【 – 高中作文】
篇一:《江西省宜春市奉新一中高二语文 不以物喜,不以己悲作文素材》
"江西省宜春市奉新一中高二语文 不以物喜，不以己悲作文素材 "
从地狱到天堂，再从天堂到地狱。大喜大悲，若不能摆正心态，只能被无情的风雨冲刷殆尽。
对待诺贝尔文学奖，莫言坦言：“它就是一个奖，也不证明自己是中国最好的作家。我自己心里清楚，中国作家很多，写得很好的作家成群结队，具备获得诺贝尔文学奖资格的作家也很多。我想我很幸运得这个奖，头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的，要站稳脚根。”莫言的话语时常在耳边回响，这种不以物喜，不不经已悲的淡然情怀更令人敬佩。 不以物喜，不以己悲后便要正视自己 ，确立自己的位子。
“少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱情和信仰，辗转战场、田野、课堂，人们的敬意，是你一生最美的勋章。”这是2013年感动中国十大人物之一的龚全珍的颁奖词。龚全珍少年参加革命，新中国成立后随丈夫甘祖昌将军弃官归乡，在贫瘠的山村任教，无私贡献。
多少英雄伟人消散在人的眼帘，而龚全珍却占据着人的眼帘，只因她摆正心态，正视自己。她明白战争过后，将军不再成为时代的支柱，教育成为时代的潮流，成为新中国强盛的因素。弃官归乡，投身教育用自己的一言一行编织中国梦。
正视自己，摆正自己的位置后，便要学会淡然自处，看淡名利。
正如诺贝尔所言：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。”
华盛顿引领美国取得战争胜利，取得民心，成为美国第一任总统。在这时势下，他可以仿效克伦威尔将军实行独裁专制，站在权力的巅峰。然而，他并没有，他淡泊名利，创立总统选举不可联任两届，每届四年的制度。淡然的退出政治舞台。
因淡泊名利，诺贝尔、华盛顿、陶渊明一直被世人呕歌赞颂着。
耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。
当局者迷，旁观者清，不要让自己迷失在名利的幻境中，学会不以物喜，不以己悲，直面自己 ，淡然自处便可做到“去留无意看天边云卷去舒。”
假作真时真亦假，无为有处有还无。
篇二:《作文：不以物喜》
不以物喜
有人喝水金杯玉盏，有人喝水瓷杯泥碗，水本是主，水杯本是次，人们竟能从水杯中看出地位高低，我真的无法可想。
不以物喜，不以己悲。只有真正的哲人才能做到，君不见太白诗云：天生我材必有用，千金散去还复来？金如何？银如何？钱财能让我高兴？君不见孟子云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？贫如何？贱如何？地位的高下又怎能让我忧心？如果没有一颗不以物喜的心，有怎能做到不以己悲呢？
可实际上，现在的我们看惯了人们以物喜，以己悲，人们被财富占据了精神，人们被地位支配了灵魂，人们被欲望充斥了全身。我看不到，听不到，想不到，国人中还有几人能做到不以物喜淡泊名利？
名利二字就像一把刀，刺在每个人的心里，为什么会有“表叔”“房叔”这种渣滓官员的出现？为什么会有会有那么多的贪污腐败？为什么一个小小的政协委员能有一妻四妾？他们也许曾是中国的好官员，为什么会这样？因为他们以物喜，以己悲了！
到底怎样才能做到不以物喜，不以己悲？我看究其本源还得追溯到范老先生的名句，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐吧。
可是那么多人是先官位之忧而忧，后钱财之乐而乐，那么这个国还成什么国？家还成什么家？当官员上任时宣誓不贪不腐，不吃不喝，不嫖不赌时，难道没人感到悲哀吗？这本来就是一个官员，不，是一个人的道德底线，这道道德底线居然要靠一个毫无约束力的赌咒发誓来维护，这是何等的悲哀？恐怕包公海瑞在地下同声一哭，仲淹老先生得一死再死了！
物欲，肉欲，情欲，何时才能无欲？这么多的欲望环绕着一人，那人还想不以物喜，不以己悲？那人是怎样的坐怀不乱的柳下惠？
真的，我真的无法可想。越来越多的人开始用金杯玉盏喝水，越来越多的人对瓷杯大碗感到自卑，这不是一个死循环吗？有时，我真向往老子所说的小国寡民的清心寡欲的年代，那时的人不以物喜。有时，我真向往马列所描绘的共产主义社会，那里物质充裕，那里的人不以物喜，而我却生在一个物欲横流的年代，呜呼哀哉！呜呼哀哉啊！
篇三:《中学生原创文章——不以物喜,不以己悲》
不以物喜 不以己悲
通辽市甘旗卡二中
张小萌
休息的时候，脑海仍然不断的涌现出各种公式，睡觉时嘴里还呢喃着新学过的英语单词，看不完的书，做不完的题，考不完的试，我们似乎总在埋怨这些永无止境的事；寝室—教室—食堂，我们也总在抱怨这种三点一线的枯燥乏味的生活轨迹。
之前的我，一直都是这样，抱怨这，讨厌那，为什么我的命运如此不公，为什么我没有天才的头脑，为什么我不能无师自通，反而屡屡失败。重新拾起的信心，一下子又被击败，我不服。
直到有一天，我终于恍然大悟，我了解到霍金的命运比我更坎坷，但是他没有抱怨，他成功了。我了解到爱迪生的经历比我更悲惨，但是他没有抱怨，他成功了。我了解到贝多芬的遭遇比我更窘迫，但他没有抱怨，他也成功了。
我终于明白，成功者不抱怨，抱怨者不成功。
抱怨是一种以物而喜，以己而悲的狭隘心理。
抱怨是与嫉妒一样空洞、抽象的，需要用感恩的心，宽容的心，豁达的心去滋养它，充实它。
学会放下，学会释怀，学会把心放宽，学会热爱生活。
换言之，抱怨是舍不得付出，是看不到眼前的幸福。如果每天都怀着感恩的心，感恩生活，每天脸上挂着灿烂的微笑，善待自己的同时，兼爱他人，又怎么会有抱怨这一概念呢？但人非圣贤，若你的抱怨有度，遇到不顺心的事，合理发泄一下也无伤大雅，适可而止为妙。但不以物喜，不以己悲为最佳。
篇四:《江西省宜春市奉新一中高二语文 不以物喜,不以己悲作文素材》
"江西省宜春市奉新一中高二语文 不以物喜，不以己悲作文素材 "
从地狱到天堂，再从天堂到地狱。大喜大悲，若不能摆正心态，只能被无情的风雨冲刷殆尽。
对待诺贝尔文学奖，莫言坦言：“它就是一个奖，也不证明自己是中国最好的作家。我自己心里清楚，中国作家很多，写得很好的作家成群结队，具备获得诺贝尔文学奖资格的作家也很多。我想我很幸运得这个奖，头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的，要站稳脚根。”莫言的话语时常在耳边回响，这种不以物喜，不不经已悲的淡然情怀更令人敬佩。 不以物喜，不以己悲后便要正视自己 ，确立自己的位子。
“少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱情和信仰，辗转战场、田野、课堂，人们的敬意，是你一生最美的勋章。”这是2013年感动中国十大人物之一的龚全珍的颁奖词。龚全珍少年参加革命，新中国成立后随丈夫甘祖昌将军弃官归乡，在贫瘠的山村任教，无私贡献。
多少英雄伟人消散在人的眼帘，而龚全珍却占据着人的眼帘，只因她摆正心态，正视自己。她明白战争过后，将军不再成为时代的支柱，教育成为时代的潮流，成为新中国强盛的因素。弃官归乡，投身教育用自己的一言一行编织中国梦。
正视自己，摆正自己的位置后，便要学会淡然自处，看淡名利。
正如诺贝尔所言：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。”
华盛顿引领美国取得战争胜利，取得民心，成为美国第一任总统。在这时势下，他可以仿效克伦威尔将军实行独裁专制，站在权力的巅峰。然而，他并没有，他淡泊名利，创立总统选举不可联任两届，每届四年的制度。淡然的退出政治舞台。
因淡泊名利，诺贝尔、华盛顿、陶渊明一直被世人呕歌赞颂着。
耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。
当局者迷，旁观者清，不要让自己迷失在名利的幻境中，学会不以物喜，不以己悲，直面自己 ，淡然自处便可做到“去留无意看天边云卷去舒。”
假作真时真亦假，无为有处有还无。
篇五:《不以物喜,不以己悲。》
1. 不以物喜，不以己悲。
这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》，它的意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟。（来源：百度百科）
2. 随缘自在，随遇而安。
这是一句禅语，佛说：随缘自在，随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实很残酷 。我们要学会随缘一世，一世随缘。
随缘是一种健康的心态，也是一个意境，又是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。或者说，随缘是一种随着形势发展而行事的观念，也是一种与时俱进的体现，是一种美满人生乐观的心态。
人因为执著的东西太多，所以得到的烦恼也更多。不能抛舍的东西太多太多了，也许一生， 也许来世，也许一世又一世的轮回，还是参不透其中的奥妙，还是很执著。
若能一切随他去，便是世间自在人，正如《菜根谭》上说，"万事皆缘，随遇而安"。这样才能活得自在。（来源：智慧人生）
3. 荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。
这副对联出自《幽窗小记》，这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁？的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会
有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。
首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？
其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？
【结合生活感悟，话说平常心态】 （陈怨蜚）
我们每天都在活着，不管自己喜欢还是不喜欢，都得面对，这就是生活。
我们能做的就是过着每一天的日子，为自己而活着，为别人而活着，为现在而活着，为将来而活着······林林总总，点点滴滴，其中的酸甜苦辣咸，五味杂陈，滋味千般，感慨良多！
不管好过也罢，不好过也罢，这一切都会随着时间流逝而过。
人生如梦,岁月无情,募然回首,才发现人活着是一种心情,穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟。
我们学会用一颗平常心,善待他人,善待自己,善待生活、善待工作，善待事业、善待名利，善待一切忧愁与烦恼。
拥有一颗平常心,并不是一种悲观无奈的处世态度,而是一种平和的人生追求,一种积极的人生储蓄,一种丰厚的人生积淀。拥有平常心的人，并不那么计较人生的成败得失，只要我努力、我奋斗，无愧于心、无愧于人、无愧于社会就行了。事业无须惊天动地，有成就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行；友谊无须甜言蜜语，想着就行；朋友无须多少，有知己就行。人之所以快乐，不是得到多少，而是计较的少。
拥有平常心的人，因懂得放心，故而能得到轻松；因懂得关心，故而能得到亲情与友情。以平常与平和的心态，去品味与珍惜生活中的酸甜与苦辣，去渗透与超越人世间的功名与利禄。
保持一颗平常心,是我们经常劝人或自我安慰时常说的一句话。可见，平常心是人人都想拥有的，是一种美好的理想。可是，拥有它并不容易，保持就更难。没事的时候容易，有事的时候难；劝人的时候容易，劝己的时候难。特别是遇到了恶境时，能做到保持平常心，那就更难了。
人无完人，人生中能拥有一颗平常心真的很不容易。若能拥有并保持，人生将会有别样的境地。{以不以物喜，不以己悲的理解为基础，写一篇作文600字}.
在日常生活中，我们尽量保持一颗平常心，创“心”生活每一天！
因为它，能抚慰我们的心灵走出困境；因为它，能活出自在感觉没这么累。 我们的心情要经常更新，不能总闹心，遇事放宽心，琐事不烦心。{以不以物喜，不以己悲的理解为基础，写一篇作文600字}.
人生学会随缘，才能活得自在！保持一颗平常心，人生才能开心会多一点！
平常心是一种恬淡洒脱、气定神闲的心态；
平常心是一种豁达乐观、宽怀大度的心境，
平常心是一种洒脱闲雅、宁静淡泊的心态；
平常心是一种“有志事竟成，无求品自高”的超然情怀
篇六:《中考作文讲义》
作文讲义
一、写作提醒：
1、写景的文章不好写。如果你自信善于绘景，那就写游记。
2、写游记，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》，以事贯穿全文，穿插景物描写。更主要的的是叙事、写景不是目的，目的是抒情、议论。没有抒情议论，就没有灵魂。如《岳阳楼记》没有“不以物喜，不以己悲”、“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”的思想情怀，这篇文章一文不值。
3、审题时不能流于字面（表面）意思，要思考它的深层意义（但不能过度解读或牵强附会）。
4、作文以叙事为主。或一波三折（高潮部分重点描写，如《我的叔叔于勒》、《皇帝的新装》高潮部分全方位描写）或三、四个片段描写。
5、叙事时，要明确：写谁，写他什么，他的特点是什么样，文章主题。尤其要注意，文章开头、每一段落结束、文章结尾要照应题目。结尾要点题、深化主题。
6、写议论文要有三、四个分论点，要有事例（也要联系现实），要有道理。
二、几大问题：
1、审题要准。这是大方向问题，也就是南京市中考作文评判标准中的“切题”（文章所写内容在“题意”上）。所谓“切题”，就是文章所写内容，所表现的主题（思想意义、认识倾向等）符合题目的意向。
2、选材要精。同样切题的材料有很多，那就应选择启发作用、思想教育意义较大、能感动人打动人的事情。有时，同一个材料（同一件事情），稍作修改后，可用于不同的题目，表现不同的主体。就看你能不能灵活地运用。
3、角度要小。注重从日常生活的小事中去挖掘、发现。事情虽小，但所表现出来的意义不一定小。（如：后面附文《我的微心愿》）{以不以物喜，不以己悲的理解为基础，写一篇作文600字}.
4、结构要紧。结构紧凑，不松散。主体事件突出，详略得当。过渡自然，首尾照应恰当。{以不以物喜，不以己悲的理解为基础，写一篇作文600字}.
5、手法要活。插叙、倒叙、衬托等根据需要灵活运用（需要则用，不需要也不要强用）。语言、动作、外貌（肖像）、神态、心理活动的描写，合理运用。文章中应有一两处或几处生动形象的描写，但描写不要过多、过滥。
6、入题要快。开头交代不要太多、太长。有的同学文章开头喜欢先议论一番，然后才进入主体事件。可以一上来就切入主体事件。
7、点题要巧。结尾不忘“点题”{以不以物喜，不以己悲的理解为基础，写一篇作文600字}.
中考作文中需注意的几个细节问题：
1、标题不能缺，且应写在第一行的中间位置。
2、字数不要超太多（如：有的同学写到800至1000字，就超的太多，600——700字较合适。但也要视具体情况而定，既不要故意拉长，也不要刻意压缩）。生动的细节描写要合理安排，不要过多、过滥。突出一两个镜头，该详则详，该简就简。
3、关于“虚构”，可以根据需要进行适当的虚构（艺术加工），但要“合情合理”，不可
胡编乱造，“画虎不成反成犬”。
4、标点要点规范。每个标点符号应占一格，点在格子的什么方位要规范，不可随意。句号不能点成英语的一个圆黑点，逗号、顿号、冒号、双引号等要点清楚。有的同学“双引号”常常丢了另一半。“省略号”应有6个点，且占两个格子。每一行的开头一格不应有标点符号，若一行用完，需点标点，只能点在句末，不能移到另一行的开头。
5、文章的分段应合理，一篇完整的文章，至少要有3段组成，最好3-6断。而有的同学，全篇只有两段甚至只有一段，这就很不严谨。
6、开头“入题”要快，避免多余的废话。可通过“语言”（对话）、“动作”、“心理活动”、“环境”等描写，快速进入主体事件。开头不要随意用“题记”。
7
啰嗦、拖泥带水。
8、书写时尽量避免涂涂划划等不美观、不整洁的现象。字要写规范、写端正、写清楚。 附：南京市中考作文评分标准（作文满分为50分）（具体、详细）
评判方法：先看扣题（是否切题），再看功底。具体操作是：对于一篇600字以上成篇的作文，看完后：
一、 先判断作文内容是否在“题意”上，即是否“切题”。
1、 完全切题：37分切入；最高可满分。
2、 基本切题（能围绕题目去写，但有游离）：30分切入；最高判分不得超过37分。
3、 不切题（不管题目要求，自说自话）：20分切入，最高判分不得超过27分。
4、 抄袭：作文的内容、结构、语言文字绝大部分与他人之作雷同。且阅卷老师拿原
文对比证实后，
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