【 – 高中作文】
篇一:《2015年高考作文素材：经典题材(一)》
2015年高考作文素材：经典题材(一)
高考作文素材：馒头老太
摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。郑州市纬五路62号院热闹起来了，不时有陌生人来巷口打听一位卖馒头的老大娘。人们争相传议，年过七旬的张景珍卖馒头从来不用守摊，回家吃饭休息只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱。比自动售卖机还强。5年来，买卖全凭市民自觉。
对于人们的诚信，馒头老太没有丝毫担忧，她说：啥时候饿了就把摊子撂这儿回家，可放心了。她对那些想买馒头的人和那些不买馒头而路过小摊的人有一种充分的信任一虽然摊主不在，但买者也能够自觉地将买馒头的钱放到收款箱里。小小的无人馒头摊，彰显了诚信的巨大力量和难能可贵。与此类似的还有无人报摊，摊主黄友翠说：你信别人，别人也信你，不在于有人没人，全在信义。
放下零钱，拿走一袋馒头或一份报纸，留下的是一份诚信。这种在无人值守中自觉投币的诚信坚守，昂扬着一种向善的力量，照亮着世人的胸怀，让人从心底升腾起一股暖意，如沐春风。
妙写人物：随着公众对社会诚信现状评价的走低，由诚信缺失引发的信任危机也越来越严重。但是，郑州馒头老太的馒头摊却让我们看到了诚信最真实的模样。在信任遭遇危机的当下，馒头老太告诉我们：仁爱与善意、信任与道德都是相互的。
素材运用：在人人不敢扶老的诚信缺失的社会大环境下，馒头老太的坚守信义折射出我们内心深处的善。
高考作文素材：输不起
从古到今，输不起情结深植于中国文化基因中，纠结在领导们的脑子里，因为输不起，所以无法接受批评、拒听反对意见、打压异己、逆我者亡。整个社会，每一个角落稍稍掌握一点权力的人，哪怕是保安，也大多输不起：不愿接受批评，不肯认输道歉，从不承认决策失败，不能欣赏对手的优秀，闻过则怒、闻功则喜。
朱棣还是燕王时，与刘伯温之子刘颢下棋，见局势不妙，发威说：卿不少让耶?刘颢正色道：可让处则让，不可让者不敢让也。朱棣一听，面色发青。这盘棋，朱棣输了。及至朱棣登位，刘颢称疾不至，被捕入京，仍坚持原则毫不屈服：
殿下百世后，逃不得一个‘篡’字。朱棣将他下狱，刘颢不愿受戮，自尽而死。
下棋输不起，要别人让他：政治上输不起，让别人下狱。羞怒自卑至此，却还感叹：怎么就赢不了他呢?
输不起的故事喧嚷于史册中。拥有权力的人，或因无知，或因病态，为了维稳，不惜采用极端手段，鞭尸的伍子胥可算典型。输不起的根子是什么?是自卑。
相对于输不起的，是一种开阔的胸襟、气度、容忍、包涵、雅量、欣赏&&这些素质在史册中偶尔发光，却十分灿烂。
输得起的领导者，我首推秦穆公，他派遣三主将伐郑，在崤山之役被晋军伏击，全军覆没。主张出兵的由余自请治罪，秦穆公说：罪止寡人一身，与爱卿何干?他穿上素服哀悼阵亡将士，并亲自迎接被遣回的三主将。承认失败，是何等了不起的胸襟，所以跻身五霸也。
楚庄王围攻宋城，大夫子反前去窥探宋军虚实，巧遇宋大夫华元也在窥探敌情。子反问华元：
子之国何如?华元老实地说：惫矣，易子而食，析骸而炊之。子反又问他为何愿意吐露军情，华元说：吾见子之君子也，是以告情于子也。子反闻言，大为感动，也向华元据实以告：勉之矣，吾军亦有七日之粮尔。尽此不胜，将去而归尔。子反回来向楚庄王报告经过，楚庄王责问他为何泄漏军机，他从容地说：以区区之宋，犹有不欺人之臣，何以楚而无乎?楚庄王默然。
这段往事的核心是诚，是子反的气度，楚庄王的包容。子反跳脱了你死我活的格局，从敌人的眼中看到了尊严，从而萌生雅量。楚庄王的默然，是一种高蹈。如果他把子反训斥一顿，或治以泄漏军机之重罪，然后挥军猛攻，宋军势必覆灭。果如此，五霸中还有楚庄王吗?
素材运用:输得起，是一种高贵的君子风度，但并不是没有原则的宽容。诸如南海诸岛的得失，事关国家安危，那不能输。从历史寻根，将输得起、输不起的故事重现，无非是还原人性的尊严与光辉，以对照那些狭隘自卑的文化弊病而已。
高考作文素材：生命接力
哲哲和团团，这两个不满周岁的孩子得了先天性胆道闭锁，需要肝移植手术，但双方家长[微博]却无法和孩子配型。庆幸的是，两个妈妈发现她们可以互相为对方捐肝。于是，一个80后、一个90后年轻妈妈毅然决定换肝救子。
2012年9月14日，换肝手术在北京武警总医院顺利完成，医生说，如果成功渡过术后危险期，那么就标志着这两个孩子的康复进程走完了三分之二，生存率将很高。
今后咱们就是一家人了。14日早上7时多，病房里，两家人中最年长的团团姥姥拉着团团妈和哲哲妈一起合影，做完手术就好了，一切都好了。
术后宝宝们还将入住重症监护病房，观察两至三天。如果顺利，两名宝宝在三周后出院。不过术后两个孩子还有几道关卡要过：比如出血、胆漏、血栓等术后并发症以及感染、器官
排斥等危险。
哲哲出生时，重6斤3两。但罗丹和丈夫没想到，一个月后，健康的哲哲却被诊断患有胆道闭锁。哲哲的最佳治疗方案是进行亲体肝脏移植，但夫妻俩都是b型血，和哲哲的0型血不搭，易产生强烈排斥反应，那一刻，罗丹感觉天都塌了。
为了孩子的病，罗丹急得几天没吃饭，别人劝她放弃算了。哪怕儿子不能活，也得让他从icu出来吃饱一顿饭再走吧。罗丹并没有放弃，为了下奶，罗丹开始拼命吃饭。与此同时，哲哲也挺过难关，开始进食。
看到儿子遭的罪，我就知道不能放弃治疗。
就一定要救他。两位妈妈说，不管将来发生什么，她们都愿意为儿子付出一切。
高考作文素材：好得很平庸
美国诗人艾略特·温伯格曾说过一番话，让人一时半会儿醒不过神来。
他说，几年前，他被邀请担任一个诗歌比赛的评审，需要读六百本当年美国出版的诗集。每本诗集的作者他都不熟悉，不过所有诗集都通过了初审，写得都不错。可是，当他好不容易读完了这些诗集，却无奈地承认，没有哪本给他留下深刻印象，因为，这些诗好虽好，却大多好得很平庸。
没有人试图出奇制胜，我本来盼着有本特别差的，找到一个‘坏诗人’。但没有‘坏诗人’，每个都不错。艾略特说。
这番话让人有所开悟。原来，好得四平八稳、中规中矩、保守陈旧也是一种失败。没有出奇制胜，没有鲜明个性，一团和气，大同小异，难怪都好得很平庸。
现在，处处都是聪明人，都是志存高远的好诗人和好孩子，没有几个愿意试着做得像傻瓜，因为创新、创造、扞卫个性确实不容易，而听老师和前辈的话很容易。于是，许多人牺牲了思想的个性和文学的理想，亦步亦趋，谨小慎微，到后来抬头一看，大家的青春、人生和事业统统都像流水线出品，外观不错，质量不错，可惜都是一个样。
好诗人太多而坏诗人太少，好孩子太多而坏孩子太少，这究竟是一种进步还是一种退步?我不知道怎么来回答，只是希望在身边能看到几个差得有个性坏得不平庸的年轻诗人或者青春少年，更愿意看到人们向他们投以欣赏与包容的眼光。
素材运用 ：文似看山不喜平，人的个性更是不能千篇一律，没有自己的特色。对待那些与众不同的年轻人，我们不应该带着不解的眼光，而是应该包容和欣赏，因为正是这种不迎
合，才催生了创新，才推动了社会的进步。
高考作文素材：守住人生的百分之三十
我仔细对照了自己的生活，不，对照了一下很多人的生活，虽然觉得段子中某些言语有点偏颇，但理的确是那个理。于是，我不禁扪心自问：
生活中的你我，又有几个人能够做到最好r)事实是：寥寥无几。百万富翁有百万富翁的忧虑，平民百姓有平民百姓的烦恼。这，是很残酷也很普遍的现实。其根本原因何在7很简单，因为都不想守住百分之三十的简单人生。难以填平的欲壑，永无休止的攀比，让忙忙碌碌的你我，根本没时间也没精力去享受美好的人生。没房子没车子的，拼命想买房子想买车子：有了房子有了车子的，又想拥有更大的房子，更漂亮的车子&&人生其实就是一层窗户纸，就怕戳破，就怕看开。只要能够拥有人生中的一个个百分之三十，或聪慧或愚钝的你我，都会活得有滋有味，都会过得丰富多彩。
素材运用：知足者常乐。欲望是永远无法满足的，在追求那些不必要的物质满足的同时，失去的是人生的快乐。只要记住：珍惜当下，够用就好，就能让生活变得简单快乐得多。
篇二:《作文素材·第一卷》
作文素材·第一卷
2016-5-29修订
人物一：王万森
——学高为师，身正为范
【关键词】责任感是底线
山东师范大学74岁返聘教授王万森因忘记上课时间，“旷课”一节。次日王老师特地早到教室，等所有同学到齐，他摊开事先准备好的检讨，自言旷课事件使他“羞愧难当，无可弥补”。并将检讨公示。 “我从教五十年，把上课作为铁的纪律，雷打不动的要求自己。这是教员的职责和义务，也是教员的光荣，教师就应当按时上课，而且倾注心血把每堂课上好。”
其实，王老得知自己“旷课”后，一度落泪，“底线很重要，作为老师责任感就是底线。”王老认为，看错课表不是偶然，而是在细节上酿成大错，纠其根本还是自己的教学态度有问题，所以要从检查自己的不足开始，认真的做学问，认真的教学。
王老说，“事情要做就要做得像样子，无论是教学还是理论研究。”
【关键词】师道传承
师范类院校本身就是培育老师的，老教师培育青年老师，是一代一代的传承。在王老师身上学到的，不仅仅是知识学问，更重要的是人文修养。
王老把看错课表旷课这件事情定义为“终点线上的失败者”，恰恰是在“失败”的特殊情况下，才体现了一个人的人格和修养，把严格要求自己内化上升到人格层面。
【相关名言】知错能改
1、自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。——斯大林
2、见善则迁，有过则改。——《周易》
3、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传.宣公二年》
4、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
人物二：孔飞力
——十年磨一剑
【关键词】十年磨一剑 孔飞力著作包括博士论文仅四部，每一本书之间出版的间隔都很长，但每一本著作问世都引起轰动，是学术界名副其实的“十年磨一剑”。他的学术著作主要有：《中华帝国晚期的叛乱及其敌人：1796-1864年的军事化与社会结构》、《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》、《中国现代国家的起源》、《故乡：海外华人历史的思考》。{永争第一作文素材}.
【类比素材】刘和平《北平无战事》
【类比素材】亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多。1990年处女作《爱情是狗娘》筹备10年，易稿25次。2016年凭借《荒野猎人次》夺得奥斯卡最佳导演奖。26年导演生涯中一共只拍了六部长片，但部部得奖，两次获得奥斯卡最佳导演奖
人物三：黄远生
——反袁之勇士，报界之奇才
【关键词】社会良心
文章风格： 嬉笑怒骂，涉笔成趣，洞朗辟轩，幽隐毕达 办报目的：主持公理、指斥时弊、为人民奔走呼号；主持政论公理，以廓清腐秽，而养国家之元气 记者宗旨：为民生社会请命
【关键词】文人傲骨
1915年，袁世凯筹备帝制，聘请黄远生为御用报纸《亚细亚日报》主笔，以十万大洋一个总长为条件。黄远生不愿意，于9月3日逃出北京，在上海发表《黄远生反对帝制并辞去袁系报纸聘约启事》否认此项聘任。
人物四：贝尔纳
——自己的破壁人
【关键词】缺乏恒心
英国学者贝尔纳是一位著名科学天才，但贝尔纳一生未能获得诺贝尔奖金。因为他总是喜欢提出一个题目，抛出一个思想，首先自己涉足一番，然后，就留给他人去创造出最后的成果。他只停留在得到的洞察上，没有下工夫去深入研究，他把这个问题的解决留给了其他人。有人认为，如果他深入研究自己提出的任何一个问题，都可能获得诺贝尔奖。他一生中最高的荣誉不过是获得英国皇家学会勋章。他一直由于缺乏‘面壁十年’的恒心而蒙受了损失”。
人物五：朱光潜
——艺术人生，今生无愧
【关键词】三立座右铭 在港大立“恒恬诚勇”（恒心、恬淡、诚实、勇气）他说：“这四个字我矢志不渝。” 在爱丁堡大学，导师斯密斯告诉他：“美学是一个泥潭，玄得很。”他认真思索，决定迎难而上，立“走抵抗力最大的路”。
20世纪30年代，立“此生，此时，此地”（不推诿、不拖延、不等待）。
第一次，主要是确立做人求学之志；第二次，侧重点是理想、事业的抉择；第三次，在学有所成后，对自己明确而具体的要求。
【关键词】一生座右铭 “以出世的精神，做入世的事业。”
因做入世的事业，有兼济天下，学以致用的热场，有“天行健，君子自强不息”的意志。
因有出世的精神，深得超然物表，虚静无为的精髓，淡泊明志，宁静致远的神采。
【关键词】爱女
女儿朱世乐患骨结核不适合移动，恰逢蒋介石派了飞机接一知名人士赴台，朱光潜名列第三。最后父亲选择留了下来，留在北京。
解放之后，父亲成了各次运动的“运动员”，我也曾经问过他：“你后悔吗？”他说：“不后悔。对于自己的事情，如果是你应该负责的，那就没有什么后悔的。”
【关键词】坚持
朱光潜是一个“顽固”的人，虽然历经磨难，可是只要是他认定了是正确的东西，他就会坚持下去。“文革”之后，朱世乐劝过他：“不要弄你的美学了，你弄了哪次运动落下你了？！再弄，也不过是运动再次来临的时候让你灭亡的证据。”但是他不听。
【关键词】一息尚存，顽强工作，执著的事业心
朱89岁时，因为身体原因，他已经不能行走。趁家人不注意，朱老两脚两手着地，在艰难地沿着楼梯向二楼书房爬，家里发现想把他抱回床上，他却拼命挣扎着不肯回到床上，费了好大力气，才把他抱回了床上。家里人问他原因，他说，要把《新科学》注释部分完成。几天以后，朱老便逝世了。
【名言】
1、人类最上的享受是心灵的享受。心灵是享受是指真善美。
2、志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
人物六：李可染
【关键词】好学
13岁开始做山水画。
幼时家贫，在破碗片上作画。
【关键词】工匠精神
绘画时，画出《漓江胜境图》等名作。
文革时下放丹江口干校2年，被禁止绘画，投身书法，写成一手酱当体，为丰碑期打下基础。
【关键词】持之以恒
“不分日日夜夜，哪怕千难万难。”——老师齐白石赠
66年绘画生涯。
以“无待”的心境在喧嚣世态中独立不倚。
【关键词】温良
李可染说：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。终生劳瘁，事人而安不居功。纯良温驯，时亦强犟，稳步向前，足不踏空，形容无华，气宇轩昂，吾崇其性，爱其形，故屡屡不厌写之。” 李可染把自己的画室也命名为“师牛堂”，表达了他以牛为师，刻苦进取的艺术追求。
【评价】
李可染的牛，齐白石的虾，徐悲鸿的马，黄胄的驴，并称为20世纪中国水墨四绝。
【名言】
1、 用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来。
2、 七十二难，西天取经不畏七十二难。
人物七：索尔仁尼琴
【关键词】良心，文人傲骨，捍卫人类良知
巴金是中国二十世纪的良心，而索尔仁尼琴则是俄罗斯二十世纪的良心。对国家领袖的不敬之词让他遭受八年的牢狱之灾，而后又被流放到哈萨克斯坦。 命运虽坎坷，但他从未放弃对独立精神的追求，坚信“一句话要重于整个世界”。一部百万字的巨著《古拉格群岛》让我们看到了他始终不渝的决心和勇气。当怯懦者默然不语，冷漠者袖手旁观，阴暗者恶意嘲讽，他仍然做那个在黑暗中逆风执烛的人，虽有烧手之患，他却誓死捍卫人性的尊严和良知，也捍卫着整个民族的精神。
【关键词】刻苦写作 流放在哈萨克斯坦期间，患上癌症，住院期间笔耕不辍，在病房中写下《伊凡·杰尼索维奇的一天》这是苏联文学中第一部描写斯大林时代劳改营生活的作品。 为巨著《古拉格群岛》准备了7年了，这些年里，他悄悄向200多名前劳改营囚犯收集资料。
【链接】评价
1、 索尔仁尼琴的笔是受上帝指挥的。——叶利钦
【名言】
1、 生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
2、 世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
3、 时间不能救赎一切。
4、 苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
人物八：草婴
——旬月踟蹰者，不为稻粱谋
【关键词】坚守、不畏强权
50年代末，中苏关系的变化波及到苏俄文学的译介工作，嗅觉灵敏的人士开始改变言论，往日对肖洛霍夫的称赞都变为了贬斥。草婴的朋友劝他改弦易辙，做别的工作，别惹火烧身，但草婴不为所动，不该初衷，先后翻译了肖洛霍夫的《新垦地》《顿河故事》《一个人的遭遇》等作品。 几十年来，草婴没有工资、没有编制、没有职称，就靠稿费生活。草婴没有申请应有的离休待遇，他说“我可以靠翻译生活，不必申请离休待遇。”
【关键词】原则
“反右”时。要给著名翻译家、文学评论家傅雷“戴帽子”，要求草婴写文章批评他，但他认为傅雷翻译态度严谨，对国家有贡献，一个字也不写。“我做人有一个原则，人活着，不能说违心话、做违心事。”
【关键词】认真, 虔诚态度和傻子精神，耐寂寞
一些年轻人仅拿到一部分草稿就开始翻译，速度惊人，还有一些人以利润为目的，找出许多已有版本，东抄一句，西抄一句就完成了。草婴认为，作为一个翻译家，首先要耐得寂寞。一个人关在屋里，几本外语书，几本词典，几张稿纸，一支笔，在这样的环境里不是一天两天而是终身。
翻译每部作品，总逐字逐句将原著译成中文并对译文进行检查和通读。在完成译稿后，又仔细阅读看有无脱漏、误解之处，并逐一更正，之后再从中文表达角度审阅，务求译稿通畅易读。校样出来后，仍坚持至少通读一遍。有一种忘我的虔诚态度和傻子精神。
在翻译《战争与和平》时，草婴给书中559个人物各做了一张卡片。他每天只能翻译1000字，每个字，都是用心血“呕”出来的。
【名言】
1、 我是一颗小草，来到世上就给土地增添一丝绿意，这是我的使命感和责任感。
篇三:《高考作文素材集锦(一)》
高考作文素材（一）
人物素材整理示例——王国维
一、人物印象
（一）人物简介
王国维（1877－1927）浙江海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉
的著名学者，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称为清华四大导师。王国维早年追求新学，接受
资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究
哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古
学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献
突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民
族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
【早年经历】
1877年12月3日（清末光绪三年十月二十九日），王国维出生于浙江海宁州城。
王氏家族世代书香，家学渊源及学人辈出的海宁乡风，对王国维的成长和人生道路产生
了深远的影响。王国维的父亲王乃誉，是宋安化郡王三十二世裔孙。王氏家族因抗金名将王
禀及袭封前爵、赐第盐官的王沆，在海宁受到当地人民的长期敬仰。
自出生到1899年赴上海就读农学社及东文学社以前，他的童年、青少年时期主要是在
海宁故乡度过的。四岁时，母亲凌夫人去世，他和姐姐蕴玉的生活主要由叔祖母照顾，而他
的读书生活，则主要受到其父王乃誉的影响。王乃誉攻书画、篆刻、诗古文辞，博涉多才，
著有游目录八卷，古钱考一卷及其它文稿，题画诗、画粕等数卷。王国维生活在一个富有文
化修养的家庭里，从小聪颖好学。
【求学治学】
1900年春，王国维为参加出洋考试及安排赴日留学事奔波，在罗振玉的资助及藤田、
田岗两位日本教师的帮助下，于1900年12月赴日本东京物理学校学习。后他以攻哲学为主，
研究了康德、叔本华、尼采哲学，兼英法诸家，结合先秦诸子及宋代理学，又攻西方伦理学、
心理学、美学、逻辑学、教育学，所译心理学、逻辑学名著有开拓之功。他自称这一时期为，
“兼通世界之学术”之“独学”时期。代表作有《红楼梦评论》及《静庵诗稿》、《人间词》。
此外王国维曾担任学部总务司行走、学部图书编译局编译。三十岁以后，转治文学。他第一
次全面地向国人介绍了俄罗斯文学家托尔斯泰，并对莎士比亚、但丁、歌德等进行介绍和比
较，介绍了托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等名著及英国十九世纪
浪漫主义诗人拜伦等人。同时，王国维还对美学、词学进行研究，写出了著名的《人间词话》，
对中国戏曲史进行研究，撰有《曲录》等多部著作，为《宋元戏曲考》的完成奠定了基础。
【讲学生涯】
崇仰他学问的胡适、顾颉刚等人推荐他担任新成立的清华大学国学研究院院长，王国维
推而不就院长职，仅任教职。讲授《古史新证》及《说文》、《尚书》等课程，从事《水经注》
校勘及蒙古史、元史研究，以其精深的学识、笃实的学风、科学的治学方法和朴素的生活影
响了清华学人，培养和造就了一批文字学、历史学、考古学方面的专家学者，同时他自身的
学术也更加精进，学术成果丰硕，达到了炉火纯青的地步，其论殷周、释甲骨、释钟鼎，处
处卓绝，语语精到，皆出自己心得、发明和独创，对古代历史古代地理等研究做出重大贡献，
博得海内外学人的推崇和尊敬。
后清华委任吴宓筹办研究院，并拟聘王国维为导师。王国维在请示溥仪后就任。此后治
学转入西北地理及元史。1925年9月14日，国学研究院普通演讲正式开始，王国维讲《古
史新证》。1925年10月15日，加授《尚书》课程。与梁启超、陈寅恪、赵元任被称为清华
四大导师，桃李门生、私塾弟子遍充中国史学界。
【沉江自尽】
1927年6月2日。王国维早起盥洗完毕，即至饭厅早餐，餐后至书房小坐。王国维到达办
公室，准备给毕业研究生评定成绩，但是发觉试卷、文章未带来，命研究院的听差从家中取
来。卷稿取来后，王国维很认真地进行了评定。随后，王国维和研究院办公处的侯厚培共谈
下学期招生事，相谈甚久，言下，欲借洋二元，侯给了五元钞票，王国维即出办公室。王国
维雇了一辆人力车，前往颐和园。王国维吸完一根烟，跃身头朝下扎入水中，于园中昆明湖
鱼藻轩自沉。
事后人们在其内衣口袋内发现遗书，遗书中写道“五十之年，只欠一死。经此世变，义
无再辱”，短短数言，却给了后人无数的猜测。
（二）王国维故事
【王国维的辫子】
王国维在受西学浸染极深的清华校园里，头戴白棉布瓜皮小帽，穿大袍，勒条粗布腰带，
典型的冬烘先生模样，而目，他顶着一条辫子（那是在辛亥革命后重新续起来的）。王国维
的辫子留得不合时宜，却也并非是为忠君而留——溥仪的辫子己经剪掉了。看来，保存一点
对传统文化的纪念，作为与现实生活抗衡的文化品格象征，才是这条辫子存在的意义。这种
欲以一己之坚贞持守与社会相对抗的想法，如果仅就个人品格而言，自然有其可敬的一方面，{永争第一作文素材}.
但从整个社会的发展趋势而言，则又显得极为愚执可怜。这种带有极浓重的悲剧色彩的选择，
也注定了王国维在悲剧中度过他的后半生。
【自尽之因】
与王国维同为清华导师，且精神相通、过从甚密的陈寅恪先是以“殉清”论王之死，后
又认为：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，
则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”
也有人认为，他以一遗民绝望于清室的覆亡，以一学者绝望于一种文化的式微，一介书
生又生无所据——当王国维徘徊于颐和园长廊，回想起“自沉者能于一刹那间重温其一生之
阅历”的箴言，遂“奋身一跃于鱼藻轩前”。
【“三重境界”】
“三重境界”出自王国维的名著《人间词话》。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽{永争第一作文素材}.
天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百
度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。
解析：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”——王国维以这句话形容学海无涯，只
有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追
求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”——王国维用这句话比喻经过
长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅
处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。
因此又有人认为：第一层境界是立志、下决心；第二层境界是执着地追求，忘我地奋斗；
第三层境界是厚积薄发、功到自然成。
【独立之精神，自由之思想】
先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同
久，共三光而永光。——节自《清华大学王观堂先生纪念碑铭》
“独立之精神，自由之思想”是陈寅恪写给王国维的纪念碑文。陈寅恪后来解释说：“我
认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神。”“没有自由思想，没有独立精
神，即不能发扬真理，即不能研究学术。”“独立之精神，自由之思想”这一学术思想原则至
今仍为现代学界广泛认同。
二、多维解读
立意角度1：【早年经历】——可以从“环境”“教养”等方面立意。
立意角度2：【王国维的辫子】——可以从“文化”“个性”“坚持与改变”“现实与理想”等
方面立意。
立意角度3：【自尽之因】——可以从“坚守”“理想”“尊严”“勇气”“献身”“选择和追求”