【 – 高中作文】
篇一:《上海市浦东新区2014届高三语文一模试卷(含答案)》
浦东新区2013学年度第一学期期末考试
高三语文试卷
考生注意：
1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置上。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
4．考试时间150分钟，试卷满分150分。
一 阅读（80分）
（一）阅读下文，完成第1-6题。（17分）
①修订本的出现，自然意味着原版本的先期存在。两者的关系，初始的意图是改进与进化，“彼可取而代之”。但就实现效果来说，不能一概而言，有初衷达成的，有不进反退的，亦有滋味难明的，其交织错落实可形成一个话题。文学作品的原版与修订版并存，为文学研究提供了比照的丰富资料，作家的创作心理、思想嬗变乃至外界予其的潜在影响，都于同一文本的异样风貌间显露无疑。而原著者为何会修订自己已然完成且出版经年的作品，显然是值得探究的。
②艺术上的求精，是作家修订作品理所当然的理由。上世纪80年代重出《围城》时，钱钟书虽不悔少作，但重读总不免看到不太中意的地方，做些修订，于是有了我们现在所能见到的通行定本。而不久有人未经授权，擅自将《围城》发表于《文艺复兴》杂志的初刊本、上海晨光出版社初版本与后来的修订本进行汇校，且将之印行于世，结果引来一场侵权官司，是当年轰动一时的文化事件。小的修订因著作的重要引发关注，而当代作家薛忆沩对自己多部小说的重写式修订，或许未引人注目，但却值得言说。薛忆沩的修订力度之大，等于重写，范围之广，涵盖了其先前创作的大部分作品，不仅有中短篇，还有长篇。这种修订已是对原版本之质的改变，若有研究者做文本的比较研究，想来会有不小的收获。
③若论对自己作品孜孜不倦的修订者，金庸是个不能不提的人物。自70年代初完成《鹿鼎记》之后，他宣布停笔，不再写新的武侠小说，从此开始对以往的十五部作品进行精心修改润色，先后花去十年时间，方始完工。相关的研究者对照其初版本与修订版，发现差异比较大，初版不乏粗糙与悖谬之处，从文辞字句至段落乃至章节，金庸都动了不少“手术”，可以说是为其作品后来的经典化有意无意地做了先期的铺垫。这一修订成全了金庸的武侠江湖，亦成为无数人青春阅读的记忆。而令大家未想到的是，进入新世纪，金庸忽然宣布要再次修改其作品，出新版。如此的“小动干戈”，实在叫人疑惑，是老人有了创作新想法，还是商业方面的考量（作品集换了新的出版方）？这次修订动作不算大，但有些改动还是让老读者感觉诧异（如黄药师对女徒弟梅超风的暗恋），成败有几何，尚待众人争议。
④上述修订，牵涉因素很多，但均为自发，是主动的修改，而还有一种情形是作家身不由己地修订甚至否定自己的作品。1949年之后，政治形势变化，许多作家不仅要对当下创作的作品负责，还要对多年前的作品负追溯既往的责任。郭沫若、老舍、曹禺等，纷纷修订
起自己的作品来。于是，《女神》的泛神论思想，演进为马克思主义；《骆驼祥子》少了几个章节，因为祥子不能没落，要有“光明的尾巴”；《雷雨》删去序幕和尾声，且第四幕几乎是重写，主要角色之面貌大加变化。诸如此类，现代文学的名作不得不加入新时代的审视要求，而这一系列修订版，到了上世纪80年代以后，尽数被淘汰，徒然余下陈年的旧迹，成为研究者考察的材料。
⑤另一种修订本，执行者并非作家本人，而是由编辑着手的。花城、香港三联版《沈从文文集》多达12卷，是沈从文作品暌违大陆读者数十年后的第一次亮相，影响巨大，但不久即遭有识者曝光，这套没标明删改原著的丛书却是动了不少手脚的“修订版”。作家的作品从字句到段落，乃至整篇，“修订”处不在少数。缘由呢，自然是有碍观（zh`n），自政治到情色，不一而足。这种“修订”发生在上世纪80年代，有其苦衷与难处，但从版本而言，却伤害太大，要不得。幸好沈先生的著作之后持续出版，终究是有好的版本供我们选择了。
⑥对著作的修订，初衷都是向前看的，期望越来越好才是。不过，人性的复杂、审美的变化、时代与历史的暧昧等因素，常常使这一寻常的“修缮活计”呈现不同的面貌，或正或反，或良（y6u）掺杂。于研究者而言，触摸这不同代的相异版本，不仅可感知切近的作家创作心理与文学生态，亦可时时关照微妙的社会生态，是一个有意味且不乏趣味的事情。
1.根据拼音写汉字。（2分）
（1）有碍观（zh`n） （2）良（y6u）掺杂
2.第③段画线词语“小动干戈”的表达效果是。（3分）
3.联系上下文，概括第②③两段的大意。(30字以内)（2分）
4.从全文看，第①段的“原版与修订版并存”对研究者的好处是。（2分）
5.对文意理解正确的一项是（ ）（3分）P.F. Productions后期制作
A.薛忆沩的重写式修订具有不小的比较研究价值。
B.现代文学名作的修订版在新时期失去研究价值。
C.《沈从文文集》的被修订，对作者的伤害太大。
D.诸多因素使寻常的著述者的修订呈现不同面貌。
6.《荷塘月色》在1949年之后选入高中课文时，曾被编者删去“又如刚出浴的美人”这一描写荷花的句子，本世纪初又恢复原版，请结合你对本文的理解评论这一现象。（4分）
（二）阅读下文，完成第7-12题。（21分）
常常，我想起那座山
张晓风
①常常，我想起那座山。它沉沉稳稳地驻在那块土地上，像一方放置在书桌案头上的镇纸，美丽凝重且深情地压住这张纸，使我们可以在这张纸上写属于我们的历史。有时是在市声沸天、市尘弥地的街头，有时是在拥挤而又落寞的公共汽车站，我总会想起那座山和山上的神木。那一座山叫拉拉山。
②11月，天气晴朗，薄凉。天气太好的时候我总是不安，看好风好日这样日复一日地好下去，我决心要到山里去一趟，一个人。一个活得很兴头的人，既不逃避什么，也不为了出来“散心”——恐怕反而是出来“收心”，收他散在四方的心。车行一路都是山，满山是
宽大的野芋叶，绿得叫人喘不过气来。山色越来越矜持，秋色越来越透明。车往上升，太阳往下掉，金碧的夕晖在大片山坡上徘徊顾却，不知该留下来依属山，还是追上去殉落日。和黄昏一起，我到了复兴。
③第二天我去看山，搭第一班车去。当班车像一只无桨无楫的舟一路荡过绿波绿涛，我一方面感到作为一个人一个动物的喜悦，可以去攀绝峰，但一方面也惊骇地发现，山，也来就我了。我去看山，越过的是空间，平的空间，以及直的空间。但山来就我，越过的是时间，从太初，它缓慢地走来，一场十万年或百万年的约会。路上，无边的烟缭雾绕。太阳蔼然地升起来。峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼披览一页页的山，时而是右眼圈点一行行的水——山水的巨帙是如此观之不尽。 ．．
④订了一辆计程车，我坐在前座，便于看山看水。司机是泰雅人。“拉拉是泰雅话吗？”我问，“是什么意思？”“我也不知道，”他说，“哦，大概是因为这里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手来了，所以就叫拉拉山啦！”他怎么会想起用国语的字来解释泰雅的发音的？但我不得不喜欢这种诗人式的解释，一点也不假，他话刚说完，我抬头一望，只见活鲜鲜的青色一刷刷地刷到人眼里来，山头跟山头正手拉着手，围成一个美丽的圈子。
⑤车虽是我一人包的,但一路上他老是停下载人，一会是从小路上冲来的小孩——那是他家老五，一会又搭乘一位做活的女工，有时他又热心地大叫：“喂,我来帮你带菜！”看他连问都不问我一声就理直气壮地载人载货，我觉得很高兴。车子在凹凹凸凸的路上往前蹦着。“到这里为止，车子开不过去了，”司机说，“下午我来接你。”
⑥我终于独自一人了。独自来面领山水的圣谕。一片大地能昂起几座山?一座山能涌出多少树？一棵树里能秘藏多少鸟？鸟声真是种奇怪的音乐——鸟越叫，山越深幽，越寂静。
⑦转过一个弯，神木便在那里，跟我对望着。心情又激动又平静，激动，因为它超乎想象的巨大庄严，平静，是因为觉得它理该如此，它理该如此妥帖地拔地擎天。往前走，仍有神木，再走，还有。这里是神木家族的聚居之处。11点了，秋山在此刻竟也是阳光炙人的。我躺在树下，卧看大树在风中梳着那满头青丝。 ．
⑧再走到那胸腔最宽大的一棵，直立在空无凭依的小山坡上，它被火烧过，有些地方劈剖开来，老枝枯干苍古，分叉部分却活着。怎么会有一棵树同时包括死之深沉和生之愉悦？坐在树根上，惊看枕月衾云的众枝柯，忽然，一滴水，棒喝似地打到头上。那枝柯间也有汉武帝所喜欢的承露盘吗？真的，我问我自己，为什么要来看神木呢？对生计而言，神木当然不及番石榴，又不及稻子麦子。我们要稻子，要麦子，要番石榴，可是，令我们惊讶的是我们的确也想要一棵或很多棵神木。
⑨在山中，每一种生物都尊严地活着，巨大悠久如神木，神奇尊贵如灵芝，微小如阴暗岩石上恰似芝麻点大的菌子，美如凤尾蝶，丑如小蜥蜴。甚至连没有生命的，也和谐地存在着，石有石的尊严，倒地而死无人凭吊的树尸也纵容菌子、蕨草、藓苔和木耳爬得它一身，你不由觉得那树尸竟也是另一种大地，它因容纳异己而在那些小东西身上又青青翠翠地再活了起来。忽然，我听到人声。司机来接我了。
⑩第二天清晨我走向渡头，我要等一条船到石门。一个农妇在浇豌豆，打谷机的声音不知从何处传来，我坐在石头上等船。
山从四面叠过来，一重一重地，简直是绿色的花瓣——不是单瓣的那一种，而是重瓣的那一种——人行水中，忽然就有了花蕊的感觉，那种柔和的、生长着的花蕊，你感到自己的尊严和芬芳，你竟觉得自己就是张横渠所说的可以“为天地立心”的那个人。不是天地需要我们去为之立心，而是由于天地的仁慈，他俯身将我们抱起，而且刚刚好放在心坎的那个位置上。山水是花，天地是更大的花，我们俨然成为花蕊。
回首群山，好一块沉实的镇纸。我们会珍惜的，我们会在这张纸上写下属于我们的历史。P.F. Productions后期制作
（有删改）
7.第③段加点词“巨帙”在文中的意思是（2分）
8.第⑤段中，“我”所包的车总被司机“理直气壮地载人载物”，我却感到“高兴”。你怎么理解？（3分）
9.对本文分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．第②段用词文白相间，既典雅，又生动，由衷地赞美了夕阳的壮美，极具表现力。
B．第④段画线句描写群山化静为动，巧妙地抒发了作者为满眼的绿色而欣喜的情感。
C．第⑦段加点词“梳”运用比拟的修辞手法，生动形象地写出枝条繁茂、秋风柔和。
D．第段中对山与人的关系作全景式的描绘，升华主旨，突出人是天地万物的中心。
10．第⑦—⑨段，作者用大量篇幅写“神木”，用意何在？（4分）
11. 联系全文，分析第段画线句的作用。（3分）
12. 本文标题看似平实，却耐人咀嚼。试从内容和形式两个方面加以鉴赏。（6分）
（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13．（1）世胄蹑高位， （左思《咏史》）
（2） ，今夕是何年？ （苏轼《水调歌头》）
（3）虽有槁暴，不复挺者， 。 （荀子《劝学》）
（4） ，迷花倚石忽已暝。 （李白《梦游天姥吟留别》）
（5）峰回路转， ，醉翁亭也。 （欧阳修《醉翁亭记》）
（6）夕阳下， ，两三航未曾着岸。（马致远《寿阳曲·远浦帆归》）
（7） ，尽得风流。 （司空图《诗品》）
（8）花落水流红，闲愁万种， 。 （王实甫《西厢记》）
（四）阅读下面的作品，完成第14-16题。（8分）
[甲]杂诗 [乙]问来使 王 维 陶渊明 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
尔从山中来，早晚发天目。我屋南窗下，今生几丛菊？
蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。归去来山中，山中酒应熟。
14．陶渊明是朝诗人。高中课文中学过他的作品《》。（2分）
15．对两首诗分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．两首诗歌都运用了设问的修辞手法，使诗歌跌宕有致；
B．两首诗歌分别问梅、问菊，都彰显出诗人高洁的品格；
C．两首诗歌体裁都是古体诗，语言自然、质朴而无雕饰；
D．两首诗歌主题相同，都表现了诗人对故乡的思念之情。
16．有人在比较这两首蕴含了作者深厚感情的诗时，认为“渊明之作，下文缀坠语稍多，趣意便觉不浓；右丞只为短句，欲于此下复赘一语不得。”对于这样的比较分析，你同意吗？请简述理由。（3分）
（五）阅读下文，完成第17—21题。 （16分）
①吴武陵，信州人。元和初，擢进士第。淮西吴少阳闻其才，遣客郑平邀之，将待以宾友，武陵不答。
②长庆初，窦易直以户部侍郎判度支，表武陵主盐北边。易直以不职，薄其遇。会表置和籴贮备使，择郎中为之。武陵谏曰：“今缘边膏壤，鞠为榛杞，父母妻子不相活。前在朔方，度支米价四十，而无逾月积，皆先取商人，而后求牒还都受钱。脱有寇薄城，不三旬．
便当饿死，何所取财而云和籴哉？天下不治，病权不归有司也。盐铁、度支一户部郎事，今．
三分其务，吏万员，财赋日蹙。诚欲边隅完实，独募浮民，徙罪人，发沃土，何必加使而增吏也？”易直不纳。
③久之，入为太学博士。大和初，礼部侍郎崔郾试进士东都，公卿咸祖道长乐，武陵最后至，谓郾曰：“君方为天子求奇材，敢献所益。”因出袖中书搢笏，郾读之，乃杜牧所赋阿房宫，辞既警拔，而武陵音吐鸿畅，坐客大惊。武陵请曰：“牧方试有司，请以第一人处之。”郾谢已得其人。至第五，郾未对，武陵勃然曰：“不尔，宜以赋见还。”郾曰：“如教。”．
牧果异等。
④初，柳宗元谪永州，而武陵亦坐事流永州，宗元贤其人。及为柳州刺史，武陵北还，．大为裴度器遇。每言宗元无子，说度曰：“西原蛮未平，柳州与贼犬牙，宜用武人以代宗元，使得优游江湖。”度未及用，而宗元死。
（节选自《新唐书》）
[注]①判度支：官名，兼管财政收支事务。②和籴：官府出资向百姓购买粮食。③祖道：出行前祭祀路神，并饮宴饯行。 ③②①
17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）脱有寇薄城 （ ） （2）病权不归有司也（ ） ．．
（3）郾谢已得其人（ ） （4）坐事流永州 （ ） ．．
18．下列各组加点词语的意义和用法都相同的一组是（ ）（2分）
A．将待以宾友 请息交以绝游
B．而无逾月积 秦师轻而无礼
C．因出袖中书搢笏 因留沛公与饮
D．乃杜牧所赋阿房宫 乃遣武以中郎将使
19．把下列句子译成现代汉语。（5分）
（1）不尔，宜以赋见还。P.F. Productions后期制作
（2）及为柳州刺史，武陵北还，大为裴度器遇。
20．“武陵不答”和“武陵勃然”等细节分别表现出吴武陵、（2分）
21．从全文看，文章最后一段的补充叙述对刻画吴武陵形象有何作用？（3分）
篇二:《河北省保定市2015届高三下学期语文试题》
高三语文
一、阅读下面的文字，完成后面的题目。
听，剧院的钟声铃声 郭启宏
①远远望去，一座庞大的建筑，没有围墙，没有石狮子，只横陈着一方巨石，若披襟，如袒腹，在高楼林立的大都会，在繁盛的闹市区，肯定是别具特色的一道风景。这就是北京人民艺术剧院。 ②到这里，却总如同初瞻乍见，无数次怀着赤子之心诚惶诚恐地仰望，无数次检身自省唯恐愧对。我的作品在这里上演，我在这里看到更多的演出。仔细一想，除了这里，我很少到其他场所看话剧。是习惯？是偏爱？有一点可以肯定，我沉迷于艺术，我讨厌商业炒作。
③悠悠然，钟声传来。一记，沉寂了交头接耳；两记，肇始了端坐敛神；三记，进入了屏声静息，整个剧场寂寂然，听得见银针落地声。呀，这是戏剧的期待！随着戏剧的流程，便有了戏剧的发现，又有了期待与发现的更迭，更有了危机、冲突、必需场面、高潮、突转钟声把我们带入戏剧的世界，一个没有俗世纷扰的艺术的世界，一个彰显人性瑰丽的世界！不知不觉中，山呼海啸般的掌声唤醒了我，戏剧结束了，却又让我继续着戏剧的美好，我的灵魂似乎也净化了。观众的掌声交汇着崇高心灵的混响，当此际，黄金陡然失色，权势变得卑微，能感知的是精神的大境界。
④第一场演出剧目是《知己》，作为编剧，我有幸临其境，闻其声，如故人语暖，如亲眷情长，一时间充盈着温馨的氛围，我感动得几欲落泪。我又想起正在后台候场的艺术家，想起他们的劳作，他们的情怀，他们的精神。此刻，他们同样谛听着熟悉的钟声，他们一定和我一样，心中升腾起神圣的艺术感悟。 ⑤到过首都剧场的人，对钟声的体验大致与我相似。然而君知否？还有一种声音，非观众所能尽知，那就是铃声，清脆而急促，是人艺排演场的铃声。
⑥据老一辈人艺人介绍，上世纪50年代初，故宫处理一批库存，人艺人挑了几样东西，有舞台的幕布，有练功房的镜子，还有一只按铃。按铃派作何用？臵诸排演场，为导演所专用，是焦菊隐等“四大导演”的手中物。遥想当年，按铃一声脆响，排演场肃穆起来，没有窃窃私语声，没有嘎嘎皮鞋响，当然也没有手机、iPad游戏声！“戏比天大”四个字不是挂在墙上，而是刻在演职人员心里。戏剧走出作家平面的文本，渐渐演绎成演员立体的形象，直至回荡在观众的脑海里，何等奇妙而美好！
⑦为了若斯奇妙，我喜欢坐在导演身旁，默默注视着，思考着。我对导演说，我愿做个哑兵，不插一句话。我无意“偷艺”，只是希望在从平面到立体的演绎中获取舞台感，这将有益于编剧的感悟。于是，在导演的铃声里，我得到了艺术的“特权”，我与导演、演员共呼吸、同梦想，极尽悲与欢的洗礼、形与神的张扬。这只按铃已经脱俗，而成为神圣的具象，使我们面对艺术，有如剑悬头上，教我们兢兢业业，诚惶诚恐，不敢有丝毫松弛、懈怠和亵渎；也可以比作西西弗斯之石，是命运施加的惩罚，也是对命运的反抗，无法登顶的艺术如同推石上山败绩的叠加，而戏剧人荒谬的幸福感恰恰产生于负重推举之际虚
幻的雄豪，所谓“荡胸生层云”，“一览众山小！”！
⑧事实上，当年的按铃早已消失在“文革”的烟尘里，现在的按铃是件“复制品”。无妨，月之恒兮日之升，忽忽过了三十多年，复制品也成了文物！世上多少物事，大凡经得起时间淘洗的，便腐朽也能化为神奇。我曾经好奇地审视着这只按铃，虽曰替代，却无刻舟寻剑的憨傻，倒有薪尽火传的真诚。铃声一响、再响、三响，排演、休歇、排演，大大方方，从从容容。戏剧从排演厅转入大剧场，铃声让位给钟声，否，铃声升华为钟声。