【 – 高中作文】
篇一:《高考模拟材料作文“铁笼里的猴子”写作指导(整理精校版)》
高考模拟材料作文“铁笼里的猴子”写作指导 作文辅导
0725 1656
高考模拟材料作文‘铁笼里的猴子'写作指导
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
铁笼里关了五只猴子，实验者放进一挂香蕉，五只猴子顿时兴奋起来，其中一只率先伸手去抓。这时，实验者用高压水枪攻击五只猴子，那四只尚无行动的猴子同样受到了惩罚。过了一会儿，又有一只猴子窜到香蕉跟前，高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来，猴子都变得老实了，竟无一只敢再尝试。这时，实验者换进一只新猴，这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去。这时，四只吃过苦头的猴子一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免大家跟着受罪。等猴子一只只臵换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，个个循规蹈矩，成就了‘自律'的一群。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、审题立意
管理者角度：（1）在高压政策下，人们极容易成为顺民、奴隶，甚至帮凶；
（2） ‘连坐法'最容易造就驯服的群体；
（3）刻板严厉的管理，会造就没有活力与个性的群体；
（4）专制、惩罚的教育，会毁灭学生的活力和个性；
猴子角度：
人们很容易沿袭经验，固步自封，无视新的变化；
二、片段训练
‘秩序'是怎样形成的
猴子一碰香蕉就会被高压水枪袭击，周而复始，没有猴子再去摘香蕉，哪怕不知道为什么。在猴子的心里已经形成了一条传承式必须遵守的规则——不能碰‘香蕉'。
我以为，‘香蕉'便指渴望的，诱惑的东西。然而若不加以制约，‘猴子们'便会疯狂争抢，头破血流，在所不惜。‘高压水枪‘便是一种外部的监视和压力，予以打击和约束。这样'猴子‘和'香蕉‘都相安无事。
推及到社会，便是一番深远的探索了。封建王朝时期，有一种连做法，一人犯罪，全家遭殃。这种法制虽极残酷，却很有效，久而久之，犯罪之人很少。人们在法制的'淫威‘下当了相安无事的‘猴子'。现在早已没了连坐，但我们依然在追求民主法制。‘高压水枪'依旧虎视眈眈，也许，有一天法律约束化为人们心中的道德律，即使‘水枪'不在了，人类之间社会秩序不会崩溃，反而愈加巩固。人类能与众人追求的利益和平共处而不是大打出手。只说明社会秩序依然在形成。
‘自律'是这样形成的
面对集体受罚，原来的猴子选择攻击尝试摘香蕉的新猴，面对其他猴子的‘群起而攻之'，新猴选择乖乖就范，于是，‘自律'应运而生。
不得不想起我国古代的‘顺民'。相比于帝王，他们的生活境况简直是云泥之别。他们何曾不想过上优越的生活，去摘取美味的香蕉？可是他们不敢，残酷的刑罚让他们退却，家人的生死让他们不得不放下自己想要摘‘香蕉'的手，乖乖地成为帝王脚下的顺民，甚至在发现别人有何‘妄举'时还要强加阻拦，因为——他们不想被连累，所以，当水泊梁山一百单八将被冠以‘盗贼'之名，也就不足为怪了。
我们不难发现，与其说‘自律'，不如说是‘被自律'，一群手无缚鸡之力的弱民，在强大的高压统治，恐怖政策面前，‘自律’似乎成了他们的唯一选择。
个性被压制，人生如蹈矩
新猴进笼后，尚未尝试便被吃过苦头的老猴阻止，以至到后来去阻止新猴，使一群从未实践过得猴子变得循规蹈矩。不能为香蕉而越雷池一步，可悲
啊！人类社会也如此，一个个束缚由此形成，人们的个性被压制，不能为理想而去打破常规，人生只能循规蹈矩。
回望历史，烟尘仍未散去。
明清时代，程朱理学盛行，人们的思想被封建礼教所禁锢。当一个个新生代的读书人拿起课本，相声便将一套套的封建礼教灌输给他们，告诉他们何
为何不为，以至当时的学界死气沉沉，万马齐喑。人们从此成了遵守礼教的卫道士，只知之乎者也而不去创新突破。人们就这样在古圣先贤的训诫下，丢失了个性，庸庸碌碌过完残生。反观当时的李贽等人，敢于打破先人留下的训诫，提出反对君主专制的解放思想，在历史上留下浓墨重彩的一笔。
三、范文
高压下，我们丢失了什么？
始？ 一百多年前，在几声枪响下，我们国家开始了一场惊天动地的革命，推翻了统治中国几千年的封建专制统治。这是否意味着，一切都将有一个新的开
不，事实并不是这样的。
那缠绕在人们心头的精神枷锁还没有‘革'去，它是那样的根深蒂固，那样的牢不可破。从秦始皇建立统一的秦朝到汉朝董仲舒的‘天人三策'，再到宋朝理学思想，最后到明清的文字狱。这些像是一道道的紧箍咒扣在人们的大脑里，世
世代代的人们开始相信，‘哦，这辈子，我只能被压迫，不能反抗。也许到下辈子投胎到帝王之家，就不会再受压迫了。'
呵，好一剂精神鸦片，好一道精神枷锁。竟禁锢了中华人民的思想达几千年。那区区的几声枪响算得了什么？它究竟起过作用没？
看，统治者们在干什么？{囚禁自由的铁笼作文700子字}.
袁世凯掀起‘尊孔复古'的逆流。一会儿又戴上了皇冠，拿起了诏书。为什么？为什么会这样？我想，是因为他受精神鸦片的影响太深，想要做‘上天的儿子'，想要继续传承‘天人感应'的神话。
结果，他失败了，没有做成所谓的‘天子'。是那几声枪响带来的巨大影响吗？
未必。如果那几声枪响真的有那么大的作用，那么广大的农村，为什么又会是这样的景象？
鲁迅先生的笔为我们讲了几声枪响后饿景象。广大的农民依然诚惶诚恐，对和‘官府'、‘皇家'有些许联系的人依然是那么的毕恭毕敬。所谓的枪响，究竟给人民带来了什么？是原来的地主心中‘我可以换个方式继续剥削你们这些下等人'吗？是掌握军权的人心中的‘我要称霸，代替‘天子’管理整个中国'吗？
精神鸦片依然在起作用，那道枷锁并没有随着枪响而消失。
再看新中国内的景象。
前几年，几个奉天而来的‘皇帝'大肆的招摇撞骗，还广纳‘妃嫔'，更不可思议的是竟有那么一些人上当受骗。为什么？不得不赞叹那道枷锁威力的巨大。
几千年来，广大人民的思想已在封建高压下成为定制，即使有解放，但却依然无法除掉它们。这是不是一种悲哀？
高压下，我们失去了什么？
反抗？
篱笆那边
篱笆。 人生如一座山，生无所息，攀爬中，不免出现那诱人的草莓，可是，在草莓的这边，总有世俗的篱笆，篱笆这边的我们只能眼巴巴地盯着，抑或翻过
荀卿曰‘不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。'年少轻狂，书生意气，指点江山，激扬文字，但年少的狂总被无情地压制，总被那恼人的篱笆所阻挡。
是那部一炮走红的《三重门》么？是那一本潇洒的《杂的文》么？是那本讽刺的《穿着棉袄洗澡》么？韩寒，这个挣脱世俗枷锁的雄鹰，在文学的天空里，背负青天，笑看斥。他的故事早已妇孺皆知：高中考试惟有语文及格。学生在世人看来，只有学习好才有出息。而他偏不，毅然弃学从文。而今，他的前途灿烂辉煌。他是幸运的，因为他面前的篱笆并不结实，父母的支持，自身的努力让他成功地摘到了‘草莓'。
可还记得那位年迈的举人？苦读半生，在年迈之际中举，却又因此而疯。范进没有越过心中的篱笆，这个篱笆是用世俗和功名编制而成的。为了功名，他不惜耗其一生；为了功名，他不惜全家受贫；为了功名，他不惜忍辱负重。封建思想，最终让其付出一生。同样，他也得到了心目中的草莓，可是，他的代价太大了，一生的自由，一生的光阴就这样在一个小小的举人中消逝。
逝者如观流水，来者如仰高山。在篱笆面前，我们又该如何取舍心中那颗诱人的草莓？是义无反顾地翻过去，还是在篱笆这边痴痴地凝望？不！在翻越‘篱笆'时应审时度势，掂量轻重。倘若‘草莓'只是幻影，又何必强求？倘若‘草莓'是上帝的礼物，又何必迟疑？
【相关训练】{囚禁自由的铁笼作文700子字}.
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
寒冷的西伯利亚生活着一种腹部布满美丽花纹的花腹驼鹿，动物学家发现每年秋天母鹿都会带领小鹿跳过荆棘寻找食物，因为小鹿个矮，腹部常常会被划出一道道伤痕。因为受伤，小鹿不能躺下休息，就是吃饱了，还会站着继续吃草，在寒冷的西伯利亚，这样的好处是小鹿因为不停地吃草，就储蓄了足够抵御寒冷的能量，不会像其他动物一样在冬季冻死大半。
要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容；不要套作，不得抄袭。
一、审题立意
小驼鹿的角度：伤痛成就美丽，困境成就人生，人可以从自身的磨难中寻求成长的力量等。
驼鹿母亲的角度：让孩子多经历磨难，才能茁壮成长。
二、片段范文{囚禁自由的铁笼作文700子字}.
伤痛促你成长
在寒冷的西伯利亚，花腹驼鹿一直顽强生存。原因何在？竟是伤痛。找食物而造成驼鹿腹部受伤，因不能躺下，只能一直吃草。看似痛苦，实则为过冬积蓄了能量，这就是花腹驼鹿的生存秘诀。由此观之，有时伤痛也是好东西。
物如此，人亦然。
中国达人秀年度总冠军刘伟就是因伤痛而坚强活在世上，并且活得精彩。因车祸年少的刘伟失去了双臂，失臂之痛，不但没有打败刘伟，反而使他的人生活得更加精彩了，缺少了双臂，只能靠双脚做事情，长年累月，双脚也更灵活，竟萌发了用脚弹钢琴的梦想。此时的他因双臂缺失，走上了一条异于常人之路。伤痛令他更加坚强，甚至偏执。心中总记着'没人规定钢琴师用手弹的‘，他走过了人生的冬季，在钢琴上，他游刃有余，成为中国达人秀冠军。不仅仅是实力，更重要的是伤痛的迫使。
伤痛固然带来疼痛，但也有生的动力。有时伤痛使人赶紧死，但也会令人精彩地活着。
将伤痕变成花纹
西伯利亚有一种鹿，在穿越荆棘寻找食物时，腹部会被划出一道道伤痕，而这些伤痕并未成为小路致命的原因。相反，它们为小鹿储备足够御寒的能量创造了机会，为小鹿度过寒冬提供了理由。最终，伤痕变成美丽的花纹。
在我们的人生道路上也铺满了荆棘，而行走在道路上的我们有时也会伤痕累累。面对伤痕不必悲哀，因为我们需要努力的将伤痕变成花纹，只有这
样，才能领略到路尽头的风景。
命运对史铁生似乎是那么不公平，它无情地在史铁生身上划出一道道伤痕，身体瘫痪，病魔缠身。面对着条条伤痕，史铁生并未让'鲜血‘直流到生命结束，而是说出'死是一个必然降临的节日'，在坦然面对生死的同时，史铁生还在不断积蓄力量，他在努力寻找一种有尊严的生活方式，他不断的体验人生，寻找创作的灵感。命运对史铁生又是公平的。因为他身上的伤痕都变成了美丽的花纹。史铁生寻找到了自己灵魂的支柱，别且创作了许多深刻剖析人生的作品，创造了和其他人不一样的天地。
朋友，你是否感觉到你身上已伤痕累累，不要悲伤，因为那可能是你即将破茧成蝶，伤痕变成花纹的前兆。
2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。{囚禁自由的铁笼作文700子字}.
大树上住着天鹅一家，有几根细藤正沿着大树向上生长。老天鹅发现后，要孩子们赶快砍掉藤蔓，被孩子们拒绝了。几年过后，藤蔓长粗了，也长高
了，一个猎人便顺着藤蔓爬到了大树上，并在天鹅的落脚处放上了套子，结果
请选择一个角度构思作文。自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作。{囚禁自由的铁笼作文700子字}.
【本文 Lcx396】
篇二:《写自由的作文1000字》
写自由的作文1000字 自由比生命更重要 有这么一则故事：有一个小男孩，他在树林中捉住一只小鸟，那只小鸟的声音婉转动听，毛色光彩照人，小男孩特别喜欢。他把小鸟关在笼子里，一刻不离地守着笼里上下跳跃的小鸟。小男孩兴奋极了，他希望小鸟每天都能为自己唱歌跳舞。 第二天，有一只大鸟突然飞到笼子旁，在笼子外盘旋，嘴里还含着一颗葡萄。小男孩看着笼中的小鸟开心地把葡萄吃了，小男孩想，这就是鸟妈妈吧？鸟妈妈也过来喂小鸟东西吃，那说明鸟妈妈也接受我这个新主人了！那就让它们一起为我歌唱。小男孩喜悦万分，高兴得手舞足蹈。 但是鸟妈妈喂完食后，围着鸟笼叫了几声就飞走了。笼里的小鸟冲着妈妈消失的方向叽叽喳喳地叫着，似乎想挽留妈妈，但鸟妈妈已经消失在空中。 小鸟叫了整整一夜第二天早上，小鸟不叫了，但小男孩发现，小鸟已经死了。小男孩难过得哭了。他后来才知道，鸟妈妈喂的是一颗有毒的葡萄。原来，鸟妈妈知道自己的孩子被抓走之后，悲痛不已。它不忍心看着自己的孩子被囚禁在笼中，失去自由，但自己又无力营救孩子，只能担惊受怕，所以就把有毒的葡萄喂给自己的孩子吃，希望让孩子解脱。在鸟妈妈看来，自由比活着更重要！小男孩明白这个道理后，立即将笼子摔碎，从此再也没有养过鸟。 鸟是这样，人亦如此。在人生的道路上，有的人是那关鸟人，有的人则是被关在笼里的小鸟。关鸟人使尽各种手段，尽情玩弄笼中的小鸟。而笼中的小鸟或许没有选择死亡，获得解脱，但它们也绝不愿意成为别人手中的玩物。它们同样渴望自由，当忍耐达到极限的时候，他们也会用生命捍卫自由和尊严。 因为，对它们来说，自由比生命更重要。
篇三:《高考模拟材料作文“铁笼里的猴子”写作指导》
高考模拟材料作文‘铁笼里的猴子'写作指导
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
铁笼里关了五只猴子，实验者放进一挂香蕉，五只猴子顿时兴奋起来，其中一只率先伸手去抓。这时，实验者用高压水枪攻击五只猴子，那四只尚无行动的猴子同样受到了惩罚。过了一会儿，又有一只猴子窜到香蕉跟前，高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来，猴子都变得老实了，竟无一只敢再尝试。这时，实验者换进一只新猴，这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去。这时，四只吃过苦头的猴子一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免大家跟着受罪。等猴子一只只臵换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，个个循规蹈矩，成就了‘自律'的一群。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、审题立意
管理者角度：
（1）在高压政策下，人们极容易成为顺民、奴隶，甚至帮凶；
（2） ‘连坐法'最容易造就驯服的群体；
（3）刻板严厉的管理，会造就没有活力与个性的群体；
（4）专制、惩罚的教育，会毁灭学生的活力和个性；
猴子角度：
人们很容易沿袭经验，固步自封，无视新的变化；
二、片段训练
‘秩序'是怎样形成的
猴子一碰香蕉就会被高压水枪袭击，周而复始，没有猴子再去摘香蕉，哪怕不知道为什么。在猴子的心里已经形成了一条传承式必须遵守的规则——不能碰‘香蕉'。
我以为，‘香蕉'便指渴望的，诱惑的东西。然而若不加以制约，‘猴子们'便会疯狂争抢，头破血流，在所不惜。‘高压水枪‘便是一种外部的监视和压力，予以打击和约束。这样'猴子‘和'香蕉‘都相安无事。
推及到社会，便是一番深远的探索了。封建王朝时期，有一种连做法，一人犯罪，全家遭殃。这种法制虽极残酷，却很有效，久而久之，犯罪之人很少。人们在法制的'淫威‘下当了相安无事的‘猴子'。现在早已没了连坐，但我们依然在追求民主法制。‘高压水枪'依旧虎视眈眈，也许，有一天法律约束化为人们心中的道德律，即使‘水枪'不在了，人类之间社会秩序不会崩溃，反而愈加巩固。人类能与众人追求的利益和平共处而不是大打出手。只说明社会秩序依然在形成。
‘自律'是这样形成的
面对集体受罚，原来的猴子选择攻击尝试摘香蕉的新猴，面对其他猴子的‘群起而攻之'，新猴选择乖乖就范，于是，‘自律'应运而生。
不得不想起我国古代的‘顺民'。相比于帝王，他们的生活境况简直是云泥之别。他们何曾不想过上优越的生活，去摘取美味的香蕉？可是他们不敢，残酷的刑罚让他们退却，家人的生死让他们不得不放下自己想要摘‘香蕉'的手，乖乖地成为帝王脚下的顺民，甚至在发现别人有何‘妄举'时还要强加阻拦，因为——他们不想被连累，所以，当水泊梁山一百单八将被冠以‘盗贼'之名，也就不足为怪了。
我们不难发现，与其说‘自律'，不如说是‘被自律'，一群手无缚鸡之力的弱民，在强大的高压统治，恐怖政策面前，‘自律’似乎成了他们的唯一选择。
个性被压制，人生如蹈矩
新猴进笼后，尚未尝试便被吃过苦头的老猴阻止，以至到后来去阻止新猴，使一群从未实践过得猴子变得循规蹈矩。不能为香蕉而越雷池一步，可悲啊！人类社会也如此，一个个束缚由此形成，人们的个性被压制，不能为理想而去打破常规，人生只能循规蹈矩。
回望历史，烟尘仍未散去。
明清时代，程朱理学盛行，人们的思想被封建礼教所禁锢。当一个个新生代的读书人拿起课本，相声便将一套套的封建礼教灌输给他们，告诉他们何为何不为，以至当时的学界死气沉沉，万马齐喑。人们从此成了遵守礼教的卫道士，只知之乎者也而不去创新突破。人们就这样在古圣先贤的训诫下，丢失了个性，庸庸碌碌过完残生。反观当时的李贽等人，敢于打破先人留下的训诫，提出反对君主专制的解放思想，在历史上留下浓墨重彩的一笔。
三、范文
高压下，我们丢失了什么？
一百多年前，在几声枪响下，我们国家开始了一场惊天动地的革命，推翻了统治中国几千年的封建专制统治。这是否意味着，一切都将有一个新的开始？
不，事实并不是这样的。
那缠绕在人们心头的精神枷锁还没有‘革'去，它是那样的根深蒂固，那样的牢不可破。
从秦始皇建立统一的秦朝到汉朝董仲舒的‘天人三策'，再到宋朝理学思想，最后到明清的文字狱。这些像是一道道的紧箍咒扣在人们的大脑里，世世代代的人们开始相信，‘哦，这辈子，我只能被压迫，不能反抗。也许到下辈子投胎到帝王之家，就不会再受压迫了。'
呵，好一剂精神鸦片，好一道精神枷锁。竟禁锢了中华人民的思想达几千年。那区区的几声枪响算得了什么？它究竟起过作用没？