【 – 高中作文】
第一篇:《历史故事在作文写作中的运用》
历史故事在作文写作中的运用
写作不设审题障碍，淡化文体，注重表达，多角度考查学生写作水平，这在近几年的中高考作文试题中得到充分体现。而将上述要求体现得最充分的莫过于话题作文。话题作文限制极少，十分开放，尤其在取材方面，鉴今通古，包罗万象，给学生提供了极为广阔的创作空间。在实际写作过程中，不少学生能很好地将视角贯注到古典文化当中，用自己的认知与情感去生发或挖掘古典文化的巨大张力，这对于用例的典型，内容的充实，材料的丰富，意境的深远，包括对文句的意蕴，都有极好的效果。然而我们也应该注意到这样的现象的普遍存在：认为古典诗词佳句只简单地引用则可，历史故事只是简单搬用。这些的想法做法不是不对，只是笔者认为还应加以“推敲”，方能使古典文化“出采”。如何对待古典文化呢？笔者不揣简陋，试从自己的教学体会，结合历年中高考部分佳作，就历史故事的改用，谈谈自己的几点认识。
一、变换角度，写出新意。
写这类文章，最忌原原本本照搬历史，因为这类故事很多都是大家所熟悉的，甚至前因后果都耳熟能详，再复述一遍，既无意义又招人厌倦。再者，阅卷老师之所以想读你的文章，并不是看你写了什么事，而是看你怎样写——从哪个角度写，用什么语言，有无新内容或新观点等等，从而满足自己的“猎奇”心理。因此，我们的目光不能紧紧盯着历史不放，我们的思维不能被生硬的历史所束缚，而应“思接千载，视通万里”，变换角度，在历史的骨架上展开大胆、丰富的联想或想像，增添一些史书上没有的但又合情合理的细节，从而使历史这具骨架血肉丰满、情思灵动。可以说，“想像”是历史故事类文章的生命，没有了想像，这种文章便成了干瘪的“死史”。
1、续写故事，移接现实。《孔融让梨之后》这篇文章，借用“孔融让梨”这个中国妇孺皆知的故事，巧妙地把典故作为一个引子，把文章的主体放在之后发生的情节上，通过想像，把故事拼接到现实生活中，虚构出令人啼笑不得的“黑色幽默”。孔融让梨之后成为名人而被炒作，引发了新闻、广告、出版、影视等方面的看好，用漫画式笔法状写“炒作成风”的浮躁世态；这些事情一环扣一环，因为合乎生活逻辑而显得真实。为了达到借古讽今的目的，小说扣住“炒作”这一线索，采用了当今的术语、场景，以加强真实感，如“狗仔队”、保险、记者等，读来不禁让人感叹不已。这种方法尤其适用讽刺文章，多见于杂文，如《阿Q也上网》、《武大郎炊饼涨价听证会》等，不妨引导学生多作练笔，定能有所受益。当然，写作时要符合人物性格，不能作太大的改动。
2、变换形式，别具一格。可根据话题既定的中心，围绕故事材料进行直接改用，即直接依托故事本身的典型性，形成自己作文的优势，只是将故事材料的形式做必要的改用。如《从泪走到血――孙膑访谈手记》，以访谈手记的形式来演绎话题，摹拟现场来访，便于进行面对面的交流，有利于内容的铺展和话题的深入，请看：
记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却惨遭庞涓毒手，被剜双髌，请问您对此有何看法？
孙膑（沉默片刻）：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，情同手足。我从来没想过他会加害于我。作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人；但作为一个人，一个有血有肉有骨有情的人，我""（哽咽）我太相信他，从不怀疑他。然而，害我的恰恰是我最信任的庞涓师兄""
记者：如此说来，正是因为您对庞涓太信任，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸：
孙膑（缓慢点头）：灾萌于不疑啊""
3、变换情节，演绎成文。在充分领会话题中心及故事材料的基础上，根据作文中心的需要，对故事材料的情节进行重新审视，包括对情节的虚设等。情节的虚拟需要有绝对的勇
气，勇气来源于对材料本身高屋建瓴的理解。在反复咀嚼材料蕴含的精髓之后，用自己的情感，用自己的语言，将材料的精髓付诸不一定真实的情节，并加以演绎，使得材料本身的信息更符合作者作文的特点，从而便于作者吐露自己的情感，写出更具个性的文章来。如《三国演义》77回中记载了“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献与孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。”这样一节材料。有一位考生在写作中编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事。他扣住“马为何数日不食草料而死”，在原材料的基础上作巧妙的生发，节外生枝地引入伯喜。然后描写他和马对话，发出“物犹如此，人何以堪”的感叹，实现了“真英雄必讲诚信”的主题，加深我们对诚信的认识。
4、变换主题，独辟路径。根据话题的中心，围绕故事材料，站在更高处对话题中心及对故事材料进行把握，使得故事材料的主题更合符话题的要求，同进具备更高水平。如高考作文《既生“亮”，何生“关张”？》一文中这样写道：
果不其然，主公为陆逊所乘，火烧连营六百里，大军所剩十之一二。蜀国大势已去也，三军痛哭俱缟素。一代名主，也于白帝城殒落，从此我孤单一人，操持军国大业，呕心沥血。 出师未捷，我“卧龙”愧对蜀国百姓！
常言道：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”
我常想，如果我诸葛亮能获得主公对关张二人那样的情谊，也许我能避免这八百里火烧连营的悲剧，如果没有关张，蜀汉不会元气大伤，则胜负之数，存亡之理，未可说也。天意作弄人，一切皆随缘，如此，我孔明只好哀叹一声：
即生亮，何生关张？
本篇可以说是对蜀国历史的一种解读：诸葛亮是刘备三备茅庐请出的军师，然而在这位蜀主心目中，远不如对他的拜把兄弟那么亲近。在诸葛亮看来，正是刘备的无原则的亲疏酿成一个接着一个的悲剧，感情亲疏于国于人造成的危害竟至如此！可见，这则故事与考卷规定的题意可谓贴合得很紧密了。
二、突出描写，淡化记叙。
可能有不少学生会这样认为，这类文章应以记叙见长，以情节取胜。其实记叙过多，就容易成为流水账，给人一种故事梗概式的感觉，产生不了细腻生动、酣畅淋漓、精彩感人的效果，再者，文章的篇幅也有限制。怎么办呢？许多成功的佳作已明确地告诉我们，只需抓住故事中的一个片段或一个画面，犹如我们日常生活拍照相，截取最动人、最精彩的那一瞬间，然后浓墨重彩，从不同角度描写到位、细致，给人以身临其境的感觉。
1、环境的渲染。如《乌江为谁悲歌》一文中：“日落西山，乌江岸，那楚国的歌谣如泣如诉，搅得人撕心裂肺。”“ 天，铅锅似的压在地面，远处的天边，一抹腥红色的云久久不愿离去；风，咆哮着，乌江的水沸腾似的翻滚；地球，似乎要在这一刻炸裂。”这两处描写，既点明了故事发生的时间，又渲染了萧瑟、悲凉的氛围，给文章增添了浓得令人窒息的色彩，让人感觉到“山雨欲来风满楼”，暗示一代霸王即将殒落。
2、心理的刻画。如同上文中：“他（项羽）怀抱着他心爱的人，眼中流淌着从未有过的悲愁。他又将如何?是生，还是死?是为了那些江东父老而生，还是为了他一生中的至爱而亡?”深刻地表现了楚霸王内心的矛盾交锋和艰难抉择，最终完成了影响中国几千年文化历史的生死抉择。人物形象血肉丰满，栩栩如生。{关于历史故事的作文}.
3、对白的“刻录”。如《孔明挥泪斩马谡》：
蒋琬：臣听说春秋时楚国大将成得臣，带兵同晋文公作战失败，楚成王逼他自杀；晋文公听到这个消息，非常高兴。在此关键时期，斩杀智谋之臣，难道不可惜吗？何况马谡与丞相感情弥笃。
孔明：孙武能制服天下，用法严明也。今四方纷争，兵戈方始，若不严明执法，怎能成就大业？马谡与我皆兄弟，但感情与军律能等同吗？感情与军国大事相提并论吗？马谡之妻
子儿女，我会善待他们的。
这段对话，塑造了孔明在军律、国事与个人感情之间，执法如山、严明军纪的忠臣形象。语言极符合人物性格，读罢，其人其事栩栩如生，如在眼前。
4、细节的放大。细节描写是刻画人物形象的重要手段之一。如《昭君的选择》就是选择了王昭君出塞这个古老而又凄美的题材，作者超越时空，大胆虚构，在行文中详细描写了“将扑火的蛾儿救出来”这个细节：“昭君拔下玉钗，挑弄灯芯”，“玉钗落地，断有两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。”“昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿。”通过情景的放大铺写，过程交代明白，显示了王昭君的美好心灵，丰满了人物形象，也暗示了情节的陡转。 当然，描写还有神态、动作等方面的描写。
三、略写结局，以精取胜。
好的文章结尾，它能充分地在读者面前展示出一个广阔的思维空间，从而激发读者无限的想象；好的文章结尾，能唤起读者的思考与共鸣，增强文章的感染力。写历史故事这类文章，由于结局人人皆知，没有必要做详细交代，若过于详细，反而损害的文章的韵味，只须用简短精炼、意味深长的句子做结即可。比如下面文章的结尾，值得我们学习借鉴。
1、《<孔雀东南飞>新传》：“‘妾为水，君为山；水灵动，湛不变；山沉稳，色不坚。’焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失""”
2、《黄昏的火焰》：“幽王真的醉了，欣赏着那段舞，随后闭上了眼睛。江山，此刻真的不值一钱。”
3、《陷井》：“韩信轻快地跳上了前来接他的马车。马车‘嗒嗒’地响着，扬起岁月的风尘，向未央宫驶去。那天，韩信没有从未央宫走出，以后也没有。”
以这样的句子结尾，精炼含蓄，耐人咀嚼，真是言有尽而意无穷。
中国文化源远流长，古代流传下来的古典文化，历史故事不胜枚举。在实际的写作中，围绕故事进行改用的材料，有时不单只源自名著和历史，还可能是源自传说或者新闻或者逸事，只要具有一定的知晓面，并且有成为故事原料的可能，都可以进行改用。当代学生秉承民族灿烂的文化遗产，熏陶滋养，应该用自己丰富的古典文化素养，驾轻就熟的技法来写作，使得文章具有一定的文化底蕴与思想厚度。
第二篇:《《中国历史故事集》读后感》
《中国历史故事集》读后感
今天我看了林汉达老先生写的《中国历史故事集》，这本书厚厚的，可好看啦！我都快乐得不知道怎么形容了。{关于历史故事的作文}.
《中国历史故事集》这本书里有春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事，还有三国故事。我最喜欢战国时期里统一中原的秦国，这是因为秦国兵马强壮，粮草充足，百折不屈，守信用，最主要的还是秦国的大王、大臣爱护全国百姓。
我觉得，各国之间不应该老打仗，要不然士兵们很惨，死的死，伤的伤，谁都没有好下场。各国之间可以用说客，说服其他的国家，只拿兵力吓唬一下敌人。
各国百姓快乐，就说明大王好，大王好，大臣就很忠心，大臣忠心了，就能帮大王做一番大事业，就说明这是一个强国。
我觉得全国人民只要万众一心，就能克服困难，打败敌国，一统天下。 秦统一天下之后，不应该让百姓筑长城，应该安抚百姓，整顿民心，鼓励百姓种粮，要不然会引起百姓的强烈反抗哦！
只要全国万众团结一心，统一天下就很容易啊！
山东省博兴县纯梁第四十六中学小学部三年级：郭臣峻
第三篇:《诚信的历史故事》
一诺千金
秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。 楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。
季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。
后来，曹邱生又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
移木建信
战国时，商鞅准备在秦国变法，惟恐老百姓不信，于是命人在都城的一个城门前，放了一根高三丈长的木柱，并到处张贴告示："谁能把城门前那根木头搬走，官府就赏他五十金。"老百姓看到告示后议论纷纷。大家怀疑这是骗人的举动，但一个年轻力壮、膀大腰圆的小伙子说："让我试试看吧！我去把城门那木头搬走，要是官府赏钱，就说明他们还讲信用，往后咱们就听他们的；如果不赏给，就说明他们是愚弄百姓。他们往后说得再好，我们也不信他们那一套了。"说罢来到城门前把那根木头搬走了。商鞅听到这一消息，马上命令赏给那人五十金。那位壮汉看到自己果真得到了五十金，不禁开怀大笑，一边炫耀那五十金，一边对围观的老百姓说："看来官府还是讲信用的啊！"这事一传十，十传百，不久就传遍了整个秦国，商鞅这才下令变法。
一饭千金
帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。 后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。
退避三舍
晋公子重耳逃亡到楚国，楚成王在接待他时问，你如果回到晋国的话，将怎样报答我？重耳说，楚国遍地是人杰，到处物产丰饶，比晋国富多了，我拿什么报答您呢？楚成王又说，那你还是报答一下我吧。重耳说，若以您的贤明，让我回国，以后如果晋楚会师中原，交起战来，我将率兵后退九十里地，如果您认为这样还不足以报答，我将只好与您战斗下去！听了重耳的话，楚成王认为重耳很了不起，老天一定会让他复兴晋国，违反天意是要闯大祸的。于是以礼相待，并把重耳送到了秦国。后来重耳回到晋国当了国君，在晋楚城濮之战中他果然率兵退避了九十里。（舍：古时行军以三十里为一舍，“三舍”即九十里）虽然晋楚城濮
之战时的真实情况是：晋国对于楚国的行军迅速不及准备战阵，为了避免失败，晋军不得不后撤，以每天退一舍计，等于是退了三舍。鉴于有些军吏表示异议，晋大夫狐偃对晋军说：这是大王先前允诺了要用来报答楚王的。对此，后世多信以为真，人们在长期的使用过程中还是用“退避三舍”来比喻对人让步或有所回避，以避免冲突。
《诚信之约》
我们祝愿 诚信的种子 播撒荒芜的心田
我们期盼 诚信的利剑 斩断欺瞒的锁链
我们牢记
我们神往
我们呼唤
我们呼唤
我们承诺
我们承诺
古往今来 茫茫人间 彼此诚实 与人和睦 对家庭尽心 对朋友忠诚 那些诚信的教导 那些诚信的榜样 一清如水 言行相称 对社会负责 对世人关爱
第四篇:《让我感动的历史故事》
让我感动的历史故事
——《孟母三迁》
在中华名族五千年的悠久历史中，流传着成千盈百个动人故事：《悬梁刺股》、《圆木警枕》；《凿壁偷光》、《囊萤映雪》；《四面楚歌》、《煮豆燃萁》""在这千千万万的感人故事中，最令我难忘的依旧是那《孟母三迁》的故事》。
孟子从小聪慧，对儿童来说，由于我们生活经历少，模仿能力和好奇性强，又缺乏分析判断的能力，因此特别容易受到环境的影响。 《三字经》云：“昔孟母，择邻处”。在孟子很小的时候，他家住在一片坟地旁边，孟子就学些玩哭丧、埋人之类的游戏。孟子的母亲认为这种环境不利于孩子的成长，便迁到一个集镇上住下，结果孟子又学些做买卖的游戏。孟母还是不满意，又迁居至一个学校附近，孟子受到良好风气的影响，渐渐变得勤奋学习,懂得礼貌待人之道了，于是孟母决定在此地定居下来。人们把这个故事称为“孟母三迁”，也叫“三迁之教”。
由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
孔子说：“里仁为美，择不仁处，焉得知”？这句话说明了择居的影响，环境对人的影响很大，因此选择风俗仁厚的住所，不知不觉就会受到宅的影响，收到潜移默化的效果。环境好坏，影响着人的发展，决定着人的前途。读完这个故事,我对孟母这种良苦用心感触很深。孟母为了给孟子一个良好的生活和学习环境,不惜三次搬家,她
用搬家这种朴实的行动告诉和教育孟子该做一个怎样的人。故事不但让我们体会到孟母在教育孩子上的智慧,同时也让我们得到启示,环境对一个人的成长是多么重要。
看，孟子的母亲不惜一切代价，三次迁居。这一切不都是为了孟子的学习吗？天地间没有一位母亲所做的任何一样不是为了孩子好！孟子以自己优异的成绩回报了母亲，如今我们的父母也为我们创造了良好的学习和生活环境，我们怎该应报答呢？
同学们，让我们也来体谅一下母亲，努力学习，好好做人，长大做一个对社会有用的人，以实际行动来回报母亲吧！
第五篇:《我最喜欢的历史故事》
我最喜欢的历史故事
改革开放以前，社会上流传着所谓“四大件”的传说，它们是一般家庭中高级的消费品，代表着当时的高生活水平，我想，你也许不可能想到吧！这所谓的四大件竟然是三转一响，即缝纫机、自行车、手表和收音机。人称“四大件”。 改革开放以后，随着人民生活的水平提高，“四大件”早就被彩电、空调、冰箱和洗衣机新“四大件”所代替。 当时，由于人们的生活水平较低，商业严重缺乏，人们买衣服要凭布票，并且数量极为有限，当时布料的色彩和样式也极为单调。大家都穿着千篇一律的灰布制成的中山装或者是蓝色的解义装。人民群众会聚在一起，远远看着犹如蓝灰色的海洋。
“民以食为天”，改革开放前后，吃的变化也很大，以前食物缺乏、单调，人们营养严重不足，有些农村甚至没有解决温饱问题。改革开放后，大多数人吃饭问题得到了解决，人们不但可以吃饱，还可以吃好，讲究营养均衡，绿色食品等科学卫生的概念，也日益深入人心。以前因粮食不够用来充饥的野菜成了今日餐桌上的优良食品。{关于历史故事的作文}.
如此之大的变化是谁的功劳呢？ 这些都是党的功劳，党是伟大的、光荣的。我深深地认
识到，在党的各项方针、政策的指导下，进行了社会主义现代化建设。
为能使我们国家早日进入世界先进国家行列，我们个人命运与党的命运息息相连，没有党的领导，建设社会主义将是一片口上话，更何况个人前途。
第六篇:《读《中国历史故事》有感》
读《中国历史故事》有感
《中国历史故事》里面有许多历史故事，如：晏子相齐、司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。今年寒假，我再一次翻阅了《中国历史故事》。每一次读来，都仿佛是打