【 – 高中作文】
篇一:《高考材料作文导写》
高考材料作文导写
一、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
美国监狱里有个叫库丁的重刑犯。他游手好闲，嗜酒如命且毒瘾极大，因杀人被判终身监禁。他有两个儿子，大儿子跟父亲一样从小不务正业，后来也因杀人而入狱；小儿子却诚实好学，后来在一家大企业谋到了满意的职位，如今已做了那家公司的总经理。在相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同的命运？一位记者去采访，没料到兄弟二人的答案竟然都是：“有这样的老子，我还能有什么办法？”
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
这是一道新材料作文，新材料作文的最大特点是“四自”和“三不”。“四自”（自选角度、自定立意、自定文体、自定标题）体现了写作高度的开放性，而“三不”（不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭）则体现了写作严格的限制性。新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
在这则材料中，重刑犯的两个儿子生长环境相同，却有着完全不同的命运，他们的异口同声的回答，特别耐人寻味，这便是材料的主旨所在。据此，可确定如下立意：①身处逆境，不要自暴自弃，而应挣脱环境的束缚。②成功来自内因，靠自己努力才能改变命运。③环境影响人的成长。 二、心理素养类材料作文导写
阅读下列材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。
第二个人看到了，他说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。
第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
有成功心理者处处都能发觉成功的力量。
要求：要自由、有创意地表达出真情实感；文体不限；不要少于800字。
【写作指导】
审读材料提示语，不难归纳材料隐含的以下观点：面对挫折和困难，不同心理素质的人有不同的态度；我们应采取积极的人生态度；要敢于面对困难；要用智慧战胜困难等等。材料的中心句是“有成功心理者处处都能发觉成功的力量”。
依据材料中的不同观点，我们可以从不同角度去命题写作，可以看作是给材料自定话题作文。我们可以可以围绕“勇气”这一话题来写，如果当时那个年轻人畏惧困难，而缺少克服困难的勇气，可想而知，他绝难成功。 人生就是如此，一个人要想成功，首先要有勇气，因此，成功需要勇气，人生需要勇气，甚至做人也需要勇气。还可以分割以下话题来命题写作。如“成长需要智慧”“遭遇挫折”“遭遇困难”“面对磨难”“享受挫折”“成长历练”等为话题。但都要突出心理素质的重要。 三、哲理类材料作文导写
哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔起。”哲学家说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼：
把握材料的主旨，自行确定立意、角度、文体、标题，写一篇作文。
【写作导引】
这是一个很有哲理的作文材料，它给了写作的主题：欲无必有，欲有必无。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，草地上要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假、恶、丑，庄稼喻真、善、美。
此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。关键是要把握生活的大网，以小见大。
四、阅读下面文字，根据要求作文。
1797年7月15日，一个孩子不慎身亡，其父母择地为他修建了一座小小的坟墓。后土地转让，孩子父亲把“墓地作为土地的一部分永不可毁灭”这一条件写如契约。一百年来这片土地几易主人，但孩子的墓地却凭借契约完好无损地保存了下来。1897年，这片土地被选中用来修建格兰特总统的陵园，孩子的墓地也没有被政府迁移。1997年7月，正逢格兰特总统陵园建成一百周年，政府在修整总统陵园时，也重新打理了孩子的墓地，一个总统的陵园和一个孩子的墓地毗邻而居，成了一道靓丽的风景线。
根据上述材料，可选择一个侧面、一个角度立意，标题自拟，文体自选（诗歌除外），写一篇不少于800字的作文，不得抄袭。
【写作导引】
1、命题意图：故事寓言类作文题，尽管原材料本身可能时代久远，但命题者在当今社会拿来命题，说明故事所传达的观点在现实生活中具有很强的时代性，从而被人们所关注。
2、材料特点：叙述类
3、审题方法：由果及因
4、审题过程：找对象――辨情感――寻结果――生孩子
小孩墓地――靓丽――靓丽的风景线――
因一：围绕“守信”进行立意
因二：制度的意义与价值
因三：关注民生、尊重生命、关注弱势群体、和谐社会
哪一个最好？
五、阅读下面文字，根据要求作文。
社会学家做过这样一个调查，给幼儿园的孩子每人发两个蛋糕，看他们如何处理。归纳起来有三类：一是全都吃了，二是吃一块，送一块给没有蛋糕的人，三是拿去换自己想要的玩具或需要的东西。二十年后，第一类人依然处于贫困；第二类生活富贵，人缘极广；第三类几乎都成为企业家。
根据以上材料，可以选择一个侧面、一个角度立意，写一篇不少于800字的文章。
【写作导引】命题用意：本材料是社会调查类，通过调查我们要从中受到某些启迪或是得到某种感悟，从而选择正确的人生道路。
（1）从整体角度出发：
态度（思想、习惯、价值观）决定人生 突出人生态度的重要性。 付出才有收获
（2）从一个角度出发：
第一类人贫困的原因是：贪婪、自私
第二类人富贵的原因是：分享、关注他人、富有爱心。
第三类人成功的原因是：追求实用和最高利益。
六、阅读下面文字，按要求作文。
鲁迅先生曾以象自喻，鲜为人知。在他和许广平的通信中，经常署名“小白象”，或是“你的小白象”。
鲁迅先生为什么要以象自喻呢？从《柔石日记》中，我们可以看到这样的记述：“鲁迅先生说，人应该学一只象。第一，皮要厚，流点血，刺激一下了，也不要紧。第二，我们强韧地慢慢地走去。我很感谢他的话，因为我的神经末梢是太灵动得像一条金鱼了。”柔石的这段话为我们解开谜底提供了一些线索。鲁迅先生欣赏的正是象的那种宽厚和强韧的精神。
正确理解材料，不要脱离材料内容，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。不少于800字。不要套作，不得抄袭。
【审题要点】
1、把握关键词“宽厚”与“强韧”。宽厚：宽容厚道。强韧：坚强，坚韧。
七、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
胡适先生是现代新文化运动的领袖人物，无论做什么事情，他都格外谨慎小心，他曾对唐德刚先生说“人家以为我写文章，总是下笔千言，一挥而就，其实我写文章是极慢极慢的。”李宗仁先生曾评论他说：“适之先生，爱惜羽毛。”
要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），不得抄袭。
【审题要点】
关键词：谨慎小心 慢 爱惜羽毛
大立意一：谨慎小心
可写做人、做事必须谨慎小心、“慎言慎行”；可写认真，严格要求自己；细节决定成败等。
大立意二：可写为学、求艺必须厚积薄发，文火慢工、精雕细琢的艺术等；也可写行事、治学“欲速则不达”，脚踏实地，严谨求真等；也可写“慢”的生活态度；“慢慢走，等等自己的灵魂”“慢磨成香”。
大立意三：爱惜羽毛“爱惜羽毛”，语出汉代刘向《说苑杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”
故“爱惜羽毛”可以引申为：
1、爱惜名誉（公众形象、口碑）。可写领导的口碑、明星代言广告、明星丑闻……
2、遵守职业道德规范（师德、医德、球德）。可写对教师、医生的期望；对体坛黑幕的批判；对无良专家误导大众的讨伐……
3、恪守人格、气节（民族大义、大学精神、良知、理想、原则）。可写爱国人士的气节和情怀；知识分子的使命和担当；公民的良知和责任……
八、阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。
有一个小和尚耐不住禅院的寂寞，老觉得修行太慢，感觉不出自己的长进，甚至他怀疑自己究竟能不能修成正果。 有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己没有慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。
老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正在为本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手，学点手艺……”
小和尚一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去透透风、乐呵乐呵了。
可是，三天以后，小和尚来找禅师，他满脸歉疚：“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗糙岩石都能在工匠的雕琢下变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢？”
老禅师舒心的笑了。
要求选择一个角度构思作文，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
篇二:《优秀作文：真理只有一个》
优秀作文：真理只有一个
袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。
那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。
我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道文敌诗友的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到文敌的牵绊，反而泪溅湿青衫。
我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。
是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲哀和孤独。
我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。但真理只有一个，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。
浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。{作文，生活处处皆真理}.
罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：未来的世界会认识我的价值躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦
对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与敌人的一个握手吗？
真理只有一个，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。
篇三:《真理只有一个作文》
袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。
那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。   我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。
我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。 是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲哀和孤独。 我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。但“真理只有一个”，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。 浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。 罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：“未来的世界会认识我的价值”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：“相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦” 对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗？ “真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。
篇四:《2011年辽宁高考满分作文》
2011辽宁高考满分作文：守住心灵的那扇门
物欲横流的世界如洪水般冲溃了我们几乎所有的防线，可是仍有一扇门我们必须坚守，那扇门叫做：“坚持真理！”
我不敢想象如果一个世界没有真理，究竟会是何般模样，是黑漆漆的人吃人的混乱，还是浮华背后的阿谀奉承、尔虞我诈的阴险？
于是，我开始怀念古人了。
夏言，一个坚持真理、铁骨铮铮的汉子，折服了多少心怀正义的仁人志士。奸佞当道，他何曾皱过一次眉头，毫无畏惧地惩恶扬善正是他刚劲的骨格；皇帝怒骂，他又何曾退缩，义正辞严地据理力争方显他的英雄本色。他就是一个擎天巨人，扬起了鲜艳夺目的真理的旗帜，藐视着不讲原则的无耻小人。然而，这个巨人即将轰轰烈烈地光荣倒下，因为坚持真理总会让人付出代价，甚至是生命。无人不知无人不晓的天下第一大奸臣严嵩向他发起了猛烈的进攻，所谓进攻，不过他的看家本领——栽赃陷害而已。巨人就这样倒下了，但是一批又一批捍卫真理的人士勇敢地站了起来。因为真理就像太阳一样引领着人们追寻光明，任何遮蔽它的乌云必将消失殆尽。夏言，你是我心中的英雄，我对你无话可说；严嵩，我也对你无话可说！
让我们把目光从中国转移到西方。在重重的人群之中，一个人被紧紧地绑在火刑柱上，死亡的阴影已渐渐向他靠拢了。当罗马教廷要求他放弃他所坚持的日心说时，他断然拒绝了，这就意味着他放弃了最后一根救命稻草。我还记得他说过的那一句话，“也许你们判决我时比我收到判决时更感到恐惧！”是啊，这就是真理的力量，真理可以让一切作恶多端的小人感到畏惧，也赋予一切坚持它的人以伟大的力量。虽然熊熊的烈火毁灭了布鲁诺的躯体，但是它永远也毁灭不了他那颗为真理而跳动的心。
让我们再把目光转移到生活中来，有些人为了能够步步高升，而笑脸逢迎、阿谀奉承；有些人为了一解心头之恨，而颠倒黑白，混淆是非……古人为了真理能舍弃生命，而今人却…… 守住心灵的那扇门，让真理与我们结伴而行。真理如同一阵和煦的风，吹醒了人们疲倦的身躯；真理如同一场及时的雨，滋润了人们干涸的心田；真理如同一束灿烂的光，照亮了人们前进的道路……
篇五:《辽宁省2011年高考语文 作文点评 坚持真理》
2011年辽宁卷高考作文点评 坚持真理
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章
2011年辽宁卷高考作文点评 坚持真理
哲学家拿一个苹果给同学们看，说这是我刚从果园摘来的，你们闻到苹果香味了么？有的学生说闻到了。三个学生默不作声。哲学家拿着苹果转了转，一个学生说没闻到，一个摸了摸问这是什么苹果？另一个说我感冒了。最后哲学家把苹果给大家传看，才知道是一个用蜡做的假苹果。
要求：请就以上材料，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。不要脱离材料内容及含意作文，不能套作，不得抄袭。
点评：
这是一篇耐人寻味的好材料、好文题。
显然，哲学家的问题和他的学生对待问题的不同态度，明显在“影射”现实生活中大部分人迷信权威、轻信盲从、不肯动脑、不愿动手、随波逐流、人云亦云，缺乏独立思考、援疑质理、寻根究底、坚持真理、求真务实等精神的现象，好在还有三个“默不作声”的学生，他们没有人云亦云，坚持做自己心灵的主人：第一位尊重了自己的真实感觉，第二个发出了自己的疑问，第三个如果不是“托词”至少表达了自己的诚实，当然若是“托词”则显其圆滑。
可以联系的生活实际有很多，比如：抢盐潮，钱学森之问，中国大学缺什么 总之，这是一道相当不错的好作文题。
用心 爱心 专心 1
篇六:《高考作文8真理：老师笑,高分来!》
高考作文８真理：老师笑，高分来！ 高考作文８真理：老师笑，高分来！
【彩点释义】
什么是语言的幽默或是幽默的语言？所谓幽默的语言指的是有趣、可笑而意味深长的语言，这里有两点需要强调：一是有趣；二是意味深长。即我们的作文语言既要有趣，又要有让人回味的东西。一味地有趣而毫无味道，这样的语言不是幽默，而是诙谐或者滑稽，对于我们高考作文语言来说，幽默的语言是一种境界，一种提升作文等级的较高境界。 那么应该怎么做才能达到这一境界呢？让我们来看两段语言材料：
【彩点例举】
说话
贾平凹
我出门不大说话，是因为我不会说普通话，人一稠，只有安静着听，能笑的也笑，能恼的也恼，或者不动声色。口舌的功能失去了重要的一面，吸烟就特别多，更好吃辣子，吃醋。 我曾经努力学过普通话，最早是我补过一次金牙的时候，再是我恋爱的时候，再是我有些名声，常常被人邀请。但我一学说，舌头就发硬，像大街上走模特儿的一字步，有醋溜过的味儿。自己都恶心自己的声调，也便羞于出口让别人听，所以终没有学成。后来想，毛主席都不说普通话，我也不说了。而我的家乡话外人听不懂，常要一边说一边用笔写些字眼，说话的思维便要隔断，越发说话没了激情，也没了情趣，于是就干脆不说了。{作文，生活处处皆真理}.
数年前同一个朋友上京，他会普通话，一切应酬由他说，遗憾的是他口吃，话虽说得很慢，仍结结巴巴，常让人有没气儿，要过去了的危险感觉。偏偏一日在长安街上有人问路，这人竟也是口吃，我的朋友就一语未发，过后我问怎么不说，他说，人家也是口吃，我要回答了，那人以为我是在模仿戏弄，所以他是封了口的。爱朋友的启示，以后我更不愿说话。 有一个夏天，北京的作家叫莫言的去新疆，突然给我发了电报，让我去西安火车站接他，那时我还未见过莫言，就在一个纸牌上写了莫言二字在车站来去等他，一个上午我没有说一句话，好多人直瞅着我也不说话，那日莫言因故未能到西安，直到快下午了，我迫不得已问一个人××次列车到站了没有，那人先把我手中的纸牌翻个过儿，说：现在我可以对你说话了。我不知道。我才猛然醒悟到纸牌上写着莫言二字。这两个字真好，可惜让别人用了笔名。我现在常提一个提包，是一家聋哑学校送我的，我每每把有聋哑学校字样亮出来，出门在外觉得很自在。
不会说普通话，有口难言，我就不去见领导，见女人，见生人，慢慢乏于社交，越发瓜呆。但我会骂人，用家乡的土话骂，很觉畅美。我这么说的时候，其实心里很悲哀，恨自己太不行，自己就又给自己鼓劲，所以在许多文章中，我写我的出生地绝不写是贫困的山地，而写出生的地方如同韶山，写不会说普通话时偏写道：普通话是普通人说的话嘛！ 一个和尚曾给我传授过成就大事的秘决：心系一处，守口如瓶。我的女儿在她的卧房里也写了这八个字的座右铭，但她写成：心系一处，守口如平。平是我的乳名，她说她也要守口如爸爸。
不会说普通话，我失去了许多好事，也避了诸多是非。世上有流言和留言，——流言凭嘴，留言靠笔。——我不会去流言，而滚滚流言对我而来时，我只能沉默。 幽默的作文语言摘录
1、一听见他叫我，我在n秒钟之内跑到楼下，n不大于10。
2、他满心欢喜地袋鼠一般跳着回家去了。
3、老师的问题仿佛是一道美味可口的红烧狮子头，同学们举起叉子一样的手臂抢着要吃。
4、如果我喜欢做这道题，我就会用150%的精力对付它；可惜我只有1%的精力，所以我不想做这道题。
5、下课的铃声悠悠地勾走了我的心，座位上只留下一个壳。
6、张信哲的爱如潮水唱得如痴如醉，我正在经历的愁似太平洋，令我特别感伤。
7、我急得汗水直流，如果每一滴汗水都是一颗金豆子，那么我肯定比李嘉诚还有钱。
8、我课后讲话像机关枪，上课像熬夜的大灰狼；我踢起足球来像巴乔，可是我的成绩像茄子打了霜。
9、老师的目光比美国的EP-3电子侦察机还灵敏，交谈的话语如激光制导的导弹精确地直击心脏。
10、语文作业后做数学讲义是一种休息，数学讲义做完后读英语书也是休息，文理搭配，干活不累，相互调节，就是休息，因此我们这批学生永远在休息。
11、这几天的运气糟糕透顶，刚才一杯水把满嘴的牙缝都塞满了。{作文，生活处处皆真理}.
12、面前是一锅沸腾的题海，油烟四起，我们在这个油锅中拼命挣扎，忍受着煎熬。
13、那件不愉快的事情已经被我删除了，放在了回收站；而那些快乐的事情就会一次次的被复制出来细细品尝。
14、终于下雨了，等我跑到家时，时，浑身是水，我只好啊嚏、啊嚏地表示感谢。
【彩点分析】
从上面两则材料看，一则是名作家贾平凹的作品，一则是从学生作文里挑出来的幽默的句子，从这些材料里，我们可以归纳出作文幽默语言的基本元素：
1、夸张或夸张与比喻相间而用。夸张是让事物的特点更明显，而比喻则是使深奥的事情简单化、通俗化，两者合用，能够产生强烈的幽默效果。比如：话虽说得很慢，仍结结巴巴，常让人有没气儿，要过去了的危险感觉。我一学说，舌头就发硬，像大街上走模特儿的一字步，有醋溜过的味儿。老师的目光比美国的EP-3电子侦察机还灵敏，交谈的话语如激光制导的导弹精确地直击心脏，面前是一锅沸腾的题海，油烟四起，我们在这个油锅中拼命挣扎，忍受着煎熬。等等。夸张和比喻中包含了对描写对象的独特情感。
2、挪借。即借用彼行业的术语描述此行业的行为。那件不愉快的事情已经被我删除了，放在了回收站；而那些快乐的事情就会一次次的被复制出来细细品尝。删除、回收站、复制都是电脑操作用语，把它们挪借到表达对生活的态度上，这一挪借让人感到自然熨帖，而又妙趣横生，理趣盎然。
3、婉曲：即不直接表达自己的意思，而是含蓄地换一种说法，同时让换说的语言出乎意料之外而又在情理之中，从而构成幽默。比如：我写我的出生地绝不写是贫困的山地，而写‘出生的地方如同韶山’，写不会说普通话时偏写道：普通话是普通人说的话嘛！一个小小的曲解却是匠心所在，写出了不会说普通话的尴尬和自我安慰的心理。终于下雨了，等我跑到家时，浑身是水，我只好‘啊嚏、啊嚏’地表示感谢。把感冒的表现用来表示对雨的盼望和雨水到来的喜悦，不能不让人忍俊不禁。
4、虚实换。即把看不见摸不着的事物实化，把实实在在的事物虚化。比如下课的铃声悠悠地勾走了我的心，座位上只留下一个壳。把心实化，把铃声拟人化，在幽默中写出对下课的渴望。张信哲的爱如潮水唱得如痴如醉，我正在经历的愁似太平洋，令我特别感伤。爱和愁都是很虚的概念，但是让它实化，且用夸张和比喻相间的方法构成幽默效果，写出了听歌时的独特感受。
5、别解。即对我们熟知的概念进行另外的解释，而这个解释似乎有些道理，用这个解释去看待某些现象，就会得出荒谬的结果，从而构成幽默。比如：语文作业后做数学讲义是一种休息，数学讲义做完后读英语书也是休息，文理搭配，干活不累，相互调节，就是休息，因此我们这批学生永远在休息。你能说，对休息的理解没有某些道理吗？可是结论却让我们
篇七:《高考作文高分八大真理》
高考作文高分八大真理
（朴实得高分、打造典雅绅士、老师笑，高分来、灵机一动搏高分、恰当引用、采用复合修辞、整散变不停、亮出思想王牌）
高考作文高分八大真理之朴实得高分
“朴实”就是作文语言的朴素与实在，现在中学生作文普遍追求文字的优美，文辞的华丽，这种追求，我认为对提高我们的语言表现力是有帮助的，但是，我们必须避免一种倾向，那就是：华而不实。华而不实和朴而不实都是不可取的，文章重在内容充实，只要内容充实，无论是语言华美还是朴素，都是好文章。
朴实是写作语言的一种很高的境界。中学生作文可以有各种各样的风格，有人崇尚华丽，有人崇尚朴实，但作为一种写作境界来说，朴实无华而又有一定功力，是远远胜过语言浮华而内容乏味的作文的。浮华的作文，我们可以看出技巧在其中起作用，朴实无华的作文完全看不出它在使用什么技巧，而是真挚深厚的思想感情在自由奔泻涌动。巴金说：写作最大的技巧就是无技巧。这是人生练达的境界。我们阅读巴金的散文，他年轻时写的散文，语言是比较华丽的，到了晚年的《随想录》，语言就非常朴实，几乎不加任何修饰，而就是这样朴实的语言，较之他前期的散文，更具有打动人心的力量。所以，人生一旦到了练达的境界了，他的语言就变得如同白话一样的朴实了。朴实从某种意义上说，是一个人作文语言成熟的标志。
【彩点例举】 孝心无价（节选）{作文，生活处处皆真理}.
毕淑敏
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币但“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。
从吵架开始
(话题：感情亲疏和对事物的认知)
观中华俗文化，吵架可说是一大亮色。
谁都知道，咱中国人凡事爱争个理。当然这理得向着自己，至于死理活理，正理歪理，一边先站着。于是坐出租要吵架，二楼拔了一楼一颗大蒜头也要吵，孩子在幼儿园打了一架，
还要吵。吵就吵吧，还得带上两个帮腔的，于是一个电话，好，二姥爷受委屈了，我们晚辈能闲着吗?同去，同去。所以我们常看见一种群吵，一个人惹事，全家老小，三姑六婆一齐上阵，一起闹啊!结果，本来就背理，不分清红皂白一闹，更没话说，怎么办?丢人。
我曾问过一位帮架的大妈，“您为什么帮您侄子吵架?”大妈很气愤：“我侄子我能不帮吗?他骂我祖宗，我能装没听见吗?”“那您知不知道本来就是您侄子的错，要是外人您还帮吗?”大妈不语。嗬!其实人说吵架一团气，全凭意气，不假。如此不分正误，是全凭意气。难道我们大伙真的就好坏不明吗?不可能。您又不傻，可为什么一时心急，上了贼船?为什么?因为那个吵架一方是你的至亲好友，感情深你对他有一种信任感和亲近感，而这正是一个陷阱，埋藏了是非正误，削弱了你对事物的认识程度。你想想，如果上文那个不是大妈的侄子，大妈恐怕就要想了，这到底是谁错谁对，自然不会去乱吵。
光吵架这样吗?不。生活也一样，每一个人在做事时，都容易让主观左右自己，用自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏头昏脑犯了大错。关心时政的人都知道，萨达姆就是典型。当然，人是感情动物，做事意气很正常，遇上熟人乃至亲朋，印象分就上去了。但是，别忘了印象的背后还有基础分、客观分。一个社会，需要感情做它的润滑剂。但社会的存在有它的人间正道，有它的黑白天理。个人的感情在规律的面前，在正误的认识面前，过于主动过于激化，只会与正确悖道而驰，只会蒙住你的双眼，因为感情代替不了认识，我们是理性的。
从吵架开始，让感情不再拦住你正确的认识，给世界多一点公平。
【彩点技巧】
两篇作品一为名家所作，一是考生所写。两篇的语言都没有引经据典，都没有华丽的辞藻，都没有骈文俪句，但是，我们读起来却觉得理趣盎然。毕淑敏的文字哲理味很浓，该文的语言特点是用语规范，且准确、连贯、得体，每一句话仿佛都说到我们心坎上。而那位考生的考场作文语言更是朴素的得近乎口语。可以这样说，两篇文章都朴素，而且都很实在，那么他们运用了哪些技巧呢？
一、让朴素的语言含真理：我们经常说，有理不在声高，其实有理也不在于语言是否华丽，朴素的语言里如果能让人觉得在理，同样具有打动人心的魅力。像《孝心无价》，在作者朴素的语言里，处处蕴含着让我们警醒的哲理：“世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。”“一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。”这些难道不是最朴素的真理吗？而在《从吵架开始》里，作者在近乎口语的朴素语言里，告诉了我们生活中许多值得注意的地方：“但社会的存在有它的人间正道，有它的黑白天理。”“从吵架开始，让感情不再拦住你正确的认识，给世界多一点公平。”你看这些语言都很平常，但是都能发人深省，让人过目难忘。
二、让朴素的语言含真情：朴实重在“实”，这“实”中重要的一点就是要能在朴素的语言里饱含作者的真情，真情能动人，说的就是这个理儿。两篇作品含情的朴素语言很多，因为含情，所以他们的语言让我们感到实实在在：“一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?”读到这样的句子，你能不动容吗？你能不为之扼腕吗？
三、让人物说真实的话：上面说的是作者的评论语言，这一点说的是作者文中人物的语言，我们常常在作文里拔高人物，因此，不管人物的身份、地位、年龄、生活环境等的差异，一概让他们说假大空的套话，以为这样才能显示人物的境界。其实，人物的语言一定要符合其身份、地位等的特点，他们的语言必须是独特的，是他们独有的。比如：“我侄子我能不帮吗?他骂我祖宗，我能装没听见吗?”这就是大妈的语言，城市里没什么文化的中老年妇女的真实的语言，这语言符合她的身份，能让读者如见其人，如闻其声。{作文，生活处处皆真理}.
四、让再大的“虚”都变成最小的真“实”：我们说理，常犯的一个毛病是空洞，空洞的原因在于不会把虚理化实。比如孝心，这是一个很虚的概念，毕淑敏就把它实化了：“也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口
信。”实化后的;孝心”我们可感了，因为每一个点都是生活的细节，这种细节小到极至，就会让我们在阅读时深深地感动。《从吵架开始》的作者为了说明;谁都知道，咱中国人凡事爱争个理”的分论点，他没有先从理论上阐述，而是从小事说起：;于是坐出租要吵架，二楼