【 – 小学作文】
篇一:《心理案例：单亲家庭的乱伦》
心理案例：单亲家庭的乱伦
午夜时分电话铃响，电话那头传来一个男孩不安略带忧伤的声音∶“医生，我怀疑我不是我妈妈的亲生儿子。“”是什么原因令你有这种想法呢？”在心理医生的循循诱导下男孩的声音逐渐平静下来并开始倾诉他那不为人知的故事。
“我叫钱程（化名），今年十八岁，是高中三年级的学生，我最近没有办法静下心来学习，上课注意力不集中，老走神，眼看就要高考了我恐怕是很难考上理想的学校了，我也不太想到外地去读大学，那样我就不能经常回家，要离开母亲很长时间。我很爱我的母亲，离开她我可能会不习惯，我们一直生活在一起没有分开过。在我初二的时候我父母离婚了，我和母亲住在一起，没离婚前父亲也很少在家，离婚后他也从来没有回来看过我们，我也没有找过他也不想念他，我相信母亲说的是真的，他是不要我们了才离开我们家的。
母亲是妇科医生，长得很漂亮，体态丰满身材还很好，快四十岁了看起来却很年轻，父母刚离婚那段时间母亲常有男朋友来我们家，趁我睡觉的时候，他们就疯狂地做爱，有时候我装睡，偷看他们做爱，那场面非常的热烈。也许母亲觉察到了什么，后来家里就很少看到他们了。有一次上完晚自习回到家里，母亲正在洗澡，浴室门没关。母亲丰腴白皙的肉体完全地暴露在我眼前，我站在浴室门口呆住了，只觉得身体一阵燥热，有种从来没有过的冲动，不知道站了多久，忽然听到母亲叫我进去帮她擦背，我乖乖地进去，母亲笑骂我“傻小子，穿着衣服怎么行”于是帮我把衣服脱了，我当时手足无措，我的“小弟弟”也不知什么时候硬了起来，母亲把我搂在怀里说“傻小子，长成大人了，”我羞得满脸通红。
在浴室里母亲告诉我我是吃她的奶长大的，并让我的手按在上面，还让我看了她的下身并抓着我的手摸了那里，告诉我说那是我的生命之门……洗完澡后，母亲把我叫到她的房间睡，当晚我和母亲发生了性关系，我当时很紧张什么都不会笨手笨脚的，母亲教我做，那晚的体验我从来没有经历过。从那以后我觉得和母亲的关系更亲密了有种离不开她的感觉，直到现在我每星期会有两三次到母亲房间睡觉。有一次睡觉的时候我问母亲别人是不是也象我们这样睡觉，母亲却对我说我不是她的亲生儿子，她说亲生儿子的“小弟弟”是插不进自己母亲身体的。我隐约知道了母子相交是乱伦行为，是会被人耻笑很下流的事。我觉得很孤独，我害怕交朋友，我担心被别人知道这个秘密，我感到很困惑，儿子和母亲真的无法性交吗？母子之间不能有爱情吗？我现在怀疑我到底是不是我妈妈的亲生儿子，为什么我的“小弟弟”能插进她的身体里？医生，您说我是不是我她的亲生儿子？”
“除了这个原因外你还有其它证据证明你不是她的亲生儿子吗？”
“找过但是没找到，从小到大母亲很爱我，父亲在外工作很忙，很多时候我和母亲都是同床睡，上初中后开始分房睡再后来就是父母离婚然后就发生了这些事，母亲平时在家做什么都不怎么避忌我，比如说换衣服上厕所洗澡等，我记得这件事之前，有一次母亲午睡，我偷偷摸过她的胸部，见她没有醒，我还吮吸了她的乳头，后来母亲翻了个身我才停止，之后也没说我什么。”
“那次在浴室里你母亲告诉你说那是你的生命之门，你觉得是什么意思呢？”
“意思是说我是从她那里来到人世间的，那她为什么又告诉我说我可能不是她的亲生儿子呢，还说如果我是她儿子的话，“小弟弟”根本就插不进去，她是医生我还是相信她的话的，如果她不是我亲生母亲的话等我长大了我会娶她，如果她确实是我母亲我也会和她生活在一起照顾她一辈子。”
“你母亲以前对你说的话和她现在的说法不是自相矛盾了吗？人类是从动物演变而来的，从生理上讲个体只要性功能正常，性发育成熟后就可以完成性交，但并不是说这样就可以不加约束的和任何人发生关系了，那和动物有什么区别呢？人类在亿万年的进化中产生了自我意识出现了社会属性，为了使人类有别于动物，使人类物种进化更具优势，为了有序的生活，在这个过程中形成伦理道德，人们的行为也因此受到制约，包括性行为。你母亲是个医生她前后两种说法不能自圆其说，她这样说的目的只是为了使她的行为合理化而已，是没有科学根据的……”
又是一个在单亲家庭中迷失方向的孩子，后来在多次的电话咨询和面诊中，他卸下了心理包袱，对性和爱有了更深层次的认识，终止了乱伦行为，打消了娶母的念头，钱程考上了离家很远的一所大学开始了他新的生活。
康宁心理咨询热线自93年开通以来从求助者的电话中我们发现在单亲家庭中乱伦现象是个值得关注的问题，在这些求助者中多数是男性，有的在事态进行中当事人觉得情绪困扰，或内心有矛盾而求助心理医生，有的是在成年后因人际关系婚姻恋爱遇到挫折的时候这个问题才得以暴露，女性求助者较少见，这可能是因为女性较为羞涩，不一定敢面对这个问题，但事实是客观存在的，尽管他们的故事形形色色千奇百怪但是从心理的角度来透视这种现象却有着共同的规律和特点。
他们都有早年父母离异，与母亲同住；母亲在他们心目中的形象几乎都是聪明能干漂亮、身材丰满、性格热情奔放、很有性的诱惑力的；在行为上欠检点，当着儿子的而衣着性感过分暴露；换衣服洗澡或者自慰等其它性行为时不避讳，当儿子是透明的；或对儿子过分关心、亲密，把对异性的一些情感投射到儿子身上寻求慰藉；在儿子性意识萌芽阶段的一些行为处理欠妥，对儿子的一些试探性举动或对性的好奇探索不加以正确引导或制止，甚至放任自流，甚至利用他们的性无知有纵容引诱之嫌等。子女方面的性格胆小、内向、朋友少、缺乏性知识、兴趣不广，长期没有同性榜样的接触，母亲有意破坏父亲形象，离婚后与父亲没有联系也没有新的成员加入，缺乏新信息的输入，没有同性的榜样可以模仿，自我形象没有建立。尽管子女们存在许多问题，乱伦事件中父母仍起主导作用，真正受害的也是他们的子女，年轻的一代为此所付出沉重的代价，同时也承受着前所未有的精神压力。
早期的性经验对他们的将来会产生深远的影响，在他们性这块犹如一张白纸的处女地上留下也许终生都无法抹灭的污点，让他们幼小的心灵背负沉重的包袱，为他们今后的人生道路布下荆棘和坎坷。对他们来说家庭离异本身已经是件不幸的事，发生乱伦事件更是雪上加霜，心理受到伤害造成创伤的都是未成年的青少年，性心理发展受挫，性欲被错误点燃，洪水猛兽般地扑向错误的对象，欲望强烈难以自制但社会道德规范又不允许，为此感到苦恼困惑，成年后往往难以建立正常的婚恋关系，个性也会因此而自卑、孤僻，脱离社会，难以建立健康的人际关
系，缺乏社会责任感。单亲家庭中子女的性教育更多的是言传身教，他们的心理发展方向父母起着当仁不让的引导作用，并且具有不可推卸的责任。作为父母也许你是不幸婚姻的受害者，但不要把自己的不幸廷续到子女身上，任何一种不当的行为都可能把他们带入歧途。
值得一提的是广为流传的弗洛伊德关于俄蒂普斯情结之说往往成了乱伦者行为美化、合理化的最好证词，认为人性本身就存在着这样一种情结，杀父娶母的极端例子为他们提供了行为出轨时的保护伞，也成为乱伦的榜样，在这点上弗洛伊德大概也是始料不及的，我想也有违他的初衷的吧!
转载自广西心理咨询中心/Develop/Index.html?pid=22
篇二:《中学男生竟成了农村留守女人的勾引目标》
中学男生竟成了农村留守女人的勾引目标
大前天晚上，跟家乡的同学老谢（维稳办主任）聊天，谈及农村医疗和维稳方面的问题，特别谈到农村的性交易已经成
为乡镇一级信访维稳的一个新问题。
谈完这两个问题后，他对我说，老庞，现在我们农村的妇女在性观念方面开放的尺度比以前大多了，特别是哪些留守在
家的中年妇女，她们的性关系很多彩，也很出格，有些甚至是我们闻所未闻的。
现在，城里人的性观念都逐渐走向保守了，这些留守女人的性关系究竟有多出格？
他说，我们镇一个村里有个留守女人，丈夫在广东打工，去年春节后只回家一次，就是那次，他将性病传染给了妻子。
他妻子也不吭不哈的，病治好后就报复丈夫。
确实有不少在外打工的男人身边也有女人，或花点小钱到路边和发廊找小姐解决生理问题，由于安全措施没做好，染上
性病是常有的事。
他说，开始这个女的在村里找，跟几个身强力壮的男人都有染。后来嘛，她不满足，就到街上找，找朋友和同学介绍，也猎到不少男人。有一次，她跟四个男人在酒楼里喝酒，酒足饭饱她就拉着一个长得帅点的男人到厕所里战斗，被另外三个男人发现了。于是，这四男一女的就去开房一起干。不知道怎么搞的，搞着搞着那女的就虚脱了，送医院治疗才保
住了性命。这事还是我们镇政府哪个定点酒楼的老板对我说的，你说现在的留守女人可不得了啦！
几个人在一起是有点出格，不知道是她自己愿意还是醉酒后被人虐待暴力的。性需求对人来说是很正常的，别说是留守妇女，我们平常人也一样，问题是同时与多人做，是不是在道德上出现了问题？是不是在性关系和性取向方面有她们自
己的看法？
他说，不会有人骚扰她，因为这个女的在村子里很凶悍，有一次，邻村的村民放水经过她刚施肥的稻田，她就用锄头把
人家的禾苗整死了几分地，是我去处理的纠纷，不知道是不是属于变态的性发泄。
这可能要从性的心理角度去分析这个问题。
他说，有个中年妇女，也是留守的，她婆婆去世得早，公公和小叔就一直跟他们家过，几年前，她老公出外打工去了，家里就只有她和公公、小叔以及她的两个孩子。听说是她主动勾引公公的，而且还控制着公公的经济大权，因为那女的那方面太强，把公公的身体都搞垮了，没多久就卧床不起。这下可不得了，公公不仅满足不了她，家里还有个病人。不久，她又将在读高中的小叔子诱骗到手，直到肚子大了才引人注目。是搞计生的人发现她是孕妇的，一到村里搞伏击行动，她就被抓住了，一问，她是意外怀孕，并说明天就去打掉。村子里的人都笑了，因为她老公都一年多没回家了，后来是她将公公的钱看得太紧，公公才将这个女的事说出来的。你说这扒灰、乱伦能满足性需求，但伦理这一关怎么过？{母子乱伦文章阅读}.
这个家庭的性关系也够复杂的，她这样做不怕受到道德的谴责吗？
他说，还有两个女人，专门到高中门口去物色猎物，一旦男生到手了，这两个女人就一起上。一次，被骗男生跑脱后报警将她俩抓住，一审问，原来她俩也是留守妇女，因为身边没有男人，就出来专找中学生下手，几年来，她俩成功地将
12名中学生骗到手，有的几个月才分开，有的就一次，完了后给男生一定的钱。
时下，流行有钱的老板找嫩模，当官的找女下属，留守的女人找中学生也是情有可言。
他说，上次我们维稳办配合一个单位在中学里做调查，发现学校里有47%的高中生有过性经验，初中生为23%。其中性对象是同学的占72.6%，是同龄朋友的占11.5%，是成熟妇女的15.9%。可见这些成熟妇女特别是留守女人，她们的性魔
掌伸得有多长
篇三:《乱伦案例的哲学分析》
乱伦案例的哲学分析
字体: 小 中 大 | 打印 发表于: 2006-8-07 20:30 作者: 友邦竹 来源: 哲学在线：哲学专业网站{母子乱伦文章阅读}.
我们曾经宣布过自己的伦理学理论。这就是：“伦理是（人的精神）世界和谐与美满所需要的一种秩序”
可能有人会说，你的这一理论有什么比前人高明的地方呢？它能用来解决实际问题么？
我们说：是的。我们比前人高明的，恰恰是因为它能实用，而且常常很有效。
有那么神么？
可以试试看。
在《道德迷宫：人类正确和错误的意识从何而来 》（ 《科技中国》2006年6月号 编译/郭仲）一文中，有下面一段文字：
“两难抉择：一列火车失去了控制，呼啸而来，这轨道上有五个人。如不采取行动，这五个人必死。你可以选择按下开关，火车就能转到另一条轨道上去，但那个轨道上也站着一个人。你将会怎样做？也许，和大多数人一样，正确的做法是最大限度地减少流血，你会采取理性的措施，按下开关。
但是，如果情况稍有不同，你又会怎么办？这时，你正站在过街天桥上俯瞰着铁道，火车疾驰而来，铁轨上仍有五人，但没有一条可让火车改道的铁轨，更没有开关。在你的面前站着一个魁梧的家伙。如果将他推下去，横在铁轨上，他硕大的身躯足以拦住失控的火车。你这样做，可以牺牲他一人，换来其他五条人命。你将如何做？大多数人都不会将壮汉推到铁道上送死，人们认为，主动杀死一个人，即使挽救了更多的生命，也是完全错误的。
为什么两个在逻辑上完全一样的情形，却得到两种不同的结果？20多年以来，这一思
维实验使很多哲学家和心理学家感到困惑。人们分成了两大阵营，一个阵营认为，道德判断来自理性的思维；另一个阵营则认为，道德的基础是情感性的。但是，上述火车失控所招致的两难选择，并不适合这种黑白分明的思维方式。时至今日，当道德这个题目从哲学家的思考课题转移到了实验室的研究课题时，二分法的错误就变得更显而易见了。在研究道德的心理学基础时，研究人员发现，推理因素和情感因素都起作用。“
在这个案例中，证明“道德伦理是人的精神世界和谐所需的秩序”的事实很明显。
把一个壮汉推下去被火车压死，救活五个人，而人们却认为是错误的。因为“主动杀死一个人”，人们在精神上心灵上认为是不能接受的：这样做使人的心灵上很不安，不安就是“精神（心灵）不和谐”。
救人对人的精神上产生的是心灵安慰即精神和谐的作用；而杀害人则是在心灵上产生摧残、精神上冲突的作用。
如果这时候壮汉自己主动提出舍己救人，让别人把自己推下去，则人们的心灵上的不安程度要比壮汉自己没提出时，要轻得多。也就意味着更合乎人们的伦理与道德。由于是壮汉自己愿意的高尚道德，使人们精神上的冲突—-即不和谐—-减轻了许多。
再看上述编译文章中的另一案例：
海德特的研究，支持反射性思想在很多道德判断中只起有限作用的主张。他们假定了一个特定场景：其中只有兄妹二人，在一个小木屋中度假，决定体验性生活。彼此都采取了避孕措施，不可能怀孕生小孩，也就不会付出近亲繁殖的遗传代价。从那以后，兄妹俩再也不进行性接触，跟以前一样正常生活，既没有痛苦，也没有心理学上的不良反应。
很多人并不回避讨论这个问题，而是进而指责这种行为在道德上是错误的。但当要求他们指出这种行为为什么不对时，他们却说：“我不知道为什么，我不能给你解释，但我就是认为这种行为是错误的。”
在这个例子里，人们认为兄妹过性生活不对，然而不对在什么地方却说不出来：由于带了避孕套，当然不会生近亲孩子；性生活是自愿的，不存在强行侮辱。没有造成什么不好后果，但为什么人们认定是不对的呢？
原先的伦理学理论无法解释这一案例，给不出可信的解决。而应用我们的伦理学理论却可以很好的给予解释：
兄妹性交之所以不对、不道德，是因为这样的行为会在人类的精神上产生冲突（不和谐）。因为母子之间、兄妹之间的感情是高尚的甚至神圣的，其性质与性生活感情是截然不相同的
两种感情，而且两者决不能互相替代，可以讲两者是水火不相容。人们在感情上不能接受在两个人之间同时具有上述两种感情，而原因就是那样会使人在精神上极度不和谐。 为了进一步说明问题，我们举一个例子。
有一个崭新的陶瓷盆，先拿来作一个集体宿舍的大小便盆来使用。用了一段时间后，再把它用洗衣粉、洗涤剂反复洗刷干净，再用卫生消毒剂彻底消毒，甚至放在开水里煮了几个小时。然后拿来作为盛菜的盆子端在桌子供大家使用。但发生的结果是：大家都不愿使用此盆，并强烈要求把此盆端下桌子。炊事员仔细的给大家解释：怎样洗的、怎样消毒，等等。然而大家就是不同意。
这是为什么呢？
原因就是大小便和人的食物在人的观念里是两种根本就不能放在一起的东西，“水火不相容”。人们的观念形成了。如果违反人的这一观念，必然造成人的精神上的严重冲突，使人心灵极度不安。而其实质，就是精神不和谐。
这个例子不是道德问题而是卫生问题，然而在效果上与道德问题几乎完全一致。 因此我们可以断定：人的伦理与道德方面的理论机制，与此是相同的。
继而我们断定：“伦理是（人的精神）世界和谐与美满所需要的一种秩序”
通过几个事例的分析，我们可以看出新的伦理学说具有巨大的生命力和应用价值，也证实了新伦理学说的正确性。这种应用的功能，是已有的康德、黑格尔、功利主义、存在主义、实用主义等的伦理学说所不具有的：这更加证明了新伦理学说的价值。
作者信箱：zyw0098＠yahoo．com
篇四:《日本的性淫乱 究竟源自哪里》{母子乱伦文章阅读}.
日本的性淫乱 究竟源自哪里
日本最伟大小说男主角至少有5次乱伦
我 们不能一概而论，说所有日本人都是如此；但是从客观上说，日本大和民族乃至相当一部分日本人，确实有着非常鲜明而浓重的个性特征，既不像一般意义上的东方 人也不像一般意义上的西方人，或者说既有东方人的一面也有西方人的一面，这当中既有优点又有缺点。比如说，部分日本人性格当中狠的、硬的、狂的成分，而这 些成分一旦走向极端和偏激，那就成了凶暴、残忍、畸形、变态。是故，相当一部分日本人的男女性关系非常开放、泛滥、病态、混乱，堪称是性淫乱。比如说乱 伦、换妻、兽交、肛交、口交、3P、强奸、轮奸、性虐待、同性恋、童妓、成人礼、色情写真、裸露癖、办公室性骚扰、影视AV、变态节目、“重口味”词汇、 淫秽书刊五花八门、乱七八糟，十分不堪。
那么，日 本的性淫乱传统，究竟源自哪里呢？一则是前文提到的他们骨子里本来就有的偏激和变态成分，这是遗传基因和种族本性；二则是日积月累的各种文艺作品、精神产 物的影响，这一点与上一点又是相辅相成、互相作用的。说到这里，虽然说日本历史上由古至今这些文艺作品非常之多，但是其最伟大的一部小说——《源氏物语》 更有着不可推卸的责任，甚至这部小说还可能是最终的根源。
日 本平安时代的女作家紫式部撰写的长篇历史小说《源氏物语》，大约成书于公元1001年至1008年之间（中国是北宋初期），是日本乃至全世界第一部长篇小 说，是日本历史上最伟大的古典文学名著，对日本的文学、文化、社会生活、民族性格的发展产生了巨大的影响。小说描写古代日本的风貌，揭露复杂人性和宫廷斗 争，反映当时妇女的无权地位和苦难生活，作者内心细腻、敏感，文字细腻、优美，人物众多、情节纷繁、篇幅宏大，仿佛一部古典静雅而又美丽哀挽的“言情小 说”和世情文学，号称“日本的《红楼梦》”；而这两部小说在许多方面确实有相似之处。
在 《源氏物语》里，记述和描写了男主角光源氏的大量性乱伦情节，想必对后世日本人的性开放思想和行为影响甚大。小说说的是桐壶帝在位时，出身低微的桐壶帝 (光源氏父亲)更衣(光源氏母亲)独得桐壶帝宠爱；后更衣生下一位皇子（即光源氏），其他嫔妃愈加忌恨，更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年便悒郁而亡。小皇 子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足；桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓光源氏，不仅貌美惊人，而且才华横溢。光源氏12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣 之女葵姬为妻；但葵姬不遂光源氏的意，故他又追求桐壶帝续娶的女御藤壶(据说藤壶酷似光源氏生母)，不久两人发生乱伦关系，生下一子，后即位称冷泉帝。光源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成，又向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，这同样又是乱伦。当光源氏骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实是他妻子葵姬之兄的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，故他为此大病一场；病愈上山寺进香时遇到一个女孩，酷似其日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶的侄女紫姬，趁机收为养女，几年后待她长大便把她据为己有，这是第三次乱伦。光源氏还曾在宫廷斗争失败，被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居时，当地有一明石道人隐居乡野，是其远亲，他又与道人之女明石姬结合并生下一女（后选入宫中做了皇后），这是第四次乱伦。他还奉旨将桐壶帝继任者、其同父异母兄弟朱雀帝的女儿三公主（即其堂侄女）娶为正妻，这是第五次乱伦。——要是把这些都加起来，可比《红楼梦》里所说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”严重多了。
有 人这么评价：“书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。对于异国读者而言，弄明白这部著作的首要 问题是心随意动，在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略到日本文化里美丽和暧昧交错互动的气氛。书里有许多关于性爱的描写，所以日后出现《失乐园》或是《感 官王国》一类日式作品实在无须惊讶，毕竟1001年的时候，日本人就已经用他们的严肃态度来享受这道人生易垮的堤防。”正是如此。
【补 充：那么，《源氏物语》的性淫乱主题最终又是来自哪里呢？哈哈，转到咱们中国自己的土地上来了。大家都知道，日本人深受中国唐朝传统的影响，而唐朝正是中 国历史上一个男女关系和性生活非常开放甚至随意的时期，我们都说“脏唐臭汗”呢，而《源氏物语》正是受到了唐朝风习的巨大影响。所以说，日本的性淫乱传 统，最终源头是中国唐朝，但直接源头还是《源氏物语》这本东瀛本土小说。中国只是到了宋朝以后，程朱理学盛行，倡导“存天理，灭人欲”，唐朝的这种过于开 放泛滥的作风才受到禁锢和压制。但是，程朱理学在日本并没有什么市场，影响变得很小了。那么，程朱理学对中国历史和中国人的影响究竟利大还是弊大？看来一 言难蔽之。】
篇五:《托福阅读材料之冰岛大学生开发“防乱伦”安卓APP》
智课网TOEFL备考资料
托福阅读材料之冰岛大学生开发“防乱伦”安卓APP
出国英语考试有哪些 雅思6.5是什么水平 雅思阅读评分标准 托福阅读评分标准 雅思和托福的区别
You meet someone, there's chemistry, and then come the introductory questions: What's your name? Come here often? Are you my cousin?
你见到某个人，你们之间产生化学反应，你会问几个初步的问题：你叫什么名字？你经常来这里吗？你是我的表亲吗？
In Iceland, a country with a population of 320,000 where most everyone is distantly related, inadvertently kissing cousins is a real risk.
作为一个只有32万人口的国家，冰岛人几乎都会有些远房亲戚关系，一不注意就有很高的风险亲吻到自己的表亲。
A new smartphone app is on hand to help Icelanders avoid accidental incest. The app lets users "bump" phones, and emits a warning alarm if they are closely related. "Bump the app before you bump in bed," says the catchy slogan.
一种新的手机应用程序可以随时帮助你避免意外的乱伦。这个应用程序可以让使用者互相碰一下手机，如果你们的血缘关系很亲近的话，它就会发出警报。该应用的标语非常引人注意，写着：“在你们上床之前先碰一下此应用”。{母子乱伦文章阅读}.
Some are hailing it as a welcome solution to a very Icelandic form of social embarrassment.
有些人对这个应用的发明欢呼雀跃，这个应用将能解决了冰岛人特有的社会尴尬。{母子乱伦文章阅读}.
"Everyone has heard the story of going to a family event and running into a girl you hooked up with some time ago," said Einar Magnusson, a graphic designer in Iceland's capital, Reykjavik.
“很多人都听过这样的故事：一个人在家庭聚会上遇到了自己前阵子钓到的姑娘，” 来自冰岛首都雷克雅未克的一个平面设计师艾纳-马格努森说。
"It's not a good feeling when you realize that girl is a second cousin. People may think it's funny, but (the app) is a necessity."
“当你意识到那个女孩是你的远房表/堂兄妹时，这种感觉可不好受。人们可能认为这很有趣，但是（这个应用）很必要。”
The Islendiga-App — "App of Icelanders" — is an idea that may only be possible in Iceland, where most of the
population shares descent from a group of 9th-century Viking settlers, and where an online database holds genealogical details of almost the entire population.
这款专为冰岛人设计的应用软件 “冰岛的应用” 是一个只能在冰岛可行的想法，冰岛上大部分人的血统都源自
于九世纪北欧移民者，而在线数据库保存着几乎所有人口的家谱资料。
The app was created by three University of Iceland software engineering students for a contest calling for "new creative uses" of the Islendingabok, or Book of Icelanders, an online database of residents and their family trees stretching back 1,200 years.
这款应用程序是在为冰岛人之书“创造新用途”的比赛中，由冰岛大学软件工程专业的三个学生研发的。冰岛人之书是一个网络数据库，包含了冰岛所有居民和1200年来的家谱树。
Arnar Freyr Adalsteinsson, one of the trio, said it allows any two Icelanders to see how closely related they are, simply by touching phones.
三人组中其中一个叫阿那-弗雷-阿达特森的学生说，这个应用程序允许任意两个冰岛人仅通过触碰手机就能知道他们之间的关系有多密切。
The Book of Icelanders database was developed in 1997 by deCODE and software entrepreneur Fridrik Skulason. Compiled using census data, church records, family archives and a host of other information sources, it claims to have information on 95 percent of all Icelanders who have lived in the last 300 years.
“冰岛人之书”于1997年由deCODE公司企业家福瑞克-斯库拉森研发。编排时运用了户口普查资料、教堂记录、家庭档案和其他信息源，它声称包含了冰岛300年来95%居民的信息。
The database can be scoured online by any Icelandic citizen or legal resident. The app makes the data available to Icelanders on their mobile phones — and adds the anti-incest feature.
任何冰岛公民或者合法公民都可以在线更新这个数据库。这个应用软件使得数据可以在冰岛人手机上使用，并且增加了反乱伦功能。
Currently available for Android phones, it has been downloaded almost 4,000 times since it was launched earlier this month. The creators also hope to develop an iPhone version.
现在该应用只有安卓手机可用，在本月初正式推出后，已经有近4000次下载量。创建者也希望研发出iPhone版本。
"The Icelandic nation is not inbred," Stefansson said. "This app is interesting. It makes the data much more available. But the idea that it will be used by young people to make sure they don't marry their cousins is of much more interest to the press than a reflection of reality."
“冰岛民族并不是近亲交配的产物，” 斯蒂芬森说，“应用程序很有趣，它使得数据得到更好利用。但是这个想法主要是用来帮年轻人确信没有与表亲结婚的事情上，对媒体来说应该是有趣的，但并非反映冰岛社会现实。”
It may also be of limited use. Currently the alarm only alerts users if they and their new acquaintance have a common grandparent, and most people already know who their first cousins are.
不过这个手机应用的功能也还是比较有限。目前警报只能提醒使用者和他们的新相好是不是共有同一个祖父母或外祖父母，而大部分人知道他们的嫡亲表/堂兄妹是谁。
Adalsteinsson stresses that the app has other, less sexual uses. "We added a birthday calendar to make sure you don't forget your relatives' birthdays," he said.
阿达特森强调说这款应用程序除去性用途之外还有其他用途。“我们添加了一个生日日历，来确信你没有忘记你亲戚的生日。”他说。
篇六:《金基德《莫比乌斯》曝新海报 涉母子乱伦险过审》
金基德《莫比乌斯》曝新海报 涉母子乱伦险过审
金基德《莫比乌斯》曝新海报 涉母子乱伦险过审 — :: 来源：电影网 会员评论 条
《莫比乌斯》最新海报{母子乱伦文章阅读}.
韩国金基德导演公开了新作《莫比乌斯》最新海报和剧照。海报一女两男相拥，暗示了被斩断欲望的一个家族拼死挣扎的故事情节，极具冲击性。
该片是对家庭和欲望的又一次探索，同样是痛苦弥漫的故事，讲述的是一位父亲受强大性欲困扰陷入痛苦境地，同时他的儿子也觉察到这一点。一位悲伤的孕妇出现使他和儿子遭遇不幸。这名孕妇错失杀了自己的儿子，而男主为了赎罪自我阉割。仅仅从剧情简介就可窥见影片的黑暗压抑。莫比乌斯是一个几何学概念，用一个纸带旋转半圈再将两端黏上，会发现只有一个表面和一个边界。意喻着人总是不断地重复自己的错误，事件无止尽循环永远逃不出这个怪圈。本片以“莫比乌斯”命名，是对人困在痛苦中无止尽恶性循环的一种隐喻，也是从深沉痛苦中探掘
人性黑暗面的疯狂。
而在公开的剧照中，可以预测到这个家族为了满足欲望，最终走向分裂的故事，终于让大家了解到《莫比乌斯》的真面目，让观众更加期待该作品。
《莫比乌斯》此前因影片含母子性关系的乱伦场面，先前两次被韩国影像等级委员会判定为“限制上映”。最终经历了三次审议后，删除了部分场景，最后调整制“青少年禁止观览”的级别，将于月日在韩国上映。
(编辑：KJJ)
加入收藏(人收藏)金马奖报名超250部 "盲探""一代宗师"在列
金马奖报名超部 "盲探""一代宗师"在列 — :: 来源：中国新闻网 会员评论 条
第届台湾金马奖报名于日下午时截止，虽然详细报名片量要一周后确定，但目前收到的片量超过部，比起去年部，今年堪称爆量。
金马奖执行委员会表示，今年金马奖报名情况“超级热烈”，无论在剧情长片、短片、纪录片数量都更胜去年，唯独动画长片部分，目前只有两部大陆影片报名。
过去一年华语影坛表现出色，金马也盛况可期，不少强片包括曾在国际影展中曝光的《一代宗师》、《毒战》、《盲探》、《激战：勇者不败》等都已报名。
台湾电影则有钟孟宏《失魂》、蔡明亮《郊游》、张作骥《暑假作业》和陈玉勋《总铺师》等。
除了影片实力坚强，影帝与影后的竞争也愈益激烈，尤其《一代宗师》与《盲探》中的梁朝伟对刘德华、章子怡对郑秀文都备受瞩目。
转载请注明：中小学优秀作文大全_作文模板_写作指导_范文大全 » 母子乱伦文章阅读