【 – 写作指导】
篇一:《材料作文“比”写作指导与例文》
材料作文“比”写作指导与例文
阅读下面文字，按要求作文。
老子有言：“有无之相生也，难易之相成也。长短之相刑（刑通形）也，高下之相盈也，先后之相随也。”诚然，有与无，难与易，长与短，高与下，先与后，都因“比”而存在，生活无处不存在经，比有时候很必要，有但时是一种不自量力。比有时令人失落，有时使用奋进。
你对“比”有怎么的体会或见解？请自选角度，自定文体（诗歌除外）。自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
【立意角度】
通过寻找同义词或组词的形式，寻找适合于自己的立意角度。①竞争——他可以促进进步，值得提倡。②比较——通过自己与他人优缺点的比较，找出自身差距，以便取长补短。③攀比——他消磨意志，影响学习或工作。譬如，讲排场，比阔气等。
【好分论点】
1.比宽容，赢得天下；比刚毅，获得掌声；比豁达，流传千古。
2.田忌赛马，赛出一种智慧；乒坛健将，争出一种风采；科学北斗，比出一种成就。
3.比自立自强，感动中国；比勤奋刻苦，学业有所成；比骄奢蛮横，丧家败国。
4.正确看待不足，比出智慧；切勿忌妒才能，比出风度；汲取他山之石，比出辉煌。
5.比节操，追寻人生真谛；比志气，追寻人生理想；比成绩，超越人生自我。
6.明智之比，为我们积蓄力量；明智之比，是我们前进的动力；明智之比，让我们快乐成长。
7.“比”是起跑时的瞬时助推器，给予人强大的动力；“比”是中程里持久的加油器，给予人神赐的耐力；“比”是冲刺时强大的强心针，给予人无穷的爆发力。
8.比中明优劣；比中找斗志；比中展雄姿。
9.敢比，比出干劲敢比，比出智慧敢比，比出经典
10.比沉潜，显伟绩；比治学，添华彩；比沽名，吟悲歌
11.人生需要比较，比较使人进步；比，可以成就辉煌的人生；
比，使国家走向富强。
12.善比，是一种战胜困难的人生态度；善比，是竞技场上赢得胜利的一种智慧；善比，需头脑清醒，明辨是非善恶。
13.比理想不比说大话；比毅力，不比小聪明；比求知，不比自负。
14.比，奋进之道；比，进步之道；比，成材之道。
15.比起波澜，使你敢于挑战自我；比起波澜，使你获得前进的动力；比起波澜，使人更加完美。
【素材积累】
1.有人问一位盲人：“你生活在黑暗之中，你觉得痛苦吗？”盲人回答说：“我痛苦什么？和聋子相比，我能听见声音；和哑巴相比，我能说话；和瘫子相比，我能走路。”一个盲人面对黑暗世界尚且如此，而有些身体健全的人生活中遇到点坎坷却痛苦不堪。
2.2001年天津市的理科女状元王凡就认为是“比”让她取得了这样的好成绩。在题目难度大的情况下。某个同学提出让全班一起解题，比着看谁第一个解出来。高三毕业时他们班设了一块黑板报，全班每个同学不定期地往上填内容，比比看谁的好题多，看谁能难到全班50多个大脑。最终，他们班都取得了不错的成绩，而友谊的种子也在比较中在他们每个人的心中扎根、开花、结果。
3.只有比较，才能让人看到差距，从而向更高的目标去追求。/差距是一种动力，只有看到差距，才能奋进。就如同马拉松运动员，他通过比较差距后，才能迸发出无穷的动力使之获得成功。/“比”是一种向上的姿态，因为“比”能让人向更高处追求，让人保持永恒不懈的动力。
4.我们应该学会与自己比，这样才能一步一步，脚踏实地地走向属于我们自己的一个顶峰。曾经听说这样一个故事：一个小孩被父亲送到一位禅师那里。父亲希望小孩经过禅师的训练可以变得勇武些。三个月后，父亲来接小孩时，禅师让他与一位空手道教练比赛。结果比了二十回合，他回回都被打倒，但次次都又重新站了起来，父亲觉得他很没用，一回都没有赢。三个月白练了。可禅师却说：“非也，他能次次被打倒后又都站起来就是最大的胜利。”是啊，一个小男孩能在被打到二十次后依然能站起来，这是一种多么坚韧的精神，他与空手
道教练也许无法相比，但是他在与自己的较量中没有输给自己。他让我们明白了一个道理：与自己比，只要站起来的次数比倒下去的次数多一次，就是成功。
5.人的一生中不可缺少一颗好比之心，缺了它，就无异于火车失去了动力，永远不会前进。/当美的公司还是一个不起眼的小公司的时候，市场上的空调品牌就已经比比皆是了，而美的公司却不畏困难，本着一颗好比之心，打出了“没有最好，只有更好”的口号，不断与其他公司作比较，在竞争中不断提高自己的产品的质量，最终将自己的品牌打造成了中国最富盛名的空调公司之一。
6.与跑得快的同学一起跑，哪怕比不上却有时会比自己的平时成绩要快，而与跑得慢的同学跑，哪怕跑得更快一些却容易低于自己的正常水平。/《论语》中孔子这样教导我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话十分精当地告诉了我们应该对“比”采取的态度，与好的榜样比要驱使自己努力赶上，与坏的榜样比要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。所以说正确的“比”是一种积极正确的人生态度，是一种与时俱进的精神。/《韩诗外传》一书中曾说：“高比，所以广德进；下比，所以狭行也。比于善者，自进之阶；比于恶者，自退之原也。”这两句话可以说道出了“比”的精髓：和德行比自己高的人比，会使自己的德行增进，和德行不如自己的人相比，会使自己的德行减退，因此正确的对待“比”是十分重要的，时刻不要忘了：“比”是一把双刃剑。
7.很有一些人在比较的过程中迷失了自我，天真貌美的嘉莉只身来到大城市中，对物质享受的向往，城市里的诱惑以及毫无防线的心理使他卷入了是非不明的漩涡之中，最后陪伴她的只有孤寂和空虚。比较的前提之一就是你要有底线，要有“最低标准”，该坚持的不能放弃，不要因为一时的盲目比较而落个“全盘皆输”。
8.正如郑渊洁小说中描写到一位成功人士“他成功的惟一方式就是树敌。”/如果河伯没有与海神相比一番，那他必定会沉迷于自己的广博而贻笑大方。就像井中的那只青蛙，学不会将自己的天空拿出来比一比，只顾自己在角落里自娱自乐，任凭别人投来鄙夷的目光。
9.当今红透整个篮球界的最伟大的得分手科比·布莱斯特，在刚进入NBA联盟的时候，他甚至不知道怎么得分，而当有一天他退出联盟的时候，他绝对是整个NBA中手段最丰富的超级得分手。造就他辉煌的一个重要因素便是他总要求自己和乔丹去比，要一样出色。众所周知，乔丹是篮球之神，科比从小视其为偶像，“乔丹是一座山峰，那座山，那座曾遥不可及但又再一次出现在我眼前的山，真的很高，我需要再次仰视它。因为我知道爬上它有多困难，所以我有时候会感到精疲力竭。从顶峰跌到低谷再回到顶峰要比简单地从低谷走到顶峰困难得多，但是他值得我这样追赶，这是我最根本的动力。”由此可见，比较的作用是无穷的，是足以催人进取的。
10.晴雯美丽能干、风流灵巧，是大观园里的俏丫鬟，她抱屈冤死，这是众所周知的。但笔者认为：晴雯有一半是“比”死的。她与平级同事袭人比地位，她与下级丫头麝月、小红、芳官在宝玉面前争宠，她还与跨部门的上级领导黛玉、宝钗比聪明她的拌嘴吵架、争强好胜，多源于这种比较。总在比较中生活，难怪晴雯不快乐，动不动就恶语相向
【例文】
人
“比”是连接人与人之间的一种重要方式，于是我们当然要比，比金钱，比美貌，比家庭，比装修世界上的人就是在不断的比较中度过一生，而正是这种比较把人分为了几个境界。
庸人
所谓庸人就是那种喜欢攀比的思想已经渗入骨髓，即使坏的都要比的人，不用我说，大家都想得到《阿Q正传》里的那个涎皮赖脸的主角，他喜欢比，连身上的虱子都要比王胡的多，连咬虱子的声音都一定要比王胡的大，他浑就一定要比小D浑，结果是咔嚓一刀，还没比完的他就掉了脑袋，可见这种人就是精神空虚，一边比一边找乐子。还有这么一类人大概也是可以算庸人的，他们琴棋书画样样精通，通常养一条听力奇好的大狗，只要楼道里一有人就开始弹钢琴，他们把自己各个部位的照片挂在墙上，甚至包括自己因发炎而切除的扁桃体，这种含意不言而喻——瞧吧，我就连扁桃体都烂得比你们艺术！
虽然这类人的思想极为软弱，但他们胆小怕事，大抵不会做什么很坏的事，所以我们也不用为他们的软弱而痛恨他们，因为这样，你就成了下面这种人——
凡人
尽管有些名人一再强调自己是凡人，但我始终以为并不是所有的人都是凡人，有些人注定档次高，有些人却是真正的凡人，这类人喜欢和高人的弱点比，喜欢和下层人比，来突出自己的优越感，或是喜欢和别人比来消磨自己的志气，比如说，最近在报上看到的那个台湾第一美女萧蔷，她就偏要拿自己和台湾第一名模特林志玲比，说后者以前只不过是给自己试衣服的一个小模特，有什么了不起，她的自尊心在她自己那儿是得到了维护，优越感在自己那儿是得到了体现，但在旁人看来，她已经和林志玲在思想上不是同一档次了。
所以说，这类人喜欢攀比是由于他们扭曲的自尊和虚荣心，他们给人的印象和自己的感受是完全相反的。
达人
这类人可谓是人中极品，他们会拿自己不好的方面和别人好的方面比，来校正自己的错误，提升自己的品味或是和身边比自己不幸的人比，及其自己的斗志。曾经听说过一个美国加州大学的黄博士，她小时候患有小儿麻痹症，一只脚长，一只脚短，当别人问她为什么这么有信心时，她用她已经扭曲的手指捏起粉笔，自豪地写下，我比别人好的地方：1.我很漂亮；2.我父母很爱我；3.我的腿很长如此密密麻麻写了一黑板，所有的人都被她震撼。
我曾经对人说过他们是有资本骄傲的，因为父母的健康，可以在世上生活便是他们的资本，令我遗憾的是，我只拥有后者，我很自卑，所以我仍是个凡人，而我今生最大的愿望就是做个达人，不以物喜，不以己悲，超然物外，痛快地过完精彩的人生。
寂寞林●晶莹雪
世外仙姝寂寞林
打小上无父母依靠，下无兄弟扶持。你怀着忐忑不安的心情远投贾府，入住大观园。自此，几丛斑斑湘妃竹，寂寞凄清的潇湘馆伴你走过一生
“孤标傲世，文采风流。”
你是高傲的芙蓉，又是才高八斗的文曲星。“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。”这充分显示了你的灵秀之美。在元妃省亲之时，你一首《杏帘在望》，让人赞叹不已；在诗社你夺魁菊花诗，你的才情世人有目共睹。
才貌双全，你为何不开开心心地生活下去呢？为什么还要和宝钗明争暗比？别人说宝钗怎么好，你为何要悒郁怀忿？湘云不过偶尔说你不如宝钗姐姐，你为何那么动气？不如就不如吧，你应该自在博大地活着，而况宝姐姐也真有许多的好。可是你没有这么做。
你在攀比中丧失了自我疑心越来越重，郁郁寡欢，久积于心，原本已有好转的病眼见一天天地重了，最终落得在潇湘馆中冷清而去。
黛玉啊，你真的错了，你应该大度点!
山中高士晶莹雪
与黛玉同是寄人篱下相比，你有母亲兄长，没有那么多黛玉的多愁善感，你入居蘅芜苑，简朴房舍，绿草玉树伴你一世。
才高貌美，世故圆滑。
你是妖艳地牡丹，同样是罕见的才女。艳冠群芳，才比凤姐。你生来就有一种大家闺秀的风范。你咏海棠冰清玉洁，暗香留人，可见你才情高。你为人处事，待人周到，大观园乃至贾府无不称赞你!
拥有如此多的优点，你为何不善待自己保持下去？我知道你有不得已的苦衷，封建礼教让你不惜一切追求荣华富贵。林妹妹夺魁菊花诗，你就做首螃蟹诗咏来压倒她，表现自己。你处世圆滑，一点一点夺得了上上下下的喜爱，冷落了林妹妹，直到她孤寂死去。你得到了一切，可你开心吗？
宝钗啊，你也错了，你应该宠辱不惊。
寂寞林与晶莹雪本是一体的，可你们却都在比较中一死一伤。你们本可以成为最好的姐妹的，可留下的却是万古之恨，只有潇湘馆与蘅芜苑在悲凉的风景中苦守千年!
浅谈将心比心
将心比心，在字典中的解释是：拿自己的心去比照别人的心。指遇事设身处地地替别人
着想。《论语》说过“己所不欲，勿施于人”，即自己不愿意的，不要施加到别人身上。《万善集》也说过“物我一体，将心比心。”
将心比心，每一个融洽的集体中，都具有这种品质。相反，人若没有将心比心的品质，总是以自我为中心，他将会自我封闭起来。
将心比心，活得快乐。传说从前有个老人家，他住在村口处，一天，有一个人来到村口，他向老人家问道：“喂，你们村的人好不好相处？”老人反问道：“那你以前那个村子的人好相处吗？”这个人摇了摇头说：“糟透了。”老人也摇了摇头说：“我们村的人也不好相处啊！”于是这个人走了。过了几天，又来了一位年轻人，他向老人问道：“老人家，请问你们村里的人好相处吗？”老人家又反问道：“那你以前那个村里的人好相处吗？”年轻人说：“我们那个村的人可好了，不过我不能回去了，我真的好想回到那里！”老人笑着说：“我们村的人也很好相处啊！你留下来吧！在我们村，你也能很快乐！”可见，对于那两个人，老人有两种截然不同的说法，原因是：有将心比心的品质的人，不管到了哪里，他都能够寻找到快乐。
将心比心，真正的原谅。一次，爱迪生和助手们制作了一个电灯泡。爱迪生让一名年轻的学徒将这个灯泡拿到楼上的另一个实验室里。这名学徒接过灯泡，生怕手里的这个新玩意滑落。但他越是这样想，心里越紧张，手也抖起来，最终灯泡还是掉在了地上。几天后，爱迪生和助手们又制作出了一个灯泡，爱迪生毫不犹豫地将任务又交给了那名曾把灯泡掉在地上的学徒，这一次，这个学徒安安稳稳地把灯泡拿到了楼上。事后，有人问爱迪生：“原谅他就够了，何必再把灯泡交给他拿呢？万一又摔在地上怎么办？”爱迪生回答说：“原谅不是光靠嘴巴说的，而是要靠做的。”可想而知，如果爱迪生第二次不让这个年轻学徒拿灯泡，那这件事将会在那个年轻学徒心中留下深深的、不可原谅的悔恨啊！正因为爱迪生想到了这一点，所以才让这名学徒再做一次。可见，将心比心背后，是真正的原谅。
事实证明，将心比心能让人与人之间相处得更融洽，快乐每天在他们之间传递。
攀比
话说：“人往高处走，水往低处流。”在这个日新月异，不断变化发展的社会里，人们往往都向往发展，追求高级，“往高处走”，这当然是不可避免的！
整个世界就是在不断竞争，比较，攀登中向前发展的。但是当竞争和攀比的潮流与风气影响，感染着各层次的人们时，人们会有不同的理解和做法。大家都似乎懂得只有不断竞争，攀比才会进步，才不至于被淘汰，遭遗弃的道理。但是也有人进入“误区”，错误地理解了竞争和攀比！
有的同学爱攀比金钱和物质。他们常把眼光停留在金钱，衣服，日用品上，甚至比各自的家底；然而有的同学却把攀比看作是友益的竞争。在学业，功课上；在体育竞赛上乃至同学间团结，班级间先进等方面互不相让，积极争上游！恰恰这两种攀比的性质是截然不同的！
爱攀比金钱的同学往往是自
小生长在富裕的家庭环境中的，一切都追求高档，奢侈和气派。久而久之，形成了虚荣心理，以为无论社么都要胜过他人，但是他们从来不想想他所得到的一切并非是通过自己的辛勤劳动得来的，而是伸手向父母要来的。但是大多数父母的财富也是靠自己的努力，辛勤劳动后才获得的！但是这些同学并不理解幸福，富裕的物质生活并不是天上掉下来的！
那些敢于比学业，比进步的同学才真正有志气，有才能！他们懂得只有靠自己的努力，用自己的汗水来获得成绩，赢得荣誉，走向成功！
面对这两种不同的攀比动机，攀比结果，我们应当做出怎样的选择怎样从攀比中振奋自己的精神怎样通过竞争使自己的学业进步，身心健康，朋友更多呢我想，每一位生活在现实社会中的人都会有正确的选择！我也相信，靠我们学生之间的相互督促，相互帮助，才会把那些不正确的，追求荣誉，虚荣，奢侈的攀比逐渐转化为积极，正确的友好竞争。比学业，比进步，比团结，比贡献，只有这样，我们才能适应未来的现实社会，才能为我们的祖国，为社会做出一番贡献！{正确的比的作文}.
让我们手挽手一起抵制社会上的攀比，迎接友好的“攀比”吧！
篇二:《作文比》
“比”话题作文讲评资料
作文题目：
请你根据自己的生活经历、体验、感受、认识，以“比”为话题，写一篇议论文。所写内容必须在“比”的范围之内。
注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
人，需要比
一个小和尚从偏僻的地方转到了大名寺中，没过多久，小和尚就向方丈辞行，原因是名寺中高僧太多，自己没有出头之日。方丈就带着小和尚到后寺的山中散步。他们经过了旷日之下的稀疏瘦木，来到了不见天日的山谷森林。方丈就说：“我们经过的地方只是稀疏单木，为何不见光浴的地方却森林茂密，因为旷日下的树木有享受的光照，不需要竞争，而山谷中的树木只为争一缕阳光而奋起逐追，就成了茂密的森林。”小和尚领悟了其中的道理，潜心在寺中学习，终于成就了一代圣僧，他就是唐僧玄奘。
确实，人的一生都在竞争之中，而这种竞争就是比。如果当初唐僧自行退却，还能成就一代圣僧吗？人不比不知道，一比就吓一跳，在自己面遇强敌时就要比，即使是输也是一种成长，但我们要良性的比。
孔子就曾说过“见贤思齐”，意思是说看见贤人就要与他比齐，来提高自己。项羽小时候看见秦王车辇，指其盖说：“吾可取而代之”，他以秦王为目标，超过他，比过他。最后项羽大军进函谷关，灭了秦国。项羽因为拥有“目标”而比，他比赢了。
曹操与刘备论英雄，说过“天下英雄惟使君与操尔”，使君乃刘备者也，曹操以袁绍、袁术、刘表、孙策等为比，比胜了他们，而反没有与刘备相比，于是造成魏蜀对立。曹操平生之年也未能打败蜀国，曹操“英雄”之比，他比了就赢了，没有比就输了。
毛泽东曾吟唱出“欲与天公试比高”的豪情壮志，面对着日军与国民党的双重打击，毛泽东不是气馁，不是颓败。他用“与天比高”的壮志带领残破的军队赢了，统一了中国，成为新中国首创第一人。
从古至今代代人遵从一个规律：“胜者为王，败者为寇”。胜者因为与败者之间的比较比赢了才为胜者，败者反之。正如项羽比秦王，项羽赢为王，秦王死。曹操比袁绍、袁术、刘表、孙策，曹操比赢成魏，而那些人却只是死。比就如一个颓废之人的兴奋剂，一个失败者的励志言，忽视比只能是失败与灭亡。
“生于忧患，死于安乐”，这句话非常明白地揭示了朝代更替的根本原因。越王勾践灭吴，吴国国君贪恋女色，不理朝政，不以败国之君勾践相比，最终导致灭亡，中国古代帝王，又有哪一个不是如此。
一个人的一生目标只是完善自己，完美自己，而要达到这种目标就需要比，人们只有在比中不断地创造、创新成就更大的成功，人是如此，国家亦如此。不与其他强国相比，只会重演清朝的悲哀，民族的兴盛，国家的灭亡，自身的人生，都要比。
为何不从现在做起呢？加入“比”的行列吧，人，需要“比”！
【素材积累】
1、有人问一位盲人：“你生活在黑暗之中，你觉得痛苦吗？”盲人回答说：“我痛苦什么？和聋子相比，我能听见声音；和哑巴相比，我能说话；和瘫子相比，我能走路。”一个盲人面对黑暗世界尚且如此，而有些身体健全的人生活中遇到点坎坷却痛苦不堪。
2、2001年天津市的理科女状元王凡就认为是“比”让她取得了这样的好成绩。在题目难度大的情况下。某个同学提出让全班一起解题，比着看谁第一个解出来。高三毕业时他们班设了一块黑板报，全班每个同学不定期地往上填内容，比比看谁的好题多，看谁能难到全班50多个大脑。最终，他们班都取得了不错的成绩，而友谊的种子也在比较中在他们每个人的心中扎根、开花、结果。
3、只有比较，才能让人看到差距，从而向更高的目标去追求。/ 差距是一种动力，只有看到差距，才能奋进。就如同马拉松运动员，他通过比较差距后，才能迸发出无穷的动力使之获得成功。/ “比”是一种向上的姿态，因为“比”能让人向更高处追求，让人保持永恒不懈的动力。 4、我们应该学会与自己比，这样才能一步一步，脚踏实地地走向属于我们自己的一个顶峰。曾经听说这样一个故事：一个小孩被父亲送到一位禅师那里。父亲希望小孩经过禅师的训练可以变得勇武些。三个月后，父亲来接小孩时，禅师让他与一位空手道教练比赛。结果比了二十回合，他回回都被打倒，但次次都又重新站了起来，父亲觉得他很没用，一回都没有赢。三个月白练了。可禅师却说：“非也，他能次次被打倒后又都站起来就是最大的胜利。”是啊，一个小男孩能在被打到二十次后依然能站起来，这是一种多么坚韧的精神，他与空手道教练也许无法相比，但是他在与自己的较量中没有输给自己。他让我们明白了一个道理：与自己比，只要站起来的次数比倒下去的次数多一次，就是成功。
5、人的一生中不可缺少一颗好比之心，缺了它，就无异于火车失去了动力，永远不会前进。/当美的公司还是一个不起眼的小公司的时候，市场上的空调品牌就已经比比皆是了，而美的公司却不畏困难，本着一颗好比之心，打出了“没有最好，只有更好”的口号，不断与其他公司作比较，在竞争中不断提高自己的产品的质量，最终将自己的品牌打造成了中国最富盛名的空调公司之一。
6、与跑得快的同学一起跑，哪怕比不上却有时会比自己的平时成绩要快，而与跑得慢的同学跑，哪怕跑得更快一些却容易低于自己的正常水平。/《论语》中孔子这样教导我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话十分精当地告诉了我们应该对“比”采取的态度，与好的榜样比要驱使自己努力赶上，与坏的榜样比要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。所以说正确的“比”是一种积极正确的人生态度，是一种与时俱进的精神。/《韩诗外传》一书中曾说：“高比，所以广德进；下比，所以狭行也。比于善者，自进之阶；比于恶者，自退之原也。”这两句话可以说道出了“比”的精髓：和德行比自己高的人比，会使自己的德行增进，和德行不如自己的人相比，会使自己的德行减退，因此正确的对待“比”是十分重要的，时刻不要忘了：“比”是一把双刃剑。
7、很有一些人在比较的过程中迷失了自我，天真貌美的嘉莉只身来到大城市中，对物质享受的向往，城市里的诱惑以及毫无防线的心理使他卷入了是非不明的漩涡之中，最后陪伴她的只有孤寂和空虚。比较的前提之一就是你要有底线，要有“最低标准”，该坚持的不能放弃，不要因为一时的盲目比较而落个“全盘皆输”。
8、正如郑渊洁小说中描写到一位成功人士“他成功的惟一方式就是树敌。”/如果河伯没有与海神相比一番，那他必定会沉迷于自己的广博而贻笑大方。就像井中的那只青蛙，学不会
将自己的天空拿出来比一比，只顾自己在角落里自娱自乐，任凭别人投来鄙夷的目光。
9、当今红透整个篮球界的最伟大的得分手科比·布莱斯特，在刚进入NBA联盟的时候，他甚至不知道怎么得分，而当有一天他退出联盟的时候，他绝对是整个NBA中手段最丰富的超级得分手。造就他辉煌的一个重要因素便是他总要求自己和乔丹去比，要一样出色。众所周知，乔丹是篮球之神，科比从小视其为偶像，“乔丹是一座山峰，那座山，那座曾遥不可及但又再一次出现在我眼前的山，真的很高，我需要再次仰视它。因为我知道爬上它有多困难，所以我有时候会感到精疲力竭。从顶峰跌到低谷再回到顶峰要比简单地从低谷走到顶峰困难得多，但是他值得我这样追赶，这是我最根本的动力。”由此可见，比较的作用是无穷的，是足以催人进取的。
“比” 一 财富
瀑布找岩石作对手来比力量，最终成就了“银河落九天”的玉珠飞迸的雄壮美； 钻机找围墙作对手来比坚硬，最终获得了火花四射的坚毅美；
毛毛虫找蛹作对手来比毅力，最终赢得了破茧而出翩翩起舞的形态美
它们，在“比”之中得到了生命中的辉煌，绘下了它们生命旅途中的美丽。因为“比”，它们扩张了生命的长度。“比”是隐藏的财富，当你通过正确的路径得到了它，你就将得到生存的力量与绘画人生长卷的涂彩。
从生命动力来看，“比”是支撑我们前行的口粮。“一个人最大的悲哀不是被击败，而是找不到对手”，好的对手是智者的另一种诠释。因为“比”，我们才有目标，有追求，才会不顾艰难困阻，“踏着荆棘”前进，我们在一次次“比”之中实现我们的自我价值，就像瀑布、钻机、毛毛虫一样，去成就我们自我的美丽。因为“比”，我们才不至于在沉闷的空气中失去呼吸，我们才能随时充实我们的“粮袋”，得到前进的动力，因为“比”我们才有了成功那一刻自信的微笑，我们才能将生命演绎得更圆满。
学生们通过竞争，才有了一次次跌倒后爬起来的坚强；企业通过优胜劣汰，才有了质量的提高和服务的改善；人通过与命运抗争，才有了一出出感人肺腑的生命之戏；国家通过竞争，才有了经济的腾飞和生活水平的提高。
“比“，让生命的深度更深，让生命的色彩更炫目。
从生命状态来看，“比”是支撑我们生活下去的理由。“比”让我们感恩，在与比自己更穷困的人的比较中，我们没有理由抱怨；在与比自己更痛苦的人的比较中，我们没有理由觉得委屈；在与比自己更凄惨的人的比较中，我们没有理由说放弃。成就不了瀑布的辉煌，我们可以努力地完善自己，我们仍拥有快乐；成就不了钻机的辉煌，我们可以努力地让自己坚强，我们仍拥有精神的坚毅；成就不了毛毛虫的辉煌，我们可以让自己更健康，我们仍拥有心灵的幸福。与自己比，我们同样也能快乐。
找对一个切入点，“比”就会成为人生的财富，找对了路径，“比”就可以成为我们人生的辉煌。在“比”中，我们会品味到快乐的泉水，那将是沁人心脾的香甜和清凉，令人回味无穷
——那就是我们生命中至高无上的一“比”财富！
文明的个性
我总认为，文明的精彩纷呈，如此使人着迷的原因正在于它的多样性，它的变化多端，它的万千奥妙无穷无界。一个文明，正因为它的个性而特立于世，得以傲然独行。
我无法去想象伟岸的古长城如果搬到阿尔卑斯山的草地上，会产生怎样的效果。因为长城原本便属于紫塞，那戍角微断，漏声将残，天边胭脂色的彤云与兵士的铠甲相映生辉的情景才是它的归属，它的磐石的身躯只能用来抵挡匈奴狼气 ，而不是古罗马的铁骑枪鸣；我亦不愿设想修竹幽兰移植在西欧的园林中是怎样的情景，那将是多么不伦不类多么滑稽的“协调”啊！优雅的爱奥尼石柱与海神波塞东的喷泉只能适应粉红的蔷薇与郁金香的映衬，或是微风穿过欧洲的松林时发出的圣母一般的叹息；而只有在浩荡神州的园林中，在南山下，在蜀道中，才适宜兰之无人自芳，竹之浩然君子，才能把盏东篱，人比黄花瘦，，才能千山鸟飞绝，才能登山望月，抚膺长叹。
这便是文明的个性，文明的个性只有在它适宜的地方才能被发挥到淋漓尽致，才能迸发出原来所应有的夺目光彩。
然而，我并非否认交流，不愿比较，并非要阻碍东西文明的沟通轨道，相反，我亦认为，文明也是需要比较，需要被输入新鲜血液的，我们要跟别人进行比较，也要取人之长，补己
之短，但这是需要讲究态度和方法的。
我不认为文明有优劣之分，也反对崇洋媚外的情结，我不愿看到某某又被称为“东方的莎士比亚”，“东方的福尔摩斯”，什么时候才能见到“英国的李白”抑或是”“法国的鲁迅”？我厌恶不讲方式的盲目比较，不想再看到肤浅的交流。我并不以为宋祖英在维尔纳的金色大厅唱了几句湘俗湘语，在悉尼歌剧院重新开演“大地飞歌”就可以被称为“中华民族的伟大复兴”，能够让国人“从此扬眉吐气”，中华民族已然“屹立于世界民族之林”，因为湘俗只有在土家的箫笛，苗族的染印中才能淋漓尽致地凸显，“大地飞歌”“爱我中华”放在改革的中国才能唱出振奋人心的效果。在金色管弦中只使人感觉不伦不类，不和谐，因为金色的枝形吊灯原本便是小提琴与圆舞曲的世界。如果一定要在这里演唱，那为什么不换一幅布景，将金色的大厅改成翠绿的竹林，让外国观众好好聆听一下中国的民俗音乐，感受一下真正的湘韵呢？
这才是真正的比出了个性，比出了实力，比出了效果，比出了文明的个性。
人
“比”是连接人与人之间的一种重要方式，于是我们当然要比，比金钱，比美貌，比家庭，比装修世界上的人就是在不断的比较中度过一生，而正是这种比较把人分为了几个境界。
庸人
所谓庸人就是那种喜欢攀比的思想已经渗入骨髓，即使坏的都要比的人，不用我说，大家都想得到《阿Q正传》里的那个涎皮赖脸的主角，他喜欢比，连身上的虱子都要比王胡的多，连咬虱子的声音都一定要比王胡的大，他浑就一定要比小D浑，结果是咔嚓一刀，还没比完的他就掉了脑袋，可见这种人就是精神空虚，一边比一边找乐子。还有这么一类人大概也是可以算庸人的，他们琴棋书画样样精通，通常养一条听力奇好的大狗，只要楼道里一有人就开始弹钢琴，他们把自己各个部位的照片挂在墙上，甚至包括自己因发炎而切除的扁桃体，这种含意不言而喻——瞧吧，我就连扁桃体都烂得比你们艺术！
虽然这类人的思想极为软弱，但他们胆小怕事，大抵不会做什么很坏的事，所以我们也不用为他们的软弱而痛恨他们，因为这样，你就成了下面这种人——
凡人
尽管有些名人一再强调自己是凡人，但我始终以为并不是所有的人都是凡人，有些人注定档次高，有些人却是真正的凡人，这类人喜欢和高人的弱点比，喜欢和下层人比，来突出自己的优越感，或是喜欢和别人比来消磨自己的志气，比如说，最近在报上看到的那个台湾第一美女萧蔷，她就偏要拿自己和台湾第一名模特林志玲比，说后者以前只不过是给自己试衣服的一个小模特，有什么了不起，她的自尊心在她自己那儿是得到了维护，优越感在自己那儿是得到了体现，但在旁人看来，她已经和林志玲在思想上不是同一档次了。
所以说，这类人喜欢攀比是由于他们扭曲的自尊和虚荣心，他们给人的印象和自己的感受是完全相反的。
达人
这类人可谓是人中极品，他们会拿自己不好的方面和别人好的方面比，来校正自己的错误，提升自己的品味或是和身边比自己不幸的人比，及其自己的斗志。曾经听说过一个美国加州大学的黄博士，她小时候患有小儿麻痹症，一只脚长，一只脚短，当别人问她为什么这么有信心时，她用她已经扭曲的手指捏起粉笔，自豪地写下：我比别人好的地方：1、我很漂亮；2、我父母很爱我；3、我的腿很长如此密密麻麻写了一黑板，所有的人都被她震
撼。
我曾经对人说过他们是有资本骄傲的，因为父母的健康，可以在世上生活便是他们的资本，令我遗憾的是，我只拥有后者，我很自卑，所以我仍是个凡人，而我今生最大的愿望就是做个达人，不以物喜，不以己悲，超然物外，痛快地过完精彩的人生。
谁比谁强
《老人与海》中的圣地亚哥说过这样一句话：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这位海明威笔下的硬汉子，就是带着这样不服输的信念与困难做着较量，用他的勇敢与令人难以忍受的困境比个高低。
比，是强者的人生态度，是勇敢者的游戏，是大胆地走出自己，与世界的较量。
史铁生曾说自己职业主要是生病，业余写一点东西。此话不假，20多岁起他一直与疾病相伴，就这样走过了几十年。在一个风华正茂的年龄，忽地残废了双腿，这在许多人看来一定是无法承受的。史铁生却勇敢地接受了这一切，并向命运发出了宣战。他乐观地生活并用手中的笔开辟了一个属于自己的美丽世界。命运对他的不公不仅没有打到他，反而使他更坚强，越挫越勇，这便是对命运的较量。
《家》中的觉慧也是一个勇敢的人。他说“要做我自己的主人。”就这样一句简单而有力的话，向着当时的封建制度发出了怒吼。觉慧是“五四”之后觉醒的年轻一代的代表。他们大胆冲破一切陈腐的观念和秩序，高呼“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要为自己把幸福争过来。”他们要求自由，追寻自己的爱情，渴望平等民主，用燃烧的青春与腐朽的封建制度斗争到底，决战到底，这便是对权威的较量。
篮球场上我们挥洒着青春的炫丽，用汗水与拼搏展现了我们不服输的个性。手起球落，篮球随着我们想象的美妙弧线划过篮筐，场外的我们也随之沸腾。一个个绝妙的抛物线使我们的心情也随之飞舞。在赛场上，我们团结一致从不惧怕，无论多强劲的对手，我们都勇于挑战。“年轻没有失败。”我们深信不疑。用青春做资本，活出自己的精彩，秀出自己又何妨？这便是对他人的较量。
有人说，人本是孤独的生物，人一生大多数时间都是属于自己的。与自己为伴，这便要求我们也得与自己较量，与不足的自我较量，与昨天的自我较量，从较量中升华，在升华中感悟，这才能有所进步，走向更完美的自己。大步走上演讲台，是对胆怯的较量；虚心接受他人的意见，是对自满的较量，主动承认自己的错误，是对懦弱的较量；与饥饿的人分享食物，是对自私的较量。从一次次较量中，发现自己的弱点，从一次次较量中，我们不断完善自己。与自己较量，你定能有所收获。
谁比谁强？
不勇敢地较量，你怎会知晓。越挫越勇，命运也会向你低头；决战到底，权威也会支离破碎；团结一致，他人也不会成为你的对手，虚心上进，自己也会走向完美。
谁比谁强？一切皆有可能。那就让我们勇敢的走出自己，用青春的自信与这世界较量一番，试问，谁比谁强？