【 – 高中作文】
篇一:《高考作文经典素材运用范文：兰亭集序》
一叶不能知秋
秋风拂过，一叶翩然落下，树下峨冠博带的诗人闲雅地拈起枯叶，口中吟出“一叶落知
天下秋”。
一叶而知秋，尝鼎则知脔。秋风中冥然兀坐的古人为我们留下了一条箴言。心外无物的
古人从口中流泻出的一句句妙言为我们建构了光耀四海的哲学体系，而正如“我看花时花方明”一类的主观唯心主义一般，“一叶而知秋”也有其片面性。
当我第一次驻立在《蒙娜丽莎》的面前时，我被油画的写实震撼，为神秘的景象而晕眩。
我咋着舌叹息：“原来西方的油画是如此惟妙惟肖！”于是在我心中，写实便成了油画的代名词。《印象·日出》的画展很快推翻了这一论断，徜徉在莫奈笔下明亮的色彩间，阳伞下女
士露出迷离的笑，科隆教堂石壁上映出斑驳的光，巴黎车站的穹顶上氤氲着朦胧的蒸汽
我看到了西方油画朦胧绚丽的一面。现在，我已不会再用一个词去形容西方油画，因为
它太多姿多彩。我见识过梵高的狂野，欣赏过修拉的理性，叹服于表现主义的张扬，惊羡于超现实主义的迷幻。而我深知，艺术的世界太深太广，我认识的永远只是她的一角。
艺术的天地不容“一叶落而知秋”，文学的花坛同样不容管窥蠡测。
会稽山阴，流觞曲水的魏晋名士用酒与诗灌溉出一朵兰花，花瓣演绎着飘逸；幽州台上，
陈子昂望着魏晋文人的背影喊出“前不见古人，后不见来者”，那是壮阔；扬子江的舟上，诗仙“酒入豪肠，七分化成月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”，那是豪迈；岳阳楼上，范仲淹吟下“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，那是忧国忧民。五千年中华文坛上汇集了多少奇葩，不知如何能够“见一叶而知秋”呢？
只凭着一个现象，一个细微的部分，便推知全体，这又让人想起了盲人摸象的故事。文
学是需要逐层了解的，艺术是需要全面认识的，整个世界更是有无穷的层次。古往今来的多少哲人为了探求世界的真相而苦思冥想，苦苦追寻；但世界是多彩的，任何人都不可能只用一种色彩去描摹它，任何人也不能只因看到它的一种色彩而只用单色去形容它！
一枚枯叶翩然落下，我会吟道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
(选自《一叶不能知秋》)
兰亭竹韵
依然是飘忽的雨丝，我们就到了。被雨水洗过的会稽山，翠竹翳翳，
绿树郁郁。
走进书有“兰亭古迹”几个大字的园门，首先映入眼帘的是一片片
青青的秀竹，碎石小径在竹林中蜿蜒流转，沉淀着一层冷静，正可谓曲径
通幽。沾着雨滴的翠竹青嫩嫩地摇曳，密密匝匝地将我包围，仿佛一下子跌入了千百年前的那个兰亭。
小雨纷飞，烟锁雾笼。崇山峻岭如昔，茂林修竹仍旧，清流急湍依然。只是宴游之人不如当年之盛，吟咏之士难抵当年之雅。兰亭，兰并不多，竹却不少。
绕亭一泓碧水，隔岸丛丛翠竹。河上架桥，竹作扶手；桥上竖立拱门，竹为门楣；门后一亭，则是竹筋竹骨的“全竹席”，竹棚、竹门、竹窗、竹椅、竹几、竹杯眼见是竹，手触是竹，也许是兰竹皆为文人雅士所爱吧，总之，初见兰亭，我只觉得它称为竹亭兴许更准确些。
轻行竹林之内，漫步清流之畔，一扫烦恼郁闷、焦躁忧虑，顿觉耳聪目明、心旷神怡。雨停了，走在修竹夹道的石砌小径，置身于一片竹的墨绿中，心中便平添了几分静气。我脱了鞋在鹅卵石小路上走来走去，玩得不亦乐乎。
漫步兰亭竹径，清澈溪流潺潺而下，蜿蜒曼妙于绿树翠堤之间，自成一番难言景致。走近流觞亭，一股兰花清幽的香气弥散在青枝绿叶间，密林深处，忽然听见琴声阵阵，难道真是那个久远的春日在此重现？循声找去，原来不是幻觉，是两个女孩在表演“曲水流觞”的曲调。站在这个真正的、斑驳却依然挺立的兰亭之中，望着眼前漫山遍野的竹林，涓涓流淌永无止息的小溪流，谁都会忍不住抚弄亭子栏杆上精美的雕刻。遥想当年，那个曾经才华横溢的羲之与情真意切的诗友们伴溪而坐，风清月明，水送酒香，文飞诗舞，豪情奋发，怎一个“美”字了得！那不朽的《兰亭集序》，令后人争相模仿，乃至那独一无二的真迹随太宗归于黄土，名声依然经久不衰。斯人已去，而兰亭，却给了我们无尽遐想。我们一行好友虽然不是酒朋诗侣，虽然踏访的时节不是暮春之初、修禊之时，虽然造访时亦非天朗气清、惠风和畅之日，虽然看到的还有池中红藕香残、岸边杨柳飘零，但满园的翠竹摇曳、梅香暗涌，仍然让我们心生惬意、情归舒散，同大自然一样无拘无束、自由自在
石板小径平平整整，一尘不染，弯弯曲曲地伸向林的深处，两边是郁郁葱葱的茂林修竹。风中夹杂着鸟语，漫行于幽静的竹林，已有几分悠然，几许飘逸。
兰亭的古今耐人寻味：兰亭本是一自然山野，是人们对美的追求创造了兰亭。此间，先
有心境，才有了奇境，是人们以心境之美，创造了实境之美。而仅有心境之美还远远不够，将心境化为怡人的现实环境，还需要脚踏实地的劳作。
我爱兰亭，爱的是兰亭的那种意境，更是兰亭人的想象力、创造力和追求精神。
回望兰亭，山林绰约。难忘是残园雨锁，寄景抒怀；难忘是清波返舟、纵情放歌；难忘是倚楼听雨、围桌小憩；难忘是竹林漫步、循香探梅；难忘是凭栏眺望、思古惜今还有我们一路的欢声笑语。
篇二:《优秀作文》
劳动创造美
李鸿儒
游人称赞农夫门前的海景很美，蔚蓝无际，碧波万顷，但在农夫眼里，屋后的一园菜地郁郁葱葱、生机勃勃，那才是真正的美。
为什么农夫不会称赞大海反而钟情于菜地？答案很简单，因为菜地是农夫辛勤耕种的场所，其中长势喜人的蔬菜是农夫用汗水浇灌而来，这都是农夫经历劳动所创造的，怎会不美？
那么劳动创造的美是怎样一种美？它是汗水的结晶，是付出后的回报，是奋斗后的肯定。它融入了太多的心血与期待，这也就注定了它的结果不一般。秦始皇看着秦国的版图，在他眼中，绵延的边际线是美的；庖丁看着解刨好的牛肉，在他眼中，大小均匀的肉片是美的；李春看着赵州桥，在他眼中。拱形的弧度是美的；袁隆平看着杂交水稻，在他眼中，饱满的谷穗是美的。这些美，或壮阔，或精致，但无一例外都是缔造者辛勤付出换来的。他们以梦想做底，汗水与心血为调料，经过时间的小火慢炖，最终成就了那不平凡的美丽。
可是，为什么劳动创造是美的？因为亲力亲为，因为你参与了其中的每个细节，你深知它每个阶段的历程，就如同孕育一个婴儿，你努力奋斗为他赚来营养，然后看着他一天天成长，长成你心目中那个期待的样子。老师教育学生，传授知识，看着他们从懵懂无知变得学富五车，从年少轻狂走向成熟稳重，一步一步接近自己的梦想。建筑师建筑大厦，一块块砖从他们手上运过，一袋袋水泥从他们肩上扛过，一层又一层，他们用汗水见证者一幢幢高楼拔地而起，并在不久的将来会承载上一颗颗年轻奋斗的心。这些过程，美好，且有意义。
那又应该怎样劳动才能换来美好的果实呢？关键是敢于付出、贵在坚持。一颗种子从萌发到长大需要阳光、空气和水分，一件事想要成功需要的努力自然也必不可少。后唐庄宗李存勖励精图治，练兵有素，其中劳苦又有谁知？以致后唐终于打败后梁，完成父亲遗志。可若少了坚持，付出再多，积累再多，也终究化为泡影，随风四散。也正因李存勖宠幸伶人，荒废朝政，最终身死国灭，为天下笑。可见劳动创造的美并非永恒之美，唯有坚持才是其最好的保鲜剂。
劳动创造美，今天，你劳动了吗？今天，你收获美好了吗？
有限和无限
邓玉婷
一望无际的海洋和一寸见方的菜地，熟美？农夫给出的答案是：菜地。 世人皆倾慕于大海无边无际的壮阔，故认为海是生命之始祖，甚至在文化上，“海纳百川”也让它成为了包容的代名词。历代优秀的诗人、文学家无不倾心海洋，近代诗人海子就曾写下《面朝大海，春暖花开》的名篇。但世人爱海，用“波澜壮阔”、“无边无际”老描述它，无非只是因为它无限的美。
可相比较之下的菜地呢？
它和大海比起来当然是微不足道，不知多少人曾用鄙夷的眼神看着它，“小气至此，何人爱之！”
农夫爱之，吾爱之。
犹记《人间词话》中的一段话：境界有大小，不以是而分优劣，“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，目迷津渡”也？
小境不必不如大境，小景也自不必不如大景。美丽从不因有限而缺失，自然也不因无限而增添，殊不知，我们爱的，恰是它那种小家碧玉式的美。
有多少男儿驰骋征战沙场，就有多少英雄流连柔情似水，然英雄难过美人关，无限的杀戮，无限的血性终是敌不过有限的温柔，谁道温柔乡不如征沙场！
纵然如今，大多数人对自己的定位扔是“做大事”，殊不知，他们在无形中已将平凡和平庸对等。他们想做无限的事业，世人不会阻拦，可是平凡的生活果真就是平庸吗？有限的世界和无限的事业关键在于如何选择，你若爱平凡，便选择叱咤风云。这两者之间，没有谁不如睡，亦没有谁胜于谁。所以有限和无限在于你的选择。
我便像农夫一样更爱这有限的菜园。人都是没有安全感的，在有限的地方心灵可以栖息，但在无限之地域，心灵反而无处安放。在这片小小的菜园里，我可以一直遐想，让思绪飞扬，可是等到回过神来得时候，看见这小小的菜园，又不会觉得虚无……
其实，有限也好，无限也罢，只要心能够栖息，哪里都是天堂。
美美与共，天下大同
邓璇
农夫与旁人站在同一个地方却看到不同的美景，这是因为审美的意趣不同而对美的定义不同，即“各美其美”，接下来是“美人之美”，只有“美美与共”才能“天下大同”。
各美其美。每个人因为身份、职业、经历的不同而产生了不同的社会意识，形成了不同的审美观念，因而有了不同的美的事物。比如有人喜欢莫奈《日出印象》中光与影的交织融合变幻；有人钟情于梵高《星空》中世界的瑰丽、迷茫、无常；有人偏好大卫《马拉之死》的真实与明暗变化。因为有了各美其美的不同，世界变得绚烂多彩，不再是单调的灰色，就像旁人看到事儿汹涌澎湃，时而静吞万物的大海的美丽；而农夫看到生机盎然，一派绿意的菜地的美丽。大海与菜地因为有了不同人的欣赏而不孤单寂寞了。
美人之美。换一个视野，去尝试理解另一片天空的不同，也许那片菜地有大海没有的壮阔。有人不解现代主义的画作的风情，以为那只是儿童简笔画。当我们仔细的放下成见去看《格尔尼卡》时，战争给人的触动丝毫不减于《自由引导人民》；当我们换一种心态去聆听热烈的摇滚乐时，那或悲伤或徘徊的情绪也可以浸满心灵。如果说纯音乐是山间流淌的叮咚作响小溪，那摇滚乐就是喝一口就上头的二锅头。不同的十五各有其美丽，只欣赏一种美丽是乏味的，若能美人之美，就能够多一种滋味。若农夫能品尝大海的千姿百态，那小小的菜地也有了更广袤的地界；若旁人能静享菜地的生机，那大大的海洋也有了细腻的味道。
美美与共，天下大同。当各种各样的美丽平等的存在于这个不大不小的地球，没有歧视，没有误解，没有盲目的批判，那么海洋与菜地便能共存生辉。
各美其美食让人们拥有一双慧眼，发现生活中细微的美丽；美人之美食在人们发现了不同的美之后能相互理解各自欣赏的美丽。如此一来，草长莺飞，莺歌燕舞，枝繁叶茂，霜叶红花，如絮飘雪便都有了意义。
毫无疑问海是美丽的，美在它辽阔无际。同样不容臵疑，菜地是美的，美在它承载了农夫的笑颜。一草一木，一蚁一树都是美的。只有美美与共，才有了这天下大同。
生活，诗和远方
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声; 同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：“人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？
总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。
在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！
时间盛开的雨下
时间如雨，微微信步之人会懂得它的嘤嘤低喃，如萦萦之词，绵绵不绝。时间是雨，匆匆奔跑之人会被这冷雨打湿了衣裙，或是重重地滑倒，渐渐湮没在时间的荒野里，有如一粒沙，或是一粒尘，像蒲公英的瓣瓣花种，随着长风消散在风中。
时间如潺潺溪水缓缓流去，人的生命随着时间点点散去。人们明白，世上没有什么时光机，也难以通过什么虫洞回到过去，所以生命是一场随性的表演，或高亢，或低沉；或缓缓，或匆匆，这全在自己的一线念想之间。{梵高的遐想作文}.
生活是用来品尝的，时间是用来生活的，所以，我选择慢慢的生活。豆浆店的老板告诉学生：味道是一样的，不一样的是你。你给味蕾时间，味蕾便会报以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有给了生活足够的时间，生活才会把最美的时光慢慢煮老，再暖暖地反馈给你。只可惜在每个人的世界中，生活总是有的，时间却总是少的，所以这种煮不透的生活总是凉凉的，涩涩的。
在时代的潮流的催促下，不太富裕的人儿们迫于生计，总是东奔西走的，
无形中压榨了生活的时间，所以生活也没有什么美好的东西回馈给他们。常常，我们眼中的他们，所谓“生活”，或许还是一个巨大的负担，压得他们喘不过气来。生活的定义从檐下听雨的优雅一点一点变成了房子、车子、票子和孩子的重压，养家糊口的小生活固然有滋有味，但却总像黄昏下的彩霞，背后藏着即将离散的预言。
黄昏再美，免不了夜的吞噬；花儿再美，逃不过季节的变化；人儿再美，抵不住岁月的摧残。匆匆见过后所残留下的，只有孤零零的一段回忆，而回忆中的美，却常常累得人憔悴不堪，形如泪殇。
木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人……是的，是庸常可悲地被生活拽着走，还是勇敢地做生活的主人，牵着生活漫游时间呢？不如伫立于青草离离之上，凝望晚霞的渐渐黯淡；不如捧着花儿，陪伴它慢慢地枯萎；不如紧扣爱人的十指，等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背影。
在时间无涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好赶上，就请别吝惜那一点儿的时间吧，小心地捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。
所食为何？
一碗豆浆，两般滋味，缘于人，缘于心境不同。所食为何物？是生存的凭籍还是生活的享受？所食为何事？为匆匆赴下一站，还是为眼前一碗，半日消闲？
诗人北岛警告众人：“谁校对时间，谁就会突然衰老。”而如今人们不惜衰老频频校对时间，是为能让自己老得风光还是死得风光？他们校对时间，也分割时间，切成合适的大小，套入可抵达成功的公式。而公式化的人，为摄取营养而食，不知品尝，不知细嚼，不知回味，只负责吞咽。他们所食为何物？当你企图告诉他们，他们所食为生存的凭籍而非生活的享受时，只会收获茫然而不屑的反馈。因为他们早已食罢自己的灵魂。
所食又为何？《圣经》中说：“吃劳碌来的饭，谈及食欲，本是枉然。”人们以生存的责任为借口遗忘生活，却也忘了自己为何而食，为何而活，寝食皆忘所求为何？负箧曳屣所求为何？卧月眠霜所求为何？当你从味蕾上剥夺时间，当你从生命中剥夺灵魂，当你终有一日抵达了祈愿的成功，那时你所食为何？琼浆玉液，百般珍馐。可那时你所求为何？不过是遗忘在故土的一碗莼菜汤。彼时莼菜汤易得，食莼菜汤的时间易得，但你的味蕾已被冷落数十春秋，尝得出物是人非的沧桑，尝不出失而复得的温暖。
何必等到尝不出时再以泪佐味？何必等到经年经事后再挂怀曾被草率对待的美好滋味？所谓美好滋味，言人人殊，不过是数九寒冬巷尾笼着热雾的小摊上一碗酒酿圆子，不过是春来花发梅英疏淡冰澌融泄后河边一把鲜绿逼人的水芹菜，不过是深夜撂笔不经覃思便闯入脑中的猪脚面线，不过是身处异国他乡遥遥千里依然遗憾挂怀的五彩虾片。突发的食欲，突发的生活意趣，往往简单而强烈。为何总因各种牵绊而被搁臵？
所食为何？所求为何？为何典当眼下的生活预付来日的享受？可知道灵魂可当不可赎，可知道没了灵魂的来日，山水万重，遥遥无期，泯于荒芜，枉然。
一种生活，百般滋味。勿等它们随灵魂久臵而变了滋味。给自己的味蕾一点时间，满足生活，满足于生活，回馈灵魂。
所食为何？为意趣，为何而食？为生活。
篇三:《转折的力量(800字)作文》{梵高的遐想作文}.
精选作文:转折的力量(800字)作文 转折，一个充满力量的词汇。从小我们就听着各
种各样名人转折的故事，后来我们还知道了通过高考可以转折人生的现实。就连现在的电视
剧，小说，如果主人公的人生不发生转折，故事情节不发生转折，都难以吸引观众了。由此
可见，转折，它充满着神奇的力量。 转折既然充满了力量，那么它就能够引起足够大的
影响。转折小则改变人生境遇，大则影响世界的潮流。一个个人以及人组成的这个世界，就
是在一次次的转折中不断的发展的。李宁，被誉为体操王子。按理说，他已经达到了人生的
巅峰，但是在他退役之后，他却迎来一次转折，创建了着名的品牌李宁。在一个领域获得了
成就之后，进行了转折又走向了另一个巅峰。这是李宁的辉煌，转折为他的人生再度添彩。
这转折成就了一个人的伟大事业。 鲁迅，正如有的人死了，他还活着，在中华民族儿女
心中占有着永不陨灭的地位。他在领悟了中华民族真正应该医治的东西之后，做出了伟大的
转折。弃文从医，他的文字感染着一个又一个的中国人。他的转折带动了这个社会风气的转
折，他的转折是伟大的，中华儿女的伟大。 转折既然充满了力量，那么想要驱动它的发
生定然需要足够大的影响。转折并不是说说就能办到的，转折需要压力、磨难、痛苦，转折
需要坚强、决心、意志。明朝的开国皇帝朱元璋，在这之前他仅仅是一个农民罢了。一个封
建社会的农民，安分守己的耕田而已，不会有什么改变社会伟大想法。是什么逼他走上造反
这条不归路？是元朝残暴的统治，是地主一次次的压榨，是父母兄弟一个个的在他眼前饿死。
他的那时还仅仅是个孩子，面对这些重重的压迫竟然没有倒下，毅然作出造反的决定，这需
要多么坚毅的心灵。从此，一个史称治隆唐宋、远迈汉唐的伟大朝代诞生了。这伟大的转折
正是那些可怕的磨难，也正是朱元璋坚毅的心灵铸造的。 转折能够改变人生甚至改变社
会改变世界，它这伟大的力量让人为之着迷。但是这伟大的背后，同样也需要着巨大的能量，
磨难，坚毅，都是转折不可缺少的因素。转折，它充满着力量。高一:张政
篇一：“转折”话题作文评讲
议论文话题的分解
——转折”话题作文
讲
导入：
高中学生对议论文
的写作往往感到困难，但只要我们仔细地探索就有一定的章法可寻，即都有它自己的基本模
式，做到写文章前有法可依，今天我人们从议论文话题分解的角度给大家提供一种模式。
一、话题分解的意义
1.如果以“坚持”为
话题，你可以提出哪些观点？
2.大家往往习惯于
围绕“坚持就是胜利”这个单―的话题展开论述。如果我用话题分解的方法，比较一下情况
有什么不同。
二、话题分解的方法：
事例法
（1）内涵：即根据
相关事例，分解出相应的子话题。
（2）基本步骤 :“提
问――联想――分解”。
（3）实例：
联想相关事例 分解出子话题
固守待援，痛歼顽敌 坚持就是机遇
水滴穿石，绳锯木断 坚持就是力量
霍金患病，艰难度日 坚持就是生命
海伦身残，完成名著 坚持就是奇迹
苏武牧羊，持节不屈 坚持就是气节
方法解说
1.半塔保卫战（安
徽）：
抗日战争时期，这次
战役，我军以少胜多，以弱胜强，创造了在遭敌优势兵力围攻下固守待援，打守备战的经验。
陈毅同志说：“半塔保卫战是固守待援的范例。”敌兵力共有一万多人，武器装备良好。而我
守卫半塔的兵力只有五百多人，加上外围部队总兵力约三千人，其中还包指两个学生队、一
个女生和少年队，大部没有枪。敌我兵力悬殊很大。形成了对半塔的包围．当时我五支队指
挥机关所在地苏营和半塔之间的通路也被敌人封锁。，固守半塔，以待援军，打得敌人大败。
2. 水滴穿石：（安徽
广德太极洞）
滴水”是渺小的，它
天生娇弱，不能和坚硬的磐石相比。可是滴水日复一日往磐石上滴，时间一长，磐石上竟出
现了一个个小孔。把绳子当作锯子，最后也能把木头锯断。原本力量是非常的小，但持之以
恒也能蓄积强大的力量
3.霍金患病：
21岁的时候，
他被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经病，1963年，医生说他只能活两年半。不久，就
完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，只能依靠
安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈，看书必须依赖一种翻书页的机器。
4.苏武牧羊：
苏武羁留匈奴19年，
他在匈奴持节不屈，被后世视为坚持民族气节的典范之一。
5.海伦·凯勒：
出生后的
2、话题 “转折”
的分解举例
联想相关事例 分解出子话题
鲁迅弃医从文，更是
为了救国 转折并不意味着放弃信念
韩信受胯下之辱，更
是为了鞭策自己 转折并不意味着放弃尊严
张文举弃文从书法，
更是为实现人生的目标 转折并不意味着放弃前进
三、例文
1、
转折
人生的道路，不可能
直直的通向尽头。当遇到阻碍、迷路和困苦时，请学会－－转折。 转折，并不意味着要放
弃信念。
风雨如晦的年代，
“信念”两个字激励了多少年轻人的拼搏；“救国”两个字点燃了多少年轻人的人生灯塔。一
个少年，沸腾的热血里奔涌着激情，不屈的骨子里支撑着尊严。他从中国只身赴日，只为学
医以挽救国人的生命。然而，当他的尊严受辱，他猛然惊醒：一个人可以没有强健的体魄，
可以丢掉他宝贵的生命，但是，绝对不可以没有高贵的思想！弃医从文的转折并不代表他放
弃了救国的道路，相反，当“鲁迅”的名字响彻中国，那个信念才得以成真，而那曾经年少
的男孩，也使自己的人生矗立起了一座丰碑，一个中国近代史上永恒的坐标。
转折，并不意味着要
放弃尊严。
韩信面对羞辱他的
勇夫，并末逞匹夫之勇，转而取了世俗眼中的奇耻－－受胯下之辱。司马迁面对卑鄙至极的
刑罚，并未图匹夫之志，转而取了世俗所不容的奇耻－－接受宫刑。“尊严”两个字并不等同
于“不屈”，失去小小的礼节，舍弃旁人的嘲讽，这才是真正属于自己的尊严。在世俗面前，
转折取向自己的人生目标，必将实现梦想，而同时，也换回了人生的至高尊严。
转折，并不意味着要
放弃前进。
荒凉的莽山，平淡的
日子，个个叫张文举的男孩却偏有一个文学梦。那个梦，是轻轻的风吹着静静的云；那个梦，
是乘着风驾着云驶向辉煌。然而，一封封的退稿信中，编辑对他说：“虽然你在文学上很难有
突破，但我发现你的字越写越漂亮 ??”二十年后的今天，当他戴着“著名硬笔书法家”的头
衔，在日本、在欧洲、在美国做展览时，他只是对着摄像机说了一句：“人生有时真的要转个
弯。”转折，并没有打碎他飞出山谷的梦。相反的，转个弯，旁边就有通向成功的坦途！
人生的路，不可能一
直到底：人们的选择，也不能总是“不撞南墙不回头”。有时，转折之后，梦想自会实现，信
念终会成真，人生也会走向辉煌。
摒弃世俗的的眼光，
在艰难的迷途上做个转折吧。
2、
转折
小时候，曾有一把很
喜欢很喜欢的铁尺。按提示固定，可以轻易制出三十度角、六十
度角、直角的图形。
小小的脑瓜总在想，事情，如果都可以这样界定坐
标，岂不是很快乐的、
很轻松的？
以前认为，所谓转折，
也不过是铁尺的一个角度。固定好了，也就自然而然地成形了。慢慢长大，才慢慢懂得，转
折并不是预设的结局，而是一条茫茫未知的人生路。
转过街角，也许你会
遇到一个捧满馥郁芬芳玫瑰的花童，也许你会遇到一个手持棍棒枪械的暴徒，也许是春光灿
烂，也许是暴雨倾盆———在转过之前，谁也不知那堵墙后面，会隐藏着什么。也许是鲜花，
也许是坟墓，也许是珠宝，也许是垃圾，也许??都是不可预见的未来。所以，我是应当热盼
着转折的到来呢，还是应当婉拒一切转折所带来的不确定呢？ 人生中有过几次重大的转
折？我数不清楚。因为，没有一个既定的标准。什么是机遇，什么又不是？什么是危险，什
么又不是？什么是空想，什么又不是？什么是错，什么是对，什么是是，什么是非??都没有
白纸黑字的告示，也就没有了可以计数的标准。只是，我知道，自己身上的伤疤有几块，自
己收藏的红花有几朵，自己感受的雨点有几滴，自己看过的美景有几何??
曾经有过一次，晚上
散步时，下着淅沥小雨。可是走到院中间，稍一拐弯，立刻觉得伞上寂静无声了。转折，能
让我们逃避一些什么？如果只知一往直前，会少了许多给自己舒缓的机会，也会少了许多“柳
暗花明又一村”的惊喜；只是，谁又能恰到好处地知道自己的转折点究竟在哪里呢？！
我曾经误以为，那就
是指引着我走向光明的航灯，而毫不犹豫地掣转船舵，一直航行、航行、航行。直到风球全
部挂起，它们告诉我，那里是风暴的中心，那是一场———完美风暴！虽然最后冲了过去，
却没有拨开云雾见天青的喜悦，只剩下锈迹斑斑、遍体鳞伤的伴我孤身闯天涯的小船。爱惜
地抚摸着那支持得已经松散的木条，我在想：“你陪着我承受住了这人生转折的痛楚；可是，
你的痛楚，我又怎么能够修复呢？”
因此，我不会刻意给
自己制造任何让生命出现转折的机会。我只是有个小小的期冀，那转折处，会有可以许愿的
七色花吧？我愿意以我的善良、单纯和一颗永远美好的童心，来培育这样一朵给予人间和平
的花朵！
3、 转折
——十个海子的复