【 – 高中作文】
第一篇:《2014作文审题立意答案》
一、高考作文的价值取向
1、终极目标：立人
2、两大热点主题：健康发展，和谐发展
3、永恒主题：理性、人文、体验
4、主要元素：生活、哲理、诗意、人文、价值
二、高考作文思考什么
1、“幸福”：我们怎样才是幸福的？
我们怎样才能幸福？
寻找幸福、感受幸福、思考幸福
2、物化与浮躁的当今
3、道德 良知 诚信 物欲 信任
冷漠 自私
文化 阅读 平衡 弱势
""
三、思维活动：“鸟窝”
作文第一步 审题立意
如何切合题意？方法如下：
A、实扣：作文内容与作文题所供话题或材料有实际的本质的联系和契合，而不貌合神离。
B、明扣：作文内容与作文题所供话题或材料有明显的相似语句。
C、全扣：作文的标题、开头、主体段落、过渡、结尾等处处都应体现作文题的命题寓意。
审题三忌：
一忌无视材料或话题，另起炉灶；二忌游离话题，喧宾夺主；三忌主旨不明，云山雾罩。
材料类审题方法
关键词句法、以果溯因法、联系实际法、领会寓意法、提炼话题法
一、关键词句法
一段材料其主旨有时在文字上有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。
1、洛伦兹的悲哀
洛伦兹是一位著名的物理学家，相对论的核心之一——洛伦兹变换方程便是他的杰作。然而，当发
现这与牛顿的绝对时空观相矛盾时，他茫然了，因为那是经典，不容臵疑。一年之后，爱因斯坦走到这
里时也遇到了同样的问题，所不同的是，爱因斯坦毫无顾忌地冲破了牛顿力学的束缚，赋予洛伦兹变换
方程以全新的物理涵义，从而导致相对论的诞生。
关键词句“不容置疑”、“毫无顾忌地冲破了牛顿力学的束缚”，似乎矛盾的关键词语包含材料的主旨：适
当的怀疑是智者的火炬。
2、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到
了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草
动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一
特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致
命缺点就是太相信自己走过的路了。
关键句：“兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路”。
立意：走熟悉的路也会摔倒，不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界“别摔在熟悉的路上”(惯
用塑料袋,现在污染了换纸的, 汽车好,.大家方便,多多益善，现在尾气多了影响生存）野兔谨小慎微，不
敢走新路，不敢创新,不要谨小慎微、敢于走新路、敢于创新。
二、以果溯因法
1、古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，
仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天""什么也没捞到，这是为什么呢？
原因：空间不宽 水域狭窄 藏鱼不多 井里捞鱼
结果：两条大鲤鱼 三条鲫鱼 几只米虾 空白
通过“这是为什么”的分析，就能较快速明白材料的主旨：到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。
2、武汉市东湖之滨的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，
流光溢彩，游人如织。于是，总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学
的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说："他们为什么要穿着和服去照像呢？我们韩国也有樱花，
但从没有人穿着和服去同樱花照像。"她的导师苦笑了一下，无言以对。
立意点拨：
这则材料从导师的"苦笑""无言以对"来看，表现了导师对那些穿着和服照像的青年人的不满和鄙视。
导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评那些穿和服照像的中国青年，批评他们
崇洋媚外，民族尊严沦落，国家观念淡薄。
这则材料所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三是韩国青年，四是导师。这四个对象
表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度度。在第二和第四个角度中，假如
从反面立意，指出"苦笑"是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就
必须解放思想。这个文意，虽然新，但不符合材料的题旨和命题者的意图。所以，在平时的作文训练中，
我们应当引导学生正确把握角度与题旨的关系。如果一味求新，"反弹琵琶"，只会曲解原材料的意思。
3、材料一：某名牌大学毕业的小王进了一家公司。当领导分配她做最基础的工作时，原本很有优
越感的她立即觉得自己被大材小用了。一次，在计算收益时，她把一笔投资存款的利息重复计算了两次，
虽然最终没有给公司造成实际损失，但整个公司的财务计划却被打乱了。事后，她很不以为然，觉得只
要下次注意就行了。这让主管很不放心，以后再有什么重要的活，总找借口把她“晾”在一边。
材料二：上海某著名高校毕业的一位才子的办公桌上堆满了书本、零食、新买的枕头甚至酒瓶等杂
物。因为桌子空间有限，才子把过道也发展成了他的仓库。没过多久，这位名牌大学毕业的高才生就因
为邋遢而与自己的第一份工作拜拜了。
审题提示：组合型材料
（1）现在的青少年都有好高骛远的毛病，他们不愿意做最基础的工作，这对自己的成长是很不利
的。引导中学生形成正确职业观，以为人民服务为职业宗旨，以服从社会需要为择业标准，是非常有必
要的。
（2）习惯是成功的一个重要条件。但是现在独生子女在父母的溺爱下，养成了许多不良习惯。如
何认识自己的缺点并加以改正，是他们能否适应社会的重要一环。
（3）“认识”是形成人生境界的一个重要方面。“觉解”的不同就决定了一个人的生存状态和生存质量。
激发学生的觉解是教育的一项重要内容。
三、联系实际法
1、人们总佩服“千里马”一日千里，勇往直前的气概；人们也崇尚“老黄牛”生命不息，犁耕不
止的精神。然而有的人总感到不如意，总想让“千里马”与“老黄牛”搞优势互补，从而派生出“千里
马”式的“老黄牛”或“老黄牛”式的“千里马”。{假如我是千里马散文}.
这则材料谈的是人们对“千里马”与“老黄牛”的态度，如果将材料中的动物联系到人类社会，学
生自然容易找出材料的主旨：对人不能求全责备。或者，让自己足够优秀。
2、水在轻轻地流，岸静静的偎在旁边，一切是那样的和谐而美好。
水厌倦了岸的围困，想要寻找没有约束的自由，冲垮了堤岸。水没有得到自由却失了生命，而岸没
有了水，也失去了存在的价值。
审题提示：
可从和谐的角度写，水与岸的和谐相处，创造出了美好；
可从其辩证关系写，水与岸是互相制约、相互依存的关系；
可从其比喻意写，谈“情感与理智”，甚至谈“生存”谈“价值”都可以。
3、紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；
篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。人类社会又何尝不是如此?
【审题提示】： 1.助人亦助己。 2.双赢。 3.借助外物成就自我。
四、领会寓意法
这种方法适用于比较含蓄的隐喻型材料，寓言，带有哲理性的自然现象。
1、父亲和儿子走在雪地里，看到远处有一棵大树，就对儿子说：“我们来比赛，谁在雪地上跑出
的线最直。”儿子听了就很小心地走，不断注意自己的双脚，把一只脚慢慢放到另一只脚前面。好不容
易走到大树旁，看见父亲已经先到，他并不觉得意外，但父亲走的路比较直，却令他吃惊。原来父亲明
白，要走成一条直线，最有效的方法不是光看着脚，而要注视着前方的目标。只要眼睛始终不离开大树，
就能走成一条直线。
生活中也有同样的情形。请认真阅材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
【提示】
在材料中“脚”、“大树”都可是隐喻。“脚”可以是具体的每一件事，是眼前的得失""，“大
树”可以看作是人生或阶段的方向、目标等。在我们一生中，我们有时得小心注意自己的脚下，但更多
时候，要知道自己往哪里去。
2、一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，
他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！”他
思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。 “还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我
亲爱的弓！”说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。{假如我是千里马散文}.
【过程分析】
弓为什么会断？原因在于猎人完全根据个人喜好、过分看中了弓的外表。因此：
①人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动，结果却往往适得其反；
②重外表而轻内在，将会贻害无穷；
③任何事物都会有残缺，不必事事苛求完美。
【审题步骤】
1.完整地阅读材料,及全部要求。
2.在整体感觉的基础上给材料分层或分人物,角度。{假如我是千里马散文}.
3.再整合起来,对材料形成整体理解。
4.认真看“要求”,是可以任选一个角度,还是只能就主旨写作.但无论如何角度都必须是材料中
有的,不能偏离或曲解材料。
【材料分析】
(1)弓:出色的,又远又准–猎人:珍惜,喜爱
(2)弓的外观:毫不出色,稍微笨重–猎人:可惜,补救
(3)爱的初衷–弓断的结果
【材料的中心】
又远又准的弓,雕上行猎图,却断了.
【正确立意角度】
两大立意类型:A 缺憾与完美 B 外表与本质
猎人角度:苛求与失去;完美也要适度;重其本质,轻其形式;顺其本性;不要滥用爱;(有些东西不需
要别的东西去装饰)–简单的也可以是美的;(弓耐用的本质胜过它的美丽外表)–事物的本质胜过外表;
重外表而轻内在,将会贻害无穷;
弓的角度:真实最美;去掉装饰,追求本质;华而不实与实而不华;重视内在本质,不要刻意注重外表
–美不只注重外表;缺憾也可以是美的;其实朴实也可以很美;
事件角度:追求生命的本色;完美无需装饰;过分追求完美只会事倍功半;别让爱变成伤害;
五、提炼话题法
这种方法就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意。这种方法适用于平实的叙述性材料。这类材料没有明显的是非曲直，所表达的中心也不含蓄，就靠我们提炼出一个带哲理性的观点。
1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最有价值的东西？出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。{假如我是千里马散文}.
在分析材料时，就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴：无私友爱品质。不是自己的东西不要拿：不贪的本质。东西要放整齐：严格的习惯。做错了事要表示歉意：知错必改的品质。吃饭前要洗手，午饭后要休息：良好的生活习惯。从而我们看出，老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯，这些良好的品质和习惯使他取得了成功，实现了人生的价值，所以这一材料的本质。问题就是：从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。以此为论点，深刻，准确。
1、 我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
要求：请你结合诗句的内容，选取自己感受最深的一点，自拟题目，写一篇不少于500字的文章。
【分析】：这个题目中的材料选自现代著名诗人汪国真的《热爱生命》，给同学们以美的享受，但诗的主旨比较隐晦，为审题设置了一定的障碍。写作的前提是你要读懂材料，然后根据要求，选择其中感受最深的一点立意构思。通过阅读，我们可概括出这首诗的内涵：人生要有目标，虽然路上注定有坎坷和荆棘，但只要坚持，只要努力奋斗，风雨过后必能见到彩虹。对此，我们可提炼出“目标”“理想”“坚持”等话题，写自己在学习、生活中遭遇困难以及自己如何定下目标，坚定不移地走下去，最终取得成功的故事；也可结合生活中典型人物的事例，发表“不经风雨，怎见彩虹”的感想；等等。
2.薛谭跟秦青学唱歌，还没有把秦青的技艺学完，就自以为都学到手了，便向老师告辞回家。秦青也没有阻拦他，在城外的大道旁给他饯行。这时候秦青抚摩着拍板，慷慨激昂地高唱起来，声音振动了林间的树木，反激出的回声挡住了天上的行云。薛谭便急忙向老师道歉，要求回去继续学习，从此以后，他一辈子再也不敢说回家的话。
【分析】：材料是在讲述“薛谭学讴”的故事，其内涵丰富，角度多元。我们在阅读的过程中，要对材料认真分析，找准材料揭示寓义的角度，审出材料的写作指向，从而确定写作主题。我们可采用“择一而作”法，从材料的不同角度切入，选择最适合自己的一个角度来构思立意。如可从薛谭的角度构思，提炼出“持之以恒”“知错能改”等主题；可从秦青的角度构思，提炼出“言传不如身教”“因材施教”等主题。
【总结】首先，我们抓住（寻找）材料中描写的主要对象，（一般说来，材料中有几件事或几个人物，就可以从几个角度去立意）；其次我们抓住了能够表明描写对象思想倾向的语句，运用由结果追溯原因的分析方法，来分析材料，从中“悟”出道理，确定立意。
话题类作文审题
置换法、补充法
一、 置换法
1. 如果所给的作文题目、话题或材料是借喻性质的，那么这时就可使用本体去置换喻体。如山东高考作文题：
请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：① 自拟题目。② 自定立意。③ 除诗歌外，文体不限。④ 文体特征鲜明。
命题人给了我们比喻的喻体，本体呢，思考可知道“春”的本体可以是信心，可以是毅力，可以是机遇，也可以是改革，是友谊，是爱心，是互助，是合作，是诚信，等等。“草自青”的本体可以是欣欣向荣的局面，可以是辉煌的成功，也可以是双赢的结果，等等。我们展开联想，用一个又一个的本体去置换喻体，写什么的问题也就立马解决了。
2. 如果所给的作文题目或话题中的相关词语具有多义性，那么这时可用具有单一语义的词语置换具有多义的词语。例如重庆高考作文题：
《现代汉语词典》对“自然”的释义有：① 自然界。② 自由发展；不经人力干预。③ 不勉强；不局促；不呆板。……
请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。
要求：① 立意自定；② 除诗歌外，文体不限；③ 不少于800字；④ 不要套作，不得抄袭。
以;在自然中生活”为题目，;自然”怎么理解？这是立意的关键。命题人想我们之所想，给了我们三个义项进行诠释。我们只要用其中的一个义项去置换;自然”，那么也就容易迅速立意，打开思路。如果;自然”是指自然界，那么;在自然中生活”，也就是在自然界中生活，这样我们可以谈环保等。如果;自然”是指自由发展，不经人力干预，那么;在自然中生活”，也就是在自由发展中生活，这样我们可以谈教育中的张扬、发展个性等。如果;自然”是指不勉强，不局促，不呆板，那么该如何理解呢？我们可以通过造句的方式来看一看：态度很自然；他是初次演出，但演得挺自然。这么说来，;在自然中生活”，也就是大大方方，也就是凡事能够深入进去融入其中。明白了这些，我们谈什么，也