【 – 高中作文】
第一篇:《论不劳而获与恪尽职守》
论不劳而获与恪尽职守
有一幅漫画：餐桌上，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”
看罢此画，浮想联翩。为什么坐享其成、不劳而获者，反倒嘲笑恪尽职守、埋头苦干者，这是当今社会的现实写照吗？把此画作为高考作文题材，让正在进入青年时代的高中学生来思考和写作，正当其时，具有较强的现实针对性和社会引导性，很有教育意义。
不劳而获，客观上反映了社会的现实性。在全民炒股时代，广大股民蜂涌而入，把多年的积蓄投进股市，还到处托人情、找关系、走后门贷款炒股，结果全被套牢，多年的积蓄化为泡影，银行的贷款变成包袱，可谓陪了夫人又折兵。全民炒股后，人们又在演绎着全民炒房，各种投资投机者，竞相涌入房市，不断推高房价，导致一批又一批“房奴”出现，不但拉大了贫富差距，还带来了严重的仇商、仇官、仇富等社会隐患。从全民炒股到全民炒房，人们总想在股市、房市里面捞一把，客观上反映的，正是人们那种投机钻营、不劳而获的心态。 坐享其成，也是一种不正常的心态。漫画上的几只猫，面前都有主人为他们准备的丰盛“鱼餐”，吃完鱼的猫拍着自己的肚子，洋洋得意，舒服极了；正在吃鱼的猫，还在嘲笑捉老鼠的猫，那惊讶的表情，似乎告诉人们：“都什么年代了，还在拼命工作！”由此联想到那些国有垄断行业，本已富可敌国，肥得流油，享受着国家优惠政策的盛宴，还常常伸手向国家要钱，嘲笑那些中小企业入不敷出。又如那些富二代、官二代们，他们不需要劳动、不需要创造也能享受面前的丰盛大餐时，却在嘲笑那些为了生活四处奔波的人们。恪尽职守、勤奋工作的猫们，反倒被坐享其成、不劳而获的猫嘲笑，这是什么道理？
恪尽职守，是一种优良品德。出这个题目让高中学生来写，目的就是要鞭策坐享其成、不劳而获的丑恶心态，教育青年一代要弘扬恪尽职守、勤奋工作的优良作风。通过这幅漫画，告诉人们劳动是光荣的、不劳而获是可耻的，一定要脚踏实地工作，不耍滑头、不玩虚招，尽心尽力做好自己的本职工作。
“只有自己种，才有吃不完的菜”，我们一定要靠勤劳的双手去致富、去生活，千万不要好吃懒做、巧取豪夺，成为坐享其成、不劳而获的猫。
第二篇:《有关于不劳而获的作文素材》
还有这样一个故事，自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但更多的人却一无所得，只好扫兴而归。也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得.弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。6个月以后，他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。就在他即将离开的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……”彼得仿佛看到了将来，美美地说：“对，不走了，我就种花！”于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。他拿到镇上去卖，那些富人一个劲儿地称赞：“瞧，多美的花，我们从没见过这么美丽的花！”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家变得更富丽堂皇。5年后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。
只有勤劳才能采集到真正的“金子”，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。认为怠惰是—种幸福，勤劳是一种惩罚的想法是一种奇妙的错误，而且是有害的错误。对于饱食终日无所事事的人，我们必须让他们醒悟，让他们接受下面的想法：人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳。人是不能不劳动的。幸福的不可置疑的条件是劳动，第一必须是由自己来进行的自由的劳动，第二必须是能增进我们的食欲和给予我们深沉睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的，当它被剥夺的时候，人便会引起苦恼。但劳动并不是道德，若把劳动当做功绩或道德，就和把吃东西当做功绩或道德一样奇怪。事实上，劳动本身便足以给我们带来愉快与满足。
人生箴言：收获大，再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住：天下没有不劳而获的东西
有这样一个故事：一个农夫，他有一个弟弟，一天，他把他的弟弟带到农田了指出这里可以种大豆，这里可以种小麦，这里可以种水稻，之后他便回到家里每天向上帝祈祷。一天晚上，上帝变成他弟弟的模样来到庙里，农夫问上帝，你来这里干什么？上帝回答说：“我也来祈求上帝，使上帝天天开心，我虽然不用种地，但以上帝的力量足以使得庄稼获得丰收。”农夫责怪弟弟说：“哪有田里不播种子就能丰收
的！”上帝变成的弟弟则反说到：“那么天底下就有只祈祷上帝就能发财的吗”
看完这个故事可能有的人会说这个农夫怎么那么傻呢？不过大家回过头来想一想，我们中的某些人有何尝不是故事中的农夫呢？有些人平时学习懒散，上课不认真，一到考试时乱做一通。但又希望自己考出一个好的成绩，又畅想能考上一个怎样怎样好的大学。同学们手中人手一本作文书，老师让写作文的时候为了应付了事而把别人的文章写在自己的作文本上，这不也是再养成不劳而获的坏习惯吗？我们的生活中这样的例子简直是数不胜数。
同学们，要想取得优异的成绩，就要付出辛勤的汗水，我们今天嘲笑农夫的无知其实又何尝不是再嘲笑自己呢？
一朵明艳的花摆在你的面前，你羡慕它的明艳吗？一个优秀的人站在舞台上你羡慕他们因优异而获得的掌声吗？一个成功人士站在你面前，你羡慕他因成功而拥有的美好生活吗？其实我们都渴望成功，都羡慕那些成功成名的人士。那么你有没有想过他们背后所付出的艰辛吗？要想成功向上帝祈祷是无济于事的，我们应该踏踏实实的去努力，一步一个脚印，用汗水与辛勤来验证我们的成功。
大作家冰心说过：“成功的花人们只惊羡她现实的明艳，然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨。”成功的花儿只有用汗水与辛勤去浇灌才会结出甘甜的果实。同学们，让我们振作起来说：“付出必有回报”让我们为了美好未来而打拼。努力吧，同学们！
不主动努力与勤奋，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获与成就，那就是愚痴的想法。”辛饶弥沃的不部经里云：“做难事，要勤奋，有成就。”做世间法也好，出世间法也好，一定有很多难处与困难，我们做任何难的事情，必需要有努力奋斗，肯于吃苦的精神，做事情才有好的结果与成就。
甚至有些人用《红楼梦》里的一句诗“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”来描述自己的学习生活，我承认他们说得有些道理，这确实是当今中国学生的真实写照。但是，你有没有想过：不只是你一个人经受这样的“折磨”，全中国的青少年都在经受这样的折磨，而且这是一个人成长过程中的必由之路，不经历这样的磨难，你就无法走向成功。既然全国的青少年都要经历这样的磨难，你又有什么理由唉声叹气？这就是心态的问题，当你觉得累、觉得苦的时候，想一想其他人，心里也就坦然了，进而觉得学习并没有那么苦恼。如果你把这种磨难当作人生发展中一种必然的历练的话，如果你把这种磨难当作人生追求幸福中的砥砺的话，想一想“受得苦中苦方为人上人”的规律的话，你还会觉得那么苦吗？
如果说“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是一种现实的话，那么还有一种现实是“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男”。这说明一个人要想成材，必须经历一些磨难，磨难是成功的奠基石。关于磨难，其实古人早已看得很透彻，古人告诉我们“宝剑锋从磨砺出，梅
花香自苦寒来”，还告诉我们“淘尽黄沙始得金，苦到尽头方知甜”，这些都是亘古不变的道理。
第三篇:《世间从无不劳而获》
世间从无不劳而获 人生靠自己去成就
一、不做焦芽败种：出家人如果不发心普度众生、广利人天，就如同焦败的种子。不做佛教的焦芽败种，激励我一定要做个有用的人，对佛门要发扬光大，对社会要有所贡献。才能非上天所赐，未来成就与前途，要靠自己去成就，发挥自己的光与热。世上没有不劳而获的东西，人生之所以能有成就，来自于父母、师长、亲朋的助缘很多，靠我们自己成就的很有限。
二、你可以没有学问，但不能不会做人：人不仅要知道读书，更要学以致用，尤其是做人。人难做、做人难，有些学者专家很有学问、很会发明，但是在人情世故上则一窍不通，青年人之所以不会成功，乃在于话不会讲，或不知要讲好话。在现今的社会，人要有表情、音声、笑容，才会有人情味。除了读书学习外，努力做很重要。
三、懂得感恩者，才会富贵：一点头、一微笑、主动助人，都是无限恩典。父母、师长、国家、亲朋的滴水之恩，要涌泉以报，接受的人生是贫穷的，感恩的人生才富贵。
四、不要向别人要求什么，要问自己能给别人什么：要想做个有用的人，要如太阳一样，每天散发光与热给大家。与人相处要能包容忍耐，我们的存在都是外在因缘的聚集，因此人要懂得回馈感恩。
五、皆大欢喜：与人相处做事，要皆大欢喜，宁可自己吃亏受委屈，不要凡事只想到自己。
六、心甘情愿：凡事尤其是弘法利生，都要本着心甘情愿去做事，不计较名利好处。因此做事要有原则，即使别人多么荣华富贵，也要忠于职守，心甘情愿淡泊过一生，不为外界所动。
七、凡事不要生气，但要争气：对自己的理想要坚持，不要受外界言语的影响而丧志，只要有心，终有一天会完成所愿。
八、你可以不信佛祖，但不能不信因果：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是”，恶有恶报，善有善报，因果是很现实的，人都活在现实中，怎么可以没有因果观念?
九、你什么都可以失去，但不能失去慈悲：一个人在挫折、磨难、灰心、困惑之时，如果保有一颗慈悲的心，将来一定会有办法。
十、我可以什么都没有，但不能没有信仰：信仰是人生的目标、轨道，有了信仰人们可以找到自己，明自自己，发觉自己。
简单道理
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
心得：只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长
的生命启示。
以小见大说诚信
据《玉泉子》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。{关于不能不劳而获的道理}.
吕元膺之所以要辞退这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奷诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难处世。与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。
挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得认真。但小事不小，小中可以见大。诚信，是一种美德，是一种可贵的善良;而不诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生、引发的。小与大，并没有不可逾越的鸿沟。
第四篇:《浙江省宁波市2012-2013学年七年级政治下册期中试卷及答案》
浙江省宁波市2012-2013学年七年级政治下册期中试卷及答案
一、选择题（请将正确选项的序号写在括号内，每题1分，共12小题12分） 1、尊人者，人恒尊之。这就意味着（ ）
A．别人先尊重自己，自己才能尊重他人 B．不尊重他人，也可以赢得他人的尊重 C．尊重他人，才能赢得他人的尊重 D．有了自尊，就一定能获得他人的尊重
2、小娟的生日快到了，她要求自己的父母在当天包下一个酒楼，邀请全班同学来为自己庆祝。小娟的表现说明她（ ）
A．自强 B．自信 C．自尊 D．虚荣 3、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这句名言反映了（ ）
①自尊的人不大看重自己的人格②一个人的高风亮节不会随环境的变化而变化③自尊的人不图虚荣，拒绝沾染不良习气④为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但不可丧失人格，不做有损人格的事 A、①③④ B、①②④ C、①②③ D、②③④ 4、自尊者豁达，面对他人批评的正确态度是（ ）
A、有则改之，无则加勉 B、事事要忍让，不与他人过多争论 C、过于敏感，斤斤计较 D、得理不让人，必须予以还击
5、班会上，老师要求每个学生夸夸自己，写出自己身上的10个优点。10分钟过去了，小明一条也写不出来。他说：“我没有优点。”对小明的最好的建议是（ ） A、要以人之长比己之短 B、要看到自己的不足 C、做人就应该高傲一点 D、要善于认识自己的优势
6、不论自负者还是自卑者，都会远离成功的原因在于他们都（ ）
A、太看中别人的评价 B、以自我为中心 C、不能当机立断 D、不相信自己的潜力 7、撑起自信最重要的支柱是（ ）
A、实力 B、动力 C、魄力 D、精神{关于不能不劳而获的道理}.
8、在美国NBA赛场上，博格士的身材最矮小。但他从小就非常热爱篮球，他的梦想是有一天可以去打NBA。所有听到他的话的人都会忍不住哈哈大笑，但他们的嘲笑并没有阻断博格士的志向，他用比一般高个人多几倍的时间练球，终于成为全能的篮球运动员，也成为最佳的控球后卫。博格士的成功说明( ）
①有了自信心，任何事情都可以办好 ②个人的成长离不开良好的外部环境 ③明确的奋斗目标对个人的成长有激励作用 ④自信心是成长与成功的重要条件 A、①② B、③④ C、①③ D、②④
9、隆安县布泉乡中心小学是个比较特殊的学校，全校学生1241人中留守生有838人，大多数人寄宿学校。每天早晨，学生起床，沿着操场跑步10分钟，吃早餐，整理内务、上课学习生活很有规律。校长李安珍说：“我们一般都要求学生生活自立，衣服都是孩子自己洗的。”校长李安珍所说的“生活自立”意味着学生（ ） ①独立地安排自己的生活 ②自主地处理学习、生活中遇到的难题 ③完全脱离父母和老师的庇护 ④靠自己的双手去创造多彩的生活
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
10、每个同学都有这样的体会：随着年龄的增长，自立能力的增强，我们日益强烈地希望自己能像成人那样管理自己的生活。这表明（ ）
A、我们的自立能力已经很强了 B、我们获得了基本自立的人生
C、我们还没有完全的自立能力 D、我们正在经历告别依赖、走向自立的时期 11、小刚上中学时就注意自觉培养自立能力，进入大学后他又尝试勤工俭学，先后做过推销员、家庭教师、服务生等，在实践中学到了不少知识，自立能力明显比一般同学强。这个事例告诉我们，培养自立能力要（ ）
A、大胆地投身社会实践，反复锻炼 B、从小开始兼职，去做童工
C、多做大事，多经风浪 D、多读书，从书本中学习相关知识 12、德国诗人歌德说：“谁若不能主宰自己，谁就永远是一个奴隶。”这告诉我们（ ） ①把自己的命运寄托在他人身上，不会有大的作为②时时事事依靠别人才能过日子的人，是一个不能自立的人③要学会自主，培养独立的人格④告别依赖，走向自立 A、①②③④ B、①③④ C、②③④ D、①②③ 二、判断题（在相应的题号处对的打“√”,错的打“×”，每小题1分，共8小题8分。） 1古今中外的无数事实说明，许多失败都与自负或自信有关。 （ ） 2、没有失败，有的只是离成功更近一点。 （ ） 3、知耻是自尊的重要表现，唯有知耻，才有自尊。 （ ） 4、常常用自己的长处与别人的短处比，就会获得自信心。 （ ） 5、告别依赖就是要独立生活，独立面对生活中的一切事情。 （ ） 6、自尊自爱的人才能赢得别人的尊重与爱戴。 （ ） 7、“天生我材必有用”这句话强调每个人可以自然地成为有用之才。 （ ） 8、升人初中后，一些同学越来越注意容貌上的修饰，举止方面的文雅以及行为的后果，这是爱慕虚荣的表现。 （ ）
三、简答题(本题共三小题，共20分)
1、化学史上有名的“格氏试剂”的发明者格林尼亚，年轻时游手好闲，不务正业，荒废了许多大好时光。在一次午宴上，一位女伯爵毫不客气地对他说：“请站远点儿，我最讨厌你这样的花花公子。”这句话像针一样刺痛了他的心，也唤醒了他的自尊心。他挥泪辞别双亲，来到里昂，拜师苦读，补上了该学的课程。后来，他对化学产生了浓厚的兴趣，经过无数次的探索和实验，研制出一种重要的试剂，填补了化学史上的空白。1912年，瑞典皇家科学院授予他诺贝尔化学奖。此时，他突然收到女伯爵的贺信，信中只有寥寥一句话：“我永远敬爱你！”
读了这篇短文：
（1）我的感受和收获是：_____________________________________。（2分） （2）家长对我的评价：_______________________________________。（1分） （3）老师对我的评价：_______________________________________。（1分） （4）同学对我的评价：_______________________________________。（1分） （5）我的不足之处：_______________________________________。（1分）
2、心理咨询：某班有位女同学，平日里难得听到她说话，更看不到她参加集体活动。后来我问她，是什么原因造成她这样孤僻。她说总觉得同学们都瞧不起她，仿佛都在有意孤立她，而且她觉得自己什么都不行，所以不敢轻易说话，也不参加集体活动，更害怕抛头露面。 （1）请你帮助分析一下，这位女同学有一种什么心理在作怪？（1分）
（2）你能帮她出出主意，克服这种心理呢？（4分）
3、人们把部分独生子女身上的一些人格特征称为“鸡蛋壳综合症”。意思是：他们是家里的“小太阳”、“小皇帝”，受到家长过度的溺爱；然而在社会上，这些孩子却常常表现得很软弱，一遇到困难便惊慌失措，长时间陷入不良情绪的困扰而不能自拔，像蛋壳一样，经不起敲打，一碰就碎。21世纪的社会充满了激烈的竞争，即使中学生，升学压力也很大，踏上社会后，更免不了会遇到各种各样的困难和失败。在蛋壳中长大，怎能经风雨，何来百炼钢? （1）在你身上是否存在这种“鸡蛋壳综合症”呢？（1分）
（2）你觉得在“蛋壳”中长大会对我们产生哪些危害呢？（3分）
（3）我