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与屈原对话 屈原

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【 – 高中作文】

与屈原对话(一)

与屈原的对话

千古之人,际遇所苦多矣,但我却独怜屈原。《屈原列传》中说:屈原,“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远推此志也,虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱,权贵勾结,楚王昏庸无能,屈原很快被疏远,终遭流放到汨罗江畔。

怀着对屈原的好奇,我按下了时空遂道的键,来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴,形体枯瘦,双日正远望着远处,又好像要投江自尽一般。我忙呼道:“慢哉!慢哉!”

我说:“你为何要这样呢?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”话毕,我深深一颤,平时只在书上看到这句话,可是此时的屈原说出来却别是一番感觉,那种坚定,出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。

我又问:“凡是聪明的圣德之人,都不固执已见,而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的,你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢?”屈原答道:“我宁可跳进常流常清的江水,葬身于江鱼之腹,又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢?”

屈原的回答让我哑口无言,我一时无言以对。在我未反应过来时,屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江,江面只留下一片涟漪。

也许,有的人会说屈原愚笨,不懂得变通,何苦要这样呢?可是,他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说:那些不能理解他的人才是真正的愚笨。

屈原一生创作很多,他敢于直抒胸臆向老天提问,便有了《天问》,后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高,“史家之绝唱,无韵之离骚”,这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。

面对着那一片片涟漪,我的所思所感慢慢的飘向了远方,长久地景仰着一代伟人。

与屈原对话(二)

《与屈原的对话》千古之人,际遇所苦多矣,但我却独怜屈原。《屈原列传》中说:屈原,“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远……推此志也,虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱,权贵勾结,楚王昏庸无能,屈原很快被疏远,终遭流放到汨罗江畔。 怀着对屈原的好奇,我按下了时空遂道的键,来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴,形体枯瘦,双日正远望着远处,又好像要投江自尽一般。我忙呼道:“慢哉!慢哉!” 我说:“你为何要这样呢?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”话毕,我深深一颤,平时只在书上看到这句话,可是此时的屈原说出来却别是一番感觉,那种坚定,出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。 我又问:“凡是聪明的圣德之人,都不固执已见,而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的,你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢?”屈原答道:“我宁可跳进常流常清的江水,葬身于江鱼之腹,又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢?” 屈原的回答让我哑口无言,我一时无言以对。在我未反应过来时,屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江,江面只留下一片涟漪。 也许,有的人会说屈原愚笨,不懂得变通,何苦要这样呢?可是,他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说:那些不能理解他的人才是真正的愚笨。 屈原一生创作很多,他敢于直抒胸臆向老天提问,便有了《天问》,后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高,“史家之绝唱,无韵之离骚”,这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。 面对着那一片片涟漪,我的所思所感慢慢的飘向了远方,长久地景仰着一代伟人。

与屈原对话(三)

《与屈原的对话》千古之人,际遇所苦多矣,但我却独怜屈原。《屈原列传》中说:屈原,“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远……推此志也,虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱,权贵勾结,楚王昏庸无能,屈原很快被疏远,终遭流放到汨罗江畔。 怀着对屈原的好奇,我按下了时空遂道的键,来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴,形体枯瘦,双日正远望着远处,又好像要投江自尽一般。我忙呼道:“慢哉!慢哉!” 我说:“你为何要这样呢?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”话毕,我深深一颤,平时只在书上看到这句话,可是此时的屈原说出来却别是一番感觉,那种坚定,出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。 我又问:“凡是聪明的圣德之人,都不固执已见,而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的,你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢?”屈原答道:“我宁可跳进常流常清的江水,葬身于江鱼之腹,又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢?” 屈原的回答让我哑口无言,我一时无言以对。在我未反应过来时,屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江,江面只留下一片涟漪。 也许,有的人会说屈原愚笨,不懂得变通,何苦要这样呢?可是,他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说:那些不能理解他的人才是真正的愚笨。 屈原一生创作很多,他敢于直抒胸臆向老天提问,便有了《天问》,后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高,“史家之绝唱,无韵之离骚”,这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。 面对着那一片片涟漪,我的所思所感慢慢的飘向了远方,长久地景仰着一代伟人。

与屈原对话(四)

《与屈原的对话》朦朦胧胧中,我发觉自己上了一艘小船,小船摇晃着,随着江水漂向远处的小岛。 我一踏上小岛,就被眼前的景物惊呆了:沙滩上布满了死鱼,岛上看布到一点生物;我开始有些害怕了。 "小女孩,别害怕,你以前没见过这样荒凉的景物吧?” "你是谁啊?”我好奇的问。 "我乃楚怀王左司徒,姓屈,名平,字原,小女孩见怪了。” 我好奇的过身子,见到的是一为装扮十分古怪,脸上皱纹被黄土填平,留着一点胡子的老爷爷。“你是屈原爷爷吧。”我再一次审视着这个自称屈原的人。 “是的”只听他高声的说。 哦,天哪,他就是我国古代伟大的爱国诗人,眼前的一切让我难以致信。 最后他告诉我他在水里呆了几千年,最后水里的小鱼死了,地上的草木慌了,他不得不到岸上。正说着,闹钟响了。 

与屈原对话(五)

渔父与屈原

渔父与屈原的对话是两种人生观的对话,也是千百年来中国人文化心理的大剖析。初读文章,往往会得出这样的结论“屈原宁死不与世俗同流合污,是高尚的。渔父的存在只是为了衬托屈原的形象。”如果我们读文章仅仅停留在这个层次上那么未免有点肤浅了。

我们首先要分析渔父是一个什么样的人,渔父是一个捕鱼的人,但又不仅是一个捕鱼者。因为从他的语言表达看,他的文化修养是很高的。那么在我们的文学形象中是否见过这类人呢?我们想到了柳宗元诗中“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的隐士。又想到苏轼的“驾一叶之扁舟,举匏尊以相嘱”的飘然。而渔父的“父”字,又是古代对老年男子的尊称。那么把这些以往的经验整合起来,我们发现这位渔父是一位历经沧桑坎坷,内心归于恬淡的隐者形象。文章中渔父与屈原经过激烈的辩论之后,渔父“莞尔而笑”,这一笑意味深长,或许在说年轻人,你太刚性了;或许慨叹世事的污浊;更或许有一种“曾经沧海难为水”的回忆。但我想莞尔而笑不应该带有任何的蔑视,因为作为智者的渔父知道,社会需要像屈原这样的人。 “沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”渔父的形象让我们想起了“采菊东篱下”的陶渊明,让我们想起了“梅妻鹤子”的林逋。他是千古以来读书人的精神家园,“达则兼济天下,穷则独善其身”如果无法改变社会,那么就隐居起来,到山林,到乡村,到闹市中,或者修身养性,恬淡悠然的过完自己的下半生。或者等待圣主或盛世产生(像卧龙先生)。

“宁赴湘流,葬于江鱼之腹,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎。”有人会认为屈原很傻,他的自杀对当时的楚国没有任何影响的,反而让自己的家人白白的伤心。但反过来再想,为什么到现在还会有这么多人记着他。可见他不傻。如果他傻的话为什千古以来又会有许许多多的人去效仿他,一曲绝唱“广陵散”后赴死的嵇康,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑的”谭嗣同,“吾以吾血溅轩辕”的鲁迅,细想之下我们发现这些人无不身处政治昏暗的乱世,他们不惜用自己的鲜血为国家为民族呐喊。最终唤醒更多的沉睡的人,刺痛更多麻木的心。

正因为有这些以天下为己任,忧国忧民的人的存在。我们的民族屹立几千年而不倒,他们是民族的脊梁。我们或许不缺想渔父那样的隐者,但我们希望有更多的像屈原一样的民族脊梁。

与屈原对话(六)

对话

于南山下,与陶渊明对话,体验 “采菊东篱下”的悠然自得;于汨罗江畔,与屈原对话,感悟“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒”的高尚情操 。

南山。阳光普照,菊花遍野。我与陶渊明一起采菊。天苍苍野茫茫,似乎只有我们两个人,只有我们两个无忧无虑,悠然自得,品味着大自然的宁静。与陶渊明对话,心也宁静,思也纯洁 。

汨罗江。乌云惨淡,波涛汹涌。我与屈原对话。他告诉我“举世混浊”他要独清,“众人皆醉”他要独醒。大厦已倾,我无力挽住他的去志更坚。我知道,人要有自己的志向,更要遵守本心,不与世俗同流。

与陶渊明、屈原对话,我铭记于心:做人要淡泊名利,遵守本心;要有高尚情操 ,不受世俗迷惑 。

东方已白,我来到新世界。这里交通四通八达,车辆行人行色匆匆。他们来不及停留,一切都在快步运转 。

我与一品牌的企业家对话。“您的追求是什么?”企业家一字千钧:“利!”仅此一字而已,我已洞察这个所谓“成功人士”的人生价值所想向。他“利”字当先,竟全然忘却“仁义礼智信”的传统道德了吗?我黯然神伤。

这时,一位叫吴菊萍的女士来到我身边。我问她为什么要救那个非亲非故的孩子。她回答得很淡然:珍视生命,是谁都会这样做的。与她对话,阳光一般温暖。我知道,世界不只是黑暗的,人间处处都有道德散发的光芒。这光芒就是社会的和谐与美好 。

与古人对话,我体会到保持一颗淡泊的心才能超脱庸俗,生活才会摇曳芬芳;与现代人对话,我知道,要在物欲横流的社会中生活下去,不许有高尚的道德修养。秉承传统美德,提高自身的道德素养,才能立于不败之地。

多与他人对话,使自己的心灵更纯洁,品德更高尚,生活才会更加多姿多彩。

对话

燕子对鸣,才能微雨双归;鸳鸯互啼,才能相对浴衣;母牛长哞,才能母子相依。而苍狼厉嗥,才能唤来群狼共御敌;雄鹰尖唳,才能威慑敌胆所猎无失。如果你在人群里失去对话,无可奈何地沉默,那你就是可怜的“落花人独立”。要了解要沟通就需要对话。

袅袅的樟香夹杂着古琴不停的回响。伯牙善鼓琴,钟子期善听。对话无

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