【 – 节日作文】
第一篇:《我的灰色十月》
我的灰色十月
金秋十月是一个收获的季节，但对我来说却是一多事之秋，确切的说是经历了一场场灾难.
十月二号，国庆节放假，我回家帮助秋收回来，下车后用力掩车门，却忘记了左手还在车框边扶着，结果把左手中指挤掉指甲、肌肉挤裂、骨裂，那个疼啊，简直难以述说。
霎那惊魂 十月十七号（星期五)下午放学后回家，我与丈夫骑摩托车到达北海路与益新街交叉路口时（此地没有红绿灯），已是六点左右，路上车如流水，等了很长时间，我们认为能够通过（此时我们已经到北海路由南向北行驶的地方）可我们刚发动起车，就发现有一辆车快速向北驶来，超过前面的轿车，这时他紧急刹住车，就在这一霎那，那辆车就撞在我们的车前面，那一霎那间，我脑海中用上一个念头：我也会遇上车祸。对于交通规则，我一直很遵守的。之后的瞬间我已失去记忆，当我有意识后，我发现自己已躺在北向行驶的路中间，车辆从我身边驶过，我坐了起来，这时丈夫一站在我的身边，“×××，他跑了。”他说。此时我已顾不了那么多。我想站起来，快点离开这里，可右腿已不听使唤，右脸又痛又难受，已感觉难以说话，难以张口，我用手拍拍丈夫的腿，“把我弄到那边”，可他已吓懵了，只是站在我的身边一动不动。不知多长时间，“没走，回来了”他说。我也向前面看去，一辆黑色的轿车停在人行道的东面车头向东北，车尾向东南。一个男的从车的西面下来，一个女
的从车的东面下来，两人向我们走来。来到我们面前后女人不停的说：我们正向行驶，你们应该给我们让道。我很生气也加了一句，“你们不走的那么快，也不会出事。”女人再也不吭声了，拿出手机围着我开始照，并不停的打电话，一个接一个。而我仍然在原地，男孩过来说：阿姨，我扶你起来吧。他和我丈夫把我扶到北边的绿化隔离带边，当时我的头脑很清醒，不能留在原地因为车辆太多。
不知过了多久，救护车来了，我的心里热乎乎的，不管怎样，人家毕竟先叫救护车，可在这时，女人过来了，恨恨地问：“你叫的救护车？”我才明白过来，原来是路人给叫的救护车。这时我儿子已经来了，扶我上车，女人走过来：“就擦破点皮，用着进医院吗？”我们没有吭声，我知道这一次我伤的不轻。在救护人员的搀扶下我上了救护车向医院驰去。
我住进了附属医院的一号病房，当晚弟弟、弟妹告诉我是路人报的警。
20日（星期一）交警传我丈夫去录口供，但他回来后却非常生气，原来在事故现场时，由于惊吓，他没有听见车主的叙述，而今天当他把当时是男孩驾车，且车速太快，交警的答复是:人家虽然没有入强险，但可以补上，补上就没有事了；在车祸现场你没有说清，现在说的不予采信。并告诉我们应负70％的责任，在此之后，我打电话咨询12345、潍坊市事故处理中心这样的处理对不对，事故处理中心的老师告诉我，不服判决可以提交到事
故处理中心，要求重新裁决。
21日（星期二）车主带一男一女来到病房，不问病情，拿手机将病床床头所挂的信息挨个拍照，并将我住院后的所有的每天的用费通知单拍照之后扬长而去。
23日，交警大队下发了责任认定书，我们负主要责任（70％）并下发了提车通知，车主可以在28日提车（可我听说法律规定五个工作日提车，不加星期六、星期日）由于时间太紧，已无法再去要求重新认定事故责任。
24日（星期五），下午近四点，主治医师来到病房，他系完扣子又擦眼镜，显然非常匆忙，问我：“你感觉怎样？”“我腿疼的厉害，刚刚揉完躺下。”我激动地说，因为主治医师今天到医学院讲课，并且早上查完房后医生一般不到病房，单独为我来，我心中充满感激。“你想怎样”他问，这一句话把我问懵了。接着他又问，“你想出院？”“我出院能行？”我问，“孙院长说你要出院。”“我不认识孙院长啊，大概车主找了孙院长，撵我出院。”“我不知道你们那乱七八糟的事”医生说。“我没好不出院”我非常生气，“这是共产党的天下，难道他们能只手遮天？！”今天下午是我住院以来最生气的一天，他们的势力怎么这么大？交警、医院都为他们开，“给我记住这个孙院长”我打电话给我弟弟时说。没办法对方势力太强我们只能上诉，并与27日提交法院做了财产保全。
不知不觉，时间过得真快，转眼又是星期四（10月30日），
今天交警大队打来电话，叫我丈夫到交警大队，我打电咨询话律师，律师说：他叫去无非就是以拘留吓唬你，叫你同对方谈。可我丈夫人老实，非去不可。儿子不放心，怕老爸吃亏，于31日请假一上午陪同。回来后，气不打一处来，絮絮叨叨的说了半日：交警如何嫌我们不通对方谈，如何以拘留威胁，自己如何给交警录音等等。唉，这个院住的那个郁闷啊。自己深深地感觉到：没有能人是不行的。
小小病友 医院的病房，到处都是白色，白色的墙，白色的床单，白色的被子，小小的空间，挤放着六张床，感觉让人窒息。每天被伤痛病痛折磨的人们，脸上写满了沉重，有人开玩笑说，在医院里除了生孩子的有笑容以外，其余的都挂着脸。 只有当看到我的小小病友，大家脸上才露出久违的笑容。因为是女病室，他是我们病房里仅有的一位“男子汉”，他有着一个圆圆的大大的脑袋，宽宽的额头，一双大大的眼睛，显得眉清目秀，非常漂亮，早在我以前住进去的。他很活泼，每天阿姨阿姨的叫着，特讨人喜欢，病房里的人都叫他壮壮，虽然才六岁，但非常懂事。
“姨，你脸上怎么了”小病友来到我的面前问，
第二篇:《我们的十月》
我们的十月
十月，
十月到了。
十月是什么节日？
十月一日是国庆节。 十月是谁的生日，
十月是祖国妈妈的生日，
大家都在欢庆这个特别的日子。
不管大人还是孩子， 无论穷人还是富人， 都互相欢呼着。
孩子们，
玩耍着，
大人们聊着天，
到处洋溢着快乐。
人们回到家里，
望着窗外的灯火，
仿佛看见了北京的人们， 举着火把，
欢庆十月，
欢庆祖国妈妈又大了一岁。 欢庆这个特别的日子。
第三篇:《十月有奖征文：我的祖国》
十月有奖征文：我的祖国
我的祖国是中华人民共和国。五星红旗是我们的国旗，国旗上面有一颗大星星和四颗小星星。它们都是黄色的，一颗大的星星照着四颗小星星，四颗小星星围绕着大星星。它代表着中国共产党领导全国人民，谁都离不开谁。希望鲜艳的五星红旗永远飘扬在世界的东方。
我们的国家有56个民族，我们的国家有56个民族，各族人民生活在一起，组成了一个大家庭。我们互相关心，互相帮助，一起学习，一起工作，一起创造着我们美好的生活。我们快乐的在一起，就像一家人一样，各组风俗不相同，但是我们都很幸福。各族人民团结在一起把祖国建设的非常美丽。
2008年北京成功的举行了奥运会，现在整整过去一年了，奥运会的精神还留在鸟巢，水立方等许许多多的奥运场馆。当你踏入这块土地时，有一种说不出的激动涌上心头。奥运会结束后，每天都有非常多的有人去参观，更有许多的外国游客也远道而来参观，作为一名中国小学生，我为北京的奥运会而感到骄傲。，我一定要好好学习，长大后把我的祖国建设的更加繁荣富强。
小朋友，是谁为我们创造了幸福美好的生活？老师、爸爸妈妈、农民伯伯、解放军叔叔……是我们的祖国。是祖国妈妈给了我们享受一切的物质，资源，环境。是啊！没有我们祖国妈妈的日益繁荣昌盛，美好的一切都只是幻想。2010年的十月一日，是我们祖国妈妈的61岁生日，在这里，让我们一起拿起手中的笔向祖国妈妈祝福吧！
北京市通州区漷县镇靛庄小学三年级：温鸿蕊
第四篇:《散文阅读(二)》
散文阅读(二)
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
光明在低头的一瞬
迟子建
俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。 莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。
即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。
莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈·鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈·鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。
透过这些画作，我看到了安德烈·鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。
就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！
她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白晳，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧一一虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。
我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。
如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈·鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。
这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？
我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中：
无比宽宏的天恩啊，由于你
我才胆敢长久仰望那永恒的光明，
直到我的眼力在那上面耗尽！
那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：
光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬！
1．下列对文章有关内容和写法的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．文章开篇伊始，作者用生动的语言赞美了俄罗斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的艺术魅力;同时也委婉地批评了其肤浅和表面化，既丰富了文章内容又巧妙地引出下文。
B．莫斯科和圣彼得堡几座著名的东正教堂没有给作者留下好印象，原因是教堂内的金银装饰太多，整个教堂装饰格调太过绚丽，让人有一种炫目的感觉。
C．作者在描写扫烛油的老妇人时采用了精雕细刻的工笔手法，从正面加以表现，突出了老妇人朴素、虏诚的宗教情感。
D．安德烈·鲁勃廖夫无论描摹故乡的风景，还是描绘教堂壁画中的基督都用单一的色彩和简约的线条来表现，这是他深沉朴素的艺术观所决定的。
E．作者认为只有列宾才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美地再现出来，因为列宾的绘画在主题的博大深沉和画面情感的丰富多彩上都要比鲁勃廖夫更为出色。
解析 B项，原因是“充满了奢华之气”，与宗教的朴素的精神相悖。“让人有一种炫目的感觉”理解过于表面肤浅。D项，见“同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大
部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫”一句，文中并未涉及其风景画的色彩和线条特点。而故乡的风土人情只是滋养了他朴素深沉的情感和艺术观。E项，因为列宾是一位“善于描绘底层人苦难”的伟大画家。作者并未对两位画家的高下做出明确评判。 答案 AC
2．你如何理解文中所说的“清凉与圣洁之气”？“排着长队等待施洗的人”和“神情凝重的唱赞美诗的教士”为什么会给予作者这种感受？请简要分析。
答：___________________________________________
答案 “清凉与圣洁之气”指的是一种朴素、宁静、神圣、纯洁的情感氛围(意思对即可)。“排着长队等待施洗的人”表现了这些人对宗教的虔诚和敬畏，以及希望通过宗教净化灵魂、禁欲向善的愿望。“神情凝重的唱着赞美诗的教士”表现了教士对上帝和宗教的虔诚，以及宗教赋予教士的庄严、神圣之感。
3．本文突出的表现手法是什么？请结合文本举例并简要分析。{我的十月是灰色的散文}.
答：________________________________________________
答案 衬托，铺垫(单纯答“衬托”“铺垫”“对比”也可)。如：①以街头人物雕像的虚浮表面和教堂装饰的奢华衬托教堂的“清凉圣洁之气”；②以等待正在施礼的人和唱赞美诗的教士外在的圣洁衬托扫烛油的老妇人深沉朴素的虔诚。③以弗拉基米尔教堂壁画的整体风格为老妇人的出场作铺垫。
4．“光明在低头的一瞬”在文中有哪些具体的含义？你是否同意作者的观点？结合生活现实作简要探究。
答：_____________________________________________
答案 有两重含义：一是指老妇人在低头的劳作中真正感受到了上帝的仁爱、慈悲的关怀；二是指作者在老妇人低头的劳作中看到了人性隐忍、虔诚的光辉。(意思对即可) 探究：同意。无论是对上帝还是对人生的理想，真正的追求不是表面的抬头仰望或言语的表达，而是为了自己的信仰所付出的牺牲和采取的行动。
不同意。抬头仰望也是一种表达追求的方式，同时，不断的抬头仰望也是对自己的一种鼓励和鞭策。(注：探究时还需结合生活现实。)
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
地泉之灵
林 子
十月。一场秋雨。
天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。在群山怀抱之中的广西兴安，更加明朗开阔了。秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣、缀饰静静扬弃。山舒缓，似清淡的水墨画卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔软，还原为儿时记忆中的手绢。是的，从钢筋水泥筑就的城市，到达山水之间的时候，心，也实现了一次飘然的出走。放下所有的牵绊，如
同赴一场约会，读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。秋天，我们真该遗忘一回，站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、寂寥、神秘。
来到山裙水袂之间的兴安灵渠。突然有恍然如梦的感觉，突然生出乡愁的幽渺。想着清澈美丽的漓江水，是从灵渠流淌过来，再看享有“世界奇观”美称的灵渠之水，怎么看都像一部百读不厌的素书。绵延而凝重，巧思而奇绝，蕴含诸多世间奥义。①她婉约，慢转，不骄不躁，不瘟不火，不愠不喜，用柳暗花明的故事，引你进入一种百转千回的境界。听任着心灵被水中的绿草牵系，在绿草萋萋的水湄着陆。突然想起白居易“米泉之精”的诗句，“米泉”，指的是酒。用“米泉”称酒，该是多么性感而陶醉！而酒不醉人人自醉。看到灵渠，心底突然冒出两个字：地泉！在历史的土壤和积淀中，万斛泉源，潺潺流淌。这是多么厚重而飘逸的精灵啊！
回首过往，灵渠曾引导过诸多千帆望尽的舟船，也曾有过千百度众人追寻的风光；它滋养土地，济世济人达两千多年。②今天，它安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜，安然避世于山野的隐者，从容淡泊于海阳山下，悠然独饮时光泡制的清清泉茗。更像一只大隐于市的鹤。是的，我也突然聊发白日狂，梦见一只千年白鹤，梦见一道激越灵巧的白翅凌空。这就是灵渠的魂魄呵，是两千年来直冲云霄的智慧和底气的聚舞。他连着地气，张望天空，一步步盈盈而蹈于泉脉和地脉之上，像佛陀地涌金莲，惹人惊叹而静思。这也是生活的诗，每一字每一句都从土里冒出来，弥漫开来，荡漾而去，导引着你一起去体认着那一份份宽阔、坦荡、从容和深邃。
地泉之灵，使我感到股股泉眼在心底静静开凿，深深被这无与伦比的设计和灵思感动。开凿灵渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水铧嘴和大小天平，把湘江隔断。在铧嘴前开南北两条水渠，北渠仍通湘江，南渠就是灵渠，和漓江相通。湘江上游，海阳河流来的水被铧嘴一分为二，分别流入南渠和北渠，这样就连接了湘江和漓江。灵渠选择在湘江和漓江相距很近的地段，这里水位相差不大，并且让运河路线迂回，降低河床比降，平缓水势，便于行船。于是，便有了美丽的相约与离别，有了亘古的传奇和现实。灵渠，婀娜婉蜒于起伏的青山碧水，联姻湘江、漓江，沟通长江水系与珠江水系，滋养出一代又一代流光溢彩的繁华。
灵渠的不朽，在于非常之“灵”。其中的每一块石料，每一道石缝，每一个细节，都是天衣无缝地配合与交结，才使枢纽的每一个环节都通灵般地经得起长期风雨的侵袭、流水的冲击，成为屹立两千多年的“神灵”。当然，灵渠能够保存到现在，除了它自身的坚固之外，显然还与一代代人对它的精心保护分不开。灵渠的“灵”，也是人与自然和谐相处的魂灵。现代的灵渠，用依然不变的灵气和谐演绎着时光的走向、历史的延伸。面对灵渠，面对挥手指点江山的铧嘴，你可能会感慨，强大与弱小是没有绝对的界限的，堵与疏，急与缓，往往就是挥手之间的力量。很多的事，拐个弯或许就海阔天空，万里无云。很多时候，或许绕一下路，前方就一笑见天。此时，灵渠像明亮的眼，
凝视着我们，教导着我们：把内心放在水中，慢慢清洗。淘洗多余的存储，让尘世的灵光照亮内心的圣洁和单纯。然后，再让心与心靠近，让心灵相通。我想，这也正是地泉千年不变的灵魂所系吧。
(选自《南方日报》2011年11月30日，略有删改)
5．下列表述最恰当的两项是( )
A．“十月。一场秋雨。”简洁明了而意味深长地交代了时间，营造了凄清惆怅的氛围。
B．灵渠从漓江水流淌过来，在绿草萋萋的水湄着陆，给人一种厚重飘逸的感觉。
C．灵渠更像一只鹤，凝聚了两千年来直冲云霄的胆识，铸就了智慧和底气的魂魄。
D．当海阳河流来大水时，通过灵渠把洪水排泄到湘江故道，保证运河和行船的安全。 E．灵渠的坚固固然在于它无与伦比的设计和天衣无缝的施工，也与人们的精心保护有关。