【 – 写作指导】
【篇一】让心灵说话
新课标下的作文训练(网友来稿)
北师大燕化附中 马熙玲
教学设计：
对学生而言，写作是语文学习中相当薄弱，甚至于是最为薄弱的一环。通过一次《生命的追求》的练笔，我们发现学生存在很多问题。但在学生的发言中透露出的最大问题还是拿到题目之后没有思路，无法下笔。从小学到高中，写了这么多年的作文，为何仍无法下笔？一位学生吐露了心声：“我们感到作文材料离我们太远，我们找不到相近的话题。”学生的想法令我们深思。
教师教写作必须让学生写出他自己心里所要说的话，必须要搭建起学生生活和写作材料之间的桥梁。写作能力训练是“生活 思考 表达”的往复过程。凡是能在生活中发现的事物，如最常见的花鸟虫鱼，都可以与作文的材料生命的追求挂钩。本次作文课上，从思路到结构，乃至于到文章的连缀，学生与我一同发现，一同成长，共同拾捡写作的喜悦与快乐。
【作文题目】阅读下列材料，按要求作文。
一位极地探险家，先后征服了南极北极。
他获得了无数的勋章，但他失去了双腿——被极地的严寒冻伤的。
到了晚年，一位记者问他：“你是为获得勋章感到自豪呢？还是为失去双腿感到后悔？
老探险家闭上眼睛，沉默许久，才喃喃地说：“那洁白的极地荒原，多么令人神往！”
请以“生命的追求”为话题，写一
①立意自定；
②除诗歌外，文体自选；
③题目自拟；
④不少于800字。
一、开教师的三句话（发给每位同学一张白纸，记录自己心灵的图画）
1．我们每个人都是一颗珍珠，都闪烁着自己独特的光彩。
2．要知道在这个世界上你是独一无二的，没有人能够代替你。
3．上帝给你的一百扇窗户，当你一扇扇打开时，你的眼前一片片明亮。
这些话并非哪位作家或名人所说，都是属于我个人的感悟。借由这三句话，我们一起来开启心灵的图画：
一花一世界，
一叶一菩提，
树树皆秋色。
生活中，谁也不能代替自己的成长的过程，每一个人都有自己独特的想法，让我们用自己的手推开一扇扇窗户，扫除眼前的暮霭，用自己的心灵说话。
二、请各小组讨论，寻找问题所在，究竟在作文中我们最发怵的问题是什么（打开所有窗户，把360个角度都推出来）。
学生存在的主要问题：
1．思路方面，不能把思路与所给材料结合在一起。构思不足，立意不新。
2．缺乏驾驭语言能力，以至于表达不出真情实感。修辞方法用得不好，缺乏吸引人的句子。名人名言积累不多。会有语法错误。
3．结构上，开头结尾存在问题。各种文体在结构上互串。
4．选材困难，首先是找不到材料，找到了又不知如何选取典型事例。
联系本话题作文，根据问题逐一解决（出现频率最高的依次为思路、结构、语言）
三、搭建思路之桥
教师引导：一切与生活相关的内容都能够尝试着与生命的话题勾连，比如花鸟虫鱼。我们可以首先看看生活中随处可见的小草，普遍地妆点了大地，任何艰难的环境都能见到小草的身影。从小草身上，我们发现：再卑微的灵魂也可以有高贵的头颅。那么生活中还有哪些动植物与生命有关呢？下面请各小组讨论与生活相关的生命话题，如花鸟虫鱼，将看似离我们遥远的生命的追求的话题由远拉近。
学生讨论结果：
1．落叶 一堆落叶构成美丽的景色，妆点了大地，同时也滋润了大地，继续为树的生长提供养分。如落叶一般无私奉献的人比比皆是，例如老师，例如父母，他们都在普通、平凡、残败、凋零中体现出生命的本色。生命的浓荫走了，生命的祝福却是不变的。没
2．沙漠 沙漠中的植物以顽强的生命力展示着自己生存的价值，虽然所处环境恶劣，但绝不畏惧，傲然挺立，还要给看见它的人们以生的希望。
3．花 梅花：“梅花香自苦寒来”拉近到学习，“十年寒窗苦读”，只为 “凌寒独自开”。体育健儿也是如此，如刚兴起的新一代偶像刘翔，一举成名天下知，在此之前他又付出了多少努力。
4．虫 蝴蝶：生命有演变的痛苦过程 卵——虫——蛹——蝴蝶
萤火虫：一切只为夏日夜晚的美丽一刻。（教师：人这一辈子，活有多少年，就有多少烦。但为了能够绽放属于自己的美丽，不放弃追求。）
蜜蜂：辛勤酿蜜 《荔枝蜜》
蝉：法布尔说，它们在黑暗中苦苦等待四年，只为阳光下四个星期的精彩。
小蚂蚁：能搬动比身体重8倍多的东西，24小时不停工作，为了集体的利益而工作。
它的生命太轻，无人在意。正是弱小的蚂蚁用自己的身体来尽一份力量。虽然不轻易间就会被踩死，但只要生命存在就不放弃工作。
蚯蚓：生命来之不易，一不小心就会被踩死了。其作用却不可忽略，给庄稼、花草松土，默默无闻的奉献。生活也有这样的人，例如体育工作者，特别是陪练的人。
5．树 白杨树：站稳戈壁滩；经受风雨的洗礼；把根部紧紧扎入大地。
有些人出身不好，甚至有残疾，往往还有所作为。
6．蜡烛、粉笔、烟火 虽短暂，但奉献一生，留下闪光。
教师总结：常常我们总以蜡烛来比喻老师，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。我更欣赏天边的晚霞：越走越高，越烧越绚烂。比燃烧自己照亮别人更能恰当的表述老师的职业特点。同学们经过想象加工，已在不断把远的题目与我们的生活拉近。立意也在平凡的生活中在细节言语中让人自然而然地感悟。学生渐渐明白，要想有话可说，就必须进行联想与想象，也必须往生活找对接。学生每打开一个角度都似乎推开了另外一扇窗，每一缕光线穿射迷离的晓雾，都会带来怦然心动的璨美。学生渐渐地走进生活。
四、精心编织结构（主要精力放在开头结尾）
1．“老师应给学生一条河”，这绝对没有一种固定的方法。
小组讨论，开头有多少种方法。
教师归纳：①开门见山
②引用诗歌、名言、歌词，或用自己的一句话。
③用童话、寓言故事开看高考范例作文得到启示：注意与生活的嫁接，源于平时对生活注意观察积累，通过思考，提炼选取，而在平时课堂，生物实验做得多。
较难把握的是：使用何种语言表现人物的内心世界，于是在实验过程中加入描写。
最得意的地方：形式，结尾处用实验结果和毕业评语点题。
4．以树叶为例
教师引导：以“又是天凉好个秋”开头
秋风一过，随意捡起一片落叶。看看它的纹理，它的生命已到尽头。如果通过对话来表现树叶的生命如何描述？
小组讨论：叶子与花，叶子与人，叶子与人。都可以对话。
①树叶的命运就是“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。
②落叶与人的对话。a人认为落叶可怜，落叶说，我并不可怜，我滋润了大地。
b先烘托气氛，一个受到下岗或失恋等打击的人走在晚秋时节的林荫道上，拾起一片落叶，感叹道：这片叶子已无绿意，看来完蛋了。突然听到一个苍老的声音：“不，我还有剩余的任务。我的生命是退尽了，但我生命的祝福永没有结束。”
c春天的脚步迫近，我看到一片片青春年少的绿叶，在阳光的照射下光彩夺目。于是我问：“你想过你的未来吗？”叶子微笑着回答：“我的未来不是梦，我认真对待每一分钟；我的未来不是梦，我用坠落点缀秋日的辉煌；我的未来不是梦，我用灰黄诉说绿色的希望；我的未来不是梦，我终会化作春泥追求我的追求……”（刘琰君）
③落叶与果实的对话。落叶死亡了，却通过果实实现了自己生命的价值。
④落叶与大地的对话。落叶由大地汲取养分，回归大地。其生命过程为：春天绿意萌生，夏日生命展现，秋季生命陨落，冬天在化为泥土滋润大地。
⑤落叶与树的对话。春夏树与叶相衬，秋日里，叶寻找另一个追求，为大地添一片金色。
⑥以比喻开头，落叶——蝴蝶，它装饰了秋天，以生命本色展示世人。
⑦细节描写：“丝发被吹得凌乱，……树叶团团转”。
五、生命的连缀（片断式）将自己的想到的生命片断连缀起来，形成一文章连缀成以点带面；片断连缀。
经过多角度构思的训练，不同层面的学生都从不同的角度捕捉到同样动人的光与影。学生们学的生动理解地深刻，他们感到作文离我不遥远，作文就在生活中。年轻的目光透过生活中真切的“景语”，关照的是自身内潜的“情语”。在生活与文题的交流和碰撞中，学生发现了属于自身的“第三只眼睛”，即创造性地解读生活。
课后作业：每组同学各办一份手抄报，内容：佳作一
解决问题：生命的追求。
实验目的：了解生命的意义，明确生活的本质，树立人生原则，激发前进的动力，实现生命的追求。
实验工具：语言，思想交流。
实验材料：天国中的三个人：甲被处死刑的绑匪。乙获得无数勋章，但失去了双腿的极地探险家。丙装残的健康乞丐。
实验步骤：1、提取三人的内心研磨溶液。
甲：甲溶液呈黑色，曾有慵懒、贪婪、暴力、冲动的残留物。而悔恨、内疚成份很多。缺少亲情。生命的追求是：安逸、享乐。
乙：乙溶液呈红色，有惊险、满足、美丽的成份。特有物质：热爱生活。生命追求：把自己献给极地探险业。
丙：丙溶液无色，慵懒成份超多。其余成份均缺少。生命无追求。凑合活着。
2、观察：在显微镜下，我们看到他们的人生经历。甲乙丙，人生均受到不同程度的挫折。甲乙，在面对挫折时，选择越过困难。他们有着坚定的人生追求。然而，方式的差异，使一个成为懊悔一生的罪人。一个成为众人敬仰的名人。在正义与邪恶，美与丑的边缘，正确的信念最终会胜利。乙把握住了人生机遇，到达了人生追求的彼岸。而丙，没有人生追求，生命如一潭死水，了无生息。
实验结论：
生命只有一次，生命也有许多机遇、挑战，也有很多挫折。我们要有正确的人生信念，
学会选择，学会放弃。
要知道，人生的海洋里，只有经历暗礁，才能激起美丽的浪花。
毕业评语：
用生命和信念，追求一朵最美丽的浪花。
作者邮箱： maxiling64@163.com
【篇二】让心灵说话
“牵动内心的声音”材料作文写作指导(高三教案设计)
马鞍山中加双语学校张飞50630778@qq.com
【原题再现】
古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时。”表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是……
要求：①立意自定。②文体自选(不要写成诗歌)。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
【写作指导】
千万种声音中，能触动内心世界的，必定是使我感受最深的声音。
这道题立意不难，任何一种或几种声音，只要与“真正牵动……内心深处的”声音相关就行，从正、反、实、虚各个角度立意均可。
1、捕捉材料中信息（关键词）的限制：今天、声音、一种、牵动你内心深处的、你
审题的关键词是“真正牵动……内心深处的声音”，“声音”引入文章要表达的对象，“牵动”是一个感受的过程；而“牵动你内心深处”是文章要表达的中心，需要突出的主旨。“声音”可以是自然的，可以是社会的，也可以是生活的或艺术的等等。文章重在表达牵动的过程：即为什么牵动，怎样牵动。整没有看到“真正牵动你内心深处”这一关键性提示语。
2、假大空的声音：妈妈的骂声，如“快去做作业”……呼吁“宇宙和平”、陆游临死前的叹息声……
3、写成了“那句话，牵动你内心深处”。与声音无关。
4、若即若离：硬贴题签。写一个故事，写“助人”“自强”“关爱”等，与“声音牵动你内心深处”关系不大。最后贴上“声音牵动你内心深处”。
5、写几个片段，光写“声音没写牵动”缺乏内在联系，几个片段中，有的不属于声音的范畴。再比如写一个人的故事，结尾听到路边的鸟鸣，于是来个“声音牵中心不明：
6、罗列几种声音，自然界的、生活的、艺术的、但材料散乱无序，不知在表达什么主旨——缺乏一种立意的指向。相当一部分同学的内容庞杂，能把听到的所有声音都堆在一由于缺乏对题旨的把握，缺乏真材实料，缺失审美情趣，为文时往往借助贴标签来回应标题。其实，考生未必感受到某种“牵动”，语言干涩，硬着头皮说“牵动”。文章应当有些激情，或者辅以适当的议论。胡编乱造，必然虚情假意。
8、入题太慢：文题的关键字眼“牵动”“声音”千呼万唤始出来，更有甚者，千呼万唤不出来。我们在写考场作文时要直奔主题，决不“架床叠屋”（无论记叙文还是议论文都适用），开缺少牵动体验的过程（品味美的过程正是表达真切细腻的情感过程）。缺少对牵动的内涵的点化或分析。对牵动，只停留在感知的阶段，不能升华。
【写作素材】
自己最熟悉的声音：校园的声音、家庭的声音、自然界的声音、与环境保护有关的声音等。
（一）校园的声音。
1、老师上课时神采飞扬的讲解及抑扬顿挫的语调，让我终身难忘，更让我体味到老师的那种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的敬业精神。
2、老师循循善诱的批评教导声，如雨露般滋润着我茁壮成长。同学的鼓励声，给我勇气和自信。
3、我的特异功能——听声知人。由走路、说话声判断出声音的主人，可见友情的融洽与醇美。
4、同窗的梦呓。同窗平素酷爱绿装，军训时，更是梦语不断。这让我感受到了同窗处处以军人自律，积极进取的人生态度。
（二）家庭的声音。
父母的叹息声鞭笞着我永不停息；父母的脚步声散发着浓浓的亲情；父母的叮嘱声绵延着厚重如山的关怀。
（三）与自己兴趣爱好有关的声音。
1、听《好大一棵树》的感受。我希望自己能像树一样，做一个在风雨中昂起头，冰雪压不服，胸怀在蓝天，深情藏沃土的人。当自己失败不自信时，从《阳光总在风雨后》、《相信自己》等音乐声中，找回了前进的勇气。
2、赛场上观众为运动员欢呼呐喊的声音，令我热血沸腾并激励着自己勇往直前。
3、从自己的呼吸声中，感受到“逝者如斯夫”的紧迫并警醒自己时不我与。
（四）自然界的声音。
1、雨敲石板发出的叮咚声引人沉浸在“天街小雨润如酥”的温柔与“夜阑卧听风吹雨”的悲壮等美丽意境中，从而让人洗去心灵的污浊，升华思想。
2、黄河波涛滚滚，撞击两岸的气壮山河之声让人感受到拼搏的壮美。
3、冰雪融化、燕子泥喃、蜜蜂嗡嗡、小麦拔节、小草的萌动等春天的声音告示着人们：一年之计在于春，莫负大好时光。
【优秀习作】
故乡的唤鸭声
马鞍山中加双语学校高一（2）班沈浩
或许你陶醉于细雨落泥板那份声音的婉转与惆怅；
或许你迷恋于秋风扫落叶那份声音的霸气与彻底；
或许你赏心于微浪拍古船那份声音的厚重与底蕴；
但是，我却最爱故乡的唤鸭声，最爱那份淳朴的旋律与回忆……
我是在一个充满诗意的水乡长大的，门前门后都是碧波荡漾的荷花塘。家家户户都响起了唤鸭声，唤鸭进笼。每在晚饭之前，奶奶往门口一站，对着鸭儿的天堂“咯咯，咯咯……”地唤起鸭子。这呼唤声，高低起伏，没有文字的修饰，舌头不停地在口腔翻动，幻化成一个个跳动的音符。那声音不似秦腔粗犷豪放，而似黄梅调婉转悠扬。而此时鸭儿却如同听了魔咒一般，再清澈的水，再肥嫩的鱼虾，也阻挡不了它们“回家”的脚步。有时，我会调皮地过去拽它们的毛，想逮住它们，但它们机灵地四处逃散。此时，奶奶便要我进屋，然后“咯咯，咯咯”地唤起鸭子，鸭儿们就又乖乖地回来了。我再出去时，奶奶已经逮住一只雪白的鸭，我抚摸着它那细软的额头，柔顺的绒毛。依稀记得袅袅炊烟下奶奶如银丝的鬓发。
然而家家户户一同唤鸭就不一样了。吃罢晚饭，平日寂静秀美的村庄一下响起了各家的唤鸭声，音调高低不同，此起彼伏。有尖细刺耳的嗓门，也有不紧不慢、舒缓的音色。东边的刚落，西边却又响起。有的拖着长音，余音袅袅，似与另一头的人打招呼。各种各样的唤鸭声在河畔、苇叶、家家户户传来传去。回音夹杂在一起，你却感受不到繁冗与喧闹。搬一把摇椅，靠在门口。晚风吹拂苇叶，波浪轻拍古船。闭上眼睛，聆听世界，我只想把时间和空间定格在那里，定格在这生我养我的美丽故乡。
漫长的学业让我离故乡越来越远。外面响起了知鸟的鸣叫，又是一年暑假来临。爷爷打来电话，问我回不回来，我分明听到爷爷渴盼的语气，但爸爸妈妈却让我留下来学习。突然，电话那头传来那无比熟悉的音律，勾起了我那童年最纯真的记忆：荷花塘、古船、鸭儿们，还有那垂老的奶奶。电话那头奶奶的呼唤，令我幡然醒悟。我就像一只在水塘里嬉戏而忘记回家的鸭儿——不要再迷恋清澈的水和肥嫩的鱼虾，不要让唤鸭人为你而着急。我应该回家了。
于是，我踏上了归乡的列车。傍晚，点点斜阳，洒下余晖，将寂静的山村映照得温暖而又敞亮。荷塘旁，一老一少，一高一矮，和着一阵阵唤鸭声，绘成一幅最牵动人心的画面。
【点评】
文章以“故乡的唤鸭声”为题，点明写作对象，引发读者阅读兴趣，拟题巧妙。开张飞）
父亲的笛声
依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执著地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？
父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮时分，父亲带我到河边的草地上放牛。他常常放开牛绳让牛自己吃草，自己从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。
随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲：讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看；我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，如泣如诉。而在我看来，这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声。父亲爱我，他为我吹了十多年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟能产生如此强烈地共鸣！
路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，而父亲的笛声则是我的心魂。
【点评】
小作者以笛声为线索行文，而又把父爱熔铸于笛声之中：年少时爱父亲，其笛声最美；年龄稍长时厌父亲，吹笛被看作“不务正业”；到外地求学时复苏了爱父的情感，其笛声与我的心产生强烈的共鸣。笛声始终牵动着“我”的内心深处，“是我的心魂”。这笛声，其实已经不再是一般意义上的笛声了，而是如山般深沉的父爱的象征。
细节描写生动传神、耐人寻味，是本文的突出特点。小作者仅用“用粗糙的手捏我的脸蛋”“兀自傻呵呵地笑”“讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙，讨厌他背个草篓到学校找我……”等几个细节，便把“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的形象勾勒出来了。全文结构严谨，语言清新，文采斐然，意境优美，真情款款，富有乡村风味。掩卷思之，令人回味无穷。
【篇三】让心灵说话
隐士一样宁静[心灵诗意栖居](网友来稿)
jdczggz
文人侠客都有避世情节，因为这个世界太喧嚣。
为什么高人总在世外？因为在世外，他们才能做真正的自己，真正有勇气做自己的人就是高人。
像隐士一样宁静，才能拯救自己那颗越来越浮躁的心。宁静，拓展了生命的广度，加深了生命的内涵。只有在宁静的滋养下才可以找回自我，提升自我。宁静中，问一问自己：最近一段日子可曾过得充实？有没有迷失自己？
只有在内心里做到像隐士一样宁静，我们才可以过得充实，过得幸福。以下十种人的生活方式值得效仿。
一、淡泊以明志，宁静以致远
管乐起南阳，伊吕佐西土。
由来间气钟，乃在沂之浒。
春风吹行邃，临流时怀古。
山川吐奇秀，一门萃龙虎。
这是清代诗人高淑曾路过诸葛亮故里时所写的怀古诗。诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。诸葛亮在隆中潜心耕读，精研时势，结交名流，并自比春秋时期卓越的政治家管仲和杰出的军事家乐毅，被世人誉为“卧龙”。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。
诸葛亮在著名的《诫子书》中说：“君子的品行，以安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。”从此，淡泊明志，宁静致远，成了君子修身养性的准则。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。孔明是何等的人物，竟说出了如此美妙动听的话语？想一想，在兵车辚辚，军旗猎猎的戎马倥偬中，在白骨蔽野，血流漂橹的征战杀伐中，尚存以宁静求致远的深思，真是难得。生活在现代的我们，有没有在氤氲着宁静的氛围中放飞自己的心灵？
唐代王维有诗云：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
读后掩卷遐思，仿佛置身于月华初照的桂林中，耳边万籁俱寂，唯鸟鸣啾啾，桂花闲落，一派禅趣盎然。我们从如画的诗中放逐灵魂，让它奔腾在遥远深邃的遐想中，难怪苏东坡说王维的诗，诗中有画，画中有诗。岂止是这些？禅趣，沉寂，空漠，淡远，全从摩诘的诗境中流露出来，但万流归一，宁静是最大的主题。
宁静带给了我们多少奇幻的遐想？宁静，听起来是那么的富于诗意！我们的思想在宁静中升华，抛弃了尘滓，变得清澈剔透。我们的灵魂在宁静中获取了自由，肆意翱翔，全无拘束。
现代的人都有这样的梦想，希望在没有汽车和水泥的地方，如小溪畔、青山侧、夜月下，纱窗前，或沏一杯香茗，或执一柄钓竿，或披一身箬笠，或秉一支蜡烛，或揽一卷诗书，跳出尘世，回首往昔，瞻望未来，与自己相对，与自然神遇，真正体验一番天人合一的境界。
悲哀的是，这么简单的事情竟被冠以梦想的字眼。可是，那又有什么办法？我们的空间已被汽笛声和钢筋混凝土充斥和占领，我们像是战争中的俘虏，被锁在森严的监狱中无处可逃。于是，宁静成了稀罕的名词。
我们需要掌声和鲜花来满足我们的虚荣，我们需要激情和冲动来丰沛我们的感情，但是我们忽略了，盛筵过后，人去席空，空虚落寞的感觉袭来，恐怕难以招架。掌声和激情能有多少储存在我们的心中？一切不过是过眼烟云，又犹如昙花一现，匆匆间便把失落和绝望丢给我们。
惟有宁静，能拯救我们。宁静，拓展了生命的广度，加深了生命的内涵。我们只有在宁静的滋养下才可以找回自我，提升自我。宁静中，我们问一问自己，最近一段时日可曾过的充实？有没有空虚的仿佛象是失掉了自己？是不是对前途没有信心被忧郁和痛苦笼罩？宁静还可以凝聚思念的神思，把我们有生的友谊延长到无限的宇宙意识上。
李白有诗曰：惟有敬亭山，相看两不厌。辛弃疾有词曰：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。这是怎样一个超越本我，物我两忘，与自然同一的宇宙意识！这样的情怀来自于对人类自身生命意识的觉醒，而这觉醒却萌发于宁静的沉思与顿悟中。
宁静给了我们一个从容广阔的精神世界，让我们的神思可以和先人交汇，获取心灵上的顿悟。宁静给了我们一双翅膀，载着我们的思想，灵感，感悟，情思一起飞翔，像一个广袤无垠的天空，像一个深不可测的海洋。
宁静可以致远。
二、每个人都需要有自己独立的空间
三毛说，她想有一间自己的书房，不要有窗，也不必太宽敞，只要容得下一桌一椅一台灯即可。桌上放一叠书，灯下是一个真实的人，听得见自己的心跳。北宋初年有个叫林逋的隐逸诗人，喜欢种梅养鹤，远避人世。这个人喜欢独处，不与人接触，把自己的心交给白梅青鹤，疏桐浅池，写得出好诗文。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”多么细微而丰富的境界！在昏黄的月光中，在水波微漾的小池畔，独对疏梅，忘却浮云，夜色静谧，心得永恒。
独处是一种简单而专注的情调。
作为情调，独处肯定不是枯燥乏味的，而是充满了盎然的情趣，氤氲着陶然的沉醉，洋溢出远离繁复的轻松洒脱。那是一种完全属于自我享受的氛围，缓慢的，懒散的，在“无所事事”中悄然丰富了生命的内涵。
正像释迦牟尼独坐在菩提树下冥思数天而得涅磐，鲁迅在冷箭暗枪中独自奋然前行，终死征途一样，都是在独处的世界里大彻大悟，找到适得其所的归宿的。还有人不喜欢独处，喜欢喧闹，喜欢有人吹捧，这些人永远活在生活的表层，达不到深邃的灵魂深处。这里有两个意境，一个昙花一现，一个可得生命本真。
独处中还可以静观自我。人可以在不断的自省过程中寻找到真实的自我，否定前我。在我们独处的时候，可以宁静的和自己的内心进行对话，从而避免漂浮于尘世，在冷静的剖析自我的基础上，升华自己。成熟就是一步一步不断升华的过程。
独处可以是随意的，随时随地都可以进行。不必要刻意地去寻找这样的机会，也许你会在这样寻找的过程中，错过一个又一个的独处的契机。
或许就是一个偶然，你竟放下了匆忙的身影，静静的走进属于自己的空间，随手拿起自己喜欢的一本书，把收音机调到自己喜欢的那个频道，然后肆意的容忍身心的放逐。瞬间，你也许会感到生命的永恒在于宁静的思索，也许你会感到充实的人生实在是自由的飞翔，也许……
独处，没有人打扰，没有人干涉，独享这份宁静，把一切繁忙琐事全都抛闪，只沉浸在自己的世界中，卸去所有的羁绊，不必掩饰，不必约束，不必警惕。独处时，自己就是自己，或许享受，或许痛楚，总在滋润着生命。
独自漫步于朝霞满天的湖畔，看水天相接处的光粼粼的波纹，耳畔有小鸟的鸣啾，还有淙淙的水声；孑然驻足于落旭缤纷的海边，混着横无际涯的壮阔波澜，听大海的潮声。是啊，碧海潮生，忽涨忽落，给了我们多少澎湃不已的心情？我们在天地宇宙的旷远中，感受到了自我作为沧海一粟的渺小。
独处的时候并不寂寞。独处，是一种精神的充分自由，是一种心灵的淋漓释放。独处，可以在融洽过去与现在的默契中，勘透一种本色，完成一次精神的解脱、心灵的释放、生命的体验。要是不独处，怎能体味疏影横斜的妙境，怎能参透暗香浮动的韵致？
独处，还是一种坦荡，一种沉思。也许你厌倦了尘世的浮华和喧嚣，厌倦了人与人之间的虚伪与狡诈，你可以选择独处。独处，为你开辟了一个只有自己存在的空间，单纯的风景，纯净的天地，清新的心情和沉静的思绪。
不总是有人感叹那无根的飘零、无由的躁动、诱惑的世俗吗？拥有独处，才会给漂泊的心寻到一个诗意的栖居，让浮躁的心有沉稳的归宿，把世俗的心涤洗干净让它远离红尘。独处是美丽的，就好像人生漫漫旅途中一座心灵驿站。
现在生活的节奏加快，压力过大，使得我们整天疲惫不堪。工作占据了我们大部分时间，剥夺了我们读书，听音乐，郊游的权利。但是，我们不能屈服于繁琐的生活，而应该坚持自己的个性，把独处进行到底。
你可以放弃很多无所谓的应酬，因为那是真的没意义。何必为了短暂的虚假的情谊而牺牲自己的时间？还可以放弃很多根本没有必要的烦恼和忧虑，简简单单的做自己，把自己放飞在无拘的天空。
独处很容易的，但对一些人来说，似乎很难。他们没有决心，做不出舍弃的决定，在渴望和羡慕而不可得的痛苦中，让自己沉沦。最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要存活，但后者，又有几人能够做到？
三、亲近生灵感悟本真
生灵和人是可以相亲相爱的，不是仇雠。
有一个作家，为了躲避城市的喧嚣，隐居在山村。那里山多，一座连一座，望不到尽头。山上有高耸的崖壁，还有茂密的森林。一到天黑便有哗哗的响动，那是野外的鹰飞倦了，回归巢穴。
作家幼年的时候，常和几个伙伴去山里玩，一玩就是大半天，中午顶着烈日出去，晚上披着星星回。作家常常因为错过晚饭的事件而受到妈妈的责打，但作家还是乐此不疲。进山，对于作家来说有无穷的乐趣，不但没有喧闹的噪音，城市人的伪诈，这些全都抛开，只有千奇百怪的生灵陪着作家，成了作家们的朋友。
山里有很多小松鼠，全身棕褐色的绒毛，软软的，随时都可能触及，但不要惊觉，它不会伤害人。有时候，作家的身体疲倦了，躺在岩石上歇息，小松鼠还会跳到胸前，用柔软的嘴巴嗅嗅这里嗅嗅那里，弄得痒痒的，不过倒是蛮舒服。有时还会遇见大家伙。
山里有一种猪獾，顾名思义，长得猪头猪脑，脾气也和猪差不多，而且耳目不是很敏捷，一有人的动静便会逃之夭夭，所以人是很难一见的。不过，也有些专门寻找猪獾的，都是些丧尽天良的屠门猎户，要把猪獾捉了去，扒皮取油，赚钱营利。以至于吓得猪獾闻人丧胆，避之恐不及。
猪獾对作家的态度要好些，因为作家没有害它的心。其实，生灵和人是一样的，趋利避害，对它好的，它就喜欢亲近，没有戒心，对它不好的，就远远的避开，戒心重重。当作家玩得累了，就会伏身休息，再加上林鸟啾啾，阳光透过斑驳的树枝投射下来，更催人入梦。
因为作家每次进山都带着一天充足的食物，中午不用回家。作家通常把食物当成零食，从早上吃到天黑。整个岩石上，到处都是作家们食物的残渣，对于蚂蚁和猪獾很有诱惑。
等作家睡着了，猪獾便会蹑足潜踪的跑过来偷食作家们的食物。它开始很小心的试探着，一点一点前进，待寻到了食物便会拖着跑回去，躲在突兀的石头后面偷偷的蚕食，吃完了，便小心翼翼的按照同样的方式再拖一块来，如此反复几次，也许能吃个半饱。猪獾看到作家们睡得香熟了，便会放开胆量，走到作家们身旁，大吃大嚼起来。
也许是作家的食物有些油腻，吃得多了便会有沉沉的睡意。对作家是这样，对猪獾亦是。猪獾偷吃得多了，便懒懒的不想离去，也似乎忘了身旁还有熟睡的人类，竟大模大样的坐在原处，毫无顾忌的享用起来。一会儿，便困了，窝在作家的身旁酣睡起来，还伴有轰轰的鼾声。
作家醒来，发现身旁多了一个熟睡的生灵，心中异常的欣喜，有了呵护和亲近的欲望。那时在作家的心里，没有丝毫的区别生灵和人的尺度，只知道生灵和人一样贪玩贪吃喜睡，和人类一样享有茂密的树林和光滑的岩石的权利。
作家和猪獾同时在微微的冷风中醒来，彼此对视着，小猪獾竟没有丝毫的怯意。它盯着作家，眼中竟流露出缕缕的不舍，羞羞得靠的作家们更近，又慢慢的闭上了眼睛。作家怕它冷了，把自己的衣服盖在它笨拙的身上。
后来，人和生灵熟悉了，彼此再不畏惧。作家在岩石上观赏四周景色的时候，小猪獾也跑过来凑热闹，对作家的衣服和食物乱拱一气，逗得作家狂笑不止。作家把猪獾围在中间，把食物丢给它吃，它没有丝毫的戒心，和作家笑成了一片。
那段快乐的时光，永远深藏在作家的记忆中，作家和猪獾是如此的接近，几乎没有缝隙。它把作家当成生灵，作家把它当成人，或许在作家看来，人和生灵是没有界限的，因为彼此走进了对方的心灵。
贴近生灵，才能感知生命的本真。有时候人和人相处得久了，就会产生隔膜，彼此之间竖起一道墙，冷漠和敌对的气氛很浓。于是，人和人之间不再彼此信任。其实这样的一种关系十分的可笑。万物之间都是可以沟通和交流的，人和人之间可以，人和生灵之间也可以，只需要打退先入为主地冷漠和拒绝。为什么不彼此亲近呢？
生命的本真就是万物生灵都是平等的，可以亲近的，彼此都可以进入心灵的交流，而现代生活在都市中的人类已经很少有这样的时间了。谁舍得放下手中的事业，到山村隐居一段时间，拉紧一下生灵彼此之间的距离？
四、星夜里参悟隐士的天空
自己一个人的时候，人们往往会舍弃喧嚣的尘世，独坐到天井里，仰头张望那满天的繁星。星空里繁星点点，像晶莹的泪花，但那不是因为苦痛，而是感动，感动这夜的静谧，云的轻飘，月的光华。这就是隐士的胸怀，舍得自己的时间跟星空对话。有的人也许沉沉的睡去了，辜负了清光如许的美夜，但隐士却清醒如星，在寂阒的天空，眨着眼睛，一闪一闪。
清风来了，给烦闷的夏夜，带来了情趣，繁星张开如冰的眼瞳，笑看人间的归寂，人间太喧闹了，只有这一刻，才最宁静，静得只听得见西堂的蟋蟀，不停的弹奏，如诗的歌声。
待到一切都无声了，群星便会相互示意，看，人间的美！
大地上和群星一样能欣赏到人间的美的，大概只有隐士或是具有隐士胸怀的人了，他们没有被现代化的科技所操纵，自己还能做主在宁静的夜里不去接近所谓的时尚生活，把自己的心灵放逐，放逐在深邃悠远的夜空。那里有生命的序曲。
天上有很多的星，每一个都有自己的性格，绝不雷同。
恒星，始终一副文静的样子，一动不动的，永恒的向夜空散发无穷无尽的炽热，没有疲倦，只有久久的相守，宛若处子，脱尘不俗，又若沉璧，悬在当空，媲美于清辉万里的明月，只是这光亮滴滴点点的，浮在如潭的夜空，让人心碎。让人有一股冲动，想要做一条恣意遨游的鱼儿，在那浮着银藻的湖潭，左摆右摆，欢游嬉戏。
还有流星，那短暂的绽放，照亮整个夜空，不遗余力地自我展示，然后默默谢去，不再留有丝毫的痕迹。也许，就是那一秒的激情的燃烧，留给我们永恒的感动。流星的诞生，也便预示了流星的死亡。死亡并不可怕，可怕的是庸庸碌碌的活着，流行就是这样的英雄，早已预知了自己的短暂的生命，但却用尽自己全身的热量，把夜空划破，成就一弧绝美的冲刺！
我们走今生的路，是如恒星般沉静，踏踏实实的度过呢，还是如流星一般，有着短暂而灿烂的光辉？似乎都是美丽的选择，无论哪一个，都会拥有一个有价值的人生。因此，不要鄙视恒星的平凡，也不要鄙视流星的短暂，只要值得，在乎什么形式呢？
夜更深了，薄若蝉翼的轻云缭绕在月的周围，袅娜可爱，不一会儿，轻云变得厚重起来，遮住了满天的清辉。这时，唯有星的晶莹。夜色如水，繁星点点，此刻抬头仰望的人，一定翩然欲仙，心同宇宙。宇宙浩渺，人不过浮尘一粒，同这满天的星光，是何等的相似！
每个人都有自己的星空，心有多大，星星就有多多，有的人星光闪耀，点点都照亮了心灵的每一个角落。而有的人，却处处阴霾，遮住了原本闪耀的繁星，繁星累了，倦了，便不会当空悬挂，发出熠熠的光来。
我们在凡尘俗世，总要学的像清风荡漾的夜晚，纤尘不染的星际，除了高迈，还是高迈。但不是清高，因为还会时不时地抛出善解人意的笑脸。星夜给了我们缥缈的幻想，仿佛背上生出了震荡宇宙的羽翅，让龙骧奇骏为我们驾辕，让浴火的凤凰为我们引路，天女散花，众星翔集，我们端坐在飞车上，唱出我胸中的诗，诗声清远，竟打乱了天外的神籁。
像隐士一样生活，就要接纳隐士不同于常人的心怀。凡人眼中，星空有什么特别之处呢，尤其是现代都市中的人，谁会在意星空的美好呢？而在隐士看来，星空却恰恰包含了参透宇宙的奥秘，人可以在星空中寻找自己的影子，晤对自己的心灵，摒弃了尘世的滋扰和喧闹，让自己的心灵融入到夜空中去，体味宇宙的浩渺和人类的渺小，这种深深的宇宙情怀才是隐士最值得学习和参照的。
屈子曾有过类似的神游，他在自己放逐在隐逸的星空里，心头有很多痛苦，但并不妨碍自己的神思神游八荒。夜空，沉静而飘浮着梦想，只需把自己解放，放逐在无拘无束的繁星间。舔尝过星夜美好的人竟像是饮了无数坛的美酒。酒不醉人人自醉，更何况如许的深邃浩渺的星光。真愿采撷一枚，放在心窝，和心相连。
夜过五更，东方泛起了鱼肚般的白色，晨星璀璨，惟天边的几颗彼此流连。轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一颗繁星，不是不想，而是不愿，因为我们明晚还要相会，还要对视，沉醉。
五、在自己的世界里生活，很快乐
王小波在《一只特立独行的猪》中说，对生活作种种设置是人特有的品性。他认为世界上只有两类人：一种是想要设置别人生活的人，另一种是对被设置的生活安之若素的人。我们的成长经历使我们对王小波的话深有同感。
从小的时候起，我们就在别人设置的规则中成长。小孩子刚出生时，本来是无拘无束的，但那些大人告诉我们，不能上树，不能爬墙，男孩子不能偷看女孩子洗澡……做孩子的真可怜，一切自由浪漫的想法都被那些所谓经多见广的大人们给扼杀了。其实，他们的经多见广只不过是泯灭了天性，把枷锁从前辈的人身上传接过来，自己套上。
年龄越大，外部强加的设置或是规矩越多。你有思想是不行的，因为你太与众不同，所以他们要联合起来封杀你，把你的棱角用激烈的斧头削平，你流血满身，再也不敢张扬你的主意。慢慢的你也开始适应这样的情形，从初始的反抗到后来的出于无奈的沉默再到视而不见的麻木，最后你也变成“能识时务的俊杰”，同流合污起来，一起把那些迫害人的设置实施与下一代。
如果我们特立独行，别人眼睛会紧紧盯住我们，充满毁灭的敌意，他们也会对我们的行径发表议论，言辞中饱含着恶毒。假使我们脆弱，是经不起他们的谩骂和侮辱的，几番袭击，我们便满身伤痕，无处可逃。
他们还可能对于我们的特立独行，装作视而不见的默许，但千万不要被他们的表面所迷惑，要知道咬人的狗是不漏齿的，即使他们想要断送我们的前程，也还是会冲着我们笑的。
我们想要特立独行的人时时刻刻都要提防，不要中了小人们的暗算。他们无处不在，我们无处躲藏。但这并不是说，我们就要向他们低头屈服，那样的话， 我们的境地是不言而喻的，逃不了大多数人的“被削平”的结局。
要想特立独行，就得有大无畏的气魄和胆识。没有这些，就不用出来标榜了，因为你患有先天缺钙症，四肢疲软，存活不了多长时间。除了这些，还要有坚强的意志，百折不挠的韧性，总而言之，要想特立独行，任何成其为宝贵的品性的素质，你都得具备，而且还要运用得当。
特立独行的时候，快意充满我们的心灵，说不出的感觉，就像身处云中。刻意的心里有独特的感受，好像别人都在盯着我，眼光中流露异样的情趣，我们从这样的意趣中获得快感，感到满足。为什么我的特立独行招来了他人的注视的眼光？因为他们因循，顽固，呆板，麻木……他们活在共用的轨道中，而我，像一个隐居世外的人，仙袂飘飘的身影刺激了他们的眼球，他们羡慕，却不敢逾越，他们嫉妒，却不敢谩骂，他们是最痛苦的人。
人活着的意义有多重大，我们需要觉醒。记得曾经看过的一部电影，《楚门的世界》，是金•凯利主演的。这是一个荒谬而伤感的故事，金•凯利饰演的角色从一出生便被导演所左右，他的吃喝拉撒全作为一种电视节目广泛传播，他荒唐的生活在导演预设的轨道中直到有一天他发觉并觉醒。他发觉自己处于无形的操控中，他感到非常恐怖，于是他开始逃离……
为什么我们不逃离？难道我们比他更幸运吗？
生活不再是我们汲取快乐的源泉，而是使我们沮丧悲观的重担。我们日复一日重复着枯燥的程序，我们变得萎缩。如果我们不觉醒，我们将麻木致死，完全的不到一个充实快乐的人生。于是，特立独行成了解救我们的灵药。
有时候，我们应该追逐自己的情绪，不断地尝试改变，用特立独行的花卉装饰我的生活。也许，特立独行不能从根本上解开我们对于生活的困惑，但确实助我们逃出了大多数人盲目遵从的轨迹，让我们收获了快意和满足。活在自己的世界里总比活在别人为自己设计好的世界里幸福快意吧！
一个发型的改变，换一换香水的味道，冒天下之大不韪穿一穿时尚的服饰，听一听刺激神经的音乐，在旷野放声吟咏诗歌……一切都可以改变心情，让我们的生活多姿多彩，何必在意别人怎样看呢？
活在自己的世界里，只要充实快乐。但是，不要妨害别人呦！
六、追求一种简单写意的生活
快乐，日子会一天天的过去。不快乐呢，日子也会一天天的过去。为什么不让自己过的快乐一些呢？快乐，不快乐就像手心和手背一样，往往只在我们一念之间。
我们可以整天把笑容挂在脸上，因为要尝试一种新的生活方式——简单生活。也许，人类从生灵式的原始攀援，到部分解放的直立行走，再到智能型的会使用语言、文字，一直到现在科技的发达，思维系统变得越来越复杂庞大。人类本身因这样的思维，而变得沉重，像无形中的一座大山，压在脆弱的心灵上，随时随地都可能濒于崩溃。
什么样的生活是简单的生活？拿衣服来举个例子吧，怎样穿衣服可以表现一个人的思维方式和生活态度，好的衣服自己会说话。尝试用新方法穿旧衣服，例如黑白配，这就是最好的方式。这是一个开始，一个够简单的开始。何必迷醉于赤橙黄绿的绚丽斑斓呢？它们固然鲜亮惹眼，但却蛊惑我们的心灵，让疲惫空虚袭来，我们难以招架，匍匐着挣扎于这样的困境。
为什么不简简单单的选择黑与白呢？黑白虽然少了炫耀的资本，但给人的感觉却是简洁明快，踏实素朴。在五色乱目的今天，敢于作出这样尝试的，真的是勇气可嘉！生活也是这样，没必要搞得色彩斑驳眼花缭乱，只需简单的黑白相间，就足够赏心悦目了。
对于工作，无论抱着什么样的目的，我们总是孜孜以求。在这个过程中，我们被于己相关的利益牵引着，大有不得已而为之的意味。但快乐的人生怎能是这样？我们要学的够简单。够简单的生活要求我们对生活要有一个健康的心态。我们要积极地去面对生活，把生活中的一切，快乐，痛苦，挫折，失望……都看作是一种馈赠，因为无论苦与乐，都是生活中的一位调剂，我们应懂得品味，而不是怨天尤人。
尝试简单，就是尝试一种别样的心情，一样独特而蕴藉的旋律。不必在意的太多，只需豁豁朗朗的做个自我。不必在乎别人异样的眼光和黑暗中的议论，只需坦坦荡荡的走自己的路，追求自己喜欢的，远离让人疲惫和厌烦的阴霾。如果真的这样做了，你会觉得天天天都是蓝的，蓝得明净，蓝得纯粹，蓝得舒畅。鲜花和笑容永伴，生活成了乐此不疲的欢乐之海。
开始进入后现代主义大门的西方发达国家，已经意识到现代生活的节奏损害了人们的正常的生活方式，生活的意义已经扭曲，人们开始厌倦，绝望，麻木。于是简单的生活态度深入人心，人们有了新的追求——简单。简单的生活，不简单的追求。
简单的生活，要有闲适的心情。闲适的心情简单一点就是一大早醒来，心中一阵悸动，却原来是被窗外枝头上啾啾的鸟鸣惊醒，于是你有点嗔怒，这几只讨厌的早醒者！后来你下床，披着单衣，踱步到窗前，竟发觉已有了不少的落叶，轻轻抬脚踩在枯黄的落叶上，发出的沙沙声让你沉醉，拾起一片，细细的观察，脉络已经枯干，只余下岁月的刻痕。继续走着，阳光从稀疏的树枝间洒落下来，投下斑驳的树影。这就是闲适的心情，没有深奥的定义，只是随着自己的心情挥洒。简单生活就是这样一种感觉，心随着自己的感受行走，肆意的漫无目的，营造一个属于自我的世界，在这个世界中起舞，伴着周围律动的音符。忘怀一切身外的羁绊，只依自己的心情，只依一时的美好的冲动。
简单的内涵在于抛却杂念，直指目标。生活没必要有太多的顾虑，顾虑太多会加重你的心情，影响你的情绪，导致恶劣的结果。其实，只要你够简单，只抓主要矛盾，你会觉得前景一片广阔。
我们为什么不开始这样简单的生活？我们为什么不鼓起勇气来进行尝试？简单，让我们生活得更快乐，更自信。简单，给心灵树一座灯塔，当航行在迷雾重重的生活之洋上时，不会迷失，在它的引领下，冲破迷雾，迎来阳光。
简单更是一门哲学，需要有大智慧，需要有大舍弃。智慧会让我们生活的快乐充实，舍弃会让我们生活的轻松无羁。不要顾忌舍弃而拒绝简单的生活，那样的话，你将不堪重负，顾虑重重，心力交瘁，六神无主……为了避免，我们尝试简单！
七、融入自然，做自然的孩子
二千年前，人类尚且过着安静的日子。耳边没有嘈杂的汽笛，没有穿梭的车流，更没有高楼大厦闪烁霓虹，到处都是一年四季鲜活分明的景色表征。春天嫩绿的小草，鹅黄的柳芽，夏日苍翠的山岭，火红的石榴，秋天明净的天空，凉飒的西风，冬日漫天的飞雪，绽放的梅花……
按理说，那时候的人感受不到环境危机，不必整天喊着躲避污染的城市，逃离喧嚣的空间，回归自然，亲近自然。但是，却恰恰在那个时节，有个叫老子的人，谆谆的说，人法地，地法天，天法道，道法自然。这个老子是道家的鼻祖，在他们道家眼里，道是至高无上的，万物运行，世事衍变，无不循道而行，从道而立。 但他却说，道还得遵从自然的旨意。可见，自然是比道还大的。
在那个没有污染，环境宜人的年代就能提出人要法自然，难能可贵，尤其是相较于自然环境极度恶化的今天。今天，自然已然向破坏自己的人类进行了严厉的报复，泛滥的洪水，频繁的地震，毁灭一切的飓风，还有泥石流，海平面上升，沙漠化……让人类真正的感受了自然的威力，可怜的是，人类并没有儆醒。
一个是深处极大的危机中不知儆醒，反而变本加厉，毫无顾忌的过度开采肆意破坏，一个是在天人合一的和谐中，仍有敬畏，要不讲条件的服从自然。孰高孰低，哪个有远见哪个鼠目寸光，谁是大智慧谁是小聪明，读者心中了然。
有时候，真为古人的生存哲学深感折服，他们才是真正的适合在地球上生存的群体，相比之下，现代人太贪婪，丝毫不懂得珍惜。因此，现代的人，要克制欲望，返璞归真，做大自然的孩子。
做大自然的孩子没有想象的那样简单。孩子对于父母是依恋和倚靠的，虽然也有索取，但毕竟是父母所能承担的，不存在枯竭或是毁灭的问题，但人之于自然，情形完全不同。人类欲壑难填，贪念难遏，依赖自然却不懂得珍惜，相反，对自然的摧毁和破坏已到了无以复加的境地。如何制止呢，恐怕没有解决的办法，没有什么比人类的贪欲更可怖。
做孩子，尤其是做大自然的，需要非凡的勇气和巨大的牺牲。要晓得，在现实中唯独你一人做了自然的孩子是违背潮流的，不会被大众所接受，因为他们还要破坏，还要索取，没有尽头。你的力量弱小，想要阻止或是抵抗，就像是蚂蚁对抗大象，无论是从规模还是动量上都是不成比例的，结果只有一个——失败，你畏不畏惧？
即使你被贪婪的人们抛弃了，即使你被他们冷眼相看，你也不要失落和丧气，大自然不会辜负你的牺牲和勇气，她会补偿你，抚慰你，亲近你。当你疲惫的时候，她会用宜人的景色让你轻松；当你失意的时候，她会用独特而微妙的景观现象令你鼓舞；当你老去的时候，她会默默地陪伴你让你不至于孤寂清冷。
人生不如意事常八九，哪有一帆风顺的坦途，哪有风平浪静的大海？只要是行走着，就要有预防和抵挡风吹雨淋的勇气和信心，也许会有一时的阴霾，有短暂的失落，但在漫漫人生路上，那些只不过都是一位调剂，谁不希望自己的生命厚重一些，丰富一些，充实一些？
要战胜潦倒落魄，要扫除灰色的颓唐，总要给精神和灵魂寻一个寄托。这个寄托是长久的，只要一有不如意，便会自然而然的去寻。倾诉，恳谈，交心……你在她的面前没有什么遮遮掩掩的，完全赤裸裸，像水晶一样剔透。
大山是稳重而深沉的，像一位仁者，胸怀广大，言寡而德厚。当你困于人生的歧途，没有勇气，丧失进取，浮气盈胸，头脑混沌的时候，若你是大自然的孩子，信仰了大自然的宗教，大自然会启发你，要像大山一样！把丰富的内涵和持久的坚韧装在心胸，不必在意山峰间的云雾缭绕，因为那些是浮动的，没有根基，终要消散，只有自身才是沉淀的智慧，凝结的坚毅。
听了这些，你还会浮躁吗？不单单这些，只要你做了大自然的孩子，花花草草，鸟鸟燕燕，风雨雷电，阴晴明晦，四时之变，春花秋月，江河湖海……无不给你生命的启迪，让你的生活如沐春风。
做大自然的孩子，就要把心交给她。那样，她也会把心交给你。信仰自然就是做自我的拯救。
八、寻找诗意的栖居
中学的时候，学校旁边有一条河。河面很宽，水流缓慢，宛如一条沉静的玉带。尤其是太阳落山的时候，晚霞弥漫，河水金波粼粼，美不胜收。偶尔，还可见三三两两的渔船，船头傲立着水鸟，水手荡着船桨，嘴里打着号子，时不时从水面飘来阵阵爽朗的笑声。
河两岸是密密的树林，也没有什么名贵的树种，不过是些垂柳、杨、槐罢了。但夏秋两季却也美的宜人。夏天，滦河饱涨，两岸一片葱茏，纵有再大的暑气，也是凉爽的很。清风徐来，小鸟鸣啭，生机盎然。秋天，水落石出，两岸落叶缤纷，萧索中别有意味。金风西来，水波微漾，林叶哗哗。
学校里的学生一有机会便到树林里来。他们喜欢这里的氛围，氤氲着诗意，更喜欢长时间的独处这里，到处都是自然的风景，不会迷乱，亦不会疲惫。岸边，就是同学们的诗意的栖居。放学后，同学们常常独自跑到这里，从书包中掏出期待已久的唐人绝句，伴着涓涓的河水脉脉的林风，美美的读起来。四周除了天籁，便再没有别的声响。
唐人的诗句怎么读都读不完，总有流泻不尽的意境。但在车马喧豗的市野，心灵怎能和诗的意境相融？在浮金躁银的世俗中，诗的美怎样才能显露？只有坐在林间，看眼前的水涨潮落，听耳畔的鸟喧蛩鸣，心才静得下来。
李白有一首诗：众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山。在课堂上读，总觉得没什么意趣，一个人不去做什么正经事，独对青山是什么意思？但在河畔林间再读时，感受迥然。诗人彼时彼刻怀着怎样的心情和感怀？山林间的鸟儿们都高高的远飞了，没留下一丝的迹痕，哪怕是一丝婉转的鸣叫。抬头只看见飘荡的白云，悠悠来，悠悠去，闲适的俯视着人间宇宙，唯只有一朵，纵怎样的闲适，也掩不住寂寥。诗人对于白云飞鸟，似乎有些麻木，也许是深深的落寞，孤寂，心中感慨万千，惆怅倍然，想从前往事，一场大梦。走着，喟叹着，抬头看见敬亭山巍然傲立，也许只有它才最懂人的心思，要不然为什么无论怎样的伤怀，它依然淡然于胸？诗人找到了自己的栖居之处，敬亭山，才是真正的知己，于是开始相看两不厌，开始沉醉，开始微笑……
其实，每个人每个时刻都在寻找着属于自己的诗意的栖居，因为只有它才可以收容我们漂泊的心灵。人或失意或惆怅或落魄，总要有归宿，有倾诉和释放的地方，这个地方是不寻常的，被称作我们的诗意的栖居。
后来到了南宋的时候，有个叫辛弃疾的词人，是志在恢复中原的爱国将领，长年不得志，自己的挽救神州陆沉的计策不被重视，终日怅然，后又被贬到江南，植篱种菊，事稼农桑。辛弃疾曾发出过这样痛心疾首的呼喊：把吴钩挂了，栏杆拍遍，无人会，登临意。但任是怎样的奔走呼告，终其一生，也没人领会。于是，他失望，开始纵情山水，终于在山水间找到知音：我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似。
大概只有山水自然才是我们的栖居。
苏东坡有阕定风波云：万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是故乡。诚然，此心安处就是所谓的诗意的栖居。
如果有一个地方，能让我们心安，能让我们抛却浮躁，那不是理想的栖居吗？何必刻意地去寻？一片生机盎然的花圃，一座巍巍葱茏的大山，一场密密匝匝的雪花，一本泛着墨香的书卷，都可以成为我们的诗意的栖居，都可以容纳我们放逐的心灵和漂泊的意志。
诗意的栖居，须放得下繁华，耐得住寂寞。若是心恋浮华，不舍喧嚣，终不得心灵的安顿。就好比一个人，汲汲于富贵，切切于名禄，怎可能出离尘世而寻幽独？又好比一匹马，被拴上了枷锁车套，只有一味的卖力奔驰，哪有机会停下来思索自己的生命？
要有自己诗意的栖居，就不要受拘于外物。外物总是短暂而易腐朽的，而生命灵魂才是永恒。怎能让短暂的腐朽妨害对于永恒的生命的思索？
其实，拥有自己的栖居是幸福的，在那里我们可以把自己审视，把自己消融，与那静谧的空间，与那温馨的风景。那里有深沉的思虑，有清醒的自省，生命的滋润，也可得启迪！
九、可以寄托的心灵港湾
有的人认为隐士是没有家的，其实错了，真正的隐士最在乎家的感觉。小隐隐山林，大隐隐市集，层次不同，家的含义也就有所不同。小隐的家就是山林，自己乐居息影的地方，没有干扰，没有喧嚣，只有宁静相伴。大隐的家在集市，并不放弃世俗的生活。在世俗的氛围中仍然坚持自己的操守，最不容易。但无论小隐大隐，总没有不要家的道理。
家是栖息的港湾，可以遮风挡雨，可以放纵心神。时光飞逝，没有多少岁月经得起我们挥霍。我们一天天的流浪，在失去方向的道路上。虽然，眼光始终盯住前方，但我们依旧彷徨，因为不知道何处可以停止流浪，何处可以安顿疲惫的心灵。
人生不满百，可我们却让迷茫占据了青春。迷茫似乎是人生的主旋律，奏响着无奈与颓废的前面的是妈妈背儿子，后面的是儿子背妈妈。
前面的是妈妈背儿子，后面的是儿子背妈妈，这不就是人的一辈子吗？小时候，父母哺育我们，长大后，我们侍奉父母，生命在这样的位置的调换中延续，变得富有内涵。看着桥上的一幅“母子相负图”，让人心中甚感慰藉。人间只要亲情在，再大的困难也不叫困难，再多的冷漠也不冷不了人心。这幅图演绎着生命，把人的一生的岁月浓缩在短而窄的木桥上，真让我感动。
人生若舟，爱情若楫，亲情若水，家则是港湾。人生若舟，浮在水中，漂泊不定，正如流浪的风景，不知那里是归宿，亦不知那里是终程。爱情若楫，推波助澜，激荡涟漪，正是永恒的主题，只是暗藏险浪，只是终有疲顿。亲情若水，载舟千里，涵养楫桨，正如厚大的沃土，一味的奉献，一味的劳苦。家若港湾，融汇百川，休养舟楫，正如永久的呵护，没有丝毫的冷漠，没有丁点的疲倦。
岁月，匆匆流走；漫步，只是追忆；心灵的港湾，收容漂泊的灵魂，为流浪的人寻一个温暖的家。
十、时时自省完善自我
不知怎么回事，互联网的产生大大精简了工作的程序，可为什么我们还是整天的疲惫不堪？按理说，工作简捷了，我们完全有理由轻松啊，但结果却恰恰相反。我们浑浑噩噩，生活中没有一点支撑。
中世纪的时候，在欧洲的一些国家，谁要是有了过错，便跑到神甫那里去告罪，祈求神的宽容。在教堂，神甫藏在一个塔一样的木质屏风里，代表神聆听告罪人的忏悔。告罪人呢，按照某种信仰礼仪，跪在屏风的前面，把自己的罪过用懊悔的语言向神倾诉，求得宽宥。神甫会根据不同的情形，拯救不同的灵魂。告罪人得到了“神”的宽容，便会深深地感恩，开始一个新我。
解析这样告罪和忏悔，我们领悟，那是告罪人的一种解脱和自赎。也许，他只是把心底的话在无人的地方说与自己听，因为他并不知道屏风后面还有一位代表上帝而存在的神甫，但是，他经过这样的一个过程，便可以卸去因罪过而产生的笼罩在心里的阴霾和包袱，重新做人。忏悔就是结束旧我，创造新我的过程。
因此，我们要给心灵寻找一个可以聆听、倾听和接受忏悔的栖居。这样的栖居收容流浪的心灵，给生命一个支撑。把心灵奉献给上帝，因为上帝是我们的监护人。我们全都是上帝的孩子，上帝包容一切，包括我们的罪过。他不会因无知和虚伪而责罚我们，因为他可以救赎我们。
基督教义里有一个精妙的譬喻，说人类是迷失的羔羊，而上帝是牧羊人。牧羊的人想导引迷失的羔羊，而羔羊却不能清醒，在堕落的路上渐行渐远。最后，教徒们都很迷惑，究竟是我们背弃了上帝，还是上帝抛弃了我们？羔羊们看见远处丰美的草地，把生养它们的圈舍放弃，做了没有归宿的飞絮。其实，那片草地是不存在的，仅仅是虚幻的映像，一个诱惑而已。
人非圣贤，孰能无过。也许在不经意间，我们的行径已给我们的心灵留下了愧疚的痕迹，它不会轻易的宽恕我们，或许折磨我们一辈子，但为什么不向上帝祷告以求赎救呢？在寂静的夜里，独处的滋味浓的让人有些压抑。羔羊选择了上帝，把自己的愿望，祝福，甚至罪过，统统地告诉天父，求得庇佑和宽宥。当羔羊诉说玩了一切，静夜依然还是静夜，只是独处的味道消失了，身子变轻了，压抑的气息终于从憋闷的胸膛吁出来。羔羊的眼不再模糊不清了，而是寻了曾经流浪的步伐，踏上了归途。
自省是没有国界的，基督教义里的忏悔和救赎，就是儒家的自省。孔子有个学生，叫曾参，家境贫苦，砍柴种地为生。不过他很受孔夫子的赏识。孔子把中庸之道的精髓传授给了他。他在儒家是一个响当当的人物，孟子不过是他的一个再传弟子。曾子为人内向，貌似迟钝，但忠厚老实，处事谨慎，尤其是他的孝心，有口皆碑。他曾言：父母爱之，喜而不忘；父母恶之，慎而无咎。他还认为贤士要以弘扬仁道为己任，不要怕牺牲。就是这样一个道德高尚，美玉无瑕的人，还要口口声声的谆告人们：吾日三省吾身。
自己是一个什么样的人，自己又没有这样那样的过失，怎样提高自己的修养，怎样丰润自己的心灵，全无所知，麻木，堕落，低迷，衰弱，都成了你的兄弟连，可悲可叹！我们要自省。每天都要有独处的时间，好好的研究自己。人是最复杂的，自己就更难加以剖析，如果真能做到解剖自己，把自己认识的清清楚楚的，可谓圣人矣！
我们作不了圣人，但可以更深的认识自己。希腊有个神庙，上面写着：人，认识你自己！可见从古至今，人类从没有放弃过对与自己的研究，只不过，世界上不存在两片相同的叶子，因人而异罢了。自省是自我的发觉也是自我的就赎，这和基督教的忏悔没有什么区别。只不过，一个面对自己，一个面对上帝。但殊途同归，一样的道理。
忏悔也好，自省也罢，总归是让自己的心灵有个寄托，不至于漂泊浪荡。每天留一点时间，或给自己或给上帝，便不会失落有所收获。时时自省，不仅让心灵得以寄托，还可以完善自己的人格操守，像隐士一样，人格操守才是安身立命的根本。要是不注重人格的操守，隐居也便失去了任何意义。
【篇四】让心灵说话
《让心灵说话》教学设计
让心灵说话
——心理描写片段写作指导教学设计
板芙镇广福小学 梁乐君
【内容简析】
心理描写是指在文章中，对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。是作文中表现人物性格品质的一种方法。最常用的是描写人物的内心独白，写出人物的所思所想，让人物一无遮掩地吐露自己的心声，说出他的欢乐和悲伤、矛盾和愁郁、忧虑和希望，使读者穿透人物外表，看到人物的内心世界。同时也突出文章的中心或表明人物的品质或情感。
【设计理念】
作文教学是一个系统工程，我们应遵循由浅入深、循序渐进的训练途径。尤其是六年级，专项训练与综合训练相结合不失为一种很好的选择。即先根据学生思维认知的发展，进行专项训练，在一系列专项训练后再进行综合训练。在一课时的教学中，由于时间关系，主张进行作文片段训练，经过一系列专项训练后再逐步增强综合写作能力。因此，本课时选择心理描写进行片段训练，通过阅读与写作的横向比较，通过对心理描写知识的感悟、借鉴与仿写及创造与拓展来提高学生的写作水平。
【教学目标】
1.掌握常见的心理描写方法，能运用心理描写方法来口头说话、书面作文；培养学生的表达能力，创新能力及写作能力。
2.学生自主、探究归纳写作方法并创造情境激发学生写作的兴趣。
3.能留心观察生活，品味生活，能站在不同的角度，揣摩人物的心理。懂得心理活动描写就是要写出自己真实的内心感受。
【教学重点】
使学生学会并运用心理描写进行写作。
【教学难点】
能熟练地运用“内心独白”的描写方法准确、形象地刻画人物的心理活动。
【教学准备】
1．教学课件。
2．抽奖箱、奖品。
【教学过程】
一、谈话导入，引出主题。
1. 同学们，你们知道世界上最广阔的是什么？（引出“人的心灵” ）
2. 今天，我们在课堂上也尝试一下打开心扉，让心灵说话。让心灵说话
3. 板书，齐读课题。
二、品读词语，积累词汇。
1. 这几组词语有什么共同之处？
坐立不安 心神不定 忧心忡忡
疑惑不解 一头雾水 百思不解
欣喜若狂 满心欢喜 心满意足
欲哭无泪 伤心不已 后悔不已
2. 你能挑选其中一个词语来说说你现在的心情吗？
3. 老师这种紧张的心情写了下来，大家一起来看看老师写的这段话。
三、对比范文，初识写法。
（一）品读片段一：
☆ 要上一堂公开课，而且是我最不拿手的作文课，我的心情紧张得要命，整天忧心忡忡的，就怕自己把课给上砸了。
1. 哪位同学来读读老师的心声？
2. 老师写的这段话写得好不好？好在哪里？不好在哪里？
（二）品读片段二：
☆ 要上一堂公开课，而且是我最不拿手的作文课，我忐忑不安：“怎么办？怎么办？一点头绪都没有，这下我可完了，肯定会上砸的那么多老师来听课，孩子们会不会怯场呢？这堂课该不会变成我的‘独角戏’吧？阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧！我可不想把课给上砸了！”
1. 哪位同学再次读读老师的心声？
2.把老师修改后的片段二与之前的片段一对比一下，你觉得哪一段更好？为什么？ 小结：是的，同样是描写紧张的心情，片段一只是简单的概括，而片段二却能通过具体、生动、细腻的心理活动描写，把人物的内心世界写得淋漓尽致，把人物丰富而复
杂的思想感情真实、完整地呈现出来。
过渡：可见，学会心理描写非常重要。那么，心理描写都有哪些方法？我们该如何去掌握这些方法并在写作中巧妙地运用它们呢？下面，我们就一起来学习心理描写最常用的两种方法。
四、依托范文，学习写法。
内心独白法
☆ 要上一堂公开课，而且是我最不拿手的作文课，我忐忑不安：“怎么办？怎么办？一点头绪都没有，这下我可完了，肯定会上砸的那么多老师来听课，孩子们会不会怯场呢？这堂课该不会变成我的‘独角戏’吧？阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧！我可不想把课给上砸了！”
1. 还是以老师的这段话为例子，请同学们一起来读一读。
2. 哪位同学来说一说，这个片段中哪些是心理描写的句子？
3. 看，划横线的部分就是心理描写。这段心理描写，是谁在心里对谁说？所以片段中用了第几人称来写？（第一人称）
4. 老师用的这种方法就是“内心独白法”，那什么是“内心独白”呢？
（板书：内心独白法——第一人称）
5. 其实，同学们已经在很多写人记事的课文中接触到了“内心独白”，比如六年级下册13课《一夜的工作》中的这个片段：
☆ 在回来的路上，我不断地想，不断地对自己说：“这就是我们的总理。我看见了他一夜的工作。他是多么劳苦，多么简朴！”——摘自《一夜的工作》
（1）请同学们一起来读一读。
（2）这段心理描写，是谁在心里对谁说？也是用了第几人称来写？
（3）所以，这段话也属于——“内心独白”。
小结：这种方法是最常用的心理描写方法，当然还有很多其他的方法，比如：景物烘托法、动作暗示法、梦境幻觉法等。
过渡：这节课，我们只尝试学会“内心独白”这种方法。老师给同学们设置了两道难关。
五、创设情境，练习写作。
第一关
◆ 体验活动：（看一看，想一想）
1. 我们先来做个体验活动！活动要求：
（1）30秒时间，请你认真观察老师带来的一件物品；期间不许讨论，不许说话。
（2）看到这件物品，你的心情是怎样的？你想到了些什么？
◆ 说一说：
1.请同学们用这样的句式来说一说你刚才的心情和内心的想法。
☆ 梁老师带来了一件神秘的礼物，看着这件礼物，我 （心情）： ◆ 写一写：
1. 请同学们按照这样的句式运用“内心独白法”把自己刚才的心理活动写下来！
2. 学生3-4分钟写作。
◆ 改一改： 1. 请一位同学上来为分享他的作品。
2. 哪位同学来评一评？你觉得他写得好吗？好在哪里？有需要改正的地方吗？
3. 自己修改。
◆ 小组交流：
1. 以四人小组为单位，交换来读一读。
2. 符合“内心独白”的给他打上一个“优”。
第二关
◆ 体验活动：（抽奖游戏）
1. 抽奖规则：在第一关中，成功上台分享自己作品的同学，恭喜你！你将获得一次抽奖的机会。
2. 进行抽奖游戏。
◆ 说一说：
1.请同学们用这样的句式来说一说你刚才的心情和内心的想法。
☆ 我抽到了 ，（心情） ，心里面想： ☆ 我看到 同学抽到了 ，心里面想： ◆ 写一写：
1. 现在，我们就把刚才其中一位同学抽奖前后一系列的动作、神态、心理活动用一段话写下来；也可以写写你看到这情景前后的心理活动。
2. 学生5分钟写作。
◆ 小组交流：
1. 小组内交换品读：认真看看他人的片段有没有把人物的动作、神态、心理活动写具体、生动、细腻，写得好，好在哪里？还有哪些地方需要修改？你给他提提意见。 ◆ 集体评析：
1. 推荐2-3位同学上台展示，集体评析。
六、小结收获，布置作业。
1. 同学们，上完这节课你有什么收获？
2．老师送你们一把通往成功的金钥匙！请看：“读书破万卷，下笔如有神。”希望你们多读课外书，多积累，多思考，多练笔，这样，将来你一定能在写作方面取得进步。
3. 布置作业：以《一节作文公开课》为题，运用所学方法进行人物心理描写，写出你的欢乐与喜悦、愁苦与烦闷、失落与茫然
板书设计：
让心灵说话
内心独白 第一人称
真实 生动 细腻
【篇五】让心灵说话
让心灵说话
以我手写我心
——独白式心理描绘
李 青
一 、谈话导入，体会写作特色
1.回顾课文《窃读记》
师：上节课我们学习了《窃读记》这篇文章，哪位同学说说“窃读”的滋味如何，你从文章里的哪些地方感受到？
师：【PPT】“哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。”“从头来，再找一遍。啊！它在这里，原来不在昨天的地方了。”文章里像这样自言自语式的句子，你还能再找出几处吗？这样的写法给你什么启示？【指名反馈】 师：你喜欢这篇文章的语言吗？为什么？这篇文章运用的就是心理描写的一种——独白式心理描绘【板书】
2. 师：著名作家雨果说过：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。在我们文学殿坛里面，其实像雨果那样能关注人的心灵，并用他们手中的笔精彩地描绘出各色人物和丰富多彩内心世界的例子多得数不清。今天，我们在课堂上也学着《窃读记》里一样尝试让心灵说话。【板书课题】希望通过这堂课的探讨，我们笔下的心理描写会更出色。可是，大家有没有发现，今天我们的课堂，与以前不同，多了很多来听课的老师，你能够用一句话或用一个词来说出你的心情？（紧张、担忧）
二、结合生活内容，赏析范文，初步感知好的心理描写应具备的条件 师：其实，老师今天上课的心情也不能平静。所以我也写了一段文字，想表明自己在上公开课之前的心理活动。请同学们读读我的心声，评评我的心理描写写得好不好。
【幻灯片展示：我的心情很复杂。可是上一堂公开课，是一次难得的学习交流机会，我既高兴又担心，这堂课能否上好？左思右想，最后，我还是有了信心。】 师：同学们分享了我的心声，那能否评价一下我的心理描写写得怎样？ 生1：好！
师：很开心听到同学表扬我了，好在哪里？
生1：直接说出自己的心情。
师：确实是老师真实地展示了自己的内心世界，也毫不保留告诉大家我的心情。不过，有没有同学给我提点建议，我还有哪些写得不够好的地方？ 生1：不够具体。
师：换一句话来说，老师这段文字更多是用概括叙述来代替一些具体和细腻的描写。那么同学们通过刚才的评价，能否总结出好的心理描写应该具备那些方面？
生1：真实。生2：具体。师：还需要？生1：细腻。
师：一段好的心理描写需要真实、具体和细腻这三方面同时兼备，缺一不可。那同学们当一回老师给我这段文字评分。如果按照这三个标准，我这段文字能得多少分？
生1：80分 生2：70分
师：我不敢再问下去了，估计分数是越来越低的。其实，我也觉得这段文字不好，于是再把它进行修改。修改后，我觉得自己进步了。同学们再次读读我的心声，再次感受我的心理活动，再评一评，好不好？
【幻灯片展示：今天天气真好，那张薄薄的教学简案，正静静地夹在我的教案本里。走进校园那一瞬间，我不禁思绪万千：上一堂公开课，我可真幸运！这是一次难得的学习机会。可是这堂课能上好吗？我班的孩子们会怯场吗？这堂课该不会变成我的“独角戏”吧？望着那如洗的天空，我的心渐渐淡定，要相信孩子们，他们一定会和我一起努力。是的，一定会的！】
（学生朗读）
读了之后，你发现了什么？同桌之间交流一下，然后把你的发现告诉我。 生：片段二比片段一更真实、具体、细腻。 师：今天这堂课我们要达到的教学目标是
三、 引出教学目标
1. 学会赏析习作中的心理描写片段，体验心理描写。
2. 学会独白式心理描写方法。
3. 能熟练地运用独白式心理描写准确、形象地刻画人物的心理活动。【出示PPT，学生齐读】
4. 带着这三个教学目标，我们边欣赏习作，边学会这种常用的心理描写方法。
四、赏析片段，感悟心理描写的表达效果
1.师：什么是独白式心理描绘呀？别着急我们先看一个例子。
这时我等得有些慌了，心想：妈妈究竟去哪了呢？她为何这么晚也没回来呢？也许去姥姥家了，也许碰到同事了，也许我摇摇头真的不敢想下去了。（选自习作《等待的滋味》）
师：读一读，看你能从这些具体的描写中，体会到什么？
生：这样描写真感染人！形象写出“我”因急迫等待妈妈回来时推测妈妈去向的复杂心理，
生：这段话都生动地写出了人物的内心活动。
师：他俩真会品读。这个片断的心理活动描写，写得十分传神！
师：这一段主要是直接描写心理活动，并将这一方法称为内心独白。【出示】
2.我们再来欣赏两个片段。【出示PPT】
桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想∶“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了是他来啦？不，还没来！为什么把他们抱过来啊？他会揍我的！那也活该，我自作自受嗯，揍我一顿也好！” 【这是桑娜抱回西蒙的两个孩子后，既担心丈夫不同意，又觉得自己给丈夫增加了生活重负而自责，但对两个孤儿的怜惜又让他下定决心宁愿自己挨打也要留下孩子。这种充满矛盾的心理抉择过程，既是桑娜内心真实的写照，又能表现出桑娜热爱丈夫，关心孤儿，真诚善良的崇高品质。】
我的心绷得紧紧的。这怎么忍受得了呢？我担心这个年轻的战士会突然跳起来，或者突然叫起来。我不敢朝他那边看，不忍眼巴巴地看着我的战友活活地烧死。但是，我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹，火突然间熄灭了。我的心像刀绞一般，眼泪模糊了我的眼睛。
【这段心理活动描写让你感受到作者什么样的心情？（担忧、痛苦）我的担忧和痛苦来自于战友邱少云被烈火焚烧时的惨烈景象，突出了邱少云宁愿牺牲自让心灵说话
己，也不暴露部队的崇高精神。也让读者仿佛身临其境，深受感染，增强了文章的可读性。】 欣赏了课文中的两个片段，我们来练习说说心理描写。（出示）。这是一个同学在语文课上，老师即将把试卷发到手时的心理活动。
“语文课开始了，老师把批好的试卷发了下来。在拿到试卷之前，我紧张得要命，就怕自己考砸了。试卷拿到手以后，我一看不及格，很是伤心。”
【思考】怎样运用内心独白法把“紧张”表现出来呢？思考一下，马上请同学来说说。
3.看看，我们有同学是这样写的。（出示）
我不停地在心里念叨：“阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧！我再也不听录音机，不看电视，不打游戏机了。唉！都要怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊！”
老师开始发试卷了，我的心脏已经跳到嗓子眼了。我忐忑不安：怎么办？怎么办？这下我完了，肯定考砸了，老师会怎么骂我，妈妈会怎么唠叨?还有爸爸，对了爸爸出差了，但妈妈会不会天呐，我不敢再往下想了。试卷不知什么时候到了我的手上，我闭上眼睛，颤巍巍地拿着试卷让同桌读给我听，“84分！”我一下子瘫倒在座位上。 【写得好不好？好。】
4.小结：
师：看了这几个例子后谁能来回答我们刚才提出的问题，什么是独白式心理描绘？【它特别适合描绘自己的心理，说得简单点，就是直接写出自己的心里话，像说话一样，在心里怎么说，就怎么写。】
四、片断练习：
1.师：确实心理世界如天空，变幻多彩妙无穷。人的心理时刻在发生变化，正如老师自己，老师刚上课时心理很担忧，不过现在看到同学们专注的神情，投入的表现。我这种担忧就变得烟消云散了。老师今天能毫不保留地展开心扉，那么同学们能不能也像老师一样敞开心扉？
2. 【片段练习】师：下面我们根据这节课学到的内容也来动手写一写
情境一：母亲节那天，你偷偷地为妈妈准备了一份亲手制作的礼物。妈妈就快要
下班回家了
情境二：今天老师会抽查背书，可你背得不太流利，你会怎么想？
情境三：你不小心把昨天买学习用品剩下的钱带到了学校，你内心的感受是什么？
情境四：当你被人冤枉时，你的心情怎样？
情景五：
写出你的欢乐与喜悦、愁苦与烦闷、失落与茫然
【要求】运用内心独白式心理描绘，把你的成长中最难忘的一段心理活动写成作文片段。
（学生写，老师巡视。）
师：相信你们一定会用好前面所学的心理活动描写的方法。请从上面选一个内容写一个片断。相信你们肯定都是好样的！
（展示学生成果）
师：看来我们在课堂的时间不足以把我们的心灵抒写出来。老师有这样感受，如果同学们用这些方法灵活运用，那我们就可以细腻、真实、生动地描绘自己的内心世界，才能做到让心灵说话。
六、总结写作方法与技巧
师：我们通过赏析范文，学习了独白式心理描绘的方法。老师结合我们刚才所学的该注意内容以及心理的写作方法，编了顺口溜。希望能对同学们写作有所帮助。咱们一起读一读。
【幻灯片展示：心理世界如天空，变幻多彩妙无穷。内心独白抒胸臆，细节描写来烘托。神态动作现心声，细腻真实众口称。梦幻想象若齐到，神游万里显高妙。】
七、布置作业。
以《老师表扬我的时候》为题，写个心理描写片段。
【篇六】让心灵说话
让心灵说话评课稿
让心灵说话评课稿让心灵说话
三年级是学生作文的起始阶段，引导孩子们留心观察，乐于写，敢于写，是我们训练的目的。可是小学生写出来的作文往往比较空洞，没血没肉，只有主干，没有添枝加叶的成分。写出来的人物往往都是一个模子刻出来的，如：炯炯有神的大眼睛，一笑就有两酒窝要知道，世界上没有完全相同的两片树叶，世界上也没有完全相同的两个人。这就是说，人都是具有个性的。学生在写文章时，要准确地表现出人的个性特点。那么怎样将人物的个性鲜明地表现出来呢？ 在写作的过程中，就要对人物的外貌、语言、动作、神态、心理活动等方面的表现展开深入细致的描写。
在教研室张琦老师，以及我校吕萍老师的指导下，我校中年级作文教学着重开展“人物内心活动描写”的专题研究。人物内心活动的描写，它是直接揭示人物精神世界和思想活动的一种方法。深刻、生动的心理描写，能充分揭示人物的性格，开掘文章的思想，深化文章的主题。深入描写人物的内心活动，是展示人物形象的重要手段。心理描写能展示人物不为人知的内心世界，突出人物的性格特点，从而使笔下的人物形神兼备、栩栩如生。
心理描写的方法有：内心独白法，用神态、语言、动作反映内心的变化，用梦幻和联想巧妙地发出心灵的呼唤，用景物自然地折射内心的感受。
前期针对三年级学生的特点，我们设计开展了人物内心独白的训练。通过创设情境：试卷发下来了，老师请我去办公室，要开家长会
了等等，指导学生写好人物自己的内心独白，取得了一定的效果。 今天邓老师的这节课我们的着力点定位在对他人心理活动的揣测和猜想。他人的心理活动我们不是凭空猜想，而是有依据的猜测，有了依据这个猜测就不会偏离描写对象的内心世界。这就要求老师在教学时，引导学生仔细观察他人的神态、语言、动作从而揣测他人的内心世界。在此基础之上，邓老师重锤重击具体指导如何把这种有依据的揣测，猜想写的丰富，写的生动，写的具体，写的具有情境感和画面感。这也就是这节课学生的能力生长点。众所邓知，作文教学是一个弹性的教学，他不可能整齐划一的让所有学生都达到这一定位，老师们可能觉得这个定位是不是很高，但是作文教学作为一个弹性教学，我们可以把这一教学目标作为我们的理想和愿望，也是在我们的指导下学生够一够能够达到的要求。我们不能要求每一个孩子在这节课上都达到这一目标，但这也是我们老师今后指导学生去努力的方向。
下面就这节课，谈谈我的看法：
一、巧架桥梁，在悬念中起步
作文是学生头疼的事情，“咬着笔杆愁眉苦脸”，“看着题目半天也写不出一个字”这样的情形在作文课堂并不少见。但令人惊奇的是，邓老师的作文课堂中不但没有这样的情形，相反我们看见学生的是他们愿意把心中的想法说出来。我想，这一切“反常”的表现，应该是源于邓老师巧妙地导入，为学生的学习架起了一座心灵桥梁。上课前，邓老师特意创造情景“老师给你们带来了一份礼物”，让学生
猜一猜是什么礼物，很巧妙地引导学生体会人的心理活动。同时告诉学生礼物有毛的、是活的，并让学生说说自己的想法。引导学生运用内心独白的的方式描写自己的内心活动，既和我们前一阶段的研究相衔接又为接下来对他人内心的揣测埋下伏笔。自然导入本节课教学重点内容，教学无痕，充分调动学生的积极性。
2、巧设过程，在灵动演绎中铺展
邓老师请了2名学生上台来摸礼物，巧妙地设计和学生的对话，引导台下的学生关注台上学生的神态、语言、动作，从而揣测他人的内心活动。邓老师目的其实是让学生明白：他人的心理活动，内心想法是通过抓住人物的神态、语言、动作等一系列的细节描写来展现的。这样，学生在具体操作时就有本可依。
纵观整个环节，我们可以这样说：方法是在学生的自主思考中、在教师润物细无声的指点中不知不觉掌握的，既轻松又有效。
3、巧作点评，在肯定鼓励中升华
教师好的评价不仅可以激励学生，还能引领学生、提升学生。作文，需要的是语言，所以邓老师的评价，尤其注重对学生语言的提升。比如本堂课，邓老师十分注重学生和自己语言中表现心理活动的一些关键词，如“小心翼翼”、“失望”等，课堂上，学生的心是活跃的，情是真挚的，但由于平时的积累不够，或一时不能联想，尤其是中等偏下的学生，想说却无法说，说不明，此时，教师及时给予指导，不仅可以帮助学生习作时运用语言，使描写更具体。还能丰富学生的语言积累，为今后同类题材的写作奠定基础。
智慧的教师能创造智慧的课堂，智慧的课堂能培养智慧的学生。在邓老师的作文课中，处处显示着教师的智慧：关注了学生的兴趣和个性，关注了学生的起点和发展。在接下来的作文教学研究中，我校还会开展，怎样用梦幻和联想巧妙地发出心灵的呼唤，用景物自然地折射内心的感受。真真正正，扎扎实实的做到让心灵说话。
我们的作文教学就应该这样，是看得见，摸得着的。作文教学中有很多值得指导的地方，我们应把它进行一个细分，分得很细，很清，这样我们每一节作文课的目标和要求清晰了，学生才能在我们的指导下，作文的能力一点一滴的堆积起来，长此以往才能形成一个比较好的，比较优秀的作文能力的呈现。也会使学生在循序渐进中渐渐爱上作文。
【篇七】让心灵说话
让心灵说话(二)
让心灵说话
——细腻的心理描写指导（二）
一、评讲上次作文：
二、继续学习《让心灵说话·——细腻的心理描写指导（二）》
1.复习上次学习了四种心理描写方法：A. 内心独白 B. 心理状态 C. 用梦境来描写心理。D. 用幻觉来描写心理。再学习几种侧面描写方法。
2.学习用神态描写、动作描写反映心理的方法
（1）出示范例七：
他的脸上仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。 《藤野先生》
（2）出示范例八： 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷” 《故乡》 （3）出示范例九
一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
（4）《小抄写员》中，“叙利奥忽然觉得有人用两只发抖的手抱住了他的头，不觉‘亚’的一声叫了起来。”这里，“两只发抖的手抱”深刻地表达了父亲当时的那种复杂，微妙的内心活动，从而更深刻的表达了父子之情，令读者感动。
（4）学生训练四。
看到爸爸打工回来，我高兴的迎上去。
（5）老师范例：
听说爸爸快到家了，我忙理了理衣领，拉了拉衣角，跨出大门。远远地看见提着行李疾驰的爸爸，飞快地向爸爸奔去。爸爸张开嘴，挥动右手，哈哈大笑：“孩子，你好吧！”我张开双臂扑向爸爸，抱着他，脸紧贴他的胸前。爸爸丢开行李，双手捧着我的脸，朝我额头狂吻。 8.学习景物烘托反映心理的方法。
（1）出示范例十
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 《天净沙· 秋思》马致
远
（2）出示范例十一
他狠狠地敲打，向着芦苇望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘散。 《芦花荡》
（3）天阴沉沉的，不时刮来阵阵冷风。风刮到我身上，我就不由自主地打颤。教室里静悄悄的，只听见“沙沙”的发试卷的声音，“哗啦！”我的心随之猛跳了一下，一个同学不小心把书碰到了地下。同桌的试卷已发下来了，72分，看着同桌哭丧的脸，我不由得心里直打鼓。
（4）学生训练五。
期中考试后的一个晚上，我到了家门，却不敢进家门。
（5）老师示例:
天色渐渐暗下来，远处的小鸟纷纷归巢了。周围的一切静下来了，只有树叶发出簌簌的声音。我徘徊在门前，月光照在我的身上，冷冷的，我不禁打了一个寒噤。抬起头，一轮孤月高悬，寂寞千年的嫦娥何时能逃离寒宫？忽然我听到家门“吱“地开了，粉红色的灯光向我迎来。
9．总结：
直接心理描写：1.内心独白 2.心理状态 3.梦境幻觉
作用：直接倾吐人物的心情，它抒情性强，感染力大。
间接心理描写：1.以神态动作反映心理 2.以景寓情
作用：范围广泛，运用灵活，语言含蓄，生动感人。
内心独白，仔细表达；心理状态，借用修辞；梦境幻觉，联想想象； 神态动作，反映心理；景物描写，烘托心情。
三、真题演练：
题目：感谢有你
审题，写作。
四、学生优秀习作
我终于见到了妈妈
洪湖市峰口镇二中七(三)班 兰紫嫣 指导老师：王前保
有人说，母亲就是没有翅膀的天使，因为母亲们的翅膀只有在孩子们受伤时才会张开。她往往是美丽的，善良的。但是我的母亲有些奇特，他的翅膀是永远在身后的，我依偎在柔软的翅膀里，但是家里的经济状况迫使母亲飞走了。
两岁时，美丽的母亲像个天使一样飞走了。在一瞬间又不见了。
就像一场梦，美丽又短暂。
再大点，我就已经会记事了，每次虽然只能通过电话听见母亲的声音，但是我心里总是充满暖暖的爱。
每逢过年，总能听到你打回来的电话，说：“会回来，会回来！”可到了大年初一时，却说临时有事，回不了。我虽然嘴上答应着，可心里不免还是很失落。
在学校，每每看见同学的母亲来时，心里顿时有股说不清道不明的滋味，有点嫉妒，有点失落，有点嗔怪
今年你打电话来说：“紫嫣，妈妈几年没有见到你了咧！只是每次看到你寄来的照片，还是很想你，今年妈妈想在国庆那天回来陪你，好不？”听到这句，我顿时有点激动，高兴的说不出话来，只是猛的一点头，一想你又看不见，便连连应声道：“好，好，好！”
国庆当天你回来了，我高兴的看着你，你黑黑的头发，瘦弱的脸，多年来脸上已有几道皱纹。但在我眼里，你永远是我的天使。 “傻女儿，见到妈妈，怎么不说话了？”妈妈和蔼地说。 “妈妈！”我激动地说。
当我冲进你的怀抱时，有种想哭的冲动，但更多的是喜悦和高兴。 晚上，你来到我的房间里，叫着我的名字，总是温柔的摸着我的脑袋，我在你的怀中安静的躺着，突然，我对你说：“妈妈，你能给我讲故事吗？”
“你多大了，还要我给你讲故事？”妈妈嗔怪地说。
“要嘛！要嘛！人家就要!”我撒娇地说。
“好了！好了！我给你讲。”妈妈宠溺地说，“有这样一位母亲，为了她女儿今后生活得更好，就到外地打工。”
我在你的怀里，问了好多问题，你为什么要走呢？为什么不肯留下呢？为什么总有做不完的工作呢？其实已经12岁的我已经明白，但还是要缠着你问为什么，因为幸福来得太突然，让我不自觉地发掘这是梦，但是不小心受伤时的痛，还是会提醒我，那不是梦。
妈妈，母亲，傻傻分不清。因为想念，因为分隔太久，因为生疏，我都不明白，妈妈为什么要有翅膀?没有的话，不就没有那么多孩子的牵挂吗？母亲为什么要飞，天使是不能永远在我身边的，因为天使也有会走的那一天。我的妈妈在国庆前一天走了，我没有去送她,只是给了她一幅画，妈妈眼角有着一颗颗闪闪的东西，那是泪，是用喜悦凝成的泪。我爱你！妈妈！
妈妈走了，亲情依旧还在，见到九年没见到母亲要走，我竟一下子哭了，在你的怀里，好温暖、好温暖。
“天使，一直在你身边哦，紫嫣！”妈妈你走前说了句。
我明白了，天使一直在我身边。妈妈，远方的你，我们还能再见
吗。
打字员 董子涵
成长的烦恼
湖北省洪湖市峰口镇二中 七（3）班 乐芮 指导老师：王前保
我的成长的历程中的烦恼，像雾霭般地缠绕着我，让我大脑迷迷糊糊；像海里翻起的波澜，让我不得安稳。
校园里的变奏曲
这学期第十二周，星期四第三节课结束后，我和萝莉文、黄雅琴和肖倩一起去跳橡皮筋。当我们正跳到高兴时，出现了几个绊脚石——颜加瑞、杨锦文和唐硕在旁边用手扯开橡皮筋，把我和萝莉文都“害死”了。我们要他走开，而他们却笑得开心，一点儿也不知愧疚。
心想：大家都是同学，怎么能阻碍同学的娱乐呢？把自己的快乐建立在别人的痛苦上呢？他们真是太过分了。这时我们没有了玩的兴致，只好收起橡皮筋闷闷不乐的离开了。
家庭里的奏鸣曲
星期五放学后，我飞快地朝回家的方向奔去，在校进行了五天的学习，等会儿要好好补补觉，一到家，推开房门，快速丢下鞋子，用被褥裹着身子，呼呼地大睡。
一会儿，妈妈回来后见状，气得火冒三丈，二话没说就把我从床上拉起。“这么大的人还把鞋子乱扔，弄得乱七八糟。我以为家里进小偷了。”妈妈大声地嚷嚷。
“唉！我只是累了想快些休息，才没把鞋子放好。”
“这么大了，要懂得收捡，再不要这么随心所欲。不养成好习惯，
以后怎么独立生活。”妈妈又唠叨个不停。
“我的天啊！又开始念经了，烦死人了。”我小声嘀咕，把头埋进被褥里，想减少这烦人的唠叨。
生活中的交响乐
星期六的中午，太阳火辣辣的，暴晒着整个大地，我在写字台上正做着妈妈临走时交待的作业，那是几道数学竞赛题。前面几题我顺利解答出来了。暂时休息一下，窗外，蝉鸣声阵阵好似为我喝彩。
再看看后面题目越来越难，似一团缠绕的乱麻，让我找不到头绪。好像这时的我灵感匮乏，大脑一片混沌。而这时窗外树上的蝉鸣更加响亮了，在我耳边似噪音在困扰。
“该死。”我将笔向地上甩去。现在已无心思考了。望着树上还在鸣叫的蝉说：“都是你这个罪魁祸首，让我找不到解题思路。
如果成长是一张白纸，那么烦恼就是上面抹得去的小污点；如果成长是一杯清茶，那么烦恼就是苦涩后的甘甜；如果成长是一盘棋，那么烦恼就是进退之间的抉择；而在这烦恼中蕴育着你对别人的宽容，蕴育着父母对你的关爱，蕴育着你对生活的挑战，我们就是在这迷雾般的烦恼中前进，就是在这波澜般的烦恼中成长。
没想到我如此虚伪
洪湖市峰口镇二中八（一）班周青 指导老师：王前保
几次考试我都能幸运地获奖。每当老师发奖品时，我就大步向前跨去，尽力摆出最灿烂的笑容，双手稳稳的接过奖品。老师拍拍我肩，“要加油啊！”应该是激动，听到这话后，明显感到脸上火辣辣的发烫，同时也很舒坦，比喝了陈年老
【篇八】让心灵说话
让心灵说话——心理描写
让心灵说话
——细腻的心理描写指导（一） 湖北省洪湖市峰口镇二中 王前保
教学要求
1．引导学生认识人物心理描写的五种方法。
2．让学生运用五种心理描写的方法进行写作。
教学重点
指导学生细致观察、想象，运用五种方法：内心独白法、状态描写法、梦境幻觉来描写人物内心的真实感受；运用神态动作的方法和环境烘托法，从侧面展现出人物内心的活动。让心灵说话
教学难点
指导学生学习状态描写法、神态动作表现法和以景寓情法，以表现人物心灵世界。
教学设想：
以课本中的名著为蓝本进行引导，调动学生的生活积累，激发学生写作兴趣，以老师示范、师生互动的方式促进学生掌握心理描写的方法。
教学过程：
一、激情导入
1.设置情境
师：同学们，要上公开课了，后面坐了这么多老师，你们心情怎样？猜猜老师心情怎样？（紧张、担忧）
师：紧张、担忧还不足以表达我此刻的内心。我心里想了很多，请看看灯片
2.举例一
看看时间，离上课还有5分钟，一会儿就要给我们可爱的同学们上课了，又有和我的同仁们切磋的机会了，似晨露滋润花朵，丝丝喜
悦浮上心头。可某种难以言明的东西像蛛丝一样轻轻地缠绕我的心间，淡淡的担忧也涌入心间。面对这么多老师，在公开教室里，同学们会不会还不适应呢？这堂课会不会成为我的独角戏呢？如果同学们不配和我，上砸了，怎么办？那么前几天我辛辛苦苦备的课和做的课件不就白费了呀！哦，老天！千万别这样。要相信同学们，他们思维那么敏捷，他们都有展示自己的欲望，他们一定会和我一起努力的。是的，要相信他们，一定会成功的！
二、技法指导 1.明确定义。
心理描写定义：为了充分展示人物的性格，指对人物在一定环境中思想活动、精神情感加以描绘。 心理描写能直接剖析人物的内心世界，向读者展示人物的思想性格，因此，心理描写也是刻画人物形象，展示人物精神世界和思想品质的重要方法之一。
2.心理活动的要求：
符合身份、表现性格、结合环境、扣住主题。
3．心理描写的种类
心理描写主要分两大类：直接描写心理活动、间接描写心理活动。直接描写包括内心独白、心理状态描写、梦境和幻觉描写等；间接描写包括神态、动作描写和环境烘托、。
4.学习内心独白的描写方法。
（1）举例二
如：1、我手里攥着万芳送给我的小刀一路走一路想，叫我怎么说呢？她还会像以前一样和我要好么？一定不会了。 《羚羊木雕》
2、把我带走吧！我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的！”《卖火柴的小女孩》
3、多希望在心的世界里能下一场大雨，冲刷掉你来去过的痕迹。
4、我的心里忐忑不安，生怕老师公布出我的分数，我把头轻轻低了下去，目光躲闪着，脑袋像过电影一样，放着过着妈妈知道分数后那生气和失望的表情，可是，我还是让她失望了，这已经不是第一次了妈妈，你不要生气
（2）学生训练一：
把下面的叙述语言用直接倾吐的方法进行描写。
语文老师把昨天的试卷发了下来。在拿到试卷之前，我心里很紧张。
老师示范：语文老师把昨天的试卷发了下来。在拿到试卷之前，我不停地在心里念叨：“阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧！老师啊，发发慈悲，手下留情，让我得一次高分，好让父母高兴高兴。我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊！”
5.学习心理状态的描写方法。
（1）举例三：
①郑屠大怒，两条忿气从脚底直冲到顶门，心头那一把无名业火焰腾腾地按捺不住。 《鲁提辖拳打镇关西》
（2）举例四：
②一看旁边的同学用三角板作一条平分线，我好似暗夜里亮起一道闪光。作平分线，不就可以证明左右线段相等吗？
（3）举各种喜怒哀乐心情的描写的例子：
[生气]他忽然把胸脯一挺，似乎想定了注意，到刘玉英耳边轻轻说了一句，立刻刘玉英的脸色变了，她的眼睛闪闪地象是烧着什么东西。她露出她的白牙齿干笑，那整齐的牙齿好象会咬人。韩孟翔忍不住打一个寒噤，他真没料到这个皮肤象奶油一般白嫩的女人生气的时候有那么可怕！
◆高兴、欣喜：
1、我心里像喝了蜜一样，甜滋滋的。
2、我的心里乐开了花。
3、英语测验得了100分，我抑制不住内心的喜悦，像小鸟一样飞进了家门。
7、姐姐顿时欢天喜地，嘴笑得像花一样。
◆紧张：
1、我的心一下子提到嗓子眼儿，我吓坏了。
2、我的怀里像装着一只小兔，怦怦地跳个不停。
3、我的心里像打鼓似的咚咚直跳。
4、心突突地跳，手心里都出了汗。
◆难过、悲愁：
1、我的心像被针扎了一样。
2、我心疼得像刀绞一样，眼泪不住地往下流。
3、我的心里像打翻了五味瓶,真不是滋味。
4、顿时，我好像掉进了冰窖里，从心顶凉到了脚尖。
5、那件事比三伏天穿棉袄还难受，
6、我整天愁眉苦脸的，友谊破裂了，在心灵上留下了难以弥合的伤痕。
7、晶莹的泪珠，像断了线的珍珠，滚下面颊。
◆害怕：
1、我胆怯地低着头，不敢看爸爸那张阴云密布的脸。
2、“糟糕！”我心里咯噔一下。
3、我的心一下子提到嗓子眼儿，我吓坏了。
4、他停下来，浑身哆嗦，不知所措。
5、她的眼眉撩起，眼睛睁得大大的，痴呆呆地望着。
◆着急：1、我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转
◆沉重：
1、我的双腿像灌了铅似的一步一挪地往前走。
2、晚上，我去钢琴老师家上课，虽然人在弹琴，但心却不在钢琴上，早上的数学分数一遍又一遍地在我脑海浮现，使我的心情很沉重。
3、爸爸的心情沉重得像梅雨天气一样。
4、听到这个消息，哥哥痴呆呆地直着两眼，不知所措。 ◆内疚、懊悔
1、我越想心里越内疚，心理像猫抓一样不安。
◆害羞：
1、我的脸刷地一下红到了脖子根。如果地上有条缝，我真想钻进去。
2、满脸通红，全身发麻，想找一个老鼠洞钻进去，恨不得马上离开。
3、弟弟害羞得真像一个小姑娘。
（3）学生训练二
我接到试卷，缓缓地翻过试卷，一看只69分，心里顿时难过极了。
老师示例： 我接到试卷，缓缓地翻过试卷，一看只69分，顿时泪水模糊双眼，那“69”好像两个口吐着长舌的魔鬼向我扑来，将我的心撕咬血淋淋，让我不得动弹，不能呼吸。
提示：心理状态的描写，往往用比喻、夸张等修辞手法进行形象表达。
6.学习用梦境、幻觉来描写心理。
（1）出示范例五：
①这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱。
——《驿路梨花》