【 – 小学作文】
篇一:《[推荐]重口味大尺度美剧TOP40》
一部令人三观尽毁的“重口味”剧集风靡一时，可能仅仅是在博取收视吸引眼球，但是当“重口味”全面占领小荧屏，成为令人们在茶余饭后提神醒脑的调味品，在饭局间兴奋不已的谈资，“重口味”成为“众口味”便已经是当前欧美荧屏势不可挡的流行趋势。
随着欧美剧尺度的越来越开放，血腥、暴力、情色、变态，诸多毁三观的内容以自己特殊的边缘特色收买了越来越多的欧美剧迷，重口的程度已然成为决定一部影视作品气质的重要元素，而“重口味=高收视”这条王牌定律也变得越来越明显——于是小荧屏不仅有了很黄很暴力的《斯巴达克斯》，以秀下限、碎节操为已任的《无耻之徒》，还有了与血浆共舞的虐剧《嗜血法医》，僵尸横行的惊险杰作《行尸走肉》与《死亡谷》，以及尺度堪比A片的《蛇蝎美人》与《情欲》……
2013年，这样的新剧发展趋势更加突出，无论是“食人不眨眼”的《汉尼拔》、惊魂曲前传《惊魂序曲》、 Netfilx继《纸牌屋》后的又一力作《铁杉树丛》，还是描写达芬奇野史的《达芬奇的恶魔》，都让人看得目瞪口呆，大呼过瘾。而《汉尼拔》的出现更标志着视觉系重口味剧集正式抢滩公共网，“重口味”美剧也不再仅仅是有线网的专利，而已经遍布美国荧屏，俨然变成了“众口味”。
以下我们精挑细选出来的“大尺度美剧TOP40榜单”中，既有炮制而来的三流小制作，也有水准一流的大制作；既有视觉系重口的代表作，也有剧情毁三观、台词黄暴等其他类剧集。但是，它们都不惧重口味之“重”，果断让剧集“吊鲜”，让多多少少抱有一些“恶趣味”的观众都心驰神往。这些“重口味”代表作，与大家一起品赏，相信它们的重口味之美将一直深入人心。
【Bonus】《破产姐妹》(2011—至今)
电视台：CBS
重口味元素：荤段子
解读：是的，谁都不可否认，破产姐妹是重口的，其公共网喜剧罕见的大尺度台词，在剧集开播伊始便遭受了美国保守派的强烈抨击，在媒体各界引发了热烈的争议。但是该剧既没有收敛，反倒在荤段子的康庄大道上阔步前进，人们对这种尺度的情景喜剧还是非常喜闻乐见的，该剧的高收视就是明证。大胸Max用最令人畅快的方式，将人们心中的性邪念淋漓尽致的展示给了观众。每一个荤段子都是一个自然的生活态度，何况剧集还传递着无限的正能量。
TOP.40《犬友笑传》(2011-至今)
电视台：FX
重口味元素：性、粗口、嗑药
解读：尽管这是一部讲述人与狗之间关系的剧集，然而和R级喜剧《泰迪熊》一样，它仍然是重口味的爆笑作品，你能想像那只由人扮演的狗和玩具泰迪熊搞在一起的无下限情节吗？人类男主角甚至被狗要求在旁观看，以完成“近亲相奸”的戏码；甚至诸如嗑药、泡妞之类的情节根本只是小儿科。这部没有露点镜头，却能达到某种病态高度的重口味剧集，也算是喜剧里的一枝奇葩。
TOP.39《皮囊：美国版》(2010)
电视台：MTV
重口味元素：边缘、情欲场面、嗑药
解读：倘若要纪念“终将逝去的青春”，在青少年中间大受欢迎的边缘偶像剧《皮囊》是最好的选择。而该剧也被美国人拿去山寨，成为了MTV对于有剧本原创剧集的一次试水。该剧的重口味在于其严重的边缘化，一群青春少男少女经历过早的性行为、嗑药、厌食症、怀孕，以至于走向生命终结。灰暗的基调，闪亮的爱情与友情花火，还有意想不到的性爱发展，令重口味变得如此小清新。
TOP.38《惊魂序曲》(2013年)
电视台：A&E
重口味元素：暴力、谋杀、暧昧乱伦情结
解读：好吧，也许《惊魂序曲》从镜头尺度来考量是一点问题也没有的，那些谋杀场面也算不得重口味。然而剧中那对母子的情感走向却是极度变态的，尽管他们自己并未捅破那层比“乱伦”更为扭曲的窗户纸，但旁人和观众却看得清清楚楚。如此含蓄妙曼的“重口味”，实在不容错过。
篇二:《日本的性淫乱 究竟源自哪里》
日本的性淫乱 究竟源自哪里
日本最伟大小说男主角至少有5次乱伦
我 们不能一概而论，说所有日本人都是如此；但是从客观上说，日本大和民族乃至相当一部分日本人，确实有着非常鲜明而浓重的个性特征，既不像一般意义上的东方 人也不像一般意义上的西方人，或者说既有东方人的一面也有西方人的一面，这当中既有优点又有缺点。比如说，部分日本人性格当中狠的、硬的、狂的成分，而这 些成分一旦走向极端和偏激，那就成了凶暴、残忍、畸形、变态。是故，相当一部分日本人的男女性关系非常开放、泛滥、病态、混乱，堪称是性淫乱。比如说乱 伦、换妻、兽交、肛交、口交、3P、强奸、轮奸、性虐待、同性恋、童妓、成人礼、色情写真、裸露癖、办公室性骚扰、影视AV、变态节目、“重口味”词汇、 淫秽书刊五花八门、乱七八糟，十分不堪。
那么，日 本的性淫乱传统，究竟源自哪里呢？一则是前文提到的他们骨子里本来就有的偏激和变态成分，这是遗传基因和种族本性；二则是日积月累的各种文艺作品、精神产 物的影响，这一点与上一点又是相辅相成、互相作用的。说到这里，虽然说日本历史上由古至今这些文艺作品非常之多，但是其最伟大的一部小说——《源氏物语》 更有着不可推卸的责任，甚至这部小说还可能是最终的根源。
日 本平安时代的女作家紫式部撰写的长篇历史小说《源氏物语》，大约成书于公元1001年至1008年之间（中国是北宋初期），是日本乃至全世界第一部长篇小 说，是日本历史上最伟大的古典文学名著，对日本的文学、文化、社会生活、民族性格的发展产生了巨大的影响。小说描写古代日本的风貌，揭露复杂人性和宫廷斗 争，反映当时妇女的无权地位和苦难生活，作者内心细腻、敏感，文字细腻、优美，人物众多、情节纷繁、篇幅宏大，仿佛一部古典静雅而又美丽哀挽的“言情小 说”和世情文学，号称“日本的《红楼梦》”；而这两部小说在许多方面确实有相似之处。
在 《源氏物语》里，记述和描写了男主角光源氏的大量性乱伦情节，想必对后世日本人的性开放思想和行为影响甚大。小说说的是桐壶帝在位时，出身低微的桐壶帝 (光源氏父亲)更衣(光源氏母亲)独得桐壶帝宠爱；后更衣生下一位皇子（即光源氏），其他嫔妃愈加忌恨，更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年便悒郁而亡。小皇 子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足；桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓光源氏，不仅貌美惊人，而且才华横溢。光源氏12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣 之女葵姬为妻；但葵姬不遂光源氏的意，故他又追求桐壶帝续娶的女御藤壶(据说藤壶酷似光源氏生母)，不久两人发生乱伦关系，生下一子，后即位称冷泉帝。光源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成，又向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，这同样又是乱伦。当光源氏骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实是他妻子葵姬之兄的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，故他为此大病一场；病愈上山寺进香时遇到一个女孩，酷似其日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶的侄女紫姬，趁机收为养女，几年后待她长大便把她据为己有，这是第三次乱伦。光源氏还曾在宫廷斗争失败，被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居时，当地有一明石道人隐居乡野，是其远亲，他又与道人之女明石姬结合并生下一女（后选入宫中做了皇后），这是第四次乱伦。他还奉旨将桐壶帝继任者、其同父异母兄弟朱雀帝的女儿三公主（即其堂侄女）娶为正妻，这是第五次乱伦。——要是把这些都加起来，可比《红楼梦》里所说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”严重多了。
有 人这么评价：“书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。对于异国读者而言，弄明白这部著作的首要 问题是心随意动，在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略到日本文化里美丽和暧昧交错互动的气氛。书里有许多关于性爱的描写，所以日后出现《失乐园》或是《感 官王国》一类日式作品实在无须惊讶，毕竟1001年的时候，日本人就已经用他们的严肃态度来享受这道人生易垮的堤防。”正是如此。
【补 充：那么，《源氏物语》的性淫乱主题最终又是来自哪里呢？哈哈，转到咱们中国自己的土地上来了。大家都知道，日本人深受中国唐朝传统的影响，而唐朝正是中 国历史上一个男女关系和性生活非常开放甚至随意的时期，我们都说“脏唐臭汗”呢，而《源氏物语》正是受到了唐朝风习的巨大影响。所以说，日本的性淫乱传 统，最终源头是中国唐朝，但直接源头还是《源氏物语》这本东瀛本土小说。中国只是到了宋朝以后，程朱理学盛行，倡导“存天理，灭人欲”，唐朝的这种过于开 放泛滥的作风才受到禁锢和压制。但是，程朱理学在日本并没有什么市场，影响变得很小了。那么，程朱理学对中国历史和中国人的影响究竟利大还是弊大？看来一 言难蔽之。】
篇三:《古代那些淫乱女人》
古代那些淫乱女人：母子或者母女用异物同欢 赵氏姐妹入宫以后极受汉成帝宠爱，两人迅速调整为政治同盟，飞燕当上了皇后，合德也当上人所有的宠爱。凡是和刘骜有染的女人一律处死，了昭仪。不过，“息 肌丸”最大的缺陷就是会破坏生殖系统，永远不能生育。皇宫药剂师上官妩教赵飞燕煮汤洗涤，可是已无法挽救。
飞燕合德，百密一疏，悔不当初。于是合德坚持要 得到皇帝刘骜一嫔妃生的孩子逼着皇帝下令杀死;她指东皇帝绝不敢向西，她要星星皇帝不敢给月亮。而飞燕则干脆装怀孕避开皇帝老儿，一车一车地往皇后寝宫里 运帅哥。那时的咸阳城，14岁以上40岁以下的男人，没有没跟飞燕上过床的，出了门啊，你都不好意思跟人打招呼。他们有个称号，叫做“青年近卫军”。
有一天，山阴公主看着宫里成群的美女宫娥，不禁牢骚满腹。对刘子业发作起来：“我和皇上，虽然有男女之别，却都是先皇的骨血，说起来都是一样的。可是你却 有三宫六院，佳丽上万人，而我却只能守着一个驸马过日子。世界上的事情，竟有不公平到了这种地步的!”——“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫 万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此!”
嘿嘿，这话听起来倒也很有道理啊，公主和皇帝，都是一个爹生的儿女，凭什么皇帝后宫美女嫔妃上万人，公主却只能有一个驸马? 刘子业听了姐姐这番说话，立刻“知错就改”，拍胸保证要让山阴公主心满意足。
夏姬无疑是一个美得无可比拟的女子。只可惜那个年代没有摄影技术，我们看不到她的姿容仪态。如果换在现代社会，她应该可以当之无愧地成为“大众情人”，而且老少通杀。
哎，真是通杀啊，因为凡是跟她有过关系的男子，几乎都没有好下场，不是死于非命，就是祸及家族，甚至亡国。早死还算是命最好的。
这位性感尤物，因此被卫道士们认为是“不祥之人”。我们则可以用现代的辞汇，称她为“情人杀手”。
夏姬可能并不是郑穆公宠妃所生的女儿，因为美艳不可方物的她长大以后，居然只是被许配给小小陈国的一位大夫御叔为妻而已。 当然其中还有另一种原因：她犯了跟齐文姜一样的毛病，跟自己的亲哥公子蛮勾搭上了——结果公子蛮没两年就死啦。
但是，初婚的丈夫身份不高，并不影响美貌的震撼力。{母子乱伦小说大全}.
独生子长到十来岁的时候，御叔病死了。成为寡妇的夏姬居住在一个叫株林的地方。
陈灵公刚刚即位，便打起了这位成熟美艳寡妇的主意。还让她的儿子夏徵舒继承了父亲的大夫职位。
打夏姬主意的男人当然不止陈灵公一人，成为入幕之宾的，也不止他一个。
与陈灵公一样，被夏姬选中的男人还有两位，都是朝中的贵族大臣，一个叫公孙宁，一个叫仪行父。而且据说陈灵公就是公孙宁推荐给夏姬的，这项举荐的目的就是 要分夏姬用在仪行父身上的心思，
因此很是令仪行父恼火。俺们这些外人兼后人，是怎么也想不出夏姬是如何居中调停的，总之到了最后，这三个男人居然能够和平 共处，每当夏徵舒外出，他们仨就跑去跟夏姬幽会。
夏姬倒也一碗水端平，连自己的内衣，都一人送了一件——灵公得到的是汗衫，仪行父是碧罗襦，孔宁是锦裆。
君臣三人，穿着情妇送的内衣去上朝。
但是，他们议的不是政，而是共同的情人夏姬。这三个男人，居然不顾满朝文武的侧目，公开讨论夏姬的风情万种，并兴高采烈地赞不绝口。
大臣泄治是朝中的正人君子，终于听不下去了，当场制止了这番对话，并对陈灵公加以劝谏。
陈灵公对败兴的泄治衔恨在心，暗地里纵容孔宁、仪行父，让他们杀害了泄治。{母子乱伦小说大全}.
三个奸夫于是没了忌惮，干脆公开在夏家摆下酒宴，与夏姬饮酒作乐。
贾南风在生活上荒Yin放荡令人吃惊。本来她对丈夫就不甚中意，怨他呆痴无味，不解风情，因而，她早就与可以自由出入宫掖的官员如太医令程据等人 YinLuan。自从大权在握，她更毫无顾忌，大肆搜罗男宠供其Yin乐，搞得朝野上下沸沸扬扬。
她手下有批人专门给她到处物色健美的少年，秘密送到宫 中。据说，洛阳城南住着一位小吏，长得相貌堂堂，英俊潇洒，忽然有一天，他穿着极其华丽的衣服值勤，大家见了，都怀疑衣服是他偷来的。
长官也心有疑虑，让 他当众说个明白。这小吏为了洗刷自己，就娓娓道来：
某一日，我在路上遇到一个老太婆，她说，家里有得重病之人，巫师讲应找家住城南的少年来驱邪消灾，想暂时让我走一趟，事后必有重谢。于是，我答应随她去。 上了车，她放下帷布，将我装在一个大竹木箱中。走了约十余里，过了六七道门，才把我从箱中放出来。 我抬头一看，眼前琼楼玉宇，富丽堂皇，甚是气派。我就 问：“这是到了哪儿?”有人告诉我说“是天上”。我也没有多问。接着就让我洗了热水澡，那水中香气袭人，以前从未享受过。刚洗完，就有人送来了漂亮的衣 物，还端来了美味佳肴。待酒足饭饱，忽见一个女子，看上去大约三十五六岁的样子，身材矮小，脸色青黑，眉后还有一块小疵。她留我住了几晚，与她同床共枕， 极尽欢宴。临走，从她那儿出来时，赠给了我这些东西。
众人听他讲完，都明白了这女子就是皇后贾南风，便讪笑着离去了。
这一时期，经常发生俊美男子失踪的事，原来都是被贾南风弄到宫中，供其Yin乐后，被秘密杀死埋掉了。惟有这个城南小吏，因为不但长得端丽，而且生性乖巧，能说会道，很得贾南风怜爱，这样他才捡了一条命，活着出来。
篇四:《儿子与情人》
甚至我认为主人公保罗的“恋母”情结也算不得值得拿来大讲特讲的卖点，这不是一本讲母子之间乱伦感情的书，因为这里没有什么太不正常的感情，在这样的时代这样的家庭成长起来的孩子能拥有怎样“正常”的感情呢？苛求保罗和他的母亲表现得更像一对“正常”的母子，这在我看来未免过于“高尚”。所以撇开这些虽然时髦但是不相干的话题吧，《儿子和情人》讲的只是一个悲剧，令人有切肤之痛的悲剧故事。 《儿子与情人》是劳伦斯带有自传性质的一部小说，写得尤为动人。出生相对优越受到良好教育的莫太太爱上了一贫如洗文化水平低下却英俊潇洒的矿工莫莱尔，于是义无反顾地嫁给他。短暂的蜜月迅速消磨掉了两人之间的浓情蜜意，生活的艰辛和文化的差异以及生活习惯的不同，使得夫妻之间爆发了激烈的冲突。当孩子陆续出生之后，莫太太把所有的爱都转移到自己的孩子身上，希望他们能成长为出类拔萃的人才，摆脱掉他们父亲身为矿工的命运。她深爱自己的大儿子威廉，对他寄托了尤其深的感情。威廉不负厚望，成功挤入伦敦的上流社会，却因为追求不属于自己阶层的女子而辛苦奔波赚钱以图完婚，最终病死他乡。威廉的死使莫太太一蹶不振，而二儿子的重病使她从死者的悲痛中醒来，重新面对生者的世界，因为小儿子亚瑟调皮捣蛋不听教导，莫太太干脆把自己所有的注意力和期望转移到保罗身上。而保罗的恋情和婚姻大事也成为母亲最为关注的问题。《儿子与情人》的情节主线就是威廉的成长恋爱与死亡、保罗和他的前后两个情人米雪儿和克拉拉，还有莫太太的生命之路。
但是如果把《儿子与情人》理解为儿子、母亲与情人的三角关系，这也并不准确。不论是威廉还是保罗，他们悲剧性的恋爱，最重要的原因并不是母亲的意见，而是他们成长于这个时代这个家庭，他们悲剧性的个性所然。劳伦斯在这部小说里讨论了四种悲剧性的两性关系：莫莱尔夫妇、威廉与吉普、保罗与米雪儿、保罗与克拉拉。这里有并不门当户对的爱情，如莫莱尔夫妇和威廉的爱情，也有在精神与肉体之间迷茫的保罗的爱情。你可以说莫莱尔夫妇失败的婚姻埋下了威廉和保罗悲剧命运的种子，但这也不是所有的理由，不能不看到这个故事发生的背景是十九世纪末城市工业化水平提高，城乡差距加大，贫富之间的阶层沟壑越来越深，人们在物质与精神之间越发失去方向
莫莱尔夫妇只是在这个社会转型大背景下的一个小小的家庭样本，不过他们灾难性的家庭生活使得这个悲剧的内涵又得到了延伸和深化。威廉的死，其实是作为一个来自乡下的年轻人试图进入上流社会的失败挑战，他挣扎于上流社会的“交际花”吉普对于财富的贪婪和精神上的匮乏给他带来的巨大陷阱；但是他向上流社会努力的愿望得到了全家人的支持和鼓励，也是他的母亲莫太太的期待和希望所在。而保罗虽然离开了家乡来到了诺丁汉的工厂，但是他仍向往着米雪儿所代表的农场乡村还有虔诚纯净的精神生活，但是米雪儿所要的那种“崇高”的富有宗教意味的狂热的精神生活虽然对保罗有吸引力却同时又压得他喘不过气来，他渴望着肉体的“生命之火”。父母失败的爱情对于保罗来说是切肤之痛，在他的成长过程中，没有一个成功的男性榜样，他恨自己的父亲对母亲的不尊重和和不体贴，却也不知道一个优秀的男人应该怎样面对女人去爱。保罗不是没有爱的男人，但他只会对母亲的爱，却不会对女人的爱，他分不清这两种爱的区别。诚然保罗说过，如果没有母亲的反对，他会娶米雪儿，可是他如果真的娶了米雪儿他会幸福么？莫太太反对米雪儿和保罗在一起，一方面固然是她的自私，害怕米雪儿夺去儿子所有的心，另一方面何尝不是她对于儿子的了解，米雪儿是保罗的精神伴侣，但也是不可承受的精神压力，保罗追求的是精神和肉体的统一的爱情，而米雪儿却过于超然于普通的物质生活之外了。在莫太太死后，米雪儿和保罗有过结婚的机会，可是他们还是最终没有能在一起，或者正说明了这一点。
保罗和米雪儿的爱情，看起来像一场战争。在他们分手的时候，米雪儿曾经控诉道，这七年的感情就是你争我斗。是啊，米雪儿一直想要征服保罗，保罗又何尝不是如此。当爱情变成了征服者的游戏，两败俱伤的结局其实一点都不让人奇怪。
《儿子与情人》最让人压抑也最让人震动的，对我来说，其实是莫莱尔夫妇一生都不幸福的婚姻生活，还有由此产生的孩子们对于童年的悲惨记忆，以及在这种压抑不快乐的环境中成长起来的孩子们的性格。孩子们都痛恨自己的父亲，男孩子们希望尽快长大，好和父亲打上一仗来捍卫自己的母亲；唯一的女孩子安妮小时候就是个假小子，好在长大之后找到了真正爱自己的人，拥有了一个温暖的家庭。我一直在想，如果这个故事不是以儿子为主线，而是写女孩子的成长心路又会是怎样呢？在这样不幸福的婚姻阴影下成
长的女孩，对自己的婚姻爱情会有怎样的憧憬与幻想？在这样一个时代里成长起来的女孩也应该有自己的“城市梦”吧！她会怎样面对她生命里出现的那些男人？总觉得安妮这个角色过于简单了些，我想如果换作女儿成为故事的主角，大概也会是一部很有意思和内容的小说呢！
《儿子与情人》是劳伦斯在一次世界大战之前最优秀的作品之一。戴维赫伯特劳伦斯是一位天才的作家，他的作品洞察人类生命中最深层的领地—人的心理，生动描述人类诸如挣扎、痛苦、危机、欢娱等种种情感和感受。他致力于开启人类心深处的“黑匣子”，穿透意识的表面，触及隐藏的血的关联“，从而揭示原型的自我。
在这部小说里，他对女性的心理进行了大胆、透彻的探索，其小说中的女性也因此体现出更为强烈的审美情趣和艺术表现力，细腻准确地反映出劳伦斯的写作主题。
戴维赫伯特劳伦斯用精神分析的方法对《儿子与情人》中的三种女性爱情心理模式进行描述，这三种模式将成为此论文的三部分。第一部分—精神模式,，此模式对本能的欲望进行抵制和轻视。《儿子与情人》中的米莉亚姆就是这个模式的典型代表。第二部分——肉欲模式，这种心理会放纵她们自己个人的本能的欲望而又忽视了灵魂的交流。这部小说中的克拉拉就是一个典型的例子。第三部分——情节模式，这种模式对某个东西或某一种感情显示出一种极端的态度。莫瑞尔太太就这样的一个对家庭和儿子们有极端的占有欲的女人。
戴维赫伯特劳伦斯通过对《儿子与情人》中的三种女性爱情心理模式的分析，阐述其局限性，揭示健康自然的女性爱情心理，对于成就完整的生命及追求中女性的成功有重要作用。[1]
Paul seems to be in contradiction of himself and is always trying to find some excuse, or perhaps he does not yet know what he truly wants. But he is constantly going back and forth between first proclaiming his wish to be married, and then doing a complete 360 and
suddenly railing about how he could never be wed and does not wish to be tied down to one woman, and will never marry. He has used this against both Mariam and Clara. First when he was with Mariam he would try and tell her that they could not continue on together because he wished to marry, but they could not marry if they could not be physical with each other. So when Maraim submitted to him and they grew closer, he drew away from her and began to say suddenly he could not be with her because he felt to tied down with her and could not marry and would never marry. So he ended up with Clara because she was safe, because she is already married but separated from her husband, but then as they began to grow closer together, he begins turning the tables around again, and tells her that he wants to marry, but she does not want to marry him because she refuses to divorce from her husband. It seems that he is stuck between both his fear of commitment, as well as his not wanting to be truly alone. Whenever he begins to get close to a woman, or when things begin to become serious, he suddenly tries to find some excuse and gets restless and upset within the relationship and draws away, but at the same time, he can never bring himself to just completely break it off. So he tries to keep it going as long as he can while still keeping at bay from him.
Sons and Lovers was the first modern portrayal of a phenomenon that later, thanks to Freud, became easily recognizable as the Oedipus complex. Never was a son more indentured to his mother's love and full of hatred for his father than Paul Morel, D.H. Lawrence's young
protagonist. Never, that is, except perhaps Lawrence himself. In his 1913 novel he grappled with the discordant loves that haunted him all his life–for his spiritual childhood sweetheart, here called Miriam, and for his mother, whom he transformed into Mrs. Morel. It is, by
Lawrence's own account, a book aimed at depicting this woman's grasp: "as her sons grow up she selects them as lovers–first the eldest, then the second. These sons are urged into life by their reciprocal love of their mother–urged on and on. But when they come to manhood, they can't love, because their mother is the strongest power in their lives."
Of course, Mrs. Morel takes neither of her two elder sons (the first of whom dies early, which further intensifies her grip on Paul) as a literal lover, but nonetheless her psychological snare is immense. She loathes Paul's Miriam from the start, understanding that the girl's deep love of her son will oust her: "She's not like an ordinary woman, who can leave me my share in him. She wants to absorb him." Meanwhile, Paul plays his part with equal fervor, incapable of committing himself in either direction: "Why did his mother sit at home and suffer?… And why did he hate Miriam, and feel so cruel towards her, at the thought of his mother. If Miriam caused his mother suffering, then he hated her–and he easily hated her." Soon thereafter he even confesses to his mother: "I really don't love her. I talk to her, but I want to come home to you."
The result of all this is that Paul throws Miriam over for a married suffragette, Clara Dawes, who fulfills the sexual component of his ascent to manhood but leaves him, as ever, without a complete relationship to challenge his love for his mother. As Paul voyages from the working-class mining world to the spheres of commerce and art (he has fair success as a
painter), he accepts that his own achievements must be equally his mother's. "There was so much to come out of him. Life for her was rich with promise. She was to see herself fulfilled… All his work was hers."
The cycles of Paul's relationships with these three women are terrifying at times, and Lawrence does nothing to dim their intensity. Nor does he shirk in his vivid, sensuous
descriptions of the landscape that offers up its blossoms and beasts and "shimmeriness" to Paul's sensitive spirit. Sons and Lovers lays fully bare the souls of men and earth. Few books tell such whole, complicated truths about the permutations of love as resolutely without resolution. It's nothing short of searing to be brushed by humanity in this manner. Sons and Lovers
Plot introduction
The third published novel of D.H. Lawrence, taken by many to be his earliest masterpiece tells the story of Paul Morel, a young man and a budding artist. This autobiographical novel is a brilliant evocation of life in a working class mining community. The original 1913 edition was heavily edited by Edward Garnett who removed eighty passages, roughly a tenth of the text. Despite this the novel is dedicated to Garnett. It was not until the 1992 Cambridge University Press edition that the missing text was restored.
[edit] Explanation of the novel's title
Lawrence rewrote the work four times until he was happy with it. Although before publication the work was usually called Paul Morel, Lawrence finally settled on Sons and Lovers. Just as this changed title makes the work less focused on a central character, many of the latter additions broadened the scope of the work thereby making the work less autobiographical. While some of the edits by Garnett were on the grounds of propriety or style, others would once more narrow the emphasis back upon Paul.
[edit] Plot summary
Part I:
The refined daughter of a "good old burgher family," Gertrude Coppard meets a rough-hewn miner at a Christmas dance and falls into a whirlwind romance. But soon after her marriage to Walter Morel, she realizes the difficulties of living off his meager salary in a rented house. The couple fight and drift apart and Walter retreats to the pub after work each day. Gradually, Mrs. Morel's affections shift to her sons, beginning with the oldest, William.{母子乱伦小说大全}.
As a boy, William is so attached to his mother that he doesn't enjoy the fair without her. As he grows older, he defends her against his father's occasional violence. Eventually, he leaves home for a job in London, where he begins to rise up into the middle class. He is engaged, but he detests the girl's superficiality. He dies, and Mrs. Morel is heartbroken, but when Paul catches pneumonia, she rediscovers her love for her second son.
Part II:
Both repulsed by and drawn to his mother, Paul is afraid to leave her but wants to go out on his own, and needs to experience love. Gradually, he falls into a relationship with Miriam, a farm girl who attends his church. The two take long walks and have intellectual conversations about books, but Paul resists, in part because his mother looks down on her. At work, Paul meets Clara Dawes, who has separated from her husband, Baxter.
篇五:《中华民族群交乱伦的杰出代表》
中华民族群交乱伦的杰出代表——女娲
会英文，不一定就是外国人民。
会汉语，不一定就是龙的传人。
女娲是中华民族远古神话传说中有一个带有神秘色彩的人物，据史籍记载，女娲是被中华民族尊奉为人类始祖的伏羲的妹妹，在传说中，女娲和伏羲具一种人首蛇身的异相。
《太平御览》卷七八引《风俗通》云：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”。这是女娲抟土造人之说。
又有当女娲造人之际，诸神咸来相助的记载。《淮南子.说林篇》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也”。此为女娲与诸神交欢造人之说。放到现在那绝对是一女战群男的淫秽大场面。
唐代李冗《独异志》。卷三载：“昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻”。“女娲兄妹结婚”，传下后代，使你的祖先繁衍滋生在大地上。这放到现在那绝对是的乱伦。
战国时期史官所撰的《世本》，记黄帝迄春秋时诸侯大夫的氏姓、世系。居（都邑）、作（制作）等。其中《作篇》云：“女祸作笙簧。”《博雅》引《世本》云：“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也”。《帝王世纪》：“女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧”。《唐乐志》：“女娲作笙，列管于匏上，纳簧其中。”《风俗通》、《书钞》引无笙字。张澍这段注释引经据典说明女娲是发明创造笙簧的人，进一步指出“女娲作笙簧”亦与人类的繁衍滋生密不可分，“象物贯地而生”就是这个意思。《中华古今注》载：上古音乐未和，而独制笙簧，其义云何？答曰：女娲伏羲之妹，人之生而制其乐，以为
发生之象。
上古音乐未和，而独制笙簧，其义云何？吹。女娲发明创造的笙簧，成为我国最古老的乐器，从甲骨文中也得知笙起源久远，一直成为后世历代的主要吹奏乐器，迄今所知最早的实物，为曾侯乙墓出土的笙。历代擅长吹笙者多不胜数，相传周灵王太子晋，好吹笙作凤凰鸣，以至得道成仙。唐代沈俭期、宋之问、张仲一、张祜、厉玄、钟略等许许多多诗人均有诗咏笙、咏王子晋吹笙成仙，许多咏笙诗篇成为千篇，王毂的《吹笙引》云：
娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。
丹穴娇雏七十只，一时飞上秋天鸣。
水泉并泻急相续，一束宫商裂寒玉。
旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲。
曲终满席俏无语，巫山冷碧愁云雨。
上古音乐未和，而独制笙簧，其义云何？吹。
中华民族祖先在上古原社会，男女交欢之地在效外野地，男女欢会多以吭啊阿啊歌声交流情感，音乐自然成了性爱的最佳媒介，这在《诗经》中多有反映。《诗经》中记载，女娲肩负了这种男女欢会的组织工作，是中华民族交媾野战军的最高领导人，她觉得"音乐未和"，没有能在男女欢会中地到媒介作用，于是，女娲发明创造了吹奏乐器笙簧，并在男女欢会于郊外时，进行吹奏，吹能增添欢悦，吹能激起，从而达到男女交媾、繁衍后代的目的。吹到现在吹箫是指什么，这不言而喻。放到现在你祖先女娲绝对是个群交乱交的最高组织领导人。
而且《太平御览》卷七八引《帝王世纪》云：“女娲氏亦风姓，承疱牺制度，一号女希，是为女皇。”《山海经.大荒西经》郭璞注云：“女娲，古神女而帝者。”
《淮南子.览冥篇》高诱注云：“女娲阴帝，佐虑戏治者也。”《太平御览》卷七八引曹植《女娲赞》云：“古之国君。”王充《论衡·顺鼓篇》引董仲舒语“雨不霁，祭女娲”，并指出其意“殆谓女娲古妇人帝王者也”。明代周游《开辟演义》则云：“伏羲氏崩，群臣推女娲氏即位，号为女皇，建都于中皇之册。”这些都表明，上士时期，当第一个统一中华民族各部落的帝王伏羲去世之后，女娲被诸侯推为帝王，继承伏羲的帝位，并建于当时的中皇之山，号娲皇。
不得了吧，中华民族祖先群交，乱伦，乱交的杰出代表女娲，还是个女皇帝，领导着全国人民从胜利走向胜利，让中华民族龙的传人以群交，乱伦的光辉形象，屹立于世界之林。
篇六:《金基德《莫比乌斯》曝新海报 涉母子乱伦险过审》
金基德《莫比乌斯》曝新海报 涉母子乱伦险过审
金基德《莫比乌斯》曝新海报 涉母子乱伦险过审 — :: 来源：电影网 会员评论 条
《莫比乌斯》最新海报
韩国金基德导演公开了新作《莫比乌斯》最新海报和剧照。海报一女两男相拥，暗示了被斩断欲望的一个家族拼死挣扎的故事情节，极具冲击性。
该片是对家庭和欲望的又一次探索，同样是痛苦弥漫的故事，讲述的是一位父亲受强大性欲困扰陷入痛苦境地，同时他的儿子也觉察到这一点。一位悲伤的孕妇出现使他和儿子遭遇不幸。这名孕妇错失杀了自己的儿子，而男主为了赎罪自我阉割。仅仅从剧情简介就可窥见影片的黑暗压抑。莫比乌斯是一个几何学概念，用一个纸带旋转半圈再将两端黏上，会发现只有一个表面和一个边界。意喻着人总是不断地重复自己的错误，事件无止尽循环永远逃不出这个怪圈。本片以“莫比乌斯”命名，是对人困在痛苦中无止尽恶性循环的一种隐喻，也是从深沉痛苦中探掘
人性黑暗面的疯狂。
而在公开的剧照中，可以预测到这个家族为了满足欲望，最终走向分裂的故事，终于让大家了解到《莫比乌斯》的真面
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