【 – 高中作文】
篇一:《福建高考满分作文“一蓑烟雨任平生”》
福建高考满分作文“一蓑烟雨任平生” 一蓑烟雨任平生
时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你———
庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我
“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失———
只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。 教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。邢雅洁
点评
这篇作文让我们对学生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。庄子的境界其实一般人难以企及，但是对此却有较深的感悟，否则，通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成为人物事迹的介绍而难见新意。借大量的庄子寓言和经过提炼的语言，萃取精华，裰合成文，显得富有文采和大气，很好地展现了一个高中生的语言素养。文中一些句子，如“我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水”“泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌”，语句灵活，富有弹性，是创造性的运用。
篇二:《高一作文：一蓑烟雨任平生》
高一作文：一蓑烟雨任平生
高一作文：一蓑烟雨任平生
落叶无声，在水面绽放了自己的痕迹，留下了涟漪的波纹；陨石划落，在黑夜写下了自己的痕迹，化作思念的流星。
大江东去，卷走了滚滚的历史，冲不走那精彩的永恒，深深地刻在我们心中。
屋内的灯光闪烁着幽暗的光，跳动在项羽充满希望的眼中。他用激动的话语对虞姬说：我们的粮食再过三天就到了。虞姬无言，烛花跳跃在她美丽而又苍白的脸上。她知道，粮食不会来了，她看见了战士们无助的脸，看见了他们用明日的粮食打赌。她知道已经没有退路了，但她不忍心看见项羽悲伤的眼，只是低头不语。四面楚歌响起，项羽知道这意味着什么他要带着虞姬一起冲出去，杀出一条血路，这是本可能的，但虞姬没有这样做，她害怕连累他。于是，她拿起那把镶着金边的匕首刺破了自己的喉咙，流下了血红的痕迹，一滴一滴，流淌至今。在她鲜红的血中，人们看出了她的伟大，她独特的个性和她的爱心化成历史溶在血水中，流下一片孤寂、遗憾。至今人们也会在无意的感叹中吟送那首诗：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬柰若何。她的痕迹，将永远伴随着血水流淌。
嵇康，才华横溢，而不屑于世俗，在涓涓的流水环绕的树荫下在声声清翠的打跌声中，蕴育着自己独特的个性。他不羡慕高官厚禄，不屑理睬世俗。然而，才华出众的他遭到了高官的嫉妒。只有除掉嵇康，天下才能安定奸臣在司马昭的耳边用狡诈的话语鼓动着司马昭杀掉嵇康。欲加之罪，何患无词，嵇康入狱了，他被判了死刑。在刑场上如果他向司马昭请求开恩，司马昭或许会放了他，可是他没有，面对下面三千学士为他请命，他袒然付之一笑，说一声：把琴拿来！在临刑之前，留下了世间绝曲《广陵散》。那声音也许经常在人们的梦中萦绕着，是何等美妙的乐曲，融汇着嵇康独特的个性，不慑服于世俗，将生死置之度外，在历史的长河中留下了他的痕迹。
一蓑烟雨任凭生，也无风雨也无晴，留下你的痕迹，无论深浅，让他成为你一生美好的回忆。
2002级8班杨威
点评：雪落无痕，人行有痕。文章在描写、叙事上颇见功力，能用不多的笔墨鲜明刻画形象，彰显主题。
指导教师李彬
篇三:《初二年级寒假作文：一蓑烟雨任平生》
初二年级寒假作文：一蓑烟雨任平生
初二年级寒假作文：一蓑烟雨任平生
八年级（李洋）
吾名李洋，无字且无号。未生逢战乱，得幸生于和平之时。
吾未曾有鸿鹄之志圣贤之心，生平意愿乃一蓑烟雨任平生。若竹林七贤，隐居不仕，清静无为，承魏晋之风。亦可陶潜归隐，南山采菊，把酒东篱。
所居之所，鹪鹩一枝即可。日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食，泛然不系，恢尔自得。是吾所求。虽不胜黄金之殿珍珠之阙，然草庐茅屋亦可遮风避雨。居其中，调素琴，阅金经，饮酒高歌，悠游自得。或于沼于沚，采葑采菲，采荇其中。谁谓荼苦，我觉其甘如荠。葛根虽无玉盘珍馐多味，亦有别番趣味。薄田几亩，耕种为食。虽维莠骄骄，维莠桀桀，豆苗稀弱。不怒，未劳心忉忉，笑言足矣。婆娑起舞，鸿雁于飞，我心写兮。观露彼萧斯，零露胥兮，布袍沾兮。粗布劣棉作衣，未比锦绣金缕衣，然为吾心所愿。
清音袅兮，绕梁而止。吾愿予然一人，梅妻鹤子未尝不可。行至绿竹猗猗泉源处，籊籊竹竿，以钓于溪。静坐莓苔，有蒲与間，吾心乐之。陶潜归隐，莫过于此。竹林七贤，清静而已。未有案牍劳形，丝竹乱耳。唯见桃之夭夭，交交黄鸟，云胡不瘳？待得日之方中，休思避之。式微，月出皎兮，三五小星在东。就地而卧，天为被地为床，何须思他人所想，做吾之想做之事。
吾心所想，即此。然心之忧矣，此不过一枕黄粱，不可得也。
桃源只存吾心耳。
篇四:《一蓑烟雨任平生》
一蓑烟雨任平生
谁也不曾忘却那一抹身影，历史的长城上有他烙下的重重一笔，甚至他小指的指纹，都如此清晰。
他就是苏轼。轼者，车前木也。他的名便注定了他的命，正如那横木居于车前，他站在了千千万万人前，令后来者难以望其项背。
才华横溢，学富五车，他聪颖、善思、敏捷、好学。饮酒乐甚，便扣弦而歌;情景生慨，便出口成章;兴致浓处，便吟诗作赋;思乡情切，便举酒对月
他也曾在仕途上一帆风顺，平步青云，有着“左牵黄，右擎苍”的豪迈，有着弯弓射天狼的的壮志，也有“把酒问青天”的思念和“相顾无言，唯有泪千行”的伤痛。
乌台诗案，一贬再贬。
携朝云贬谪万里之外，他也无数次回首，故土起来越远，他越行越远。 但子瞻不愧为子瞻。凄风苦雨吹不折、打不残他的心，惊涛统骇浪掀不翻、扳不断他的魂，苏轼还是那个苏轼，不屈、不挠、不退、不避、不诅、不伤。
赤壁之游，他感叹万物兴衰——“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，却又不诅于人世短暂——“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”。他欣喜于“白露横江，水光接天”之景，沉醉于“江上之清风，与山间之明月”，愀然于“如怨如慕，如泣如诉”的洞萧。苏轼不仅仅是一个才子，更多时候，他是一个孩子。
贬谪又如何?流放又如何?丢官又如何?官场之外，自有大好河山入眼，自有渔歌嘹亮贯耳，自有暖风微微拂面。只因他是苏轼，所以可以纵情山水，忘却烦忧，可以驾一叶扁舟游四海，可以举一杯浊酒属五湖。
他将政治阴影抛诸脑后，转身迈向地平线那里，一轮红日正冉冉升腾，一抹红霞在日边绽放，一抹笑容在他嘴角绽放。
他不是那追名逐利的鸢，更不是目光短浅的鼠。件君如件虎，他懂的，才会那么毅然决然，才会那么恬然与山水为伴。
谁也不曾忘却那一抹身影，历史的长城上有他烙下的重重的一笔。他是苏轼，站在千千万万人前的苏轼，转向光明，舍弃阴影的苏轼。
回望历史，也许还能听见他在低吟：“谁怕?一蓑烟雨任平生”。
[作文]一蓑烟雨任平生
风飘飘，一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，走进赤壁走进苏轼的人生。
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”22岁便考中进士的苏轼怀揣着令欧阳修也“不觉汗出”的才气与“修身治国平天下”的入世思想与政治抱负，他直言陈谏，要求革除弊政。“遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之”更以一句“豆叶几时黄”道出了心怀天下的胸襟与“猛志逸四海”的拳拳报国心。
然而生性率真放荡不羁的他并不能得到朝庭的重用，反而被一群官场上的奸佞小人陷害，弹劾入狱，最终酿成“乌台诗案”，被贬黄州。
“小舟从此逝，江海寄余生”，苦难可以沉沦人，却也可以成就人。
“缺月挂疏桐，缥渺孤鸿影，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是的，黄州的赤壁给苏轼从高峰到低谷的落差，苏轼回赠以淡然，他躬耕于荒地，筑茅屋，体会大自然的原始意味，自得其乐，独享这份难得的恬然与淡定。于是在赤壁，他写下了不朽的诗篇，完成了一次永载史册的文化突围。{一蓑烟雨任平生作文}.
赤壁那浩荡东去的大江，洗去了苏轼原有的光环，苏轼回以一份超脱。他拄竹杖，履芒鞋，他莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，他“回首向来萧度处”，只愿“也无风雨也天晴”。余秋雨先生在《苏东坡突围》中说“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”
赤壁上那一片赤红色的陡峭石坡隔绝了外界的嘈杂，而就在这里，苏轼成熟了，成熟了这灭寂后的重生。这种成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向外界申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。正因如此，赤壁注定与这位伤痕累累的突围者进行一次又一次继往开来的对话。
可以说，苏东坡没有了“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”的哀怨，更多的是“大江东去”的豪情，少了些“杨柳岸、晓风残月”的多愁善感，却多了些“人有悲欢离合、月有阴晴圆缺”的豁达。
是的，苦难没有磨去他的才情，反而使他成就了一种人格，这种人格“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿”，是一种具有蟒蛇的智慧、兼有鸽子的温柔宽厚的人格，是一种令人仰之弥高，钻之弥坚的人格。他并非居住于山坡上，而是居
住在自己的人格里。他在翁牖绳枢中体验生之快乐，在颠踬的人生中保持活的尊严，在喧嚣中找到宁静，在荒凉中找到绿洲，在人生坎坷中，在生命不堪承受的苦难中，他一蓑烟雨任平生！
一蓑烟雨任平生
穿越时空的隧道，又一次在钦佩中仰望你，仰望我心中唯一珍藏的你——苏字瞻。 短短的石桥，寂寂的台阶，静静的庭院。暮雨潇潇，四处寂寥。东坡赤壁赫然于我的面前！那典雅的身姿，熟悉得如同我欣赏了多遍的古画真迹；那傲岸的背影，亲切得如同我初逢了仰慕已久的高人名士。冲出心的藩篱，尽享一份与大师神交的默契。
站在庭院中，久久地凝视着东坡赤壁的背影。曲折的回廊关不住千年前大师您士抑扬顿挫的吟哦；古朴的朱门掩不住墙上碑文笔走龙蛇的光芒；高大的漆柱镌刻着沧桑历史的记忆；凌空的飞檐凝固了那位旷世奇才不屈的精魂！我来了，着一身现代人的衣装，揣满腔古人的情思，没带雨伞，没有来由，恍惚走进宋朝的雨里，走近一个“拣尽寒枝不肯栖”的孤独背影！
宋朝的雨兀自蒙蒙地下着，东坡先生的背影便沐雨而立。先生！面对您的赤壁的背影，我看不见酹江亭的豪放飘逸，闻不到二赋堂的翰墨浓香，品不到雪堂前的竹林清韵。但我知道：
您的装束依旧：“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生！”疏狂放达的您岂肯屈从于几个贬损您的小人？
您的声音依旧：“归去，归去，江上一犁春雨！”此时正是“农家四月闲人少”的时候，黄州的乡亲知道您会“扁舟草履，放浪山水间”！
您的雪堂依旧：堂前细柳未剪柔柯，正传语我轻诵您的词章：“疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。”
先生！您被贬而来，踽踽独行，肉体的折磨和精神的痛苦没有摧垮您挺直的脊梁，您的诗文反而大放异彩，给古旧的黄州小镇带来文化的芳香。你在黄州一住千年，江波上仍然回荡着您与友人泛舟夜游的笑谈，睡仙亭的石床石枕还残留着您抚摸的余温！问鹤亭里您正与道士互相唱答：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，取之无禁，用之不竭。”先生！我来了！来感受您背影里无声的抗争，来细读您背影里大写的文字！
细雨密密地下，先生的背影渐渐隐没到他的赤壁里。深深地端详着赤壁的背影，简洁，朴素，厚重，深沉。它蕴涵着我们中华民族博大精深的文化背景，它浓缩着中华历代文人至美至纯的道德追求，它勾勒出一代文才曲折而浪漫的人生轨迹，它记述着一辈辈后人绵绵无绝的永恒敬意！先生的背影，在细雨的润泽下更加动人；赤壁的背影，经岁月的淘洗更加明朗！
无须与东坡赤壁刻意地道别，只轻轻一点头，一挥手，它就懂得我已为它送别了千年！千年的风霜雨雪从衣袖下轻轻溜走，千年的诗词文赋在眼眸里成了永久！我走了，携一壶东坡酿造的清酒，迎着纷飞的细雨，走向我的生活。哪怕孓孑夜行，哪怕淋湿衣袖！{一蓑烟雨任平生作文}.
没带雨伞又何妨，头上自有东坡的朗月！
天津卷
阅读下面的材料，按照要求作文。
两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。
点评：采用寓言做材料的，从选才角度，增加了考生哲理思辨能力的考察。文体要抓住“水”和“鱼”的关系，鱼生活在水中，水是鱼最熟悉的环境和物质，但是鱼却分不清楚。生活中，我们常常这样，对极熟悉的事物往往熟视无睹，这也提示我们反思自己的生活，珍惜身边的人或事物。该作文题提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时积累，使其从中发掘出一定的形象性、思辨性、审美性的内涵。考生可以自主选择体裁，展示自己的写作个性，考生可以充分发挥想象力和创造力，叙事或抒情，有助于引导考生树立积极的情感、态度、价值观，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。
篇五:《一蓑烟雨任平生》
《一蓑烟雨任平生》
当事情还没有发生的时候，我确实是没有警觉性的。那一天，睡到半夜，肩膀像被斧头劈了一下似的剧烈地痛着。我被惊醒了，睁开眼睛，确定自己不是在做噩梦，可我的肩膀真的好痛，宛如被撕裂。
好容易熬到天亮，找算去看医生，一如往常，我把随身物品收拾好：一台笔记本电脑、一本精装诗词或古典小说、一摞讲义夹，装了一大袋，背在另一边的肩膀上，出门了。 医生为我做了检查，他说没有什么大问题。
“没有问题？我真得好痛啊。”在我的抱怨声中，医生看见我放在一旁的一背包，他说：“是你的？”我点点头。
他用手去拎，掂了掂重量，问我：“这么重，最少有五公斤吧？”我没称过，无法回答。 “你每天背着它跑来跑去？有必要背这么多的东西吗？逃难吗？”他努力掩饰想取笑我的表情，“你不必吃药，也不必打针，去换个小背包吧。”
那一天，我把大背包里的东西倒出来，开始回想我的背包史。
以前的我的背包确实是最小的，只放一点点的东西就可以了。那时候最累赘的东西是折叠伞。然我，我开始添购一自己觉得非常必要的东西，比如手提电脑。这样就可以走到哪儿写到哪了。手提电脑本身并不那么重，倒是与之相配的物品不少，比如电线、鼠标。了为防止丢三落四，我开始买大型背包，能把有东西都装去的那种最好。
既然背包变大了，可以带着出门的东西也就变多了。如果不想打稿而想阅读呢？于是，随身的书也装了背包，通常是那种要读好久都读不完的书，厚厚的精装硬壳。我的背包愈换俞大，重量也愈重。终于有一天，我的肩膀再也不堪重负了，医生还说如果再这样发展下去，我的心脏也会罢工抗议的。换个小背包，是医生的处方。
我无可奈何地把电脑从随身行李中删除，便是仔细想想，我带着它出门十次，真正能静下心来打稿子的机会还不到两次，其他时候只是“以备不时之需”罢了。为了备不时之需，我们却要花费这么大的气力，耗损这么多的元气。
我想到东坡的《定风波》那阙词中的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。当东坡与一群朋友到山里游玩，回程时遇到一阵骤雨，而具恰好不在身边，同行的有些人不免惊慌，唯有他非常笃定。虽然手中只有一根竹杖，脚下只有一双草鞋，却自觉比骑着一匹马还要轻快自在许多，因而无反畏惧。
这是山中之行，也是人生路途中的譬喻啊，我们为了行动迅捷，想一匹马；为了居住舒适，想要一幢楼；为了受人尊崇，想要功名利禄。我们的欲望愈来愈多，我们的付出愈来愈沉重，真到我们无法承受的那一天。然而我们想要的，与我们需要的，是否不成比例？短短的人生，为了贪欲，我们真的需要花费这么大的力气，耗损这么多的元气吗？
东坡深深明白其间的吊诡。他曾经贵为公卿，受人景仰，也曾被数度流放，徘徊在生死边缘。最华贵的尊崇，他经历过；最艰苦的生活，他体验过。于是他能在满山骤来的风雨中卸下所有防卫，只用最简单的装备与心情，迎向前去。
我换了一个新背包，宽宽的背带，小小的容量，只能放进一个钱包，一袋面纸、一只口红与一串钥匙，就这样背着出门，并不觉得匮乏，仿佛可以到海角天边。
原来，当我们需要的东西愈来愈少，负担就愈轻，生活得就更自在。
篇六:《作文训练三 题目引人入胜 一蓑烟雨任平生》
作文训练三 题目引人入胜 一蓑烟雨任平生
例文8：
一蓑烟雨任平生
黑龙江一考生
独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无顔面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬?霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那“黑洞”“夸克”一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会、为历史作出自己的贡献。
其实，翻开史册，遭遇挫折便将痛苦放大因此郁郁而终者亦比比皆是。伯夷叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执顽冥，不知事国实为事民的道理，让易朝之痛夺去生命；视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙，日日咳血，知子归啼血，终于郁闷而终他们的事例，让人闻之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面对，以旷达的心及时调适，战胜痛苦，风流才子又何以至此！
往事越千年，你我已无法去改变，而平凡的生活中人们面对人生的挫折，而表现出的坦然亦值得慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇的小贩与同行的调侃，那满手油污的修自行车师傅的送给顾客的问候与微笑，那清晨骑着自行车送牛奶的人口中传出的有力的哨声都让我们感到亲切而温暖，他们的生活中有着多少的不堪重负，会遭遇多少挫折与痛苦，但是他们依然匆匆，像悬崖边的树告诉你我这如草芥一样的生命种子可以在挫折与痛苦中生得如此坚强与美丽。
朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”，让你我共勉。
【亮点透视】
引用苏轼的“一蓑烟雨任平生”为标题，让读者的心灵深深被触动，引起强烈的思想共鸣，更为文章揭示主旨起到了锦上添花的作用，达到了一箭双雕的效果。文章的语言犀利又铿锵有力，颇有文学巨匠鲁迅的风骨，有理有据，让读者的心灵为之一振。眼睛为之一亮，双手为之击节。整篇文章贯穿着的深刻哲理：生命的种子可以在挫折与痛苦中生的坚强而美丽，首尾呼应，深化主题，“一蓑烟雨任平生”像一首老歌久久在耳畔回荡，余音绕梁，发人深省，也足见匠心独具。
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借一颗慧心
河南一考生
有一颗慧心，足以让我们自信，让我们敢于相信自己；有一颗慧心，足以让我们自知，让我们接受别人的意见；使我们更真切地看待一切；相信自己的能力，听取他人善言，做一个智者。
有位伟人说过：“我的成功源于我的自信。”是的，没有谁能够在不自信的情况下获得成功。科学史上的每一项发明，无不是科学家们坚持不懈的努力而得到的。试想，如果他们在研究过程中就对自己心怀疑问：“我研究的方向到底对不对？理论上行得通吗？假如有了困难怎么办？”这样的工作什么时候才能成功呢？因此，要相信自己。
相信自己，就是相信自己有坚强的意志，有克服困难的决心。托马斯是《生命不能承受之轻》的主人公，本来他是一名令人尊敬的医生，但由于反对希特勒的残暴统治，他毅然放弃了舒适的生活，成了劳苦大众中的一员，饥寒时时侵袭，生活困苦不堪，但他从未怀疑过自己的所作所为，因为他相信自己做的是有正义性质的事业，而且他也决不被任何外力所逼迫。
相信自己，尊重自己高贵的心灵，才让这个世界变得更加美好。
我们又都听说过这样一句话：“不听老人言，吃亏在眼前。”或许吧，年轻气盛是我们的共性，也是我们的优点，但毕竟我们涉世不深，或者说不谙世事，因此，做事未免会鲁莽。那么我们就需要听取别人的意见。
波兰有句谚语，“常问路的人不会迷失方向”，也就是多听听别人的想法总是有好处的，因此不能只凭自己的主观臆断，听不进去别人的善言，最终只会让自己变得偏信而暗，或许会导致事业的失败。
人生路上有太多的挫折与不如意，如一句歌词“沧海有多深，剧中人才了解。”但成功路上首先要相信自己，只要是对的，不管别人怎么认为，却勇敢地坚持下去，同时汲取他人的精华，助自己走向成功。
借一颗慧心，把自己和这个世界看清楚，相信自己时坚持到底，聆听教诲时虔诚认真，让这颗慧心伴我走过人生。
【亮点透视】
标题简明新颖，开头切中话题，主张相信自己的能力，听取他人善言；主体部分引证与例证相结合，说理深刻，层次分明；结尾总结全篇，强化中心论点，结构完整，内容丰富。 例文 10
握住别人垂下的藤索
河南一考生
一缕阳光刺破了黑暗的缝隙，于是缝隙里便有了新鲜与活力。同样，一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽。
曾经流浪在一个听不见风声，沐不着云雨的角落，以为在天与地之间，日与夜之间，只听得见自己的呼吸就够了，于是拒绝了阳光。湿润的空气竟在一夜之间将我流浪的绳子斑驳上悠悠绿意，像是走进氤氲的梦境，无奈最终棉絮收容了温存的泪水。我记得很早很早的我像狮子般张开双臂在细腻的煤渣跑道上狂奔，跑道像一条宽长的海藻发出古朴深邃的幽香。或许是自己的疏忽，一时间成绩竟成了我唯一的救命稻草，被风雨肆虐了一季的操场如玻璃纸般迷眼，可我觉得它仿佛是一座孤岛，而我也正在自己的路上顶着风，冒着雨，苦苦地走，所有的颠簸都在脚底打茧，所有的风云都在胸中郁积，所有的汗水都在肤上打皱。可结果呢？步步引出迷茫，似乎一路风尘仆仆而来，扬起的风沙掩埋了身后孤寂的脚印，而前方亦困惑，亦恐惧。
像一片飘零的树叶在风中跳着别人自以为美丽的舞蹈，一向高傲的我第一次低下了头。来到河边静听流水诉说逝去的流光，可那水底潜走的鱼儿再也无力捞起那些纷繁的记忆，于是萧索的芦苇在水中点出圈圈涟漪，水的流光已非昨日那般溢彩。
回到教室，夜的翅膀已经覆盖了大地，老师拿着一支蜡烛走过来，我第一次发现原来她的笑容是那样的甜蜜，就像咖啡一样。刹那间，我的空间像是被击碎了些什么。她坐下来给我讲了许多。她告诉我扔掉那个所谓的光环才能融入集体，感受大家对你的爱，何必非要强
篇七:《一蓑烟雨任平生》
高二（10）班“不需要的东西”优秀作文汇编
【文题回顾】
有一天，几位学生鼓动苏格拉底去集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请他讲一讲集市之行的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
读完上面的材料，你有何联想和感悟？请据此写一篇议论文。
要求：⑴必须符合文体要求；⑵角度自选；立意自定；⑶标题自拟；⑷不得抄袭，不得套作。
【优秀习作】
一蓑烟雨任平生
王茜
口渴时的一杯水，炎热时的一丝凉风，难过时的一个拥抱，沮丧时的一份鼓励…生活无疑给了我们太多的美好，它们简简单单，与物质无一丝牵连。
的确，尘世那些奢靡璀璨总让我们流连忘返，可在我们忙于追逐那些看似珍宝一般的东西时，我们往往错过了其实最简单、最珍贵的美好。
苏格拉底不为集市上那些看似美好的¨新鲜玩意儿¨所动，逛了一圈却只发现¨这个世界原来有这么多并不需要的东西¨。毫无疑问，他的心是平静而简单的，于是外物的浮躁喧嚣丝毫不能打动他。因此，他所能感知的，只有那些简单的美好，那都是最真实的幸福。
在杂志上看到这样一段话：“多少人爱过关山万里，生死契阔，唯独你风烟俱净，一身安然”。读到这里，忽而就想起了林徽因。一代才女，在众人的称道与赞许下，却无丝毫的凌人盛气，一心沉浸在她所热爱的建筑与文学上。面对大千世界的林林总总，光怪陆离，她丝毫不为所动，那些沉溺了无数人的名利诱惑，更加与她无一丝沾染。岁月静好，她谴一丝温婉的笑，惊艳了时光。
林徽因的生活简单到了极致，却也美好到了极致。她曾说过：“真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心中修篱种菊。”我想，林徽因的美丽，不仅仅在于她的成就，而在于她能够在时间的长河里波澜不惊，如盛夏清池中的一株白莲，简简单单，无尘无染。
而在当今社会中，多少人沉迷于权利与金钱的追求中无法自拔。他们不甘于自己简单的生活，在名利场上勾心斗角。没错，也许他们会赢，可在吃遍珍馐佳肴之后，他们还能品尝到家常便饭的美味吗？在习惯针锋相对之后，他们还能体会到一句关怀的亲切吗？在费尽心力之后，他们还能感受到一个拥抱的温暖吗？ 应该不可能了吧！
一颗复杂的心，面对生活中那些简单的美好，是那样的无所适从。因而它逃避、慌张、不知所措，最终永远与幸福隔绝，如同一块坚硬的石头砸进冰封的海底，永远感受不到阳光的温度。
东坡先生有言曰：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”如此旷达乐观，内心宁静，一定是有一颗简单的心。如此，才能体会人生的真谛吧。
不如就像苏格拉底一样，用一颗简单的心生活吧，纵使一蓑烟雨，平生也能逍遥安然。
与外物告别的快乐
张林峰
当苏格拉底从集市回来，被学生要求分享他的收获，他说：¨此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。¨
我想，说出这话的苏格拉底内心一定是快乐的，因为他早已与外物告别，自守心中一份清明，超然于世。 与外物告别，不仅仅是在物质上的脱离，更要让心灵解开外物的枷锁，这样才会拥有一份快乐。 “细推物理须行乐，何用浮名绊此身？”用杜甫的这两句诗来形容居里夫人丝毫不为过。当朋友惊讶地问居里夫人：¨这枚体现极高荣誉的金质奖章怎能给小孩玩呢？¨她却说：¨就是要让孩子知道荣誉这东西，只是玩具而已。只能玩玩，绝不可以看重它，如果守着它，就不会有出息。¨
荣誉如玩具，外物似浮云，若能做到居里夫人那样与外物告别，自然能收获一份快乐。
弘一法师曾说：¨不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。¨当爱因斯坦收到最高年薪一万六千美元的聘请时，他却说：¨三千美元就够了。¨这无疑会使人们感到不解。他的回答是：¨依我看，每件多余的财物
都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力。¨与外物告别，需要一颗简简单单的心。 诸葛亮有云：¨非淡泊无以明志，非宁静无以致远。¨反观当下，有多少人能做到淡泊名利，自守宁静呢？更多的却是酒席上的为了争权夺位而阿谀谄媚，公司里的为了功名利禄而勾心斗角，职场中的为了高人一等而不择手段…因为别人的成就心怀妒忌，因为上司的指责怀恨在心，因为同事的高薪恼恨不已…官场深不可测，职场明争暗斗，生活平淡无奇…难以与外物告别的世人，在外物的枷锁中，越活越累，为何不挣脱桎梏，向外物告别？
曾读过丹麦哲学家狄德罗的一篇文章《与旧睡袍离别的痛苦》。文章讲的是朋友送他一件质地精良、做工考究的睡袍，狄德罗非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在书房走来走去时，总觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。于是，为了与睡袍配套，旧的东西先后更新，书房终于跟上了睡袍的档次，可他却觉得很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了。现在想来，那样的离别给狄德罗的并不是痛苦，而是一份快乐，一份与外物告别的快乐。
狄德罗效应给人们一种启示：对于那些非必需的东西尽量不要，因为你接受了一件，那么外界和心理的压力会使你不断地接受更多非必需的东西。
与外物告别，需要的是一份淡泊，一份简单，一份宁静。当我们与外物告别，其中的快乐，自然而知。
人间有味是清欢
李心玥
苏轼和朋友到郊外游玩，尝着春日山野里的野菜，做下一阕词，整首词都是鲜嫩鲜嫩的滋味。“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”“清欢”或许就是“清淡的欢愉”。
世人眼中的新鲜玩意，在苏格拉底的眼中却是“不需要的东西”。东坡摒弃了鱼肉珍馐，试吃野菜的平凡清欢；苏格拉底摒弃物欲，享受内心的寂静欢愉。
人生长行，浓墨重彩不免会将画面涂得杂乱不堪，而淡笔勾勒也能绘出大好河山。人生之味岂在浓厚，人生至味便是清欢。我们何尝不能丢弃欲望的重负，将心的疲累化为一份清淡的欢愉，去享受生活的平凡简单？
如若你到终南山，想寻访自然，归于宁静。请小心，别扰了隐士修行。终南山隐士在此隐居已有数年，没有电视，没有电脑，几乎是与世隔绝。他们摘自己种下的果蔬，读未曾读过的书，过着简单，甚至于枯燥的日子，一同寻找心的归宿。生活本该就是这副模样啊，有食果腹，有水止渴，有一檐以避风雨，有一友以交心。不是隐士们格格不入，只是我们早已忘了如何在恬淡如水的日子里品味淡淡的欢愉。
社会在进步，科技更是日新月异，;新鲜玩意”越来越多。欲望是难填的沟壑，我们终究会迷失在这欲望中？利用科技便利生活是人类的追求，利用金钱丰富生活也无可厚非。但是以欲望为乐，满眼都是物欲，我们的心将无法寂静，我们永远不会得到真正的快乐。清淡二字才是真章。我们无法隐居在深山中过着不染世俗的日子，便只能固守心中的;清欢”。身处闹市，无法听到，见到，甚至