【 – 高中作文】
篇一:《2016届东城区高三期末作文——精神的故乡以及“拉选票”》
2016届东城区高三期末考试“精神的故乡”作文标杆文
【试题回放】
②《走宁夏》中，作者深信“不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡” 。请以“精神的故乡”为题写一篇文章。
要求：可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。
【标杆文】
一类上：
精神的故乡
“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山情景且停停。”
这是清代著名学者李渔在修筑且停亭时所拟下的亭联，其自身亦为高雅养性之人，身经战乱，他却懂得回归精神的故乡，访逸叟闲夫，弄鲜花幽草，求艺术之技，最终竟在闲散中悟得戏曲之谛，将中国戏曲推向了新的高度。
在我看来，精神的故乡或是哪一方让你魂牵梦萦的故土，或是那一份心底的安然。于我，我应去回归那一方精神的故乡。
李渔回归精神的故乡大抵是现代人所缺少的吧？匆匆行驶的车辆，海量更新的数据，“赢在起跑线上”的理念，都掀起了都市人对回归精神故乡的向往，然而被时代裹挟着匆匆向前。在“停下你就出局”的威胁下，人们更怕输了人生。
但你可知日本女画家玦文子回归精神的故乡去寻觅蓝仙子吗？她将孤独奉为精神的食粮，不愿鲜活的生命被粗糙的生活磨钝。82岁高龄的她，孤身一人来到喜马拉雅山上寻觅蓝仙子。党羽那红黄忠的蓝仙子相遇的一刻，玦文子被震撼：“她仿佛静滞在时空中，等待我已千年。”那一刻，她感悟到了震撼人心的大美，那是匆匆生活的人们无论如何也感情无不到的。他回归到了精神的故乡，感悟到了世间最纯净的美。
回归精神故乡所关乎到的不仅有对外在美的寻觅，更有对内心的叩问与洗涤。台湾著名诗人、画家蒋勋视为高雅之徒，他说自己被俗世生活磨得浮躁不堪了，便坐下磨墨。看那墨汁晕散在清水之中成毫无章法的黑，内心便也平静下来。儿时秉守的那些专注、淳一也便回归胸襟。回归了精神的故乡，内心也便平静、淡然。
无论是林语堂在那个动乱的年代潜心于国学研究，还是罗念生医生专注于古希腊艺术的翻译与推广，谁又能说这不是另一层意义上的回归精神的故乡呢？
《菜根谭》中有言：“世人动曰：‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔也。”是啊，当人们能够回归心中那一方精神的故乡时，又有何愁苦呢？
心若不动，风又奈何？你若不殇，岁月无恙。红尘匆匆，我惟愿寻觅心中的那一方精神的故乡。也许要等到看尽人间美景后，才愿脱下红尘华服，细数平淡中的落花流水，但我更希望你我都能寻觅到心中的那一方净土，那精神的故乡。
【简评】：
文章开篇不俗，以李渔引出对于“精神故乡”的思考，奠定文章的书卷气息。作者紧扣题意，从外在、内在不同层次充分阐释“精神的故乡”的内涵、意义，思路清晰。行文理据配合，所举论据涉及文学、绘画、美学等不同范畴，展现作者的积淀。语言流畅，有文采，是一篇难得的考场佳作。
一类中：
精神的故乡
余秋雨在《中国文脉》中曾经提到：“文化的最终形式是寻找灵魂的故乡或者是寻找有故乡的灵魂。”中华文化的最终形式是让散落在世界各个角落的国人在触摸到汉字的那一刻时，心底涌起的皈依感和柔情。在故乡遥不可及时，文化就是精神的故乡。
中华文化是所有中国人或者说是所有生长着中国式情怀的人的精神故乡。
如果有人问我什么是中华文化？那么我的回答是：西方海洋文明是征服、自由和激荡；古巴比伦文明是固守、敬畏和恐慌；古埃及文明是神秘、庄重和天谴，而中华文明则是一种否定征服的平和，是一种从未恐惧过的安逸，是一个不敬神明、不尚宗教却又顺天致性的复杂。西方、巴比伦、埃及在人类文明的地图中各有形状，但当削去了它们，剩下的那个逐步清晰的轮廓就是中华文明。
中华文化对中国人的意义又是什么呢？其实并不深奥。它的意义就在你我身边。它的意义是你身在异国时看到一轮明月时鼻腔涌起的酸涩；是听着奥西鹦鹉“呜喳喳”喧闹时想起杜鹃啼血的痛彻心扉；是处于纽约巴黎触摸着现代建筑脑中闪现出的秦砖汉瓦的孤寂；是在维也纳聆听着华丽交响乐耳边萦绕的羌笛古琴的凄清与孤傲。文化就是这样，当你拥抱他的时候，并没有多么翻涌不迭的激情；但当你放开手，离开它的时候，内心中的空虚与寂寞便会像潮水一样把你淹没，痛苦得窒息。这是亡国之痛，更是思乡之痛，思念的是精神的故乡。
作为一个十几岁的中学生，我对中华文化的认识可能浅薄，却来自于天性，更来自于生活。在现在这个时代，九零后的生活张扬、自信，但面对“中华文化”这个古老的命题总会皱一皱眉不屑一顾，把它当成政治包袱。在这里我真想呼吁一句：不要等到失去了才懂得珍惜，中华文化远不止是古文诗词，它更是你的人格、你的习惯、你的谈吐和你的哀乐，是你的精神故乡。请善待自己的故乡吧！
中华文化是所有濡养其中的中国人精神的故乡。它是灵魂的故乡，也让中国人种成为了有故乡的灵魂。我真庆幸，我血液中烙印的是中华文明，我的灵魂有故乡。
简评：
作者将中华文化视为精神的故乡，首先在与世界文明的对比中阐述中华文明的独特地位，视野开阔。进而在现代与历史的转换中思考中华文明之于炎黄子孙、之于自己的深刻意蕴，积淀深厚。语言流畅有文采，字里行间流露出写作者丰厚的积淀与深刻的思考，是难得的考场佳作。
一类下：
精神的故乡
精神的故乡，就是一个民族、一个文化中经历了时间的长河而仍存在在人们心中的东西。也可以是经历了人类文明的洗涤而不变的那些东西，比如自然就可以是精神的故乡。
《走宁夏》中，作者深信“不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡。”这句话说出来，给人们了多么大的暖意啊。而“永远”和“不断”又是多么的掷地有声。“精神的故乡”一定是一种对人类来讲，伟大而永恒的事物。{拉选票的经典语言}.
精神的故乡，一定会给人心灵的慰藉。用它可以是一部历史、一部作品、一个地方""既然说是“故乡”，那就一定曾是发源了什么。发源了什么呢？每个人都不一样，每个民族也不一样。比如诗人列那尔，他的《自然素描》带给了我们看世界的另一个角度，其中细致
入微的描写似乎可以告诉我们，自然就是他的精神故乡，那里发源了他对生活的美德发现和喜爱。
对于男高音帕瓦罗蒂，他的精神的故乡或许就是他的故乡摩德纳小城吧。在他晚年养病时，不住在那些大城市的医院而选择了回去，因为那里会给他精神的慰藉。“对于世界的人们，他是一位伟大的男高音歌唱家。而对于摩德纳的人们，他就是一位亲切的当地人。
对于一个民族，或一个国家，历史就是精神的故乡。我们永远不能忘记自己是通过怎样的历史走到今天的道路的。中华民族对待外族入侵时的勇，人们互相之间的信和义，通过一个个感人的历史故事，了中华民族的精神的故乡。
人们何时思念故乡？有人说，故乡就是当你置身其中会发现很多毛病，一旦离开后就会无比想念的地方。我想，精神的故乡应该也是这样吧，我们现如今的人类文明和科技水平发展得很快，而对“精神的故乡“的思念愈发强烈，一定是因为我们渐渐离故乡远去了吧。纵使离精神的故乡越来越远，我们仍不能忘记它，因为故乡是根。
在现今社会，当一步步历史被铭记，自然的魅力被发现，安稳的生活态度被认同时，我和《走宁夏》的作者深信着同一句话：“不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡。”
简评：
作者对“精神的故乡”理解透彻，依托文本展开关于精神故乡意义价值的论述，较好体现出“读写结合”的用意。文章从对个人、民族国家两个层面论说，思路清晰。遗憾的是相较于个人层次的充实内容，国家民族层面的论说稍显单薄。{拉选票的经典语言}.{拉选票的经典语言}.
2016届东城区高三期末考试“拉选票”作文标杆文
【试题回放】
①最近微信和QQ上常出现这样的信息：“孩子正在参加评选活动，请大家帮忙给XX号孩子投上宝贵的一票，麻烦大家了。”
面对此类现象，有人说这是家长爱孩子的表现，也有人说这样做有失公平，还有人说这是用媒体谋私利""你对此有何看法？
请自拟题目写一篇文章，文体不限。将题目写在答题卡上。
【标杆文】
一类上
公平
有古谚语说：“没有一滴雨水认为自己制造了洪灾。”
在大家都在拉票的如今，你可能意识不到自己正在践踏公平。
首先，我们需要明白为什么要评选？为什么不是几个专家一商量就把结果定了？这不就是为了让各种各样的人从不同视角评定孩子吗？为了让所有的孩子能够公平的竞争，这不也是家长一直呼吁的吗？
家长在微信和QQ上为孩子拉票，就有失评选的公平性。加入每个家长都这样做，那评选活动岂不是成了人脉比赛。{拉选票的经典语言}.
此外，这样做对孩子也是不利的。孩子就是家长的影子。他如果总是这样以不公平的方式赢得比赛，那么他就会习惯这种不公平的方式，这是很可怕的。他们未来将成为社会的主要力量，而一个公平的社会，不可能靠一批践踏公平的人建立起来。所以我认为，以小见大，公平不是喊出来的，而是靠我们每个人维护出来的。
也许，有人会想：“我有投票的自由啊，法律并没有规定不能以这样的方式拉票。你不让我拉票，就是在践踏我的自由。”
而我想说，公平与自由自古以来就是相对的。你不可能同时在一件事情上得到这两样东西。加入当年那个大哲学家选择了逃跑的自由，那他就失去了法律的公平。
所以在公平与自由方面，需要我们每个人的力量。当所有的人都放弃一项事物的自由时，他们就得到了公平。
胡适说：“当他们都容忍了我讲话时，我就有了讲话的自由。”公平与自由的关系，大抵上和容忍与自由相同，有得有失。
当然，绝对的公平是不存在的，我们只能去追求相对的公平。当人们选择了投票的自由，那评选必然失去公平。
假如我们每个人都牺牲一点自由，那公平将是我们最好的回报。
简评：
文章紧扣材料提示从对拉票现象的分析展现对公平的思考，作者结构严谨，从孩子发展、社会公平氛围的营造角度层层深入展开论述，视野开阔，对于公平、自由二者关系的论述进一步开掘材料内涵，思考有深度。行文简洁，显示出作者较为丰富的积累和较高的语言运用能力。
一类中：
从线下到线上
最近微信和QQ上时常出现各种拉票信息。家长们让大家为自己参加评选活动的孩子拉票。有人说这样有失公平，有人说这是用媒体谋私利。然而我不敢苟同这样的观点。
欲加之罪，何患无辞？用公平和私利做好帽子扣上的确是一个好方式。然而，难道会有人不拉票吗？退一步讲，即使有人吃了网友较少的亏，难道在过去的线下评选中，就没有拉票吗？这样的评选从来就不是一汪清泉，说到底还是个人能力与社交影响力的总和。既然选择了线上投票的方式，就该承受网上影响力的不同，而不是在公平性上与目的性上大做文章。
记得前几天看过一则报道。各大电商纷纷打击水军。亚马逊通过检测不正常的评价，并给消费者标识出可疑的商家。国内有些网站屏蔽了部分评论，只有购买后才能评价""然而，这些方式真的能阻击水军进击的脚步？不可能的，当评价和推荐这种模式存在时，水军就是必然的产物。试想，如果线下可以通过雇人来提高店铺的声名时，难道会有店主不这样做吗？然而无奈于现实中得不偿失，几乎无人会选用这样的宣传方式。但当画面转到网上时，在如今这个连账号批量注册都有软件的时代，水军其实成为了最好的选择。
再回头来看拉票这个问题。诚然，这也是家长们最好的选择。只不过与在线下拉人投票比，线上会更快捷、更容易让别人帮忙吧！所以，这不是单纯的公平性或目的性的问题，而是现实在网络、线下到线上的真实投影，是将原来存在的问题放大在人们眼底。
互联网只是一面镜子，只能投影出线下的真实。微信和QQ上的拉票，原本就是评选这潭水下涌动的暗流升到了水面，犯不着振臂高呼或是破口大骂。我们看到的只是我们身边原来的模样，从线上的镜子中审视着线下的自己。
简评：
文章开门见山表明立场，观点客观，从线上呈现与线下心态两个层次由表及里分析拉票现象，说理清楚，分析入情入理，善于结合生活实际进行论证，呈现作者对于当下社会生活的关注和思考。
一类中：
爱在支持而非胜利
“孩子正在参加评选活动，请大家帮忙给XX孩子投上宝贵的一票，麻烦大家了。” 这种消息已经见烦不烦了。一片批驳声中，一句“这是家长爱孩子的表现”差点让我在考场上笑出声。我认为，爱孩子在与切实的支持而非肤浅的胜利。
爱孩子不在于肤浅的胜利，为何？先试想，这样一路靠着家长帮忙刷票的孩子长大后会如何：才学本身，是被票刷出来的，自然松松垮垮；孩子人品被虚高的票数惯坏，遇比赛则想着刷票作弊，则想着有父母做靠山——无能无德，无法独立成人，虽可恨，也着实凄惨。而家长们，在一次次刷票获得的胜利中，牺牲掉了好孩子，充实了自己日益膨胀的虚荣心，他们在刷票行为中体现出的“爱”是对荣誉的爱，是对旁人艳羡眼神的爱，是对自己“伟大家长“这一以相处的形象的爱——却唯独不是对孩子的爱。
“爱”的定义是极端个性化的，但都脱不开一句话：“我愿意接受最真实的你，即便这个你十分不堪。”因而，“爱”具体到竞争中家长对孩子的爱，则应是切实的理解与支持，而非无脑刷票。评选活动准备中，家长理解并支持孩子准备；评选结果出来后，孩子获胜，告诉孩子戒骄戒躁，告诉孩子人外有人山外有山，告诉孩子要学会尊重人；孩子落败，鼓励孩子“你已经很努力了”，告诉孩子他爱的是这个活动内容本身，而非做做样子的荣誉——我认为，这才是在竞争评选活动中，父母对孩子的爱的正确套路。
父母对孩子的爱，是为了让孩子成为一个独立的人物。在这个目标达成之前，父母对孩子的支持尤为重要。前段时间，网络上流传着一位心焦的母亲因儿子是同性恋者而求助专家的私信截图，私信中这位母亲吃惊、焦急、睿智、包容，更对应着所有的爱都离不开的那句话：“我愿意接受最真实的你，即使这个你十分不堪。”虽然说出这句话的前提是，家长本身有足够强大的心理——不过这是另一个需要论述的事情了。
爱孩子在支持而非肤浅的胜利，孩子能成长为一个独立的人才是最值得家长追求的胜利吧。
简评：
文章针对材料中“拉票是家长对孩子爱的表现”发表观点，立场鲜明。行文紧扣材料，中心明确，内容充实，对于父母之爱的认识到位，论证理据配合，呈现出较强的说理分析能力。{拉选票的经典语言}.
一类下：
拉选票
篇二:《语言文字知识》
语言文字知识
“黨”字释疑
人们习惯说“党字头”，实际上从《说文解字》到《现代汉语词典》，都没有用“尚”（ 党字头）作过偏旁或部首。不过教师用“党字头”来区别“学字头”，在教学生避免写错别字时还是行之有效的方法。{拉选票的经典语言}.
《古代汉语字典》对“黨”的解释：“黨是形声字，黑为形，尚为声。本义是不鲜明、色泽黝暗。黨的常用义指古代一种地方组织，五百户人家为一党。”用现代汉语说，党的本义是指专门干见不得人的罪恶勾当的组织。
记得曾经在资料上看到过，汉代五户为伍，十伍为里，十里为党，十党为亭，十亭为乡（注：也许记忆有误，请慎重采纳）。“县以下，还有“乡”、“亭”、“里”、“伍”的级别，前两者是正是行政级别。后三个一般是民间自己选举产生。”(来自互联网，缺了一个“党”级)秦末无赖刘邦为泗水亭长，还是一个低级别的“国家公务员”呢。
“黨”的上部是尚，下部是黑，尚黑，也就是崇尚黑暗，故《说文》有“不鲜也”的解释。
古人聚族而居，“黨”里的人往往具有其血缘关系或利益关系，因而同“黨”的人形成一个利益集团，对整个社会来说，“黨”里人的所作所为就没有什么公平、公正可言了。因此“黨”在《辞源》里就有“私人利害关系结成的集团”之说。
由此可见，“黨”的性质与今天黑社会的性质并无多大区别。为了私利，所以要结党，为了集团的利益的巩固和扩张，就得党同伐异。因此孔子在《论语》中说：“君子不（结）党。”可见，党是个贬义词。东汉桓、灵帝时期的“党锢之祸”，最终导致了东汉末年的黄巾起义，东汉遂亡。北宋著名文学家欧阳修的《朋党论》, 已经认识到结党营私对社会的危害性。
党的义项有：
1.为了政治目的结合起来的团体。例如党派、党团、党委、党员、党章、党阀、党风、党纪。
2.意见相合的人或由私人利害关系结成的团体。例如：党羽、朋党、死党。
3.指亲族。例如父党、母党、妻党。
4.古代地方组织，以五百家为一党。
5.姓。
关于“党”的词语有：
不偏不党 以党举官 伐异党同 党同伐异
党同妒异 党同妬异 党坚势盛 党恶佑奸
党豺为虐 党邪丑正 党邪陷正 同恶相党
呼群结党 成群结党 无偏无党 无党无偏 等等，但是没有一个词属于褒义。
由于繁体字“黨”难写难认，中国大陆的文字改革者便人性化地把“黨”下面的“黑”字改写成“儿”字，把具有掠夺性质的“黨”打
扮为“相依为命”的母子关系。如果把“党字头”去掉，那么公民就成了“无依无靠”的流浪孤儿了。同样地，如果把“党”下面的“儿”字去掉，那么“党”的物质和精神崇拜便成了黄粱美梦。既然“儿”是处于最基层，那么“儿”理所当然地要孝敬处于“上层建筑”的“妈妈”了。其实这不是后人的独创，在封建社会不是有“民之父母官”的说法吗？从字面意义上讲，难道我们不应该说“D啊，亲ai的妈妈”吗？ 因此，美国犟驴党和大象党这两个“前娘后母”，为了争夺被“儿子”的“赡养权”， 在国会上打架吵闹，在民间花钱拉选票，我们就很容易理解其现实意义了。
我们的古代人早已娴熟掌握“以人为本”的忽悠技巧，刘备在战场上逃命时还带着百姓“儿子”狂奔呢！可见低贱的“儿”的重要性。没有“党”最底层的占三分之一位置的“儿”的辛勤劳作，党上部占三分之二位置的杂种凭什么资本去“崇尚”洋房、汽车、美女？台湾的党派巨鳄阿扁兄台，不正是靠着台湾民众鹭鸶般腿上的精肉暴富的么？我不得不佩服文字改革者的仿古才智和“以人为本”提法的科学性。
篇三:《2014年中考枣阳适应卷语文题》
2014年中考枣阳适应卷语文题
一、积累与运用(20分) 1．下面句子中有两个错别字，请改正后用正楷字将整个句子抄写在米字格中（2分）
梦寝以求现蓝天，迫不急待除雾霾。
2．根据语境，给下面一段话中加点的字注音（2分）
语文，是情韵悠长、广博优雅、诗意盎( )然的。它有高山流水样的奔涌、一马平川式，的倾诉，午夜黎明式的静寂、狂飚突进式的啸傲""语文，是抑扬顿挫、回肠荡气、慷慨( )淋漓""
3．下列句子中加线成语使用正确的一项是( )（2分）
A高考改革的根本目的。
B，勇夺奖牌。 C势红遍全国。
D．2014年春节过后，H7N9部门加强了防控。
4．下列句子没有语病的一项是( )（2分）
A．经过我和妈妈一个下午的清洗，使我家的厨房焕然一新。 B．顺利晋级“中国好声音”第二轮，决定于选手临场发挥是否出色。
C．当看过这世界的每片沧海桑田，最美的还是家的屋檐。 D．“青春偶像”要成为各方面的楷模，守好自己的言行，为社会传递更多的正能量。
5．把下列句子组成一段通畅的话，正确排序的一项是(2分) ①热爱课外阅读吧，走进那一片天地，愿你乐而忘返。
②经典和佳作的语言，都是有力度有厚度，饱含思想感情，蕴藏文化内涵的。
③在感悟语言美的过程中，可以培养自己的感受和想像力，增强自己语言的表现力o
④我们要细细揣摩、玩味，从中领悟语言的趣味和美。 ⑤阅读课外名著，别忘了品味文章的语言。 A．①②④③⑤ B．⑤②④③① C．①②③⑤④ D. ⑤④②③①
6．阅读下面名著情节，填空o(2分) ．
他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两下，就站住了；他的力气似乎能达到车的各个部分。
选文中写的是“他”初到北京拉车时的情景，当时“他” （填形象特点），令人喜爱。后来“他”屡受打击，变得 （填形象特点），前后判若两人，令人叹息。 7．古诗文默写（每空1分，共8分） (1)我寄愁心与明月，
，芳草萋萋鹦鹉洲。 (3)报君黄金台上意， (4)及时反省自己，能提高道德修养。如《<论语>十则》中所说“吾日三省吾身： ？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (5)悠悠中国梦，千古华夏情：在李白那里，中国梦是《行路难》中“长风破浪会有时， A ”的凌云壮志；在文天祥那里，中国梦是《过零丁洋》中“人生自古谁无死？ B ”的生死无畏；在辛弃疾那里，中国梦是《破阵子》中“ C ， 二、口语交际与综合性学习（10分） 8．看完春晚小品《扶不扶》之后，妈妈和你为“究竟该不该扶跌倒的老人”产生了争议，妈妈告诫你说，虽然小品演得好，但如果扶了有可能遭到讹诈，还是不扶的好！你怎样说服妈妈，关心受困的老人？（2分） 9．和平与发展是当今的主旋律，但世界时时燃起的硝烟仍未消散。世界，何时才能铸剑为犁、和平永驻？下面让我们一起参加综合性学习“世界何时铸剑为犁”（8分） (1)【活动我设计】本次活动已经确定了两个板块，为使活动更加丰富，请你再设计两个（2分） 板块一：战争故事，你说我演 板块二：战争遗迹，走访交流 板块三： 板块四： (2)【标语我来拟】忘记历史的民族是一个堕落的民族，不能改正错误的国家终将自取灭亡。今天日本人又重蹈覆辙，要侵古中国的领土钓鱼岛，作为一名中学生，请仿照示例，再拟一条标语，声援内地各大城市的反日示威游行（2分） 示例：中国领土，不容分割。 标语：(3)【观点我确定】下面参加辩论双方的观点，你赞成哪一方的观点，试为该方写一段辩论词。（不超过60字，2分） 正方：战争能推动历史向前发展。 反方：战争给人类造成巨大灾难，阻碍历史的发展。 我赞成 (4)【材料我探究】综合下面有关资料，从中你能得出什么结论？请用简要的语言加以表达o（2分） 材料一：经过中国历史学家多年研究考证、计算得出，中国在抗日战争中，军队伤亡380余万人，人民牺牲2000余万人，军民伤亡总数超过3500万人，损失财产及战争消耗达5600亿美元。 材料二：1940年3月，敌机7架轰炸昊店、琚湾等地，共投弹20余枚，死伤20余人，毁房40余。5月17日，日军将枣阳县抓获的300多名难民全部枪杀于八里坡大堰内。 三、阅读与欣赏（40分寸 （一）阅读刘禹锡的《酬乐关扬州初逢席上见赠》，完成10-11题（4分） 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
10．这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四句低沉愤懑，后四句 ，前后形成鲜明对比（2分） 11．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句富含哲理而被后世广为传诵，你从这句话中领悟到了什么？（2分） （二）阅读下面文言文选段，完成12-16题，o I 10分） 【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。"齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可”下视其辙，登轼而望之，曰“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇，气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】宋公①及楚人战于泓。宋人既③成列，楚人未既济④o司马⑤日：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可j"既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈⑥而后击之，宋师败绩。—一节选自《左传·子鱼论战》 【注释】①宋公：宋襄公。②泓：泓水。③既：尽，完了。④
济：渡过。⑤司马：统帅军队的最高长官：指子鱼 ⑥陈：同“阵”，摆好阵势 12．解释下列句中加点词的意思(2分) (1) (2)
13．下列句中加点词的意思（用法）相同的一项是( )（2分） A B． C D 14．把下面句子翻译成现代汉语o（2分） 下视其辙，登轼而望之 15．同样是作战，怎样才能夺取战争的胜利？曹刿、子鱼人各有主张：曹刿主张 ；子鱼主张 （2分） 16．战争的胜负与国君有着直接关系，请说说。甲文中的鲁庄公 与乙文中的宋襄公临阵表现上有什么不同。 （2分） （三）读下面的散文，回答17－21题（13分） 站成你身后擎天的树 ①大学毕业后我应聘到省电视台做幕后的编辑，每日起早贪 黑，但还是因为背负的压大过大，而身心俱疲，并因此，在回到
家的时候，看什么都不顺眼，许多次，都在父亲的唠叨里，发了脾气。 ②父亲退休后，便无事可做，我不知道他是如何熬过一个人在家的寂寞时光的，亦不知每日做好了晚饭，却一直等到菜凉了也不见我来的焦灼，他是怎样慢慢捱过。常常，我晚上下班后回去，父亲正坐在沙发上，看重播的新闻。或者，是省台的其他节目。每每，我觉得厌烦，拿过遥控器，啪一下换了台。父亲即刻
便急，说：让我再看一遍。我心里烦，嘴上也不客气：你给报纸当义务纠错员还没当够，又想跑到电视台去了啊，是不是纠出来让我们台长扣我钱，或者直接开除了，你才开心啊。父亲的脸色，明显得有些红，但却什么都没有说，而是小心翼翼地看看我疲倦的一张脸，说，小悦，吃过饭了没？我给你热热菜吧。我总是慵懒地丢给他一句：早就凑合过了，我要早点睡了。他看我转身进了卧室，总是“哎”一声，便在我砰的关门声里，噤了口。
③但他还是每日戴了老花镜，乐此不疲地盯着电视屏幕看我编辑的节目，即便是针尖大的失误，也要记下来，在吃饭的时候，絮絮叨叨地讲给我听。恰恰我在休息时间，不想听任何人提及工作的事，所以每每两个人都会不欢而散。
④工作半年后，台长将一个重要的宣传片交给我做。我知道这是台长考验我的机会，除了成功，我无路可走。从开始做节目的那天起，父亲几乎和我一样早出晚归，我一心扑在工作上，顾不得管他，他也神秘地不给我透露半点消息。直到几天后，他将一大摞厚厚的复印资料交到我的手中，我漫不经心地翻了翻，这才知道，他每天出去的原因，原是去省图书馆，帮我查与宣传片有关的资料，可惜他的思想老了，跟不上现在夸张的宣传形式，收集来的材料，老套又过时，于我，不过是一堆无用的废纸。
⑤那堆被我扔到书桌上，便再也没有动过的材料，似乎并没有打击到他，他依然忙碌，每日吃完早饭，便像往常一样，定时地坐到沙发上，看我们台的节目，甚至连广告，也看得津津有味。我以为他视线转移，不再给我添麻烦，便将他忘在脑后，继续没日没夜地忙碌。
⑥几天后，电话接线员将一份热心观众意见汇总交给我，忙里偷闲扫了一眼，竟发现有个署名为老观众的人，对还没有放映只是打出预告来的宣传片，给予了一通热情洋溢的赞赏和鼓励，说，相信有这么努力的编辑，肯定能给观众带来不一般的节目；之后又给出十几条建议，说，仅供我参考。我笑，问接线员，这人是谁？接线员摇头，说：我问了许多遍，想给他寄份礼物表示感谢，他都始终不肯说出他的名字，只说是你的忠实粉丝。
⑦我很快将这个粉丝忘记，直到片子播完的那天，这个粉丝再一次打电话来，给出一大通热情洋溢的称赞，而且之后又有六七个人，纷纷打电话来发表意见，直喋喋不休地夸到连台长都“惊动”了，凑过去听观众的意见。
⑧尽管心里蜜一样甜，想着半个月的心血，总算没有白费，但还是有些纳闷，为何无缘无故地，我这名不见经传的小编辑，就多出这么些粉丝来，还因为我的名字，美其名曰：悦（月）饼。而且，这些“月饼”，全是赋闲在家无事可做的老人们。
⑨下班后路过小区的商店，看见电视里正重播我做的节目，店主是个几乎掉光了牙的老太太，边将一袋盐递给我，边笑眯眯道：现在小区里的老头老太太们，都是你的月饼呢。我不解，她便又笑道：你爸现在是你节目的义务宣传员，将我们这些赋闲在家的老头老太太们，全都号召起来，给你拉选票呢。我的脸，即刻红了，忙忙地说谢谢，麻烦你们大家了。老太太则拍拍我的肩膀，说，闺女，该谢的，应该是你爸，我们只是搭句话罢了，你
爸却为此快跑断了腿呢，而且，听说晚上连觉都睡不好，生怕你一有差错，就被领导开除了……
⑩本以为，日日清闲在家的父亲，永远无法体会我奔走在城市的车水马龙里，所承受的巨大压力，却不知，原来他一直站在我的身后，用老朽的枝干和稀疏的树叶，无声无息地，为我擎起头顶的那片晴空。
17、请你联系全文内容，说说作者以“站成你身后擎天的树”为题有什么作用。（3分）
18、分析下面句子中加线词的表达效果。
但他还是每日戴了老花镜，乐此不疲地盯着电视屏幕看我编辑的节目，即便是针尖大的失误，也要记下来，在吃饭的时候，絮絮叨叨地讲给我听。
19、选文第②段划线句，父亲想说些什么？请把父亲“噤了口”的话写出来。（2分）
20、结合选文，分析父亲的形象。（2分）
21、根据文意和文题，把下半句补充完整，浓缩全文的内容和情感。（3分）
上半句：压力山大，女儿日夜忙碌漠视父亲奔走效劳情。 下半句：
（四）读下面的说明文，回答22－26题（13分）
身在“辐”中要知“辐”
⑴手机有辐射、电脑有辐射、冰箱有辐射、微波炉有辐射、电吹风有辐射、电视机有辐射、太阳光也有辐射……现代人早已身在“辐”中。可是，我身边很多人对于“辐射”两字，可以说是谈虎色变。如果是这样，那说明你身在“辐”中不知“辐”，因为辐射远没有你想象中的那么可怕。
⑵辐射是科学上常用的一个名词，指的是物体以电磁波或粒子的形式向周围发射能量的过程，也称为“放射”。科学告诉你，自然界中的一切物体，只要温度在绝对零度（接近-273.15℃）以上，都以电磁波和粒子的形式时刻不停地向外传送热量，这就是辐射。
⑶依据能量高低及电离物质的能力大小，可以笼统地把辐射分为电离辐射和非电离辐射。
⑷所谓“电离”，一般而言，是指电子被高能辐射从电子壳层中击出，使原子带正电。拥有足够高能量的辐射可以把原子电离，人们因而称之为“电离辐射”。比如，让人谈虎色变的核辐射就是一种高强度的电离辐射。
⑸非电离辐射，是指含有的能量很低，不足以让原子电离，它是由电场和磁场交互作用产生的电磁波向外释放形成的，所以也被称为电磁辐射。例如紫外线、红外线、激光、微波都属于非电离辐射。在我们生活中最容易接触到的就是太阳光和一般家用电器发出来的非电离辐射。
⑹虽然非电离辐射对细胞组织影响的研究时间并不长，但不管怎么说，它比电离辐射的伤害要小得多。当然，凡事无绝对，
如果你天天24小时手机不离身，总是戴着耳机听音乐，那肯定或多或少会对身体造成伤害。
⑺由于电离辐射会破坏细胞组织，可以引发癌症，所以，一般人常说的辐射都是指电离辐射。
⑻非电离辐射看上去很麻烦，事实上我们一点也不用怕它。 ⑼首先，家用电器的功率很小，相对的辐射“剂量”也很有限，一般不足以对人体造成伤害。有人说，微波炉这个家伙的功率可不小啊，而且靠发射电磁波工作，难免会释放大量的微波辐射。是的，在日常使用的家用电器中，微波炉算是“辐射剂量”超大的了。但是，请放心，微波是无法穿透金属的，一般微波炉都是全金属外壳，所以，一个合格的微波炉是不可能让微波出来游逛的。
⑽其次，魔高一尺道高一丈，人类早就发明了很多防范辐射的方法。比如，给微波发生器加上金属罩；放射工作人员穿上专门的防护衣服；核电站的核反应堆深埋地下，并加上层层防爆防护罩；医院的放射治疗室用特殊材料制造，以免辐射外泄……这些都是很有效的防护方式。
⑾再次，对于自然界中的辐射，如太阳光，因为人类从古到今一直面对它，已经产生了一定的抵抗力和适应性，人体皮肤完全可以吸收小剂量的辐射，并把它转化成热量。当然，不要指望用这个取暖哦，它的热量太微不足道了。
⑿最后，也是更重要的一点，所谓知己知彼、百战百胜，随着人类对辐射的认识逐渐增加和人们健康意识的增强，防辐射的办法越来越多。所以，辐射想干点坏事，还真不容易找到机会呢。
⒀辐射也并不是总干坏事的，它也能为人类造福。我们熟知的一些医疗手段，比如癌症放疗、核磁共振检查、X光检查、CT扫描，都是利用了辐射。
⒁如此看来，我们身在“辐”中要知“辐”，这样我们才能很好地利用辐射为我们的生活服务，也就不会谈“辐”色变了。