【 – 高中作文】
第一篇:《行路难,我的创作之旅》
少小时，一册连环画，让我在牛背上度过快乐的一天；一本《红岩》小说，使我扼腕振奋，通宵达旦。那时我的脑子里还没有文学梦这个概念。进入高中，我喜欢上了三毛、张恨水、琼瑶，但文学梦的影子，在老师的责罚和高考应试的压力下，很快消失了。大学三年，渐渐的崇拜鲁迅、徐志摩、契诃夫、雨果&&这才真正有了自己的文学梦。我带着文学梦走上了工作岗位。但上班时，我大吃一惊，领导给我每周安排了21节课——语、史、地、生，跨头四个班。对这违背教学规律的做法，我去找校长理论，校长却以乡镇教师奇缺为借口把我驳了回来。我完全成了只能工作的机械，没有了自由的时间，我的文学梦也就成了空中楼阁。几年后，我调进了城区高级中学，终于多了一点属于自己的时间。但我又有了家庭的压力；单位大，人情往来多了；城区与同学交往更密了。为了融洽同事关系，为了社会应酬，我不得不参与打牌、喝酒。我的心灵渐渐被腐蚀，精神被麻痹，意志力被消磨，由以前激扬文字的有志者，很快变成了为世俗所困的庸人。几年下来，虽然读过几本书，但拿起笔编织我的文学梦时，心总静不下来，无所适从。2002年，一次同学小聚会，酒酣后，我被几个同学带到保健城做保健按摩，给我按摩的小姐是一个刚刚辍学的妙龄女子。听了她的苦诉，我的心像触了电一般受到了震撼，一种本能的师者对学子的怜爱之心油然而生。我冲动了，当即对她承诺，我要成为救世主，把她从苦海中解救出来，结果我的承诺没有兑现。但那位叫雪晴的女孩让文学梦回到了我身边，我的第一篇小说《没有兑现的承诺》在《荆州日报》上发表。紧接着，我的下水作文《安得广厦》荣获全国语文教师全能竞赛一等奖。后来，小孩上学，妻子患病，入不敷出的经济状况，使我不得不挤时间找点挣钱的事做，我的文学梦又和我若即若离。直到前年，妻子的病有所好转，女儿开始了公费研究生学习，我疲惫的身心才可放松一下。年近知天命，我总算能看透尘世间的一些事，心变得淡定起来。牌与我说了声拜拜，酒和我疏远了些，不必要的应酬逃之夭夭了。我的心能空能静，我业余生活四点连一线：读书、写作、种菜、练五禽戏。回首过去的十多年，深感韶光易逝，流失的东西太多。现在，感觉时间在和我赛跑，我要把我的挚爱追回来，文学像丁香一样的姑娘朝我走来，我张开了双臂，让她投进我的怀抱。2012年，我开始了我的创作之旅。行路难，行路难，多歧路&&刚写完《我的情缘》这篇散文，我正踌躇满志，自我欣赏时，手机传来急促的电话，是在岳阳上班的妻子打来的。她把我骂得狗血淋头——说第二天请假回家，要把我的电脑砸破；说我对她的感情是假的，二十多年的夫妻，她还不如其他女子；说没有心思上班了&&我赶忙解释说，这是文学，不是真的。她说我写得太真切了。真是秀才遇见兵，有理说不清。我只觉得闯大祸了，惶恐不安。夜半时分，稍稍冷静后，我想起鲁迅来，鲁迅不是用振聋发聩的文章唤醒了麻木的国民吗？文学是一剂良药啊！我何不也来尝试一下，看能否治愈妻子受伤的心灵。我在空间删去《我的情缘》，重新奋笔疾书，两个多小时，《小自行车啊，真是我的好伙伴》一气呵成。我像猪八戒背媳妇式的憨厚、执着，用自行车把一位年轻漂亮的女子驮回了江北老家。自行车是我们喜结良缘的纽带，是我们美满婚姻的见证者&&这些情语，我都打上了着重号。果真文学起到了疗效，第二天妻子没有请假回家。小说《笑傲教坛一傻爹》发表在《绣林文学》（本市双月刊）上后，几位领导总要将自己与作品对号入座，有的当面责问我，有的打电话批评我，都说我的文章造成了很大负面影响，要求我以后不要乱写。我据理辩驳，小说是虚构艺术，不针对某个人。我还是走自己的路，让别人去说吧，坚守文学创作的价值原则——弘扬真善美，揭露假恶丑。我把感动了不少文友的散文《怀念钱大夫》向短文学网投稿时，很快得到编辑回复：因主题问题，建议您删去！我的文学梦好像一下子蒙上了灰色，让我有点纳闷：文章并没半句反党、反社会制度的言论，是典型的伤痕文学，怎么主题有问题呢？这篇文章是今年上巳节回故里，从母亲的唠叨中得知钱大夫是文革中的好大夫却惨遭不幸，我含泪为祭奠他所写的一些文字。正当我因创作受到限制而心灰意冷时，一个本市文友看到我的小说，专程从深圳赶回宴请我
并与我交流，让我得到了温暖；中国政法大学的一位教授看了我的几篇散文并在微信上给了我较高评价：质朴的文字，乃真文字！你的心地就像五千米高峰上的雪莲。这给了我莫大的鼓舞。文学是一剂良药，文学是一种责任，文学是一种精神，文学是一种创造，文学是一种对文化的传承。创作之路是登山之路，路上布满荆棘，路上有蛇蝎挡道，路上有悬崖峭壁，但我仍然勇往直前，只要心存文学梦想，没有比脚长的路，没有比人高的山。我不敢妄称自己是高峰上的雪莲，但我愿做寒冬里的一枝红梅——为了迎接春天，与严寒搏斗，傲然挺立，自信乐观，俊俏坚贞。
第二篇:《古诗三首《饮酒》《行路难》》
古诗三首《饮酒》《行路难》
《游山西村》教学案
射阳新坍中学 九语备课组 九年级_____班 姓名_______ 学号______成绩_______ 教学目标
1了解诗的意境美，感悟陶渊明的洁身自好的品格。
2 体会诗中人、景、情融为一体的写法，体会本诗的意境。
教学重点 ：体会诗中人、景、情融为一体的写法，体会本诗的意境。
教学难点 ：了解诗的意境美，感悟陶渊明的洁身自好的品格。
教学时数：三课时。
第一课时
一、导入课文
二、作者简介
陶渊明（约352年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥靖节，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等。
三、写作背景
公元416年，刘裕调集全国的兵力，从东向西，分五路讨伐后秦。首发攻克了洛阳，西晋故都得到光复。第二年又攻克长安。长安经过百年沧桑，终于被晋军收复。消息传到江南，东晋朝野一片欢腾。 刘裕通过北伐，极大的扩大了他个人的权利。朝廷为了讨好刘裕，下诏书封刘裕为相国，总管朝政，又封他为宋公，食邑十个郡，加九锡，位在各诸侯之上，刘裕故作推辞。明眼人一看就知道，朝廷控在刘裕手里，他想要什么，朝廷就得下诏书给他什么。他想当朝廷，当今的朝廷也得赶快让位给他，这是早晚的事。 那一年秋天，陶渊明总是闷闷不乐。他早就看透，东晋的气数已尽，刘裕篡位只是迟早的事，他整天为这件事悲伤郁悒。只要东晋存在，曾祖父陶侃的功绩就光辉灿烂，照耀家邦。一旦东晋灭亡，就一笔勾销了。他又想一切都在发展变化，兴衰荣辱也在不断地交替更换。大到一个国家，小到一个家庭，莫不如此。为这些事烦恼也没有用，还是多喝点酒，好好睡一觉吧。 陶渊明只要弄到酒，没有一个晚上不喝他个一醉方休。他认识到，人生在世像闪电一样，稍纵即逝，就应该坦荡从容，无忧无虑地度过。也许靠着饮酒，我陶渊明就能青史留名。 醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》
四、朗读全诗 饮酒
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
五、理解诗意
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！
注释
《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作结庐：建造房屋。庐：简陋的屋子。尔：如此。②人境：人类聚居的地方。心远地自偏：心远离世俗，自然觉得住的地方僻静了。悠然：闲适的样子。山气日夕佳：山上的运气傍晚时很美。③日夕：近黄昏的时候。④ 这里边有人生的真正意义，想要说出来却忘了要说的话。此中，上面描述的景物之中。真意，从自然景物中领悟到的人生与自然之理。诗人本想说一说这种真意，却没有说，因为他认为既然已经领悟到了，就不需要用言辞来表达了。
六、分析全诗
1、用文中的原句回答为什么“结庐在人境，而无车马喧”？
“心远地自偏”。
2、“问君何能尔”的“尔”指代什么？
“结庐在人境，而无车喧”。
3、“悠然”写出了作者怎样的心境？能否将“见”改为“望”？
“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。{行路难散文}.
将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
5、把握这首诗的思想情感的关键词是哪两个字上？
“心远”。表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。
6、此中有真意，欲辨已忘言
此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。
真意：从自然景物中中领悟到的人生与自然之理。具体指自然之趣和人生真谛，隐含了诗人不与世人同流合污，回归自然，返璞归真的愿望。
七诗歌赏析
陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。这里选的
是其中的第五首。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。{行路难散文}.
这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。{行路难散文}.
“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。
八、探究：
1、本诗的主旨是什么？
写诗人如何从大自然里悟出人生的真谛，获得悠闲恬静的心境。
2、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。
“采菊东篱下，悠然见南山”，物我合一，心和自然亲近。
“心远地自偏”，隐居重在精神上的自由，不在于居所是否荒远。如果心灵“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
3、、本诗的感情
表现了诗人的闲适的生活和对自然风光的喜爱。
九、作业
背诵全诗{行路难散文}.
理解全诗
九、理解与拓展
(1)陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”与柳宗元《始得西山宴游记》中的“与万化冥合。”意趣相似。
(2)形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是
(3)反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是：悠然见南山。
(4)诗歌蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。
(5)历来评论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。请简要地谈谈你的看法。{行路难散文}.
[答]“见”字好。“见”更能显示诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而表现出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。或：“望”字好。“望”表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。
2007扬州市(一)诗歌赏析(4分){行路难散文}.
11．批注是我国传统的读书方法和文学鉴赏、批评的重要形式，它直入文本，用简洁的语言记录阅读者的感悟、品味、欣赏，体现阅读者的眼光和情怀
请运用下面提供的符号作标记，在《饮酒》诗旁写出2至3个批注(语言要简明流畅．能让读者知道你已经读懂了这首诗，并能欣赏它)
○关键词语 佳妙句
饮酒 陶渊明 批注：
结庐在人境，而无车马喧 。问君何能尔?心远地自偏
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还
此中有真意，欲辨已忘言 答案：结庐在人境，而无车马喧问君似能尔，心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山 山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句诗人悠闲地在篱下，采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗!以景物的描写衬托出诗人的闲适心情“悠然”二字很妙，说明诗人所见所感非有真意寻求，而是不期而遇
2007枣庄市 阅读下面的古诗，完成56题
5．下列对诗句理解有误的一项是
A．“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰
B．“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世
C．“采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界
D．“此中有真意，欲辨已忘言”此句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形
6．下列赏析有误的一项是
A．{饮酒(其五))主要表达了诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境这一内容
B．“山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫(望岳)中“荡胸生层云，决眦人归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受
C．“此中有真意”与《归园田居(其三)》中“衣沾不足惜，但使愿无违”都表达了诗人返朴归真的人生理想
D．陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象征；周敦颐说莲，莲花象征着君子美好的品德他们都托物言志，寄托了一种高洁的情致
答案： B B
饮 酒 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言
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