弃给现代各种选秀吹来一股清凉风，也让我们看到了那一抹亮人的彩虹。
舍弃并不是失去，而是获得更多美好，看到更亮丽的彩虹。{描写木匠的作文}.
【点评】以泰戈尔的诗句开篇点题，起笔自然，富有诗意和感染力。主体部分事例丰富，古今中外均有涉及，同时做到了详略处理。文末以诗化语言再次点题，证明“有舍方有得”这一朴实而又深刻的道理。
篇二:《晶晶湖边的小木匠(一)作文400字》
艾米的爷爷头发和胡子全白了，戴着一副老花镜，没
活干的时候，手里总拿着一把小刻刀。他的屋子里堆满了用木头雕刻的作品，雕出来的小动
物就像活的一样。小艾米也跟着爷爷学雕小兔子、小狐狸、小刺猬，可是雕出来的兔子像狐
狸，刺猬像仙人掌……总之，最后雕出来的东西都变了样，真不明白是怎么回事儿。爷爷
每次看了总是笑着说：“哈哈，没关系，好好观察，有兴趣就会雕好的！” 一天，爷爷
忽然放下手中的木雕活儿，对艾米说：“我的眼睛真有些不好使了，这些木头就留给你雕吧。” 小艾米听了真开心。他像，我一定要好好雕，送一份漂亮的礼物给爷爷。于是他搬来了张板
凳坐在晶晶湖边，正考虑雕什么的时候，忽然看到有只灰色的小兔在草地上东蹦蹦西跳跳，
耳朵左转转右转转，还真调皮。艾米认真的观察着小黑兔，一刀一刀的细细的雕刻。小黑兔
跳到艾米的跟前，好奇地瞧着艾米手上的活儿。嘿，这会艾米雕的小黑兔还真有些像了。 （想知道之后艾米怎样了吗？请看下一集吧！） （敬请关注！）
篇三:《【材料作文“留一条缝隙”写作指导及例文】》
材料作文“留一条缝隙”写作指导及例文
阅读下面的材料，然后按要求作文。
曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。{描写木匠的作文}.
其实在现实生活中，做人处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样，请以“留一道缝隙”为话题，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。
思路导引
如何确定“缝隙”这个喻体所蕴涵的意义呢？先看关键词“缝隙”的含义，木匠和装修师傅所说的“缝隙”，都是指一种空白，一个狭窄的空间，它表面上不完美，其实作用巨大——能调节因为环境冷热干湿压力等变化带来的膨胀和收缩，从而使整体结构不发生改变，换句话说，缝隙这种细微的不完美其实是为了保持整体的完美。由此及彼，可知“缝隙”应该比喻的是一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”。
“留一道缝隙”，关键在于一个“留”字。为什么要“留一道缝隙”？如何才能“留下一道缝隙”？应该在哪些方面“留下一道缝隙”？如此一问，思路定然大开。材料中要求“美满”，装修反而会失败；留一道缝隙，竟然成就完美，由此可以联想到：不可求全责备，不为已甚；尊重他人，方可和谐和睦等等。
[写作提示]做人和处事，如果事事工于算计，利害当头，互不相让，凡事追求“团满”，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。同样，一个人把所有行为都目的化，就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。
【优秀作文选评】
生命的空隙
生命如同一张弓，我们踩踏着它们，奔往各自的彼岸。但也别忘记，给你的弓弦放松一下，否则它会断裂的。 朋友是生命中不可缺少的一章。我们都企盼着拥有真挚的友情。但我们常常也会忽略朋友间的玄妙。拥有朋友，并不是说永生相伴，时刻相依，我们也需要给朋友空间。他有他的生活，他也有自己的思想。如果我们始终将朋友禁锢在自己身旁，那么终有一天朋友也会悄然离开，留下一个伶俜的你。难道忘记了三国时关云长千里走单骑，寻到了刘皇叔，但在他的背后是曹操对英雄的尊重，给云长留下了一道缝隙，同时也为自己在华容道上留下了一道生命缝！ 情爱亦为生命中绚丽的一节。品读那“盈盈一水间，脉脉不得语。”的凄苦，那是怎样一个“悲”字！但它美，美得撕心裂肺，每得荡气回肠。纵然它没有缠绵的过程，纵然它要相隔千里，但这段情却如麻一般，剪不断，理还乱。设想如果没有银河那一道缝隙，没有缝隙的阻挡，那相思之情又怎会流传至今？正所谓“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。给情爱一道缝隙，让它在缝隙中滋长！
亲人是生命中最真挚的一页。在共同的血液里，我们走过多少个春夏秋冬，我们一起看过多少次的日升日落，花开花谢。我们常常在一起，以至我们之间彼此过于熟悉，连扎针的缝隙都未曾留下。于是冲突拥挤也时常在我们和亲人之间发生。或许你的一句话刺痛了亲人的伤口，或许你的一句话道出了亲人的难堪甚至隐私。你也许并非有意，但你们实在太了解，因此在我们交流亲情的时候，别忘了也给亲情留下一道缝隙。给亲人们留下他们自己的空间，让他们在其中享受一下独处的自由，欣赏一下没有你的风景。
张爱玲说：“生命是袭华美的袍，里面爬满了虱子。”多么的悲凉与无奈。可正是这生命之缝中的虱子，给了生命别样的滋味。虽然有些苦，但决不平淡。
生命，并非填塞得很满才叫充实，有时那叫凝滞，生命需要一道缝隙，让沸腾的血液畅流无阻！
点评：多个角度构架文章，条理清晰
给生活留一道缝隙
当你对无休无止的奋斗追求感到厌倦时，当你对遥不可及的理想目标感到无奈时，当你对任性逆反的少爷公主感到失望时，当你对纷繁复杂的人际关系感到困惑时，给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。 给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。 给理想留一道缝隙，方能坦然面对失去。理想本是人生的指南针，一生奋斗的方向，但过于盯紧它就难免会发生“目的颤抖”，结果适得其反。很多人太过于坚定地固守原本不可企及的梦想，如同攀援一根高耸入云的石柱，锲而不舍的精神令人感动，但却终会因体力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。给理想留一道缝隙吧，通过变通和调整，从而更有信心更有把握实现理想。 给子女留一条缝隙，方能使自己和孩子获取快乐。每个家长都望子成龙、望女成凤，用殷切的希望为子女构建人生的道路，用慈爱的眼神给子女施以无形的压力。他们将孩子的人生历程设计的完美无缺，殊不知在爱的压力下，多少孩子不堪重负而如木地板一般因太紧而挤压开裂，扭曲变形，所以他们逆反任性。给子女留一条缝隙吧，不要因为期望质太高、要求太严、管理太细而束缚了孩子，让他们，也让自己丧失了快乐。
给他人留一道缝隙，方能建立和谐的人际关系。在与他人交往之时，留一道缝隙，不是懦弱退让，而是一种大度和智慧。若事事计较，工于心计，不留一点回旋余地，只会既伤人又伤己。给他人留一道缝隙，互相尊重、互相礼让，才会使友谊更加地久天长，使人际关系更加融洽。
给生活留一道缝隙，给未知的生活领域留一些变化的余地，你就能进退自如，有准备去应对各种变化，如同留过缝隙的木板，无论外界发生什么变化，用“缝隙”去调节它，解决它，生活的“地板”就会更加平整、美满！
评语：
基础等级分内容分23。得分理由：紧扣“为什么要留一道缝隙”行文，切合题意，内容丰富充实，如果能引用一些典型事例就更完美了。
表达分25。得分理由：“总分总”的结构明确，分说的并列式层次清楚，注意了反复照应材料、话题和题目，语言准确流畅，开头一段有文采。
发展等级分9。得分理由结构严密、清晰、完整。
总分57
留一道缝隙
大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落，生生不息。面对名与利，面对个人与集体，寂寞与热闹，失败与成功，现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。 庄子为自己留了一道缝隙。
先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。
庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。 苏轼为自己留了一道缝隙。腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。
面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。 福楼拜为自己留了一道缝隙。
一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作，他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。
福楼拜每天看日出，伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都拥有了温馨和朝气，能够宁静、快乐，充满活力地工作着。留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！ 学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。{描写木匠的作文}.
项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。
在衣袂飘飘，长袖舞动中，心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水，悲叹着“无颜见江东父老”，一抹寒光闪过，一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是，滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。
川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”可见，拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。{描写木匠的作文}.
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们，面对阴晴圆缺，悲欢离合，面对花开花落，得失成败，面对风霜雨雪，电闪雷鸣，面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！
点评：有文采，紧扣中心阐述例子，正反立论。
做人也要“留一道缝隙”
木工讲究疏密有致，猫合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
其实，做人与处世，和木匠的工艺原理一样，讲究“留一道缝隙”。假若事事工于算计，利益当头，互不相让，凡事追求“美满”，人与人之间的关系岂能不把自己的理想挤压得变了形状？
留一道缝隙，给自己，给他人，给我们留一个吻合的人际空间。 人与人之间，如果还没到亲密无间的地步，便是一条射线，前面的路地久天长。一旦亲密无间了，就成了一条线段，那份交情就要进入倒计时了。
拿破仑就：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”朋友之所以不能永久，是因为我们往往情不自禁地把好事做尽，没有给友谊留下必要的生长空间。
两个人有如两条铁轨，平行着才能走远。真正的快乐是无法分享的，真正的痛苦也无法分担。与一个不幸的人分享幸福，只能使他的内心更加凄凉。心灵和情感上的某些东西是无法替代的，正如两条铁轨不能相交。
心扉完全敞开，容易伤风着凉。将内心的隐秘昭示于恶人，会成为他手上的把柄；昭示于善人，会成为他精神上的负担，因为要为你悟尽守口如瓶的责任。所以，一个心理成熟的人，不会自找麻烦，也不会让别人为难。
出门旅游，我们在某个景点留影，总要用门匾作背景，并千方百计突出其特点。这是要把距离拉近，表明我们和那个景点之间的关联。假如这个景点就在自家门口，我们反而忽略了门匾，忽略了特点突出的那一部分。这是要把距离推远，太熟悉了，审美的角度就要变换一下。
照相如此，人际交往也如此。
人和人之间适当地保持距离，为彼此的心灵留下一点空间，这也许是平衡人际关系的重要法则。
朋友告诉我一个耐人寻味的故事。故事讲述了一位女士结婚不久就离婚了。离婚的原因听起来像天方夜谭。用她丈夫的话说：“你对我们太好了，我们都觉得受不了。”原来这位女士非常喜欢关心照顾别人，甚至到了狂热的地步。每天除了正常的工作外，所有的家务，包括买菜、做饭、洗衣服、擦地板等等，都由她一个人包办，别人决不能插手，弄得丈夫、公公、婆婆觉得像住在别人家里一样。好事几乎被她做尽了。久而久之，全家人对其忍无可忍，终于提出要让她离开这个家庭。因为他们都感到心理不平衡。
也许你会有这样的疑问：坐享其成不好么？其实，对一个有劳动能力、理智健全的人来说，独立、付出都是内部的需要。人际关系中如果不能相互满足某种需要，那么这种关系维持起来就比较困难。（对人际交往的深刻解读）
初入社交圈中的人常犯的一个错误就是“好事一次做尽”，以为自己全心全意为对方做事会令关系融洽、密切。事实上并非如此。因为人不能一味接受别人的付出，否则心理会感到不平衡。中国人讲究回报，“滴水之恩，涌泉相报”，这也是为了使关系平衡的一种做法。如果好事一次做尽，使人感到无法回报或没有机会回报的时候，愧疚感就会让受惠的一方选择疏远。
人际交往要有所保留的道理人人都懂，但是，如何做以及其中包含的心理学的道理未必都知道。留有余地，好事不应一次做尽，这也许是平衡人际关系的重要准则。
在乡下，乡亲们对于给过他们帮助的人总是好酒好肉的招待，好酒好肉是他们能拿出的最好的东西，只有拿最好的东西才能回报别人的帮助。也只有这样，在下一次有求于人时他们才会觉得自己不欠别人的，才不会心有愧疚。假如别人不接受他们的招待，那么乡亲们也许再也不会求助于他。这是淳朴的本心，但也的确是正确的交往之道。所以，如果你想帮助别人，而且想和别人维持长久的关系，那么不妨适当地给别人一个机会，让别人有所回报，不至于因为内心的压力而疏远了双方的关系。
留一道缝隙，适当地保持距离，是心灵需要的氧气，因为彼此心灵都需要一点空间。而“过度投资”，不给对方喘息的机会，就会让对方的心灵窒息。留有余地，彼此才能自由畅快地呼吸。
评：紧扣为人处世谈留一道缝隙的必要性，令人信服。