【 – 高中作文】
篇一:《关于火的文章》
高考满分作文： 薪尽火传
2007年广东卷
曾经有个很有名的故事：一名病重的人对画家说，当藤蔓上最后一片叶子落下来的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在藤蔓上。暴风雨过后，画家去世了，病人却坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。
我想，所谓的薪尽火传，大概便是那么一回事，人的骨肉最终会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以三世乃至万世地传递下去。这便是人类伟大之处的体现。传递，是生命最热烈的燃烧。 有位革命者写过一句诗：有的人死了，他还活着。我想这正是对精神传递最好的诠释。为什么在那些战火纷飞的年代，会有那么多烈士们前仆后继？那一串数不清的名字，董存瑞、黄继光、邱少云""这是因为他们在用自己的生命，传递着革命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光。但其实他们都有着共同的名字——民族精神：从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火。
民族精神之火需要传递，奉献精神之火亦需要传递，因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱。传递下去，便是我们对它的责任。在世风日下，人心不古的社会中，还有多少个丛飞？多少个焦裕禄？多少个任长霞？是他们传递着这个火把，用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火，然后传递给我们以及子孙后代。
也许传递一个口信，传递一封邮件，是一件轻而易举的事。然而，传递一种精神，尤其是人类文明中最为珍贵的精神，却常常需要以自己的生命作为薪柴。
薪尽了，火仍可以传，仍不得不传。传递是我们生存的印记，是我们的生命在世界上镌刻的痕迹。而这些火，正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源，失去了它们，前路便将陷入黑暗。
传递，是生命流逝的足迹，更是生命流传的证明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
传递心灵之火
广东考生
微风阵阵，蒲公英的种子漫天纷飞。它不仅在传育后代，更在传递着希望。
秋风萧瑟，落叶纷飞，最终它们归于尘土。它们不仅在落叶归根，更在传递着生命的延续。 潺潺流水，最终将东流，归于大海。它们不仅是在汇集，更是在传递沿途的风光。
传递，使万事万物绵延不已，生生不息。传递，更使我们的心灵之火永不泯灭。
蒲公英，落叶，流水在四季轮回中传递着它们各自的精神，力量，(。)在那虽然没有思想感情的大自然中创造了属于他们的精神魅力。使它们的心灵之火生生不“熄”。然而，在新奇的动物世界中，传递也是依然继续着。
一个农夫想要杀掉山羊给生病的妻子进补，然而，当农夫举起刀时，山羊却突然跪下。农夫觉得奇怪，难道山羊这动物也怕死？后来，农夫才发现原来山羊已经有了山羊宝宝，为了保住孩子才向农夫跪求生的。小山羊出生后，在山羊妈妈喂奶时，它总是跪着吃奶。山羊跪乳，也许就是母子之间爱的传递吧！母山羊为了保住孩子，不惜向农夫下跪求生，这种母爱是伟大的，动人的。也许小山羊知道母亲的关怀，懂得母亲的爱，为了感恩，为了报答，小山羊跪着吃奶，以报
答母亲的爱。小山羊的行为那同样是让人动容的。也许便是母亲山羊这种无私的爱传递给了小山羊，让它也对母亲展现关爱吧！在传递爱的心灵之火时，动物们表现得淋漓尽致，山羊跪乳，乌鸦反哺，这，便是最好得证明！
在我们目睹这动物界得心灵传递时，别忘记，在人类群中，我们也在传递着心灵之火。
放眼古代，陶渊明向我们传递着“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊，使我们面对金钱名利时怀有淡泊情怀；李白向我们传递着“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不屈，使我们面对困难时仍能自尊自强；杜甫向我们传递着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱国情怀，使我们中间出现了一位爱国侨领在庄世平，虽然庄老已经离开了我们，但我相信，他那种心系国家，视国家利益为第一位的爱国情怀将在我们中间继续传递。
纵观现代，心灵之火依然传递。感动中国的爱心组织“微尘”，在原来仅有几人的情况下，随着爱心之火 传递，爱心组织迅速壮大，为国家，社会带来了爱心，让我们都沉浸在爱的氤氲里。 峭壁上的苍松传递着它的坚毅，使悬崖边形成了一片绿茵；蜜蜂在花丛中传递着它的辛勤，使整个蜜蜂花丛都为生命努力；人类，在日常交往中，传递着技艺，经验，但也传递着美好的精神，思想，使得这只美好得心灵之火绵延不绝，生生不“熄”。
让生命之火燃烧起来
茫茫荒野，一望无际。当猿人走出森林，踏上征程时，他的心中是否茫然无措？前路漫漫，且不说有猛虎磨牙吮血，且不说有巨蛇贪婪的眼神，单是那寒风冰雨足以让他痛苦不堪。然而，一道闪电，划破长空，带来了生的希望。对，就是它，火！
火就是希望。人类有了火，便拥有了生存与发展的基本力量。用火驱赶猛兽，用火抵御严寒，人类得以生存；用火开辟土地，营建家园，用火煮熟食物，告别难以下咽的生肉，人类有了火得以发展壮大。不然，怎会有莎士比亚在《哈姆雷特》中高喊：“人，宇宙之灵长，万物之精华！”怎会有如此文明繁荣的地球？火，是人类的希望。
希望就是火。人生有了希望，便如同有了火的温暖，火的活力，火的气息。没有希望的人生就如一潭没有活力的冰水，冷冷冰冰，没有朝气，终日消沉，因为它没有火的存在。
是什么让司马迁忍辱负重，历尽千辛万苦，走遍千山万水，寻访古迹，搜集资料，还要忍受世俗的冷嘲热讽，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》？是希望，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的希望。
是什么让一个矿井工人深埋地下却竭尽全力，求得生存？是希望，是求生的希望，如同一把火，将生命的潜力发挥出来，将人的本能挖掘出来，历经数十天折磨，依然意志坚定，不放弃，不退缩。
是什么让钟南山面对“非典”肆虐的攻击依然沉着？是什么让白衣天使们勇往直前，直面“非典”？是希望，是坚信必胜的希望，才会在激流中，在荆棘丛中不断前行。
希望的魅力在于即使遭遇逆境，也能激起你内在的潜能。
希望的伟大在于即使身遭不幸，也能鼓起你前进的风帆。
希望的力量在于即使失败挫折当前，也能激励你不断向前。
希望就像烈火，点燃你的生命，让生命在燃烧中得以体现，在发光发热中展现真正的价值。 那么，请点起你的生命之火，让燃烧的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，让生命在创造真善美中得到永恒！
火的遐思
清晨，迎着火红的朝阳，沐浴着火红的霞光，我们来到了圆明园展览馆。望着展览馆四周那触目惊心的断石柱，破石桥，我不禁怒火中烧，眼前仿佛看到了那场灭绝人寰的熊熊大火。
满怀悲愤，我走进展览厅，看见那里陈列一块断裂的石碑。碑上记载着：“圆明园占地30多平方公里，园内凿湖堆山，种植奇花异木，罗列国内外名景四十多处，共有建筑物145处""”这充分体现了我国古代园林艺术的高超精堪。馆内最精致的展品是个小巧玲珑的宫殿模型，小宫殿有围屏，绫帐""十分华丽，我仿佛看到了当时被称为“万园之园”的圆明园是多么的美丽，多么豪华！它凝聚着中国行千百万劳动人民的聪明才智和血汗！看着馆内陈列的破碎瓷片和武器，我想到中国人民为保卫祖国进行了多么艰苦卓绝的斗争！想到英法联军是怎样在血泊中疯狂地将圆明园洗劫一空，是怎样点燃罪恶的大火，烧毁了这座中国人引以自豪的宝库。
亲爱的朋友，您怎么能想象得到那数不胜数的楼台殿阁，亭榭轩馆构成的世界上最大的人工花园竟毁于一场大火？那人间仙境般的“武陵春色”“断桥残雪”；那巧夺天工的“西洋楼”“远瀛馆”""如今却只有废石嶙嶙，杂草丛丛，而造成这一切的是火！是那烧了三天三夜的罪恶的大火！那场大火烧出了帝国主义狰猝面目，烧出了封建统治者的腐败无能，也烧醒了沉睡多年的中华民族。
不是吗？就从那场震惊世界的大火后，短短的一个世纪以来，觉醒的龙的子孙们为祖国奉献了多少抗争的躯体，写下多少可歌可泣的春歌！不就是昨天吗？在中国共产党的领导下，无产阶级由星星之火发展成熊熊烈火。烧红了大江南北，烧亮了长城内外，烧遍神州大地！
我想起了一个美丽的传说：“美丽的凤凰是由丑陋的火鸟燃烧而成了。”而美丽的社会主义新中国不就是在满目疮痍的旧中国的熊熊大火中诞生的吗？火！革命的火！给中国人民带来了幸福美好的生活！从此屈辱的时代一去不复返了！中华巨龙开始了史无前例的腾飞和拼搏！
腾飞呀腾飞，中华巨龙！拼搏呀，拼搏，中华健儿！看！天安门广场点燃亚运圣火，规模空前的第十一届亚运会在中国胜利举行。每个炎黄子孙，无不为之振奋，无不摩拳擦掌，为迎奥运做贡献。我们要让全世界睁开眼睛看中国！
“东亚病夫”变成了东方雄狮。新中国的史册将由我们这一代来书写！望着展览馆内一件件会说话的展品，我更感到了肩头的沉重。老一辈无产阶级革命家交给我们青年一代的革命火炬，我们要世世代代传下去！帝国主义者早就把和平演变的希望寄托在我们党的第三代第四代身上。我们决不能让他们的阴谋得逞。我们要让手中的革命火炬越烧越旺，和霸权主义顽强斗争！
怀着一颗激动的心，我万分感慨地走出圆明园大门，眼前是一片火红的夕阳，夕阳辉映下那触目惊心暗红色的断壁残垣，将我心中的怒火又一次点燃！龙的传人啊！让我们铭记这条血写的真理：落后就要挨打；落后就要灭亡！我爱圆明园展览馆，因为他牵动我的情思，给我启迪，给我以鞭策！给我以力量！遥望天边火红绚丽的彩霞，遥望镶上红边连绵的远山，我热血沸腾，壮志凌云！朋友们，让我们用火一样的激情去迎接祖国那火红灿烂的明天！
篇二:《关于写火的作文：火之歌》
关于写火的作文：火之歌
关于写火的作文：火之歌
荆州市实验中学 八（10）班下 窦嘉贝
我生来就与你是仇人–水。我一次次向你接近，你一次次都不回应，使我没法与你成为一对朋友，化解我们的恩怨。
每当发生火灾，都与你脱不了干系。我总是被利用，用我的宽大臂膀来禁止你的咆哮，使我们一次次合二为一。就像一张考试试卷，有些时候必须两个人去面对，去考试，可你偏偏逃避考试，结果还是我来帮你。我想让你停止咆哮，与我形影不离，总想让你躺入我的怀抱，感觉我带给你的一切。我们是一对情人，只是我们永不能长时间在一起，也如同普天下的情人一样分分合合。世界上有我的地方太多了，我从天上来，我从地上来，而你又时而出来，时而躲避。我有时会说：“你到哪儿去了，我上哪儿找你啊！你这坏女孩！”{与火有关的作文}.
你每次都躲在一旁傻乎乎地笑着，我听到过你的笑声，是那么的响亮。
我生性执拗，急躁，我的情人却坚忍而有耐心。
潮水来时，我会保护你，潮水去时我会让时间凝固，来拥抱你，来陪陪你。
曾有多少次，当美人鱼邀请我共舞，我会坦然拒绝，我尽到了情人的职责；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情而苦恼时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与你同席对饮，你竞纹丝不动，看有情人嘻嘻啥啥，你竞面无笑容。我曾从海中托起过多少你丢失的物品，我又从海底偷出过多少珍珠，作为向你–美女丽人的馈赠。
呜呼！你一次次拒绝使我彻夜不眠，让我满脸憔悴。我只好等待你的接受，等到你的心中有我这滴水，我就心满意足了。
>这就是我的生活，这就是我终身的工作！
家长评定：本文题目比较有创意，是仿照课文《浪之歌》自拟题而写的，就像《母爱旋涡》是仿照课外阅读《父爱陷阱》而拟题的，本文读起来瞒有新鲜感，语言也很优美，用拟人的手法把“水”、“火”两个本该不相容的矛盾体以一对情人的身份融合在一起，让人读起来感觉很温馨。只是我觉得开头可以写清楚“我”是水，“你”是火，读第一段分不出你我的位置，第二段才让人揣摸出了你我的位置关系，不过这也许是小作者留给大家的悬念吧。 《关于写火的作文：火之歌》
篇三:《浪花与火花作文》
火花和浪花”存在着辩证的关系，选择一个明确的角度，从一个具体的范围内立意构思，可以说是话题作文的共性所在。这则材料就可以从“瞬间与永恒”这个角度构思立意。既可以写“永恒的魅力”，又可以写“瞬间的精彩”，当然，也可以从两者的辩证关系入手，展开文章。具体的范围可以面对生命面对生活，面对历史，面对现实，面对社会，面对文学等等。
比喻式话题时有出现，学生对比喻式话题的理解以及行文中对话题的使用都存在很大问题，就以下面这个文题学生在话题的理解与行文方面出现的问题为例：
阅读下面的文字，根据要求作文。
火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说：“我们都能开出美丽的花，而且都叫花，因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿，不同意他的看法，否认说：“从表面上看，我们的确有些相像，但是我与波浪紧密相连，植根于波浪之中，所以我的花永远开不败；而你只突出个人，所以总是一闪即逝。” 请以“火花和浪花”为话题写一篇文章。
【注意】1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、标题自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。
问题一：扣住“火花与浪花”这个喻体，脱离材料中对火花、浪花内涵的定义，生发其他本体。问题二：扣住“瞬间与永恒”“团结”等，脱离材料中的本体和喻体。
问题三：扣住“突出个人与融入集体”这个内容，行文中完全脱离“火花与浪花”这个喻体，或者喻体只是文章中的点缀。那么，为什么会出现这些问题？这些问题又该怎么解决呢？
首先，对话题的理解出现偏差。应该抓住比喻式话题的本质解决问题。
话题，即谈话的中心。它既包括具体内容方面的要求，也可以包括形式上的要求。出现上述问题，本质上是既没有抓住比喻式话题内容的本质，也没有抓住这类话题形式上本质。
比喻的本质在于生动形象地表现本体，本体才是它要表现的核心。所以对话题具体内容的理解一定要依托材料对话题内涵的阐释，比喻式话题的具体内容，核心就是材料中所表述的本体。理解“火花与浪花”这个文题，就要求抓住材料中重要的语句“但是我与波浪紧密相连，植根于波浪之中，所以我的花永远开不败；而你只突出个人，所以总是一闪即逝”，于是我们知道“火花”指的是“突出个人的人”，“浪花”指的是“融入集体、以集体为后盾的人”，简化之后可以定位为“突出个人与融入集体”等。至于“永远开不败”“总是一闪即逝”所体现的“永恒与瞬间”则是结果，不是本体本身，不应作为话题；“与波浪紧密相连，植根于波浪之中”更不能简单地理解为“团结”。
话题在形式方面的要求也很重要。当话题是喻体的时候，就意味着比喻是全文谈话在形式上的重要表现手法，而喻体作为话题应该而且也是必须成为行文中的重点，即通篇用这个喻体来比喻，就上面这个文题而言，就应该通篇以话题中的“火花”“浪花”为核心喻体。不是行文中不允许使用其他比喻，但必须是“火花”“浪花”贯穿始终，{与火有关的作文}.
其次，行文中出现问题。有些学生不知道如何才能紧紧扣住喻体行文。
其实，只要心中时时刻刻想到要点题，时时刻刻想到材料与话题有紧密的内在联系，做起来还是很容易的。如果使用举例论证，就要注意论证过程中紧紧地也是明确地围绕本体、喻体。例如：（1）屈原，那个“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的屈原，那个“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的屈原，如果选择像一朵浪花融入到波浪中一样，与上官大夫、令尹子兰同流合污，而不是选择如同一朵火花一样，即使生命转瞬即逝也要发出耀眼的不同流俗的光芒，那么，我们还能在跨越千年之后感受那穿越时空的高贵精神么？{与火有关的作文}.
（2）如今的姚明已经俨然成为NBA第一中锋了。到美国之后，他努力地和队友接触，交流，沟通，终于融入到火箭队众球员中，与他们和谐相处，为他个人发展铺平了道路；但那是一个更看重实力的地方，姚明积极刻苦地训练，提高着自己的能力，发扬着自己的特色，增强着自己的霸气。于是姚明成为和谐群体中突出的一个。他没有像火花一样只是突出自己，而是选择成为在融入球队之后又在球队的支持下，成为翻腾在波浪之上那一朵美丽的浪花。
上面这两个例子，针对的是两种不同的观点。例（１）观点是人不能与世俗同流合污，宁可坚持理想，哪怕牺牲生命；例（２）观点是人应该融入集体，并以集体为后盾发展自己，从而拥有长久的生命力、良好的发展态势。论证的过程中，每个例子都是在内涵与手法两个方面紧紧扣住“火花与浪花”行文的。
但是从全文来看，仅仅在一段里点题是不够的。应该用这种方法在文章重要位置多次点题，尤其是首尾段。
【典型例文引路】
例文1
那不是流星
转瞬即逝的并不都是流星，它依然会给你留下永恒的回忆。 ——题记
每个人都赞美恒星的美丽，虽然它没有流星的光耀。可是我要赞美流星的突出自我，只因为它表现了真实的自我，只为它真实的美丽。而不像恒星那样要上千年上万年来把光留给我们，我不想要这种过去的美。
浪花嘲笑火花的一闪即逝，可是浪花也并不持久。它只要达到彼岸，便化作泡沫消失了。所以生命不在乎长短，只要你过得有意义。要相信：一闪而没的并不都是流星，我们仍会创造永恒。
有一首诗曾经让我感动“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”是的，张继他落榜了。在那个年代，他就像一颗流星，一朵火花，一闪即逝。可是因为这首诗，他永远地活了下来，留下了永远的美丽在人们心中。相反，那年的状元却永远的消失了，就像那朵浪花，植根于波浪之中，却最终化为泡沫了……
没有永远开不败的花，只有花开不败的人生。只要你努力绽放自己的光辉，即使是流星，也会永存人们心间。 那个人将官袍一甩，大印一挂，便辞官回家了，开始了他“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静的归隐生活。他的生命也像火花，就那么一闪而去了。他的诗歌在当时并不被认可，怕什么，我依然有我自在的生活。可是，他真的是一颗流星吗？如果他真的是，我们还会体味到“审容膝之易安”的阔达，如果他真的是，我们还会领会到“暧暧远人村，依依墟里烟”的悠闲吗？当然不会，所以他虽然像火花一闪即逝于那个时代，却像“浪花”一样花永远开不败。
“突出个人”不会一闪即逝，只要你突出的有理，突出的得当，你就是那朵开不败的“浪花”。
并不是每颗流星都转瞬即逝，它仍会留下永恒的回忆在你我心间；并不是每朵火花都突出个人，一闪即没，它仍会散发自己的光与热，照亮你我的心房，温暖你我疲惫的身心；也并不是所有的浪花都永远不败，它仍存化为乌有的危险。只要我们能够留下灿烂，你就是那朵不败的花！
例文2
一死·一隐·一放·一争
沧浪之水清，则做一朵美丽的浪花；
沧浪之水浊，则做一朵美丽的火花。
–题记
屈原，那个“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的屈原，那个“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的屈原，那个做不到“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的屈原，最终还是选择了赴身江流。
如果屈原选择像一朵浪花融入到波浪中一样，与上官大夫、令尹子兰之流同流合污，而不是选择如同一朵火花一样，即使生命转瞬即逝也要发出耀眼的不同流俗的光芒，那么，我们还能在跨越千年之后感受那穿越时空的高贵精神么？
陶渊明，那个自己觉得“误落尘网中，一去三十年”的陶渊明，那个“悟已往之不谏，知来者之可追”的陶渊明，那个“觉今是而昨非”的陶渊明，那个“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”的陶渊明，最终选择了归隐田园。