【 – 写作指导】
篇一:《高中作文写作训练素材及立意分析》
思维素材一
学无止境
有一个徒弟学艺多年，出山心切，就去向师傅辞行：“师傅，我已经学够了，可以独闯天下了。”“什么叫够了？”师傅问。“就是满了，装不下了。”徒弟答。“那么你装一大碗石子来。”
徒弟照办了。“满了吗？”师傅问。“满了。”徒弟十分自信。
师傅抓起一把细沙，掺入石中，沙一点没溢出来。“满了吗？”师傅又问。“这回满了。”徒弟面有愧色。
师傅又抓来一把石灰，轻轻撒下，还是没有溢出来。“满了吗？”师傅又问。“满了。”徒弟似有所悟。
师傅又倒了一盅水下去，仍然一滴水也没有溢出。“满了吗？”师傅笑问。
徒弟：
素材分析：
这是一个流传很广的故事，可能很多同学都曾经在某份报刊上读过。故事中的师傅利用向碗中盛物的方式含蓄巧妙地告诉急于出师的徒弟一个道理：“学无止境，切忌自满。”这个故事很有教育意义，也可以说饱含哲理，也许你的老师曾经用它来告诉你学无止境的道理，也许你已将它用到了写作中，作为论述学习切忌自满的事例。读了一个故事，理解了其中的含义，然后运用到现实中，看来顺理成章，完美无缺，但是，你有没有想过，停步于此的话，不就“学有止境”了么？带着这个问题，我们再看下面这个故事。
思维素材二
哲学教授的实验课
年近花甲的哲学教授在上最后一课。课快结束时他拿出了一个大玻璃瓶，又先后拿出一袋核桃，一袋莲子。他说：“我今天给你们做一个实验，希望你们每个人能一辈子记住这个实验的结果。”
在座的同学当时都很奇怪，哲学课还能做出实验吗？
老教授把核桃倒进玻璃杯中，直到一个也塞不进去为止。这时候他问：“现在杯子满了吗？”学过哲学的同学已经有了几分辩证法的思维。“如果说装核桃的话，它已经装满了。”教授又拿出莲子，用莲子填充核桃还留下的空间。
老教授笑着问：“你们能从这个实验中概括出什么哲理吗？”
同学们一个个发言，有人说这说明了世界上没有绝对的满，只有相对的满。有人说这说明了时间像海绵里的水，只要想挤，总可以挤出来的。还有人说这说明了空间可以无限细分。 最后，老教授说：“你们说的都很有道理，不过还没有说出我想让大家领会的道理来。你们是不是可以反过来想一想，如果我先装的是莲子而不是核桃，那么莲子装满后还能再装下核挑吗？你们想想看，人生有时候是不是也是如此，我们经常被许多无关紧要的小事困扰，看着人生就沉埋于这些琐细的事物之中。到了最后，却往往忽略了去做那些真正对自己重要的事情。结果，白白浪费了许多宝贵的时间。所以，我希望大家能够记住这个实验，如果莲子先塞满了，就装不下核桃了。”
一片静默之中，同学们都陷入了沉思。
（选自《中国青年》2004年第3期）
素材分析：
虽然没有放那么多东西，但教授做的实验与第一个故事中师傅的举动很相似，对不对？文题已经点明，这是一堂哲学课，相似的事例对于一群钻研哲学的学生有哪些启发呢？我们
看到，有学生悟到了：“世界上没有绝对的满，只有相对的满。”这可以说与学无止境的道理本质相通。有的学生悟出“时间像海绵里的水”，还有人悟出“空间可以无限细分”，这些你在读第一个故事的时候想到了吗？
再从大的方面来看，“学无止境，切忌自满”，“没有绝对的满，只有相对的满”，“时间像海绵里的水”，“空间可以无限细分”，这些道理其实都是遵循着同一条思路得出的；教授的思路则截然相反：先大后小才留下了空间，如果人生被小事困扰，那就有可能忽略真正重要的事情。这个道理你之前想到了吗？
想到或者没有想到都不要紧，所有悟出的道理都是思考的产物，所以，关键在于你是否积极主动地从多个角度来对事物进行观察和思考。比如说，读了这两个故事之后，你有没有想过，如果徒弟先盛一碗水呢？如果水中加点盐或者糖，你能悟到些什么？再看下面的两个故事，看看有没有新的启发。
思维素材三
才华的方向
1887年，美国南部一个小镇。一天，60岁左右、仪表不凡的绅士伊曼纽尔·尼戈先生在镇上一家杂货店里买香烟，他递给女店员一张20美元的钞票并等待找零钱。
女店员接过钞票，低头找零钱。突然，她无意中发现弄湿了的手上沾有钞票上的颜料。她大脑一片空白，惊讶地停了下来。经过几秒钟的短暂思考，她认为，作为她的老朋友、老邻居、老顾客——伊曼纽尔·尼戈先生一定不会给她一张假钞。于是她如数找出零钱，尼戈接过钱离开了杂货店。
过了几天，那个店员还是有些怀疑那张钞票的真伪，便把钞票送到了警察局。毕竟，在一百多年前的1887年，20美元还不是一个小数目。警察局里的一名警察坚持认为钞票是真的，而另一名警察则对被沾掉的颜料痕迹大为怀疑。他们怀着好奇心与责任心，来到了尼戈先生的家里。
意想不到的事发生了：他们竟然在尼戈家里找到一架伪造钞票的机器，还有一张正在制作的20美元假钞！同时，他们也看到了尼戈已经绘制结束的三幅肖像画。调查结果是这样：尼戈先生是一名杰出的画家，他熟练地运用画家的手笔，一笔一笔描绘了那些20美元假钞。他的手法如此高超，几乎骗过了所有的人，包括银行里的职员，但最后却不幸暴露在女店员的湿手上。尼戈很快被捕了。他入狱后，他画的三张肖像画被拍卖了1.6万美元，每幅画均超过5000美元。
也许故事到这里应该结束了，但让无数人为之叹惋的是，尼戈几乎花费相同的时间来画一张20美元的假钞和一幅价值超过5000美元的肖像画。的确，有才华的人会比普通人更容易抵达成功的彼岸——如果方向正确的话，但很多时候，才华并不意味着成功。毕加索说过：“准确地选择，你的才华会得到更好地发挥。”才华非凡的人误入歧途，他的非凡才华只会成为其难以承受之重，加快他陨落的速度。（选自《郑州晚报》2008年4月22日） 素材分析：
手工绘制一张以假乱真的美钞，简直是匪夷所思。而这种非凡的才华导致个人锒铛入狱，又实在令人扼腕叹息。我们一再说到的思考，其实并不仅限于感悟道理，也包括对事件本身的探究。以本文为例，作者的感悟其实隐含了一个判断：尼戈绘制美元是为了钱。这固然很有道理，但你在读这个故事的时候有没有想到其他的可能？比如，尼戈是否可能为了自己手绘的美元成功地骗过别人的眼睛而骄傲，所以一直继续这样的行为。或者，尼戈起初只是出于好奇的心理尝试了一次，而后便再难克制自己，最终落入法网。再或者，你还可以设想一下尼戈以后的人生路程。推断一种可能，再试着把这种推断放到尼戈身上，也许你也能创作
一个同样吸引人的故事。这就是对于材料的创造性运用，也可以说是再创作。请同学们再看看下面这个故事能否对你有所启发。
思维素材四
最好的老师
看到电视纪实节目中，警方一举捣毁印制假钞窝点，顺口问一旁印刷院校毕业的学生：这个假钞，你们做得出来吗？
他笑说：当然做不出，至少现在做不出。那个要求多高啊。
想起以前和一个考古专业的大学生谈天，他说起盗墓贼的技艺高超，比如使用起来事半功倍的考古工具洛阳铲，就是盗墓贼发明的。听起来不可思议，却是真的。他们读书时，还真请盗墓者来讲过课。他说那堂课，极其生动，极其管用，记忆极其深刻。
我就对那印刷学院的学生说：你们学校，为啥不请制假钞者来讲课呢？
那么，经济院校该找偷漏税者来上课？那么，政治院校该找非法传销者来上课？那么，美术院校该找疯子来上课？那么，戏剧院校该找街头行骗团伙来上课？那么，医学院校该找百病缠身者来上课？那么，军事院校该找本·拉登来上课？你一句我一句，说到大家笑倒。笑归笑，说法其实成立，最好的老师就是社会，对不对？
（选自《羊城晚报》2007年7月30日）
素材分析：
高超的印刷技术制假钞，先进的挖掘技术来盗墓前文尼戈先生的事件经过作者的思考，得出的是“善用才华”的感慨；同样的制造假钞事件，经过本文作者的思考，产生的结论是：“最好的老师就是社会。”
这两个角度都有道理：技术就是技术，知识就是知识，它们本身并无好坏之分，关键在于如何运用：熟练的开锁技术在锁匠用来可以为人们解决生活中的麻烦，但是如果用于盗窃那就是犯罪；核聚变与核裂变技术如果用于生活可以为我们带来方便，如果用于战争那后果就不堪设想这是从“立德”的角度来考虑。
社会是复杂的，随着你的成长，你会越来越多地发现这一点，你会见识到许多负面的人与事，你当如何看待？从中发现其正面的因素，作为自己进步的动力，这是从学习的角度来考虑。你呢，你对这两个故事有着怎样的思考？
编者补语：
一篇好文章，一部好书，绝对不会只有单一的解读方式，它必然有着广阔的思考空间，多样化的思考角度。浅尝辄止，你的收获就微乎其微；含英咀华，你才能获得丰硕的果实。本版文章可以说是对这一道理的再次诠释。
篇二:《高考议论作文素材专家分析及适用话题类型》
高考议论作文素材专家分析及适用话题类型
不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
专家分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
适用话题类型：“成功来自勤奋”“学习成就天才”
无腿飞行将军
苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
专家分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
适用话题类型：“真正的残废”“毅力”
一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。 88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！
专家分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
适用话题类型：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
爱迪生的灾难
1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。
专家分析：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。
②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。{作文素材高中带分析}.
③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城
④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 ——泰戈尔
适用话题类型：“挫折与成功”“坚守与放弃”
巴金背书
著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。” 专家分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。
适用话题类型：“读书与作文”“积累的重要”
海啸故事
泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。 意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
专家分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
适用话题类型：“观察与思考”“素质教育”{作文素材高中带分析}.
把最坏的日子捱过去
凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
专家分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
适用话题类型：“学会克制”“习惯”
拉纤县令何易于
唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生 ，就问是何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。
何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。
孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。
专家分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。
适用话题类型：“为官与为民”“关于权力的看法”
“一天变三天”与“一生才三天”
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。
专家分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。
适用话题类型：“对生命的态度”“珍惜时间”
科学家的价值
美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德同原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。”
20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师！”
专家分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。
适用话题类型：“人才”“科技的力量”
“用生命做一次试验”
巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌，有人问他：“你难道不怕危险？”巴斯德毫不犹豫地回答：“这有什么要紧？生命处在危险的境地。这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧！”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠与这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。
专家分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。
适用话题类型：“对事业的执著”“生命的意义”
让青蛙做证人
伊凡·谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验。发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》，为神经生理学做出了很大的贡献。 可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地问答：“让青蛙做我的证人吧！”在敌人的淫威面前，这位科学家家神色自若。因为他知道，真理是在自己一边。
专家分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。
适用话题类型：“信念的价值”“科学的坚持”
治学三境界
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过一种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人推件’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”
在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。
专家分析：第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔；第三境界是说：经过反复追寻、研究，最终取得了成功。
适用话题类型：“探索与追求”“勤奋与学问”
名人教子
家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
专家分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
适用话题类型：“家庭教育”“教育与成才”
勃兰特下跪和日本的无赖
德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。
1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。
形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。 1995年6月，日本众议院通过
的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。
专家分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！
适用话题类型：“正视历史”“勇气”“历史与现实”
北大毕业生卖肉
2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。
人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活
专家分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。 适用话题类型：“职业与做人”“理想与现实”“位置与价值”
篇三:《2009年高考最新作文素材及分析(七)》
2009年高考最新作文素材及分析(七)
新高考新素材
2009-04-16 2059
经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
分析人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
话题“经营人心”“诚信”“名人的智慧”
买鞋子
珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子，便走进去看看。蓦然她的眼光被一双红色的吊带凉鞋吸引住了。珍妮一试刚合脚，看看价格才17美元，太便宜了。珍妮满心欢喜地去收银台，收款员小姐看了看珍妮疑惑地说“小姐，您真要花17美元买这双鞋？”珍妮很纳闷“难道价钱不对，还差多少？”“不，是这双鞋有问题。左边的比右边的大一码。可能是上回哪个顾客拿错了。我把它放在那儿并不准备卖，要不，我给您换一双，行吗?”珍妮细心一看，可不是嘛，左边的比右边的稍大一些，不过不仔细看是看不出的，顿时心中有一种莫名的感动。
分析在商界中，除了要商品货真价实外，商家的诚实、童叟无欺更是他们取得成功的重要因素！商业，其本质就是人与人之间的经营。
话题“良心与利益”“经营人心”
诺 言
秋天，北京大学新学年开始了。一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，他把大包小包放在路边。这时，正好一位老人迎面走来，年轻学子走上去说“您能不能帮我看一下包呢？”老人爽快地答应了。那位学子于是轻装去办理各种入学手续。一个小时以后回来了，老人还尽职尽责的完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自离去。几天之后，在北大开学典礼上，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。
分析实现一个诺言，即便是身边的一件小事，也能折射出一个人的修养，显现出其人格的魅力！
话题“人格魅力”“诺言”
丁肇中的“不知道”
央视的《东方之子》栏目对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了一次专访，丁教授面对记者紧追不舍的一个简单问题，连续几个“不知道”，令人感慨。 记者提问的是这样一个问题“我感觉您对自己每一个人生阶段都有很明确的选择。比方说小的时候对科学、对科学家感兴趣；大学的时候，就锁定了要研究物理；然后每做一个实验也是力排众议，自己坚持下来。一个人怎么能够每一次选择都能够这么坚定和正确呢？”这位记者想要获得的答案谁心里都明白，因为在太多的名人访谈中，这样的问题显然都是为对方作秀进行的铺垫。然而，丁肇中的回答却是“不知道，可能比较侥幸吧。”
记者不死心，又追问道“在这里面没有必然么？”丁肇中依然回答“那我就不知道了。”记者还是不死心“怎么才能让自己今天的选择在日后想起来不会后悔？”丁肇中依然回答“因为我还没有后悔过。所以我真的不知道。”记者无奈“我发现在咱们谈话过程中，您说的最多一句话就是‘我不知道’。”丁肇中这次做了正面回答“是不知道的，你是绝对不能说知道的，我们那里这是绝对不允许的。知道就是知道，不知道的你不要猜。”
分析不知道的绝对不能说知道，这不但是对自己负责，也是对他人负责。在一个充满作秀的年代里，丁肇中的一席话令人深思。
话题“做人与作秀”“自欺与欺人”“真话与假话”
不肯夺人之美
门德尔松是德国作曲家，1829年，他20岁时，第一次出国演奏，一时轰动了英国。英国女皇维多利亚在白金汉宫为门德尔松举行了盛大的招待会。女皇特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲，对他说，单凭这一支曲子，就可以证明你是个天
才。门德尔松听了以后，脸红得像紫葡萄一样，局促不安地连忙告诉女皇说，这支曲子不是他作的，而是他妹妹作的。本来，门德尔松是可以将这件事隐瞒过去的，但他在荣誉面前并不想夺人之美。他觉得诚实是一个人应有的品质。 分析这样的事例很多，但能像门德尔松那样有勇气站出来澄清的却很少。有时，一个人的品格就反映在一句话中。
话题“名利与诚实”“自欺与欺人”
狂放不羁 充满叛逆的元曲家
关于关汉卿的为人和个性，元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。
对此，他本人的《南吕一枝花不伏老》套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示
“我是颗蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响当当一粒铜豌豆。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！” 分析以自己为解剖对象，亦庄亦谐，本真地反映了关汉卿的个性坦白诚实、刚正不阿，一腔正气，叛逆和反抗。
话题“独立”“倔强”“与众不同”
刚直不阿的海瑞
海瑞一生刚直，为了维护农民的利益，海瑞惩罚恶霸，归还被强夺的土地。徐阶在当地占有的土地最多，同时，徐阶曾经对海瑞有恩，但海瑞仍然秉公执法。徐阶发现不退不行了，就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该作出表率，多退一些田。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞还依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主见此情景，赶忙将多占的田地依数退还。
分析如果中国都是海瑞型秉公执法的官员，那么社会则要清明多了。 话题“公与私”“感情亲疏与对事物的认识”
“强项令”董宣
东汉光武帝时，董宣为洛阳令。光武帝的姐姐湖阳公主的仆人在大白天杀了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日，公主外出，那仆人陪乘在侧，董宣候在路旁，等公主车驾一到，就用力拦住，面斥公主的过失，并将她仆人就地处决。公主回去就哭告光武帝，光武帝为了让姐姐消气，召来董宣让他磕头谢罪。谁知，面对掌握着生死大权的天子和怒气冲冲的公主，董宣坚决不从。光武帝下令将他按倒，可他两手撑着地，死也不磕头，光武帝无奈，也被其耿直所感，只得作罢。此后，董宣获得了一个“强项令”的雅号。强项，硬脖子也。
分析世上软膝盖者多，硬脖子者少。以法理、人格来感染封建国君，董宣是一个硬汉。
话题“权与理”“抗争与屈服”
陆杲执法不畏权势
梁天监五年（506年），陆杲任司法机关长官。山阴县令贪赃枉法，被陆杲