【 – 高中作文】
第一篇:《福建高考满分作文“一蓑烟雨任平生”》
福建高考满分作文“一蓑烟雨任平生” 一蓑烟雨任平生
时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你———
庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我
“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失———
只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。 教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。邢雅洁
点评
这篇作文让我们对学生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。庄子的境界其实一般人难以企及，但是对此却有较深的感悟，否则，通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成为人物事迹的介绍而难见新意。借大量的庄子寓言和经过提炼的语言，萃取精华，裰合成文，显得富有文采和大气，很好地展现了一个高中生的语言素养。文中一些句子，如“我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水”“泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌”，语句灵活，富有弹性，是创造性的运用。
第二篇:《一蓑烟雨任平生》
一蓑烟雨任平生
北宋的一杯茶凉了，却酿出了苏东坡这杯烈酒，他一生坎坷不平，遭受许多不幸，但他从未被痛苦和悲伤压倒、不能自恃，而是善于排解，随缘自恃，做到不以物喜，不以己悲，处处表现出旷达乐观、浩然逸怀的人格精神和艺术品格。
他写出了自己身边的好山、好水、好物。表现出身出逆境而心安的乐观心境，善于发现身边的美好事物，从中得到一种开朗、恬静的积极生活态度。尽管仕途坎坷。仍然自得其乐、随遇而安。如，《定风波》就是他旷达人生态度的代表。尽管他当时在偏僻的黄州但心境一点都不受影响。自然界的勃勃生机是他的养料，他那千疮百孔的心是在自然中的以安慰和治愈的。
《定风波》为苏词名作，历来被人评为悠闲从容、旷达乐观。它不仅是苏轼的一首闲适词，更是一篇夫子自道之作。该词作于黄州谪所。借途中遇雨的生活小事，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的“东坡雨中行吟图”，表现了他处变不惊、笑对苍茫、“何妨吟啸且徐行”的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。
这首词道眼前景，写心中事，以曲笔抒胸臆，言在此而意在彼，以小见大，富含哲理。全词言简意赅，不事藻绘，却能够于简朴中见深意、寻常处生波澜，语意双关，令人回味无穷。全词记述了作者一行人在沙湖道上突遭雨袭之事。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
上片以“莫听”二字起，似有突兀之感，而“穿林打叶声”勾画出风雨的声势之猛。急风挟雨而来，对此作者却说：“何妨吟啸且徐行”，“何妨”表现了词人的淡定， “穿林打叶”勾画出雨骤风狂的情景。从小序中可知，这场风雨是突如其来的。由于雨具已给人先带走了，同行的人都仓皇奔走，急急避雨，十分狼狈。而东坡却毫不在意。在暴雨和慌乱的人群中，他反而吟哦起诗句，放慢了脚步，俨然是闲庭信步。“莫听穿林打叶声”雨滴打在竹叶上发出响声，你不要感到扫兴。如果你把它当着美妙的音乐来欣赏，就不妨“吟啸且徐行”了。可见“莫听”两字，到出了苏轼的心境。对客观事物，客观存在不要太在意。不妨去欣赏它。人们都说，生活不缺少美，而是缺少发现。那么如何才能善于发现呢？不妨学学苏轼。我们多数人都被外界的各种不顺心的事手烦恼，整天抱怨老天不公，有用吗？
狂风吹林，暴雨打叶，声势不可谓不吓人，作者却说“莫听”，即不要去管它。开篇二字便见出作者倔强的性格和傲视风雨的气度。“吟啸”，吟诗长啸，这里表示意态安闲。与其为大自然的倏忽变化惶惶不安，倒不如顺其自然，不予理会。内心波澜不惊，暴风骤雨又能奈何！
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生
“竹杖芒鞋”透露出词人安贫乐道的隐逸之思，“谁怕”一句反问，加上“莫听”“何妨”的映衬显得气度从容，由此勾勒出一幅苏公披蓑烟雨行吟图。试想于沙湖道上慢行的词人，拄竹杖，履芒鞋，在风雨中吟啸而来，那种闲庭信步的潇洒，那是要具有怎样一种淡定的心态啊！然而，作者所要表现的仅是这种洒脱吗？“芒鞋”，草鞋。在东坡看来，在这样的天气里，手拄竹杖，脚穿草鞋，行走在泥泞中，比起带着随从骑着马可要轻便得多。按理说，徒步跋涉要更艰难，苏轼为什么要说“轻胜马”呢？竹杖芒鞋，是平民和闲人的装束，而马往往是官差吏卒等奔波忙碌之人的坐骑，所谓“行人路上马蹄忙”。此时苏轼已决定在黄州买田，自耕自食，过一种平民式的自适生活。这里的“轻”，实际上是表达作者对当时生活的感受，流露出对为官生涯的厌倦之情。既然能够如此超脱，那风风雨雨又有什么可怕的呢？因此，作者说：披蓑戴笠，垂钓烟雨，不也可以自在地度过一生吗？读到此处，读者的眼前浮起了一幅深浅
分明的画面：一个竹杖芒鞋的老人踽踽独行于风雨飘摇的人生路上，身前身后皆茫茫无所见，但词人并未黯然神伤，而是从容面对，正所谓“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余”是也。东坡确实做到了昂首面对人生的风雨，超越世俗的烦扰。人生有顺境，有成败，有荣辱，有祸福。但无论处于何种境地，苏轼皆以坦然而超脱的心境去对待，在人生的风雨中磨练自己，修炼人格。
对“一蓑烟雨任平生”，历来有着不同的理解。有人认为它表现的是作者面对人生风雨而安之若素，有人则认为它体现了东坡厌恶官场生涯的隐逸之思。“一蓑烟雨任平生。”是我最喜欢的一句。有这样一种解释：“：“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。我到不这么觉得，我觉得是：我没有什么身外之物，下雨也只要有一蓑衣就行了，管你三七二十一。燕子很轻盈才能飞的很敏捷。风筝很轻，才能飞的很高。人只有不被声明荣誉所累才能，领悟人生真谛。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎
下片“料峭春风吹酒醒，微冷”，“料峭”二字点出时令，三月七日，正是乍暖还寒之时，然二月春风早已裁出翠柳条条，时至三月，早应是一派春光。而作者却似一无所见，仅以“微冷”二字寄寓所感，弥漫着一种萧索意味，这是否还暗示了作者的落寞心境？上片写雨中的情形和雨中的思绪，下片则写雨后的景象和雨后的感悟。“料峭”，风寒貌。雨过天晴，春风微寒，吹醒了作者的酒意。抬眼望去，夕阳从山头斜照过来，仿佛是在迎接风雨后归来的作者。
作者在雨中吟咏徐行，处之泰然，雨停之后，反倒觉得寒冷。这是写实，也是对人生遭遇的感受。不管是自然的风雨，还是人生的风浪，总会给人以悲欢苦乐等不同的体验。于是，当山头的斜阳拥抱作者时，作者有了异常温暖的感觉。这也正如我们常说的，不经历风雨，怎么见彩虹。“却相迎”，将阳光拟人化，让它有了人情味。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
急雨既过，斜阳展颜，对历雨者来说，这应是很值得欣喜的，而作者回望了适才烟雨凄迷的经行之处，却吐出了“也无风雨也无晴”的妙句来。若非深察人世无常，历经社会坎坷，是难以做到如此宠辱不惊，得失无意的。此时再回头去看刚才雨打风吹处，已经是烟消云散，斜阳也收敛了光辉。一切都已成为过去。“萧瑟”，风雨声。这里双关自然界和人生，暗寓苏轼在那场几乎致他于死地的政治风波中的感受。经过暴风骤雨，得来的常常是轻松平静。自然界如此，人生的旅途何尝又不是这样呢？
“归去”，可以理解为“身隐”，挂冠而去，隐于江湖，这样就可以彻底摆脱仕途的纷扰。但这只是一方面。更准确的理解应该是“心隐”。 进退自如，宠辱不惊，不以物喜，不以己悲，这才是“心隐”的境界。“无晴”，是对先前为斜阳而欣慰的情绪的否定和反省，也是作者思想的再一次升华。最后这两句，是作者独特个性的心理折光。苏轼自己也非常喜爱，晚年被贬谪海南时，他在《独觉》诗中原封不动地加以引用：“倏然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”
事实上，我们只要随便检索一下苏轼的词作即可明白，苏公潇洒的人生里有通达的空漠和心灵的超脱。总之，苏轼是中国文学史上一位非常了不起的人物，他的一生坎坷，仕途多舛。可面对人生的挫折，诗人坦然处之，不管是阳光灿烂还是山雨欲来，得也萧然，失也萧然，任其自然。苏轼一生活得坦然，活得自在，活得有味。心有东坡词，人生无难题。人生即便遭遇再多的风雨，读了东坡词作之后，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。因此，苏轼为我们撑开了一把遮蔽人生风雨的“伞”，撑出了一片笑对人生的晴朗天空，愿我们也能活得像他那样乐观，那样豁达，那样自在！
第三篇:《一蓑烟雨任平生》
一蓑烟雨任平生
作者：张曼娟
来源：《新一代·上半月》2011年第10期
当事情还没有发生的时候，我确实是没有一点警觉性的，那一天，睡到半夜，我的肩膀像被斧头劈了一下似的剧烈地痛着，惊醒过来。我睁开眼睛想确定自己不是在做噩梦，我的肩膀真的好疼痛，宛如撕裂。
好容易熬到天亮，要去看医生，一如往常，我把随身物品收拾好，一台笔记本电脑，一本精装诗词或古典小说，一摞讲义夹，装了一大袋，背在另一边的肩膀上，出门了。 医生为我做了检查，他说没有什么大问题。
“没有问题？我真的好痛啊。”在我的抱怨声中，医生看见我放在一旁的背包，他问：“是你的？”我点点头。
他用手去拎，掂了掂重量，问我：“这么重。最少有五公斤吧？”我没称过，无法回答。 “你每天背着跑来跑去？有必要背这么多东西吗？逃难吗？”他努力压抑想要取笑我的表情，“你不必吃药也不必打针，去换个小背包吧。”
那一天，我把大背包里的东西倒出来，开始回想我的背包历史，以前我的背包确实是小的，只放一点点东西就可以了，那时候最累赘的东西是折叠伞。然后，我开始添购一些自己觉得非常必要的东西，比如手提电脑，这样就可以走到哪儿写到哪儿了。手提电脑本身并不那么重，倒是周边配合的物品还不少，像是电线啦、鼠标啦。为了防止丢三落四，于是，我开始买大型背包，能把所有东西都丢进去的那种最好。
既然背包变大了，可以带着出门的东西也就变多了，如果不想打稿子而想阅读呢，于是，随身书也进了背包，通常是那种要读好久都读不完的书，厚厚的精装硬壳。我的背包愈换愈大，重量也愈重。终于有一天，我的肩膀再也不堪负荷了，医生还说如果再这样发展下去，我的心脏也会罢工抗议的。换个小背包，是医生的处方。
我无可奈何地把电脑从随身行李中删除，但是，仔细想想，我带着它出门十次，真正能静下心来打稿子的机会，还不到两次，其他时候只是“以备不时之需”罢了。为了以备不时之需，我们却要花费这么大的气力，耗损这么多元气。
我想到东坡《定风波》那阕词中的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。当东坡与一群朋友到山里游玩，回程时遇见一阵骤雨，而雨具恰好不在身边，同行有些人不免惊惶，唯有他非常笃定，虽然手中只有一支竹杖，脚下只有一双草鞋，却自觉比骑着一匹马还要轻快自在许多，因而无所畏惧。
这是山中之行，也是人生路途的譬喻啊，我们为了行动迅捷，想要一匹马；为了居住舒适，想要一幢楼；为了受人尊崇，想要功名利禄，我们的欲望愈来愈多，我们的付出愈来愈沉重，直到我们无法承受的那一天。然而，我们想要的，与我们需要的，是否不成比例？短短的人生，为了贪欲，我们真的需要花费这么大的力气，耗损这么多的元气吗？
东坡深深明白其间的吊诡，他曾经贵为公卿，受人景仰，也曾数度被流放，徘徊在生死边缘。最华贵的尊宠，他经历过；最艰困的生活，他体验过，于是，他能在满山骤来的风雨中卸下所有防卫，只用最简单的装备与心情，迎向前去。
我换了一个新背包，宽宽的背带，小小的容量，只能放进一个钱包，一袋面纸，一支口红与一串钥匙，就这样背着出门，并不觉得匮乏，仿佛已可以去到海角天边。原来，当我们需要的愈少，负担就愈轻，生活得就更自在。
第四篇:《一蓑烟雨任平生》
一蓑烟雨任平生
谁也不曾忘却那一抹身影，历史的长城上有他烙下的重重一笔，甚至他小指的指纹，都如此清晰。
他就是苏轼。轼者，车前木也。他的名便注定了他的命，正如那横木居于车前，他站在了千千万万人前，令后来者难以望其项背。
才华横溢，学富五车，他聪颖、善思、敏捷、好学。饮酒乐甚，便扣弦而歌;情景生慨，便出口成章;兴致浓处，便吟诗作赋;思乡情切，便举酒对月{一蓑烟雨任平生}.
他也曾在仕途上一帆风顺，平步青云，有着“左牵黄，右擎苍”的豪迈，有着弯弓射天狼的的壮志，也有“把酒问青天”的思念和“相顾无言，唯有泪千行”的伤痛。
乌台诗案，一贬再贬。
携朝云贬谪万里之外，他也无数次回首，故土起来越远，他越行越远。 但子瞻不愧为子瞻。凄风苦雨吹不折、打不残他的心，惊涛统骇浪掀不翻、扳不断他的魂，苏轼还是那个苏轼，不屈、不挠、不退、不避、不诅、不伤。
赤壁之游，他感叹万物兴衰——“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，却又不诅于人世短暂——“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”。他欣喜于“白露横江，水光接天”之景，沉醉于“江上之清风，与山间之明月”，愀然于“如怨如慕，如泣如诉”的洞萧。苏轼不仅仅是一个才子，更多时候，他是一个孩子。
贬谪又如何?流放又如何?丢官又如何?官场之外，自有大好河山入眼，自有渔歌嘹亮贯耳，自有暖风微微拂面。只因他是苏轼，所以可以纵情山水，忘却烦忧，可以驾一叶扁舟游四海，可以举一杯浊酒属五湖。
他将政治阴影抛诸脑后，转身迈向地平线那里，一轮红日正冉冉升腾，一抹红霞在日边绽放，一抹笑容在他嘴角绽放。
他不是那追名逐利的鸢，更不是目光短浅的鼠。件君如件虎，他懂的，才会那么毅然决然，才会那么恬然与山水为伴。{一蓑烟雨任平生}.
谁也不曾忘却那一抹身影，历史的长城上有他烙下的重重的一笔。他是苏轼，站在千千万万人前的苏轼，转向光明，舍弃阴影的苏轼。
回望历史，也许还能听见他在低吟：“谁怕?一蓑烟雨任平生”。
[作文]一蓑烟雨任平生
风飘飘，一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，走进赤壁走进苏轼的人生。
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”22岁便考中进士的苏轼怀揣着令欧阳修也“不觉汗出”的才气与“修身治国平天下”的入世思想与政治抱负，他直言陈谏，要求革除弊政。“遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之”更以一句“豆叶几时黄”道出了心怀天下的胸襟与“猛志逸四海”的拳拳报国心。
然而生性率真放荡不羁的他并不能得到朝庭的重用，反而被一群官场上的奸佞小人陷害，弹劾入狱，最终酿成“乌台诗案”，被贬黄州。
“小舟从此逝，江海寄余生”，苦难可以沉沦人，却也可以成就人。
“缺月挂疏桐，缥渺孤鸿影，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是的，黄州的赤壁给苏轼从高峰到低谷的落差，苏轼回赠以淡然，他躬耕于荒地，筑茅屋，体会大自然的原始意味，自得其乐，独享这份难得的恬然与淡定。于是在赤壁，他写下了不朽的诗篇，完成了一次永载史册的文化突围。
赤壁那浩荡东去的大江，洗去了苏轼原有的光环，苏轼回以一份超脱。他拄竹杖，履芒鞋，他莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，他“回首向来萧度处”，只愿“也无风雨也天晴”。余秋雨先生在《苏东坡突围》中说“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”
赤壁上那一片赤红色的陡峭石坡隔绝了外界的嘈杂，而就在这里，苏轼成熟了，成熟了这灭寂后的重生。这种成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向外界申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。正因如此，赤壁注定与这位伤痕累累的突围者进行一次又一次继往开来的对话。
可以说，苏东坡没有了“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”的哀怨，更多的是“大江东去”的豪情，少了些“杨柳岸、晓风残月”的多愁善感，却多了些“人有悲欢离合、月有阴晴圆缺”的豁达。
是的，苦难没有磨去他的才情，反而使他成就了一种人格，这种人格“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿”，是一种具有蟒蛇的智慧、兼有鸽子的温柔宽厚的人格，是一种令人仰之弥高，钻之弥坚的人格。他并非居住于山坡上，而是居
住在自己的人格里。他在翁牖绳枢中体验生之快乐，在颠踬的人生中保持活的尊严，在喧嚣中找到宁静，在荒凉中找到绿洲，在人生坎坷中，在生命不堪承受的苦难中，他一蓑烟雨任平生！
一蓑烟雨任平生
穿越时空的隧道，又一次在钦佩中仰望你，仰望我心中唯一珍藏的你——苏字瞻。 短短的石桥，寂寂的台阶，静静的庭院。暮雨潇潇，四处寂寥。东坡赤壁赫然于我的面前！那典雅的身姿，熟悉得如同我欣赏了多遍的古画真迹；那傲岸的背影，亲切得如同我初逢了仰慕已久的高人名士。冲出心的藩篱，尽享一份与大师神交的默契。
站在庭院中，久久地凝视着东坡赤壁的背影。曲折的回廊关不住千年前大师您士抑扬顿挫的吟哦；古朴的朱门掩不住墙上碑文笔走龙蛇的光芒；高大的漆柱镌刻着沧桑历史的记忆；凌空的飞檐凝固了那位旷世奇才不屈的精魂！我来了，着一身现代人的衣装，揣满腔古人的情思，没带雨伞，没有来由，恍惚走进宋朝的雨里，走近一个“拣尽寒枝不肯栖”的孤独背影！
宋朝的雨兀自蒙蒙地下着，东坡先生的背影便沐雨而立。先生！面对您的赤壁的背影，我看不见酹江亭的豪放飘逸，闻不到二赋堂的翰墨浓香，品不到雪堂前的竹林清韵。但我知道：
您的装束依旧：“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生！”疏狂放达的您岂肯屈从于几个贬损您的小人？
您的声音依旧：“归去，归去，江上一犁春雨！”此时正是“农家四月闲人少”的时候，黄州的乡亲知道您会“扁舟草履，放浪山水间”！{一蓑烟雨任平生}.
您的雪堂依旧：堂前细柳未剪柔柯，正传语我轻诵您的词章：“疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。”
先生！您被贬而来，踽踽独行，肉体的折磨和精神的痛苦没有摧垮您挺直的脊梁，您的诗文反而大放异彩，给古旧的黄州小镇带来文化的芳香。你在黄州一住千年，江波上仍然回荡着您与友人泛舟夜游的笑谈