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第一篇、廉洁修身征文获奖文章
有关廉洁征文
《廉洁修身》征文获奖文章–
《廉洁修身》征文获奖文章–
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工作研究
《廉洁修身》征文获奖文章
2009-3-2 11:14:07 点击：10332 发布人：纪委办
廉洁修身似清茗一杯
沈婷婷 传播学院
德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。屈原《楚辞.招魂》中的“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”故事，广为传颂，让后人津津乐道。“不受曰廉，不污曰洁”的警句篆刻在人们心中，成为惊醒世人的明镜。廉洁，是一种价值标准；修身，是永恒的精神追求，廉洁修身则似清茗一杯，需静心细品，淡泊名利才能德载千秋。
廉洁，“知耻近乎勇”
耻，是人们的道德底线，也是为人的标尺。以往提到廉洁，总是觉得离学生身份的我们很远，似乎，我们都把廉洁狭义的定位于处于有权有势的官预员身上，其实，廉洁就是一种道德准则，似与腐败有着长长的鸿沟，退一步则安全，进一步则有万丈深渊。
作为一名大学生，廉洁就应该勤俭节约，要明白铺张浪费是可耻的。“耻存则心存,耻忘则心忘”，懂得勤俭就懂得“知耻”
的深意。其实，并不是空有其嘴，夸夸其谈，从小事做起，我们都能够做得很好。平时不要浪花钱，不要浪费粮食，节约用水、用电，并不用省吃俭用就可以做得很好的生活细节，其实都是举手之劳。
“由俭入奢易，有奢入俭难”，难易之间，都是在价值尺度中摇摆不定，所以，在“明耻”后要端正态度。廉洁，并不是需要勒紧裤腰带过着两袖清风的日子，而是意识和行动的转变。社会上的廉洁是要反对个人主义，反对腐败贪污，现在的我们就是从未进入社会前，先打好预防针，防止以后的这些行为。
知耻明廉洁，是一种内心得行为，一种高尚的社会品格。只有当自己学会尊重自己，才会被别人所看重。廉洁就像是内心开出的一朵荷花，这简单的一笔荷花，可以描绘出很多形象外的美与善，荷叶上的亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨，告诉我们倘有荷在池，
倘有荷在心，则长长的雨季何患？
它，并不空泛，并不遥远，我想肩负着社会责任和国家使命的大学生，就应该在内心也开出一朵朵荷花，也种下一颗颗廉洁明耻的心。这种勇气，不是过分的要求，而是为人，立事的基本要求，勤俭节约，不受贿赂，洁身自好。做好自己的本分，不趋之若鹜，不人云亦云，保持好内心高傲的荷花。
修身，“道德者,行也”
道德，是行道积德，人们永恒不懈坚持和恪守的追求。修身，就是在履行道德的最高精神层面。“宁可穷而有志,不可富而失节”说的就是把修身放在了和人格一样重要的位置。
文明礼貌、仁者爱仁、勤劳俭朴、艰苦奋斗的传统美德和时代精神遥相辉映，并不冲动。正所谓“自天子以至庶人，皆是以修身为本”，要从自身做起，时代精神都会熠熠夺目。
“行也”的人生艺术在于，拥有了道德，你才可以立身，才可以在生命路上，和别人并驾齐驱，这是一种精神的催生剂。每个人心中都有道德的标准，都有修身立言的祈愿。就像一根竹子，你只有沿着它坚硬的环节向天空，步步高升，才能是你不变的志向，你才能成为你生命的全部。
说得更加通俗，就是要学会做人。大学生里面，总是有人抱怨学不到东西，学不到技能。可是，大学是修身立德、培养志趣、博采众家的地方，培养的是我们的精神和做人，锻炼的是我们的思想品性，这就是大学区别于职业学校的最根本的地方吧。如果是大学只是为了学习技能，出社会谋生，那么大学之道就被亵渎了。
修身，是要我们，学会学习，学会做事，学会做人。莘莘学子该做的应该是端正品行，努力学习专业知识，博览群书，关心国家大事，关心身边同学，热爱生活，热爱生命，要严于律己，树立一种正确的价值观，要有理想，要有报复。
大学之所以是天之骄子的向往之地，也正是它“修身”可以“明智”的地方。修身，就是克制自己非道德的欲望。人生，最难修行的课程，就是修身，修养内涵，冰冻三尺非一日之寒，柏拉图也说过：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”这是一门人生艺术，也是人们为之不懈追求得精神大餐，或许，我们都只是修身追求中的一个“小巫”，那些“大巫”就让我们以后慢慢在人生中历练形成。做一个有道德的人，在人生的步履中可以独善其身，问心无愧。
正以处心，廉经律已
爱因斯坦说过：“一个人
生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。廉洁修身，就是我们现在开始学习的人生价值观，这样可以让我们在学校就学会抵制社会存在的腐败不道德的行为。知耻是一种道德底线，修身才是道德的最高境界。在生活中，有的人遇到有利可图的事情，就挖空心思往里钻，贪小便宜，沦丧了自己的人格和品行。
每个人的品行，就是一种独一无二的气魄，是属于每一个对生命尊重的人们的。我们都是来人世走一遭的个体，能不能为这些特殊宝贵的岁月添上一笔无愧的画卷，就要靠自己的修行。
我想大学生在廉洁修身方面，不用非要做出什么惊天动地的事情，只要做好身边的事情，从小事做起，从节约做起，从树立理想，找好目标做起，就是非常了不起的事情。定好了目标，人生才有了方向，才懂得奋斗和追求，才能对得起自己，对得起这美好的时光。
诚如校训说得那样：脚踏实地，自强不息。脚踏实地说得就是廉洁，自强不息，讲得就是修身。廉洁修身，不单是狭义的对生活中的事情的规划，更是一种追求，精神的膜拜和人格的完善。之所以说廉洁修身好比清茗一杯，因为品茶，本是一种“淡泊以明志，宁静以致远”心境的诠释。这并没有消磨了青春了锐气，而是更加内敛沉着的处世与应对。茶的以德为中心，就是传统文化的精神资源。廉洁修身，就像一本人生大书，香茗澄澈，越品越有滋味，需要我们慢慢咀嚼，细细体味。
多植荷花塘自清，勤读修身道自明
陈丹玲 传播学院
古时诸葛先生就以名句厘清君子与浊夫的层次差异所在–“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。不是表面儒雅、三分淑貌就可谓之君子，君子之心静如镜面，一尘一染皆可映照。而这种脱俗离脂的洁净，来源自廉洁的笃定理念、清身心的涵养。
纵观亘古，历史长河里，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；茫茫野原中，也总有阵阵廉洁之清风让我们铭记在心。中华古国，一个礼仪之邦，一个道德之国，从孔孟之道到屈原、仲淹之行，其廉洁之风，修身之气，贯穿始终。
廉洁，社会永恒的价值追求；廉洁，社会的发展取向；廉洁，还是个人的价值取向。修身，反腐倡廉的主体诉求；修身，还是社会廉洁的基础。因此，“欲廉洁，先修身”。
当今世界，物欲横流，廉洁修身，早已被贪官污吏忘于脑后。廉洁修身
乃是为官者的基础，然而，如今大多为人父母官者却视廉洁为耻，睹修身于无物。孔子说：“女为君子儒，无为小人儒。”“儒”即使是讲究修养。不仅仅为官者要廉洁
修身，人人都应廉洁修身。《大学》中说：“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。”足以见得修身的重要性。
《大学》其实已向我们阐述了如何修身——格物、致知、意诚、正心、修身格物致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。廉洁修身更是强调以其“多植荷花塘自清，勤读修身道自明”
品格道德为立身之本！
君子博学而日叁省乎己——作为新时代的大学生，我们虽说不上多么地博学，各方面知识仍在储备阶段，但修身自爱是必须持续养成的涵养。每天都叩问几声自己的心灵，是否被利欲熏心，思想是否偏离了良性轨道。唯有频繁发出这些问号，才能让我们自知自律，其效益如同每天栽种一朵荷花，久而久之便收获满塘清幽的景色。懂廉洁，勤修身，灵魂的洗涤修整白昼黑夜都不应停歇。
爱 莲有关廉洁征文
方思恒 法学院
世上有什么花能够开放千年依然美丽？又有什么生命可以跨越千年仍旧鲜活？
水陆草木之花，可爱者甚蕃。菊花高洁孤傲，独立篱头，实有避世之意；牡丹妩媚千姿，尽态极妍，似在取悦于人。如果说有一种花能高洁自立又有别于菊花的孤傲，可尽展美态却非牡丹那般谄媚，那便是莲花。
我爱莲。不仅爱它出淤泥而不染，濯清涟而不妖，更爱它香远益清。任塘中水再浊也冲淡不了莲的清香。这清香来自远古，穿越了几千年时空，始终洋溢着生命最原始的纯洁与激情。山有扶苏，隰有荷华，芳气竟谷。就连捧读起人类最早的诗集也可闻到莲的淡淡馨香：“彼泽之陂，有蒲与荷""”
我赏莲。因其能悦人耳目，怡人性情，久而自芳。《尔雅》中说：“莲，芙蕖。其茎茄，其叶蕸；其本蔤；其华菡萏；其实莲；其根藕；其中菂；菂中薏。”这也许
是古人对莲最细致精美的描绘了。煌煌芙蕖，百节疏通，万窍玲珑。皎日照，清波濯，金房绿叶，素株翠柯。世上有松千枝，有竹万杆。何以净我眼？砌下生白莲。
千年前，一个明亮的身影时常流连于书斋前的一方荷塘。那里没有喧闹和浮躁，置身于如此境地，他同莲花作最亲密的交谈。无物无我，天人合一，他是莲花，莲花是他。既随物以婉转，亦与心而徘徊。于是中国人有了一百一十九字的《爱莲说》，有了君子人格的理想追求。
周敦颐可谓深懂莲的心。阅尽人间千万态，还是莲花颜色好。亭亭物表，不蔓不枝。莲成了君子的代名词。可是“莲之爱，同予者何人”？百官们都是聪明人，他们做事有着自己的一套规矩尺度，他们的选择全都符合官场为他们预设的逻辑。作为其中的一员，周敦颐当然清楚自己做事的界限，但他始终不忘入仕之初的规戒：事冗不知精力倦，官清赢得梦魂安。
人出尘世，身心如镜，易惹尘埃。若不勤加拂拭，污浊便可全面渗透，蚀其鲜红，销其活力，直至精神的防线彻底崩溃。经年累月的风沙垒成了黄土高原，溃堤常始于蚁穴，祸患常积于忽微。不要等到陋习多多才去改正。
何谓心？释家说“心即是佛”，儒家说“内圣开出外王”。心浊者为民，秧及亲人与邻居；心浊者为官，祸害苍生与社稷。心清者为民，则有往来不绝友好和睦；心清者为官，势必光明磊落国运隆昌。商人可以浊，所以江山自古不属于商人；小人可以浊，因而小人历来不受史家青睐。世事纷纭，人心易变，天道有恒而人心无常。治世先治人，治人先治心。心清可为民之楷模，心正可做国之公器。心清心正，即圣即佛。有关廉洁征文
周敦颐毕生追求的君子人格乃是真善美的高度统一。逝者如斯，风侵雨蚀。当繁华落尽尘埃落定，终于知道这株莲花圣洁了千年。
廉以养德劲如松 洁以修身人自重
管丹宇 经济学院
引言：古语有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 可见内心品行的修炼与自我人格的完善是个人立于世之不二法则！
当下，在党的十七大精神的指导下，我国正在积极推进社会主义和谐社会建设，而其中最主要的内容就是牢固树立社会主义荣辱观。以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带，体现了中华民族传统美德与时代精神
的有机结合，体现了社会主义道德价值观的鲜明导向。在加快推进社会主义各项改革的今天，鲜明地提出社会主义荣辱观，具有十分重大的意义。
近来，广东省教育厅发出通知，要求全省普通高等学校从2007年秋季起，开设廉洁修身专题教育课程，扎实推进廉洁教育和校园廉政文化建设，对正处于人生发展阶段关键时期的大学生进行先入为主的廉洁教育,促进大学生身心健康发展,
引导大学生逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，奠定终身廉洁做人的良好品德基础，前瞻性地从源头上起到了预防腐败的作用，取得了热烈的反响和良好的效果。
廉洁修身教育的必要性
在过去的日子里，我们国家经济建设取得巨大成功，民主清廉政治也实现了较大发展，取得了许多成果；但我们也看到，在改革发展的关键时期，腐败现象滋生蔓延的土壤和条件依然存在，腐败现象在一些领域依然易发多发，反腐败斗争的形势还比较严峻。有关资料显示，全国检察系统每年查处腐败犯罪案件约三四万件，中纪委在近几年查处省部级高官腐败犯罪案件达100多人。一方面他们不仅是受到大环境的影响，另一方面也说明有些党员干部信仰不够坚定，关键时刻没有体现出党性。因此，我们不只要严格立法限制官员权力的使用，约束官员的行为，使其明白“挡
第二篇、关于廉洁的论文
有关廉洁征文
2011-2012年第一学期《廉洁修身》科目考查卷
专业：xxx 班级：xxx 任课教师：xxx
姓名：xxx 学号：xxx 成 绩：
大学生廉洁修身的重要性
廉洁，指在东汉著名学者王逸在《楚辞．章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人受到玷污，就是廉洁。具体来说，一个廉洁的要具备以下行为规范：不贪污，不行贿受贿、不奢侈浪费、不利用权力为亲友谋取私利，不做其他损公肥私的事情。还有廉洁就是不贪，与腐相对立，一个道德高尚的人应该具有品德。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前的发展，形成一种良性的追求。 所谓“修身”就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高尽善尽美的境界。
道德教育与道德修养之间区别，前者指一定社会或集团为使人们自觉遵循其道德行为准则，履行对社会和他人的相应义务，而有组织有计划地施加系统的道德影响，它是一定社会或集团的道德要求，他律，外部所强加的。后者指靠自身所需求，具有自律性、自觉性、主动性，一个人提高自己的道德修养，是一个人要想实现自己的社会政治抱负，首先要做好修身的功夫。
经典作家反腐倡廉理论的主要内容是我们反腐败的依据。腐败的危害：损害党、国家、政府的公信力和形象；损害国家经济，破坏经济发展；经济管理政策失衡；社会失序；冲击社会核心价值体系，破坏文化传统，腐蚀社会风气。腐败存在方式隐蔽化、形式丰富化、青年化等等特点。因此，我们大学生要科
学认识腐败：反腐败是社会主义本质要求；反腐败具有社会价值、个体价值，学生个人成长发展、幸福的追求、与提高道德品质、廉洁修身有关；坚持反腐倡廉，腐败是社会发展、进步的毒瘤。
修身是社会廉洁白基础。修身是根本性的防贪手段、修身是成本较低的防贪途径、修身是形成全社会廉洁氛围的措施。修身是主体廉洁的诉求，第一，修身是一个人形成廉洁品性的有效方式；第二，修身是个人主体廉洁自律的根本途径；第三，对处在社会化重要时期的大学生来说，修身具有特殊的意义。 大学生是一个特殊社会群体，大学生的特殊身份、大学校园的特殊环境以及当代大学生所处的特殊时代，铸就了大学生廉洁修身的特点。
第一，预制性，是指大学生的廉洁修身具有为将来反腐倡廉提前做思想道德上准备的性质。它由大学生历史使命的未来性和大学生人生旅途的长远性两个方面所决定。
第二，可塑性，是指大学生具备接受廉洁修身教育的主体资格，同时又具有接受廉洁修身的现实可能。人格的未定型特征为大学生廉洁修身提供了心理空间、良好的道德储备为大学生廉洁修身提供了伦理资本、日益激烈的社会竞争为大学生廉洁修身提供了外在压力。
第三，个性化，是指大学生个性的道德体现。大学生廉洁修身蕴含着青年的特有激情，是青年朝气的道德化反映；大学生的廉洁修身从整体上更加自觉，具有更高的纯粹性；大学生廉洁修身具有高学历的智力支持，更具理性。
第四，艰巨性，是指大学生廉洁修身面临众多不利因素。大学生廉洁修身存在受社会腐败现象冲击的危险，腐败的“合理性”辩护对大学生反腐认识的动摇，廉洁修身的认知矛盾可能化大学生反腐败的坚定性，家庭背景差异给大学生廉洁修身教育带来困难。
为什么大学生要廉洁修身呢？
第一，廉洁修身是社会对大学生的殷切期望。作为社会主义建设者与接班人，始终要完成中华民族崛起和复兴、科学技术创新、民族文化传承和弘扬等
等使命。有科教兴国与人才强国的素质要求，大学生要有报效祖国和人民的爱国主义精神、为发展科学技术刻苦拼搏的精神、团结协作精神。
第二，廉洁修身是知识分子的历史责任。大学生是未来工人阶级的一部分、是知识的传播、运用和创造者，这是大学生知识分子的定位。现代知识分子的人格具有现实超越性、文明示范性、精神自主性、道德自律性等特征。还有知识分子的良知与责任。
第三，廉洁修身是大学生的现实需要。1.腐败现象对大学生廉洁修身的警示、职务腐败对大学生廉洁修身的影响、学术腐败对大学生廉洁修身的冲击。
2、道德失范对大学生廉洁修身的负面效应。弱化集体主义价值观倾向对大学生廉洁修身的动摇，功利主义思潮对大学生廉洁修身的冲击，社会伦理关怀缺乏对大学生廉洁修身的影响。3、自我行为失当对大学生廉洁修身的阻碍。消费主义倾向对大学生廉洁修身的阻滞，金钱放大效应对大学生廉洁修身的侵蚀，诚信迷失对大学生廉洁修身的危害。外部环境对大学生消极影响，造成大学生道德素质下降，行为不文明，所以大学生必须加强修养。
第四，廉洁修身是大学生生存，发展，追求幸福的内在需要。当今社会，物质和精神出现不平衡，市场经济普遍存在当下性，就是说只注重眼前利益、而忽视长远利益，还有只注重局部、而忽视全局，只追求有形利益、而忽视无形利益，如名声、荣誉等等。今天大学生应和谐发展、追求幸福、追求人生境界与有品味生活。
大学生处在迅速成长、成才的人生阶段，承担着科教兴国、人才强国的历史重任，在大学生中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需，也是民族振兴的希望所在。
第三篇、廉洁自律在我心中征文
有关廉洁征文
廉洁自律在我心中
–学习《中国共产党廉洁自律准则》心得体会有关廉洁征文
人们崇尚清廉，都把廉洁看成是一种美德，一种境界，一种高风亮节；人们唾弃腐败，把腐败看作是会腐蚀一个人的灵魂，腐蚀一座‘大厦'的支柱的毒瘤。古往今来，多少人因为清廉而流芳百世，又有多少人因为腐败而遗臭万年。有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。也有人说，‘天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往'。在改革开放和经济迅猛发展的今天，我们正朝着全面建成小康社会这个美好的‘中国梦'不断前进。然而，在我们生活的社会环境中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。这些不和谐的因素对共产党员提出了挑战，尤其是在权利部门、在重要岗位工作的人，经常会面对这些严峻的考验。
随着新时期党建工作特别是反腐倡廉建设的不断深入，党中央审时度势，及时修订了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，在所党委组织下，我认真学习，通过学习《中国共产党廉洁自律准则》，思想上有了更深的认识，法相济才能标本兼治。如果说，法律的生命在于执行，那么纪律的生命就在于遵守。中华民族传统文化，历来都讲德法相依、德治礼序。《中国共产党廉洁自律准则》共计八条，前四条是针对所有党员廉洁自律规范，要求所有党员公私分明、崇廉拒腐、尚俭戒奢、吃苦在前享受在后；后四条是针对领导干部的廉洁自律规范，要求领导干部廉洁从政、廉洁
用权、廉洁修身、廉洁齐家。《准则》虽是党内的法规，但坚持的是依规治党与以德治党相结合；《准则》虽然只有八条，但紧扣的是廉洁自律主题，围绕的是理想信念宗旨，重在立德。可以这样讲，《准则》作为党执政以来第一部面向全体党员规范全党廉洁自律工作的重要基础性法规，既有德法相济的‘温度'，更有标本兼治的‘力度'。
‘廉洁自律准则'是针对从政道德伦理提出的高标准要求，高度概括了党员、干部应该具备的思想道德境界，要求公私分明、尚俭戒奢、甘于奉献等。并首次在党的规章中提出‘修身齐家'要求，‘廉洁修身，自觉提升思想道德境界'和‘廉洁齐家，自觉带头树立良好家风'。‘廉洁自律准则'比党纪的标准更高，‘高于纪律严于纪律。个别党员干部的行为即使没有违反党纪国法，达不到党纪处分的标准，但是有可能违背了廉洁自律准则，不符合党员干部的思想境界要求'。
王岐山同志说：‘全面从严治党，既要把理想信念宗旨这个核心价值观作为‘高线’，又要守住党的纪律这条‘底线’。'《准则》第一句就是：全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨。这就是我们要坚持的‘高线'。《准则》内容8条，又为党员和党员领导干部树立了一个看得见、够得着的高标准。这就是我们要守住的‘底线'。
在实际工作生活中，我作为一名年轻干警，一名党员，要努力加强党性认识，以《准则》要求自己，提高自身觉悟，高标准、严要求，认真贯彻党风廉政责任制，进一步加强廉洁自律的自觉性，进一步自己的拒腐防变免疫力，认真遵守国家的有关法律法规和方针政策，努力按照‘自身净、自身
硬、自身正'的作风要求自己，耐得住寂寞，守得住清贫，经得起诱惑，凡事要从一点一滴做起。时时自省、自律、自重、自警，慎防思危。像古人所说的那样‘莫以善小而不为，莫以恶小而为之'，不该自己得到的，一丝一毫也不沾。要做到防微杜渐，‘千里之行，始于足下，千里之堤，溃于蚁穴'，工作中、生活中的所谓‘小事'是防微杜渐必不可少的防线。一些人走上腐化堕落、违法犯罪的道路，生活作风的腐化正是他们思想道德防线全面崩溃的突破口。因此生活中的‘小事'忽视不得，含糊不得，放任不得。‘大节'和‘小节'是很难截然分开的，小节不保，大节难守。无论在‘工作圈'、‘生活圈'，还是在‘社交圈'，都要时刻检点自己，自觉约束自己，警示自己，做到拒腐蚀，永不沾。
第四篇、关于“廉政、勤政”的征文
有关廉洁征文
品味人格
人格是什么？人格是指人的道德品质。而在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格。
廉政，现在讲得很多，但贪污腐败的现象仍然很严重。虽然抓得不少，判得不少，杀得不少，中国历史上因腐败而被杀头甚至株连九族的都不少，但仍是“前赴后继”。为官的一定要有官德，也就是从政之德。从政之德，最重要有两条：一是公正，二是清廉。
勤政，就是要干事，多干事、敢干事、会干事、能干成事。做官不干事，这个官就没用。强调勤政，就是要反对倦政。倦政就是懒于政事，说白了就是不干事、无所事事，更主要的是指不负责任，不解决问题。做任何事不能怕作难，不能怕矛盾，不能怕吃苦，也不能怕受累。干事没有不吃苦的，没有不难的。在历史上的官吏中，海瑞就做到了廉政和勤政。
海瑞一生居官清廉，刚正不阿，深得民众的尊敬与爱戴。据说当地的百姓听到他去世的噩耗时，如失亲人，十分悲痛。当他的棺材从南京水路运回故乡时，长江两岸站满了送行的人群。
海瑞和宋朝的包拯一样，是中国历史上清官的典范、正义的象征。
海瑞当官不久后，延平府的督学官来视察工作，海瑞和另外两名教官去迎 接督学官。在当时的官场上，下级迎接上级，一般都是要跪拜的。因此，两位教官都行大礼，海瑞却只行抱拳礼。督学官十分恼怒，训斥海瑞不懂礼节。海瑞却卑不亢地反驳回来了。过了几年，海瑞被授予浙江淳安县知县，过去的官员审理案件，大多是接受贿赂，胡乱定案的，而海瑞认真审理案件。不管什么疑难案件，不管过程有多么艰难，他都能查的水落石出，从不冤枉好人，而且他对腐败的官员毫不客气。当地百姓都称他是“包青天”。
海瑞的廉政和勤政让我想起了兰花。
去年爸爸出差，带回一盘兰花，十分漂亮。兰花不能暴晒，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的卧室，精心照料后，竟开出了花！散发出一股它所特有的幽香。
兰花，又被称为君子兰，自古以来，兰花就是君子的体现，它没有牡丹的高贵，也没有玫瑰的艳丽，但它有自己的特色：清高！
兰花，没有选择喧嚣的城市生长，而选择了空旷无人的山谷生长。兰花的清高，就在于它不被世俗所玷污，它有一种清新脱俗的气质，不为金钱、权势、荣誉所动！兰花的这种精神，真是“出淤泥而不染”。
但是，能够像兰花这样做的人世间又有几人？当金钱、权势、荣誉摆在眼前时，难道你还能大义凛然地说：“一切只是过眼云烟，它们对我没有任何意义！”恐怕不能吧？即使有，也是寥寥无几。
相比之下，那些拥有高风亮节的人不就值得我们尊敬了吗？朱自清宁愿饿死也不领美国的救济粮；齐白石宁愿在门上挂着“本人已死”也不给蒋介石画肖像。难道我们会说他们丧失了人格？当然不！相反，我们不得不敬重他们。因为他们身上拥有中华民族五千年历史被人们称为最重要的灵魂——人格。
一个丢失了人格的人，将难以立足于社会之间，一个没有人格的人，必将会遭到世人的唾弃。
海瑞，拥有了廉政和勤政的精神才受人拥戴；兰花，拥有了清高的特质才受人喜爱，而我们有了这些精神才会受到人们的尊敬。
第五篇、关于廉洁文章
有关廉洁征文
让廉洁为生命导航
宋名家周敦颐的《爱莲说》大家耳熟能详：“""，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植""”《爱莲说》之所以能千古传颂，是因为此文以莲的高洁，表明了作者洁身自好，不甘同流合污、追求刚正不阿的高尚情操和正直品格。古往今来，人们对廉洁的理解有着不同的时代风格，因为地域时空的差异而带给人们多种廉洁，但廉洁所蕴有的内容却是大致相似的。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”这是孔子对廉洁的诠释。革命斗士方志敏则认为“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”，著名作家巴尔扎克则这么解释：“没有思想上的清白，也就不能够有全能的廉洁。”
廉洁属理念、信仰、价值范畴，与每个人自身的品质和情操相关。无论你是位高权贵还是布衣平民，凡能法正廉明、洁身自好总能获得声望受到赞誉。因此，为官之道，为人之道，需要用自身的高尚品德和情操去赢得荣誉，去影响社会，以打造一个充满文明、礼仪、崇尚美德，追求信仰的理想社会。廉洁是物质与精神还有政治的沉重积淀，荷塘月色里，泥潭深布，阴影滋生，大千世界芸芸众生，时而昭昭时而昏昏，却始终保持警觉的信念，是的，廉洁，是一种信念，它需要我们时刻铭记；廉洁，是一股清风，一曲莲韵，能拂去灰尘，洗涤污垢；廉洁，是一种个人修养，也是一种道德行为，它是一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。
廉洁是一种心灵的美丽、是一种精神的魅力。人们的心灵因廉洁而变得淳厚朴实、纯洁无瑕，人们也因廉洁而走向一个又一个胜利。欣赏廉洁，因为它最经得起时间的磨砺：“健康”随着时间损毁；“美貌”随着光阴枯萎；“金钱”随着时光耗尽；“荣誉”随着历史封尘。但“廉洁”却如一杯醇酒，越品越有味儿，越品越觉得芬芳、醉人"古今中外，人们徘徊于形形色色的诱惑之中，大千世界，无奇不有。但是，廉洁的光芒仍然照亮着我们前进的方向。 翻开中华文明史，廉洁遍布汗青：孔子笃信“不降其志，不辱其身。”孟子箴言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“穷则独善其身，达则兼善天下。”悠悠五千文明史，脉脉无限廉洁事，中华的历史是一部充满廉洁的历史！敬廉崇洁、知诚讲信、洁身自好，才会赢得他人的尊敬！人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的廉洁与诚信！廉洁是大公无私的表现；廉洁可以提高人的内在修养。古语云石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。廉洁是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻；廉洁是一座耀眼的灯塔，灯光不灭，方向永明。
“公生明，廉生威”。是为明鉴。不管时代的潮流和社会的风尚怎样，一个人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”我们，应做一个心地清净、品行端正的人，做一个心系群众、乐于奉献的人，做一个求真务实、奋发有为的人！前路漫漫，群聚而又孤独，清晰而又迷茫的我们要扛好廉洁这面旗帜，守好廉洁这座灯塔，本着“淡泊人生蓄以明志，清廉处事方能致远”的理念，用廉洁的光辉为自己导航！
第六篇、六年级有关廉洁作文
有关廉洁征文
廉洁在心中
东方村头小学 601冯耀俊 辅导老师： 李海莲 “千锤万凿出深，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首家喻户晓的诗已不稀奇，但这首诗的精神，却值得我们永远去学习。廉洁是做人的根本，是中华民族的传统美德。廉洁不是口号，不是标语，而是一种精神，毕生的追求。人都是善良的，但在成功过程中，随着一些欲望，思想的复杂化，人的心灵也开始变化，只有那些意志坚定的人，才能始终保持廉洁。
周总理离我们而去有30年了，但人们依然惦记着他，他究竟有有什么魅力让人们忘不了他呢？周恩来总理为何博得人民的颗颗爱心呢？这是因为一方面，他在缔造建设新中国的伟大历史过程中，为党和人民建树，了不可磨灭的丰功伟绩，另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了人民，完全切底地实践了也活着为人民服务，死后也要为人民服务的宏愿。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为折服。周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐在吃，从不浪费一粒米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便会做出工作餐。总理规定工作餐标准是四菜一汤，饭后每个人交钱交饭票，谁也不能例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉
在桌上一粒饭，马上检起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋、不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来白天黑夜的、又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会人民啊！”
就是因为周总理一生廉洁自律。他明明可以享受一下，但他没有，因为他心里时刻想着人民群众。他的故事使我感受很深。我们虽然还小，还谈不上清正廉洁，但我们从小要有这种廉洁自律意识。不铺张，不浪费，勤俭节约从我做起。节约没一点水，每一分钱，每一粒饭。不仅要自己做还要带动大家一起做。
我们生活中，廉洁公正的名人事迹数不胜数。试想：如果社会上没有廉洁二字，没有人去实施廉洁，那社会有会变成什么样呢？所以廉洁是十分重要的。那么廉洁是什么呢？廉洁是一种责任、一种力量！它是人类最美丽的外套，是心灵的鲜花。
古今中外，那些被人们记住和尊敬的名人，都把廉洁一直放在心中，甚至看得比生命还重要，廉洁总是容易被那些花花世界所“侵犯”许多人都经不起诱惑，贪图享乐。
廉洁是纯洁社会风气，创建良好与和谐社会良好策略。一个人，只要你心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡是事情都讲原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。让我们心中时刻装着它——廉洁。
官
东方村头小学 601李琼 辅导老师： 李海莲
“一官半职”是多么人梦寐以求的职位，求来的职位，却有人不懂珍惜。
我们就来讲讲贪官与忠诚只在一线之间，一念是天堂，一念是地狱。
比如，古时第一贪官“和珅”，说起和珅，大家可能都知道，他家珍宝不计其数，银两及金罗绸缎数不甚数。这么多的银两？谁的？国家的、人民的。贪如此多的钱财，不仅害了自己、家人，还有广大百姓，怪不得清朝有一句话：和珅跌倒，嘉庆吃饱！
和珅的后果大家都知道，在牢中自杀，那时社会那么的不近人情，人们处于水深火热中。更别说现在，局长买得起洋楼，处长可以建几栋别墅，这都不足为奇。贪官污吏年年有，不用万来算，也用千来算。当他们整天吃着大餐，喝着蜜汁，睡得温暖时，你们可有曾想过那些被你们剥削的一无所有的人们，正被你们一天天的削光，他们有一顿没一顿的，喝着白开水，睡着大桥洞，白天勤奋工作，晚上艰苦熬夜。却没想到，艰苦的背后却是一无所获，甚至被削精光。当你们得到这些财宝，你们心里会好过吗？你们心里就不感到丝丝寒意？
李华森，一个贪污官员，在任职期间，贪污，挪用公款，受贿赂，达至上亿元，结果被判以死刑。
贪官污吏数不甚数，由于贪污而被处以死刑的官员也不少。可你们有没有好好的利用自己的职位，好好的对待人民，为人民着想。希望你们不要贪一时之钱财，不与贪官为伍，以毛主席、周恩来这样高尚精神的人为榜样，努力做到受万人敬仰、流芳百世，不要臭名昭著、遗臭万年。如果人人多能为社会主义作贡献，那整个中华民族，这个民族也将永葆兴荣、健康向上的精神状貌。有关廉洁征文
懂得珍惜官位的人，懂得为人民服务的人，他不会贪、贿、赌，他会努力做好本职工作，以官员身份，带好人们，创建美好的社会环境。做到这样是官员的天职，不要贪污受贿。如果只为一己私利，危害百姓结果是没有好下场的，人民群众会把他摔跨。
我希望你们一定要两袖清风，正所谓，中华民族是一个道德高尚的国家，国家赋予你这个位置，是信任你，同时你们也值得我们信任。可是你们不要贪污受贿，这样不仅破坏国家的稳定，同时也辜负了人民百姓对你们寄予的希望，希望国家少一些贪官，多一份稳定。
廉洁
东方村头小学 602班 李凤妮
辅导老师 李海莲
廉洁是我国的优良传统之一，身为新一代的接班人，我们要做到三大任务：拥有信心、责任感、廉洁。信心，责任感，或许我们从小就开始培养，懂得了很多。但最重要的一点就是”廉洁“，这个任务
虽难完成，但是无论多么艰难的任务，我们都需努力完成，成为一个合格的优秀的接班人。
不知你们有没有发现，随着国家经济的飞速发展，社会上各种各样人无所不有，人们的贪念也随之增长，因此，贪污受贿的现象也越来越频繁，也越来越严重。这是相当不好的社会风气。小的时候，我心里认为当官的应该是大公无私、廉洁，一切都是为人民着想的。
古往今来，人们都视廉洁为一种高尚的美德，把腐败视为社会的一种毒瘤。廉洁，关系着一个国家前途，关系这社会的风气""那么廉洁又是什么呢？
法官说：廉洁是秉公办案，不徇私情：廉洁是不为自己谋私己利，光明正大地做人，一生都冠名磊落，广大市民说：廉洁，不是贪污，一切为人民着想""
虽然，不同的人对廉洁这个词语都有不一样的理解，但绝大多数的意思相近。
廉洁，听起来似乎离我们很遥远。我们现在只不过是在求学的一名小学生，衣食无忧，全有父母提供，生活远远地还不能自食其力，谈廉洁似乎过早。
看看现在的生活环境，那是多么好呀！欠缺的东西可以再大街上随意搜罗，各式各样的物品应有尽有，随着社会的发展，所有的东西也一应俱全。但偶尔在某些场面、电视剧画面、新闻媒体上都可以看到各种官员因贪污、谋私利、各种不廉洁的行为，他们最后也为自己的所作所为得到了应有的惩罚。自己的身边也存在着一些不廉洁的行
第七篇、关于“廉洁在心中”有奖征文比赛活动方案
有关廉洁征文
开县白泉乡人民政府
关于“廉洁在心中”有奖征文比赛活动方案
为深入贯彻市纪委、市教委、团市委《关于深入推进2014年重庆“青春倡廉”行动的通知》（渝青发"2014"23号）和县纪委、县教委、团县委《关于深入推进2014年开县“青春倡廉”行动的通知》（开青发"2014"5号），教育引导我乡广大青年干部、青少年树立为实现民族伟大复兴的中国梦而奋斗的远大理想，积极践行社会主义核心价值观，引导社会廉洁新风，根据我乡实际，特开展“廉洁在心中”有奖征文比赛活动。
一、活动主题：
“廉洁在心中”主题征文
二、活动目的：
坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻科学发展观,以反腐倡廉为主题,以丰富校园文化活动动力为载体,有重点、全方位、多层次地积极推进廉洁工作,充分发挥廉洁文化在党风廉政建设中的教育、示范、熏陶和导向作用,营造“以廉为荣,以贪为耻”的良好文化氛围,因此将廉洁教育作为青年干部、学生党团活动的内容,通过以廉洁为主题的理想信念、道德观念、法制意识等教育,增强青年干部及学生廉洁意识，为实现中国梦而努力奋斗。
三、活动时间：
2014年6月10日至2014年 6月20日 宣传并征稿 2014年6月25日至2014年 6月30日 评 选
2014年7月1日 公布结果
四、活动对象：
此次征文比赛分为青年组和少年组。
青年组： 白泉乡政府机关及乡属单位、卫生院、学校、村（居）
青年党员、团员、大学生村官等
少年组：百里初级中学、白泉平安希望小学团员、少先队员及品学
兼优的学生
五、活动安排：
1、前期宣传：通过横幅、宣传栏、广播及各班级黑板报等多种形式进行宣传。
2、投稿方式:
（1）作品以纸质、电子文稿的形式上交，在附表上注明作者姓名、班级、联系方式及标注是青年组或少年组。打印请统一使用A4纸、标题，黑体小二、正文，宋体小四、行距22磅或者1、5倍。
（2）在截止日期之前各参赛者都可自己将参赛作品交至白泉乡团委办公室（财政办公室）、校团委办公室及少先队办公室，由办公室负责人负责将稿件收集整理登记。
（3）所有稿件上交后不返还，请自留原件。
3、评选：
（1）评选标准：内容健康、向上同时又能够很好体现出廉洁文化与校园链接的主题，感情丰富、内涵深厚且对廉洁文化有一定的学习认识，创新意识强者为佳。
（2）主题征文大赛的评委人员：由相关单位推荐，乡政府机关2人、百里中学2人、白泉平安希望小学2人，卫生院1人。
（3）本着“奇文共欣赏，疑义相与析”的思想，审稿工作由邀请过来的各位领导老师共同完成，一篇文章至少有三个或以上的评委评分，取平均分。
（4）将之前评选出来的文章交予评委评定，综合意见决定最后的各个奖项。
4、奖项设置：
（1）． 奖励设置：本次比赛计划青年组和少年组各设 青年组：
一等奖 1名 证书1本，奖金500元
二等奖 2名 证书1本，奖金300元
三等奖 3名 证书1本，奖金200元
优秀奖 5名 证书1本。
少年组：
一等奖 1名 证书1本，奖金500元
二等奖 2名 证书1本，奖金300元
三等奖 3名 证书1本，奖金200元
优秀奖 5名 证书1本。
（2）．将得奖情况打印、张贴在之前通告处，并对获奖者颁发证书。
六、征稿要求：
1、征文内容围绕“廉洁在心中”展开，畅所欲言。
2、内容积极向上，情感自然，富有创新意识，且需要切合此次廉洁在心中的主题，必须为原创作品，谢绝抄袭，套改，一旦发现抄袭取消其比赛资格。
3、题目自拟，文体不限，字数不限。
4、写作任务基本要求：
青年组：乡政府机关及所属事业单位、各村居青年干部每人一篇；小学20篇；中学20篇；卫生院10篇。
少年组：小学20篇；中学30篇。
截稿时间：2014年6月26日
电子投稿E-mail地址：114444293@qq.com
纸质投稿地址：
青年组：白泉乡团委办公室（财政办公室）
少年组：百里中学团委办公室
白泉平安希望小学少先队办公室
联系人：徐良 13668429160
2014年6月4日
开县白泉乡人民政府关于“廉洁在心中”有
奖征文比赛活动领导小组成员名单
组 长：李福文 党委书记
副组长：赵玉周 乡 长
彭 贺 人大主席
成 员：廖 佺 纪委书记
何 杰 组织委员
朱 荣 纪委副书记、党政办主任
徐 良 团委书记、财政办主任
刘 兵 百里中学校长
贺泽术 白泉平安希望小学校长
周学志 白泉卫生院院长
杨昌均 百里中学团委书记
段胜洪 白泉平安希望小学少先队辅导员
办公室设置在白泉乡团委办公室（财政办公室），具体负责前期宣传，活动期间稿件的收集登记及后期的奖项评比相关活动。 主 任 ：徐 良
成 员 ：杨昌均 段胜洪 谭 皓 张 攀
第八篇、廉洁修身征文演讲稿
有关廉洁征文
《廉洁修身》读书征文廉洁修身之我看由于我在高中时期是选修政治的关系，我对于政治方面的问题比较感兴趣。同时，我亦明白到政治是于每个人切身相关的，我们应该主动提出任何与政治有关的疑问。但是，真实中的我们总会刻意去逃避着某些话题，尤其是与廉洁有关的话题。众所周知，每个社会的进步都需要属于自己的主流文化的引导。今年是中华人民共和国成立的65周年，中华民族的日趋强大相信大家有目共睹。我们的崛起，是与中华民族各界爱国有志之士的共同努力分不开的。但我们亦要注意到，国家倡导的主流文化也起了不可或缺的作用。在我国，廉洁文化不仅是我们中华民族的优秀文化的重要组成部分，更是我们的主流文化。任何国家的生存、发展、壮大都离不开这种文化，每个人的成长、进步、发展、成功，同样离不开这种文化。我们之所以要一直强调廉洁文化，是因为在人类社会的发展过程中，腐败这一大“毒瘤”总是如影随形地伴随着我们。以往，我们总狭义地认为腐败只出现在掌握公共权力的公职人员身上。其实，在各种职业群体中也广泛地存在着不同形式的腐败。腐败的实质是公与私的矛盾。人的私欲若过分膨胀，就会变成贪欲，继而就会做出违背道德的事。我们曾经看到过很多社会精英为了满足自己贪欲，从而做出逾越法律之事的例子，将自己送上了牢狱中，甚至是断头台上。一个个触目惊心的腐败现象，让我们不得不时刻提醒着自己，腐败的危害性。它的危害性绝不亚于医学界的不治之症。它会传染，而且让人在毫无知觉的情况下，逐步将人推向毁灭的深渊。在我们大学生眼中，腐败似乎离我们还是很远，这大概跟我们还没踏进社会有关。虽然我们的校园相对复杂的社会算是比较纯洁，但是一些大学生的不良思想和行为会慢慢滋生出腐败的毒瘤。这个毒瘤会在人群中扩散开去，让感染的人逐渐变多，从而污染到整个校园。歪曲了同学们的思想，甚至会让他们在校园里做出一些危害自己和同学们的事情，这种校园惨剧是谁也不想看到的。因此，作为社会主义现代化建设的接班人的我们，应该坚决用自己的行动来抵制腐败，倡导廉洁修身。廉洁修身，既是大学生适应时代需要的价值取向，也是大学生实现个人价值的发展取向，更是大学生坚持全面发展的取向。大学生生活在这个复杂未知的社会中，应该时刻保持高尚的道德人格，担负起历史的责任，成为社会廉洁修身的良好榜样。 为了加强大学生廉洁修身教育，我们需要强烈的责任感，不能做出违法乱纪的事情。廉洁修身不是一句空话，
我们应从思想上重视，在行动上践行。大学生也应该从身边的一点一滴的小事做起。“千里之行始于足下”，成为一个真正廉洁修身的人也要明白到这一道理。